深度文章：三種仆人（3）：懶惰的惡仆
文/王明道
“那仆人若心裏說，我的主人必來得遲，就動手打仆人和使女，並且吃喝醉酒。在他想不到的日子，不知道的時辰，那仆人的主人要來，重重的處治他，定他和不忠心的人同罪。仆人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那仆人必多受責打；唯有那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打。因為多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要。”（路12：45-48）
“心裏說我的主人必來得遲”，這就是懶惰的惡仆所以膽敢懶惰的緣故。人的通病都是好怠惰偷安，如若沒有什麽事物催逼著，他們總不肯殷勤前進。上文所說的那殷勤仆人與忠心的管家所以能這樣殷勤盡忠，就因為他們常將“主人快要回來”的思想放在心頭，時刻不敢忘懷。他們的惰性也難免時常發生，他們也難免常想去尋求一些虛幻的快樂。但他們一想到主人快要回來，就不敢浪費時光，拖延工作。殷勤的仆人也不見得本性就比這懶惰的惡仆更殷勤，不過因為他時刻想望主人快要回來，所以他便時刻警惕自勉，不敢偷安，就漸漸戰勝了他的惰性。懶惰的惡仆也不見得本性就比別人更懶惰，隻是因為他在根本上就作錯了一件事：他心裏說，“我的主人必來得遲。”這就使他受了大害。
許多基督徒也常落在這種危險裏，他們輕忽基督再來的事。我不是說那些不信基督再來的人（那些人雖然自稱為基督徒，但他們不信基督自己的話。恐怕基督不承認他們是他的門徒。我現在不論到他們）。我是說那些信基督必再來的人。他們對於基督再來的應許確是相信，不過他們以為基督再來尚須再過多少年，這種思想實在使他們受大害而不自覺。信徒一存了這種觀念，愛主的心便容易冷淡，又很容易發出戀慕世界的心，懶惰的根性也很容易因此掌權，種種不良的現象都不免要繼續發生，這種信徒從此便瀕於險境了。
我們再注意主耶穌的話：“那仆人若心裏說，我的主人必來得遲。”常有信徒口裏也常說，“主必快來”，但他們心裏卻說，“我的主人必來得遲。”這種信徒有時或都能借著他們所講的幫助了別人，但是自己卻遭遇了失敗。“傳給別人，自己反被棄絕”，這是何等可惜的事！巴不得那些口中常說“主必快來”的人，心裏也這樣確實地相信，那就好了。
“動手打仆人和使女。”看哪，他心裏想主人來得遲就動手打人了。不殷勤作主人的工，反倒作威作勢，動手打人，這惡仆是何等可惡！基督徒啊，你且慢些責備他，恐怕你就是與他同類的人。許多基督徒必要對我說，“我們向來不打人，也未曾同人凶毆，你怎麽說我們是與打人的惡仆同類的呢？”真的麽？你們真不曾打過人麽？打人是什麽意思呢？打人必須用手掌木棍與皮鞭麽？許多人心存嫉妒、惱恨、懷怨、報仇，整日的計劃怎樣損人利已，這樣的思想漸漸演成行為與事實，不曉得有多少人因此大受其害。用惡思想傷人不比打人更厲害麽？許多人口中常吐出詭詐、欺騙、毀謗、詭害，挑撥爭端，離間感情，種種的惡言語，不曉得又有多少人因此大受其害。用惡言語傷人不比打人更劇烈？還有許多人做事待人慣於用手段，得詐術，傾軋排擠，結當營私，恃強淩弱，損人利己；除了這些直接害人的行為以外，他們的舉止、動作、行為、生活，也成了多少人的絆腳石，使別人絆跌仆倒。用惡行為傷人，它的危害豈不是一百倍於打人麽？用木棍皮鞭打人，使人疼痛最多不過幾十日，用惡劣的思想言語行為打人，那種痛苦有時能在人身上存到一生之久。用木棍皮鞭打人痛不過隻在軀體，用惡劣的思想言語行為打人使人身心均受其害。基督徒中用木棍皮鞭與手掌打人的固然沒有很多，但用惡劣的思想言語行為打人的卻多得不可勝數。常打人的信徒們，請你們記牢一句要緊的話，“打人的，主麵前要挨打。”
“並且吃喝醉酒。”吃喝醉酒算得什麽大罪呢？殊不知主人的負托重大，主人的工作繁多，如若仆人將精力時光金錢耗費在吃喝醉酒上，就必使主人的工作大受損失。常吃喝醉酒的人又必定容易接近惡人，放浪恣肆，陷在許多罪惡當中，吃喝醉酒不但是工作的障礙物，更是使人墮落的媒介。
吃喝醉酒的惡仆就是那些終日爭逐於名利娛樂場內的基督徒。那些人一味的貪戀尋求金錢名譽和肉體的快樂。越是大城市中，越是富足的信徒，越容易陷在這種失敗中。用不公義不誠實的方法逐名求利，與不信神不敬虔的人交際酬酢，歌舞飲宴。效法世界的惡習，沾染卑鄙的嗜好，衣履必鮮豔華麗，飲食必海味山珍。遊藝園，電影院，跳舞場，咖啡館，等等的地方，常有他們的腳蹤。他們以這些為人生的樂事。他們的心思意念完全為物欲所灌醉。他們終日沉迷在罪惡的世界中。忠誠的信徒去提醒警教他們，他們還會反唇相譏，責備那些勸告他們的人為愚味，為不達時務，為厭世派，為開倒車，他們就是那些被主所厭棄所責打的仆人。
基督徒們哪，你們務要謹慎。尋求世上的娛樂雖不能說是什麽大罪，但它常常就是使人犯罪的媒介。至少它能奪去信徒愛主的心誌，事主的熱誠。使信徒逐漸下落，至終到一蹶不振的地步。主來的日子近了，我們還有許多缺欠當速求補足。還有許多從主所領受的工作尚未作成，環繞我們四麵左右還有無數的仇故，需要我們出死力去抵抗攻擊，我們沒有少許的時間去求肉體的娛樂。千萬不要效法那貪食的以掃，隻因為一點食物，賣了長子的名分，留得後來極大的悔恨。容我們時常記念主耶穌警教我們的話說：
“你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒，並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒，常常祈禱，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子麵前。”（路21：34-36）
懶惰的惡仆這樣作惡放蕩，將要遭遇什麽結局呢？這是你們當十分注意的。聽主耶穌告訴我們說，“在他想不到的日子，不知道的時辰，那仆人的主人要來，重重的處治他，定他和不忠心的人同罪。”
許多基督徒總是輕忽基督再來的事。他們聽別人講論這事還會譏誚別人為厭世派。他們縱不至於不信基督再來，至少也想還要過許多年他才能來啊！不好了！在他們想不到的日子，不知道的時辰，基督忽然來了！因為他們未曾想望他來，所以他們非但毫無準備，而且劣跡昭彰。到那時他們信基督快再來的道理了。他們想悔改以前的惡行殷勤作工了。但是可惜！他們發覺時候已是太晚，想要挽救以前的缺失已經是來不及！凡在今日輕忽基督再來的要道的信徒，後來都難免有這樣悔恨無及的一日。
懶惰的惡仆所作所為既然悖逆了主人，自然不會有好結果，“重重的處治他，定他和不忠心的人同罪”，這就是他動手打人與吃喝醉酒所得的酬報。凡在現今隻顧自私自利，以致作出嫉妒、惱恨、毀謗、辱罵、紛爭、殺害種種的惡事，並且貪戀罪惡中的娛樂，不忠心服事主的信徒，到主再來的時候，都必站在主的麵前受主嚴嚴地責打與懲治。主是信實的，他口中所說的言語決不至落空。到那時他方醒悟過來，原來損人利已正是自取敗壞，為求暫時罪惡中的娛樂，竟因此失去了天上永存的榮耀。親愛的閱者啊，還不趁著現今的良機急速覺悟悔改，忠心事主，好在主來的時候可以坦然無愧地見他麽？
“仆人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那仆人必多受責打；唯有那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打。因為多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要。”主耶穌在這一段教訓的末後加上這幾句話，正是要嚴嚴地警教門徒，使他們不敢因所得的恩賜多就驕傲怠惰，反要因此越發戰兢自持，黽勉前進。多得恩賜多明白聖道的信徒如果能多順服固然是極有福的，但如果多領受多明白卻未曾多作工多順服，罪必因此更加重大，將來在主前要受的責打也必更多。我恐怕有許多很明白聖經的信徒在主前比那些不多明白聖經的信徒更多受責打；又有許多作聖工在教會中站在領袖地位的人，在主前比他們所牧養的信徒更多受責打。這正是因為他們所得的恩賜與所明白的多於別人，然而他們的忠心與順服卻不多於別人的原故。多領受的信徒不可因所得的恩賜多，便驕傲怠惰，少便自暴自棄。主將來是照著他所分給各人的向他們索取。主決不照他所未曾給我們的向我們索取，但我們也決不要想多得卻少交還。
世界的邪惡敗壞日進不已，基督再來的日子已經臨近。現代的基督徒是處在一個特別危險的時期，更是擔負著一種特別重大的使命。感謝愛我們的主，因為他已經將我們所當遵循的正軌，清楚地指示給我們。親愛的基督徒啊，務要時刻記念主的警教，凡事遵行主的命令，殷勤作成主所交托你的工作，好使你在主來的時候能夠聽見主對你發出那慈愛獎慰的言語說，“好，你這又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。”
王明道（1900-1991）中國大陸家庭教會著名傳道人。
(原文發表於《生命季刊》第52 期）
