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[約翰一書]3章16-18節
主為我們舍命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄舍命。凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏麵呢？小子們哪，我們相愛，不要隻在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上上帝愛我們，我們也當彼此相愛。
上帝就是愛，我們若彼此相愛，上帝就住在我們的心裏了。[約翰一書]4章7-17節
人們對愛的理解各不相同。如果你做一個問卷調查，很可能會得到各種各樣對 愛的解釋。無論是家人的愛，朋友的愛，師生的愛，還是戀人的愛，都曾為無數人所追求、珍惜、懷念和歌頌。有了愛，人生就有希望，有了愛，人生就有歡樂。但是我們同時又看到，這些愛都有不同程度的缺憾，會給我們的人生帶來不同程度的傷痛。
愛到底是什麽？愛是從哪裏來的？聖經給我們的答案很簡短：“神就是愛”。
上帝是愛，愛是上帝的本性。上帝因著愛創造了世間萬物，因著愛創造了人，人是按照上帝的形象和樣式造的，因此每個人都有上帝的形象，都有來自上帝的愛。然而，人因為犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，人的愛變得不完全了。因為罪，人們彼此傷害。很多時候，人們不能去愛，也不願愛，罪將人心裏的愛堵塞，甚至消滅。
耶穌基督來到世上，向我們顯明了上帝的愛；在耶穌基督的身上，我們看到了上帝完全的愛。人因犯罪背離了上帝，本不配得到上帝的愛，但是“神愛世人。
甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生”（[約翰福音]3章16節）；主耶穌在我們還做罪人的時候，就為我們死在十字架上，“上帝的愛就在此向我們顯明了”
（[羅馬書]5章8節）。因為上帝的愛，我們得以被造；因為上帝的愛，我們得到被贖；因為上帝的愛，我們獲得聖靈所賜的新生命，使得我們不但擁有了上帝的愛，也擁有了愛別人的能力。
耶穌以他短暫的生命曆程，向我們顯明了上帝的愛：他傳講天國的福音、教導百姓、醫治疾病、安撫傷痛，甚至為救贖我們付上生命的代價，這就是活出來的真愛，也是值得我們頌讚和效法的愛，期待我們也能夠以自己的生命活出基督的愛，並以這樣的愛教導學生，並改變他們的生命。
研究表明，當一個孩子在生活中至少得到一個成年人的關心和愛護時，他就有更大的可能在生活的各個方麵獲得成功。在這個世界上，沒有任何事物比耶穌向我們顯明的真愛更有能力，更能夠滿足我們的需要了，因此，當我們享受上帝所賜予的厚愛時，請記住要先把這豐盛的愛慷慨地傳遞給身邊的人，並鼓勵學生也活出上帝的愛。
經文：
[以賽亞書]53章4-11節；[約翰福音]15章9-14節；[約翰一書]4章7-17節
你知道愛是從哪裏來的嗎？你知道我們為什麽能夠愛別人嗎？
參考資料
[以賽亞書]的作者是先知以賽亞，這個名字的意思是“耶和華拯救”。以賽亞出身王族，是亞靡斯的兒子，大約在主前750-739年之間，即烏西雅王崩的那一年開始任職（[以賽亞書]6章1節），任職期間超過五十年。以賽亞結婚，有家室（[以賽亞書]7章3節，8章3節）。
以賽亞任職期間，亞述帝國不斷向外擴張。亞述王提革拉毗列色三世曾出兵攻打亞蘭及迦南地。亞蘭王與以色列王出兵圍攻耶路撒冷時，亞哈斯沒有尋求上帝的帶領，而轉求亞述王（[列王記下]16章），結果，亞述雖幫助猶大解除了危機（[列王記下]17章），但猶大國也成了亞述的附庸國。希西家登基後，不肯臣服於亞述，亞述王西拿基立南下攻打猶大。當時有人想與埃及結盟，但希西家卻聽從以賽亞的話，專心依靠上帝，終於安然度過危機。（[以賽亞書]36-37章；[列王記下]18-20章）。
後來，希西家患病時蒙上帝醫治，卻在接待巴比倫使者時恣意驕傲。以賽亞預言百姓要被擄到巴比倫，並預見被擄後歸回複興的景象（[以賽亞書]40章），預言波斯王古列（居魯士）的興起（[以賽亞書]45章1節、13節），這些預言都指向後來耶穌基督所施行的更大拯救。
問題：
救主在世人眼中是什麽樣的狀況？
救主為什麽受到那麽多苦難？
救主受苦的情形是怎麽樣的？
救主受苦的功效是什麽？
經文解讀：
人類的始祖違背上帝、犯罪之後，死就進入了世界。每一個人都陷在罪中，成為罪的奴役，被死亡和陰間捆鎖。
上帝因著愛，為人類預備了一條救贖的道路：在[創世記]2章中，上帝應許女人的後裔要擊打蛇的頭，就是說女人的後裔要徹底打敗和戰勝魔鬼撒但。先知以賽亞在書中更是清楚地預言了救主來到世上的情形：沒有人迎接他，沒有人尊敬他；他為我們的罪受苦待，卻沒有人知道他這是為了擔當所有人的罪；他被欺壓卻不聲張，他從未犯過罪，卻與罪人同受刑罰；他以自己所受的苦難，為世人獻上了贖罪祭。救主的受難，為的就是要把我們從罪中拯救出來。
先知預言的救主就是主耶穌，主在十字架上擔負了我們罪的懲罰。他擔當了我們的憂患，背負我們的痛苦；他受刑罰，我們得平安；他受鞭傷，我們得醫治。上帝愛我們，甚至不惜舍了自己獨生的愛子，就是主耶穌，為我們而死。上帝讓主耶穌基督成為我們的贖罪祭，把我們從罪中救贖出來。這一切都是出於上帝的愛。即使在我們還是罪人的時候，我們還不認識上帝的時候，上帝就已經定意要救贖我們，因為上帝愛我們。
[約翰福音]15章9-13節
二問題：
主說我們怎樣可以常在主的愛中？
主耶穌說他怎樣常在父的愛中？
主的命令是什麽？
人的愛心最大的是什麽？
經文解讀：
主耶穌說：人為朋友舍命，人的愛心沒有比這個大的，因為對於人來說，最珍貴的、最不願意舍棄的莫過於生命。我們每個人都愛惜自己的生命，但是如果我們為了朋友，甚至不惜自己的生命，這就可以看出我們對朋友的愛了。
主耶穌就是這樣一位朋友，他為了將我們從罪中拯救出來，甚至不惜舍了自己的生命。主耶穌是完全的義人，他才來沒有犯過罪，沒有行過強暴，他的口中也沒有詭詐，主耶穌以他的無罪代替了我們的罪，以他的寶血洗盡了我們一切的不義。
主耶穌對我們的愛如此深重，我們當如何回應主耶穌的愛呢。主說，我們要遵守他的命令，這樣就可以常在他的愛裏；主說，我們要彼此相愛，要像主愛我們那樣彼此相愛。做到這些當然很難，但是靠著主耶穌的愛，我們也可以效法主，活出主的愛。
[約翰一書]4章7-17節
三問題：
什麽樣的人能夠彼此相愛？
我們靠著什麽可以彼此相愛？
什麽事情最完全地顯明了上帝對我們的愛？
上帝住在什麽樣的人心裏？
為什麽我們可以在審判的日子坦然無懼？
經文解讀：
出於人的愛是不完全的，因此，若靠著我們自己，我們就不知道應當怎樣愛人，很多時候，我們的愛會帶給自己或別人傷害，我們的愛會變成一種沉重的負擔和枷鎖，雖然我們是出於愛心，但是人的愛就是這樣有限。
上帝是愛，當我們信耶穌是上帝的兒子時，上帝的聖靈就住在我們裏麵，讓我們有限的愛得以完全，靠著上帝所賜的靈，我們就能夠活出上帝的愛。
愛是從上帝來的，我們認識耶穌，也就認識了上帝，從此就明白了上帝的愛。我們不但知道了愛是什麽，也知道如何去愛，因為上帝賜給我們愛的能力。我們要常常讀經禱告，認識上帝，效法主耶穌，這樣我們的愛才能不斷增長。
使徒約翰把自己稱為“耶穌所愛的門徒”（[約翰福音]13章23節），因為約翰經曆了主耶穌的愛，所以當約翰使用“愛”一詞時，他所講述的就是自己得到主的關心、愛護的真實體驗。
總結：
耶穌被釘死在十字架上，為我們承擔了罪的刑罰，使我們的過犯得以被赦免。因為愛，耶穌定意為我們而死，這表明了上帝對我們的大愛。因著上帝對我們的大愛，我們也能夠愛別人、愛身邊的每一個人。
當我們以充滿愛的行為愛我們身邊的人、愛那些我們不認識的人時，上帝的愛就透過我們的行為真實地顯明出來。
愛不是一種感覺，不是在我們心情非常好的時候所做的事情；愛是一種選擇，無論我們的感覺怎麽樣，上帝都愛我們，並期望我們能夠愛身邊的人。當我們不能做到時，我們可以誠實地來到上帝麵前，向上帝述說我們的感受，祈求上帝幫助我們愛別人。
要想真正地愛別人，就必須找到愛的源頭。上帝是愛，是一切愛的源頭。讓我們思考主耶穌犧牲、舍己的愛，讓我們被這樣的愛澆灌並被改變，讓我們能夠從心中流出對他人的愛。
《參考資料》
