曾經有人問一位大學生：“你為什麽這樣用功？”
“不用功，怎能畢業？”他回答說。
但那人又問：“畢業以後，要怎樣呢？”
“畢業時可戴方帽子；人生如意事，豈非：'洞房花燭夜，金榜掛名時'？”
那人非常羅嗦，他又問：“戴了方帽子，以後又怎樣？”
“當然是結婚，以後有了子女，就要教育他們。”
“以後又怎樣？”
“當然是我老了。”
“老了怎樣呢？”
“當然會死！”
“死了以後怎樣呢？”
他就愕然不知所對！可見一般人對人生是何等缺乏認識！
在一個上幾何課的課室，我發現了一首打油詩：“人生在世有幾何！何必苦苦學幾何！學了幾何能幾何？不學幾何又幾何？”這是青年學生內心苦悶的寫真！
有個人去醫院看病，醫生對他說：“你沒有什麽病，無須服藥，如精神上沉悶消極，不妨去到某某大戲院，去看某某醜角的滑稽表演，包你笑逐顏開。”那人聽了 這話，在絕望中眼角紅了起來，他含淚而出。原來他就是某某大戲院的那醜角。許多人汗流滿麵，為生活掙紮，勞苦歎息！如花似玉的女人，不久即皺皮鶴發！真是 人生能有幾何，豈不令人空虛彷惶！
再者，人生是麵對一個不能逃避的悲劇！人人不是走向生，而是向著死；多活一天，就更接近死！死，是人生最大的威脅，人生最大的對頭。它不懂人情，不講麵子，你向它賄賂，它不愛金錢；你向它哭泣，它是聾子，它是凶惡的劊子手。它要抓住你時，就一把拉著你向陰間的死亡走去！
請問你對人生，感覺怎樣？你的人生，有否前途？有否目標？生前怎樣？死後怎樣？你活著是為什麽？你的人生，有什麽意義？也許有人說：“做人，何必要如此 認真，做人，就是不可分析得太仔細。想得這麽多，當然做人就無意思了！做人，做人，就在不去想它，得過且過，糊裏糊塗做下去就是了！”唉！這是糊塗主義的人生觀！這是自殺的趨向！
總之：人生一般的光景，實在是空虛乏味，勞苦愁煩，乃因離棄真神，活在罪中。但真神曾差耶穌到世上，為人人舍命贖罪，並且死後複生；凡信靠他的人，就必得赦罪之恩和永遠的生命。因此耶穌說：“我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。”這豈不是值得人人注意的喜訊！這豈不是人人所夢寐追尋的福音！
也許有人想：為什麽耶穌不說：“我來了，是要叫人得金錢美鈔，或者名譽地位。”卻說：“是要叫人得生命，並且得的更豐盛。”不錯，金錢、美鈔、名譽、地位，固然是好，固然要緊，但得著以後，未必是福，未必使人生愉快滿足；但相信耶穌就能解決人生最迫切的問題。他所說的，是針對人生最大的需要──因為他說，他要賜給信他的人，一個豐盛有意義的生命。自古迄今，無數基督徒，從經驗裏，都證實了這句話。凡真信耶穌，接受他名 的人，他們的人生，都是豐富滿足的，他們的心靈裏麵有平安喜樂，不再過無聊乏味的生活。有人信“人生如泡影”，所以就走了消極厭世的途徑；但耶穌卻使人生 因他而充實，信他的不至滅亡，反得永生，對於今生來世，都有把握。所以，這兩種人生是大有差別的，是高低懸殊的。請問，你對人生有怎樣的一個抉擇？
泡影的人生說明人生之虛空，至終完全幻滅。但耶穌說：“我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。”這個“得”字，是應當加以特別注意的。人生不論其短暫、困苦、虛幻，隻要能把握這個“得”字，什麽問題，都會迎刃而解了。
這個“得”字，說明兩件要緊的事：
（一）有所獲得──既然是得，就自然不是失。 有人以為相信耶穌，就會剝奪了人生許多樂趣。這樣禁止，那樣不可。人生所餘還有什麽樂趣呢？所以有人說：“等我老了才信，現在年輕，還要自由快樂。”其 實，這是一種錯誤的觀念，基督徒照樣可以享受正當的娛樂，至於那些不正當的，就是非基督徒也知其有損；並且當人信了耶穌以後，有新生命，就會有新的愛好， 舊的愛好，自然的會不再喜歡。
狗的生命隻會在地上走，不會在天空中飛；但若換上了鳥的生命，就自然會飛。豬的生命喜歡肮髒；羊的生命，就天性喜歡潔淨。幼兒園的孩子喜歡玩具，中學生 就不會再喜愛它；中學生認為最感興趣的事，到了讀大學的時期，就會覺得索然無味了。用過電燈的，不會再稀罕油燈；有了汽車的，有誰還愛人力車。人信耶穌以 後，許多以前的愛好，就自然會不感興趣；相反的，他會因信耶穌而滿有喜樂平安。他覺得人生格外有意義和充實，他不會覺得象已往那樣的虛空無聊。
相信耶穌所得的喜樂，是從裏麵充滿而洋溢於外的。屬世的快樂，是從外麵加給裏麵的。外麵的沒有了，裏麵的也就消失了，並且還帶來許多痛苦。洋溢於外的，是生命的流露，與生命有關，不受環境的支配；所以每一本基督教的詩歌，都充滿了平安、喜樂的詞句。
耶穌來，不是要剝削，乃是要增加；不是損失，乃是要使人獲得。相信耶穌，可以使虛空的人生獲得滿足。本來是愁苦的，可以變為喜樂；本來是消極的，可以變為積極。
（二）獲得生命──世人竭力想辦法，要有所得：得名、得利、得地位……但沒有比信耶穌這個“得”，更要緊、更寶貴。耶穌曾說：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麽益處呢？人還能拿什麽換生命呢？”請注意，相信耶穌是獲得生命！
也許有人會說，耶穌來是要叫人得生命嗎？我們會說會笑、會跑會跳，難道我們沒有生命嗎？有！我們有生命。不過我們的生命是軟弱的、是敗壞的、是暫時的、是有限的生命。耶穌的這一句話是顯示我們要有另外一種生命，這生命是聖潔的、永生的、光明的、豐盛的生命。
世上的生命是有等級的。例如動物的生命高於植物的生命，人的生命又高於動物的生命，而神的生命更高於人的生命。聖經說：“人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。”相信耶穌，就是獲得神兒子的生命；換言之，即非受造的生命，乃永遠的生命。
人肉身的生命是暫時的，因著罪的緣故，是必要朽環的。隻有相信耶穌的人始有赦罪之恩，永生之福。如果做人沒有永生的盼望，則人生實是一個極大的悲劇。人 的麵前，放著一口棺材，活一天，近一步。無論智愚，賢與不肖，無論富貪貧賤，活在世上，熙熙攘攘，有不可一世者，有無聲無息者，但最後的結局，是同歸於 死。如果死是人生最後的歸宿，那末人生真的是太虛幻了，全無希望！其實，人肉身的死是“暫死”，人的靈魂的死，乃是“永死”，但感謝神，他叫信耶穌的人， 不是活著向死，乃是向生；因為他所賜的，是一個新生命、喜樂的生命、永遠豐盛的生命。凡信耶穌的人，神使他不至滅亡，反得永生；他不是進到黑暗、虛空、死 亡的歸宿裏，乃是走向光明、有盼望的目標；他是出死人生，出黑暗而入光明，從空虛而得到滿足。
朋友，請莫彷徨猶疑，盡早作一個重要的抉擇！
您若願意，可以和我一同來禱告：
親 愛的天父，我是個罪人，因不知道你是我的主，而任意妄為地隨從屬世的私欲生活，求你赦免我。我現在要拋棄一切隻為自己、隻靠自己的生活，按著你的旨意去生 活。我相信耶穌是替我的罪釘十字架，是我靈魂的救主。主耶穌啊，求用你的寶血洗淨我的罪；我願打開心門，求你進入我的心，作我的主。求聖靈帶領和保守我， 使我過一個聖潔的基督徒生活。奉耶穌的名禱告，阿門！
