insight
工程技術，地產投資，信仰家園，時尚生活
相信上帝的理由（人人必讀）
一、宇宙萬物的奇妙創造，證明有神
二、基督教對世界影響至深，千真萬確
三、基督信仰是社會製度的靈魂
四、基督信仰決定人的素質和國家的興衰
五、聖經預言準確應驗，令人信服
六、以色列複國，讓你知道末期臨近
七、地震頻繁，敲響警鍾
八、奇妙漢字，彰顯主愛
九、科學家歸主，值得深思
十、古人敬天，做人榜樣
十一、讓你知道人人都有罪，且死後必有審判
十二、以色列要重建聖殿，可能嗎
十三、邏輯分析使你找不到不信上帝的理由
十四、十句讓人受益終生的聖經金句
十五、聖經的作者其實是上帝
十六、比較基督教與佛教、伊斯蘭教的差別，知道真與假
十七、聖經與考古的絕對吻合，令人信服
十八、敵基督的開路先鋒——新紀元運動
十九、可怕的聖經預言——末日獸印666
二十、因人類自身的罪惡，看人類最後的結局
一代梟雄拿破侖曾說過：“基督（耶穌）存在的本質是奧秘的，我並不明白，但我明白一件事：他能滿足人心。拒絕他，世界就成了一個費解的謎；相信他，人類的 曆史就可以找到圓滿的答案。”耶穌是何許人，人們大多聽說過，但真正了解他、明白而又相信他的人少之又少，但有一個事實，相信大家都知道，就是他對世界的 影響至深，全世界60多億人口應該有目共睹，每年的12月25日聖誕節，普天同慶。
從耶穌降生開始，在紛繁複雜的兩千多年的曆史長河中，有也隻有耶穌不用一槍一炮，然而他卻用愛吸引了億萬人的心。耶穌也沒有一兵一卒，然而他卻震動了科學 界，搖動了政治界，吸引了文學界。至今已有20多億人認為相信耶穌有永恒的生命，全世界又有無數的教堂為紀念他拔地而起。為什麽人要相信耶穌？他為什麽會 有這麽大的影響力？這一切隻有你謙卑下來，順服下來，少一點自己的理性，多一點對上帝的認識思考，上帝的靈（聖靈）就帶你進入他的裏麵，透過大自然的一切 讓你明白創造的奇妙，透過聖經（神的話語）讓你知道上帝的人類的計劃旨意。你是否相信耶穌機會把握在你的手裏，上帝不會綁架你到天堂裏去的，因為他創造人 時已經把自由意誌放到你的裏麵，就是讓你做出明智的選擇。現在列舉相信耶穌的一些理由，請你仔細閱讀，認真思考：
一、宇宙萬物的奇妙創造，證明有神的存在。（僅舉幾例）。
聖經經文：（神的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 顯 明 在 人 心 裏 。 因 為 神 已 經 給 他 們 顯 明 。 自 從 造 天 地 以 來 ， 神 的永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 雖 是 眼 不 能 見 ， 但 藉 著 所 造 之 物 ， 就 可 以 曉 得 ， 叫 人 無 可 推 諉 。羅馬書1：19、20）
1、奇妙的宇宙：在浩瀚的宇宙中，各種天體在各自的軌道內自由運行，互不碰撞，有條不紊。在太陽係的八大行星中，有一顆蔚藍色的星球就是我們人來共有的家 園——地球。他和其他星球一樣圍繞太陽在公轉和自轉，體積恒定、質量恒定、速度恒定、距離恒定，每個行星都不能大也不能小，不能近也不能遠，不能快也不能 慢，這一切都極其有規律，他們的存在和運行都是用極其精確的數字和恒定的公式來維係。這一切都是預先安排好的，創造好的，隻等那些謙卑的科學家來發現而 已。如牛頓的運動三大定律，愛因斯坦的相對論，測不準定律，量子力學等。你說這宇宙沒有創造者，可這已經存在的規律、定律從何而來，難道真是自然來的嗎？ 恐怕隻有白癡才會相信。難道真是大爆炸而來嗎？你應該知道大爆炸隻能帶來混亂和無序。即使真的有大爆炸，那大爆炸的力量從何而來？大爆炸所謂的“點”從何 而來。隻有回到聖經裏麵，回到上帝的話語裏麵，一切才有答案。因為經上說：“他獨自鋪張蒼天、步行在海浪之上。他造北鬥、參星、昴星、並南方的密宮。 他行大事不可測度、行奇事不可勝數。”（伯9：7—9）。 到現在沒有人知道宇宙到底有多大，科學研究還沒有走出銀河係，人類在宇宙麵前顯得是多麽渺小啊！科學家們發現，宇宙所呈現的形態正是數學上的簡單形式。宇 宙間的一些常量恰好滿足維 持地球上的生命存在的條件，而且宇宙間的一些初始狀態值恰好就是維係宇宙與地球生命存在所需的值。下麵我們就來看一看這些巧合的參數值。
（1）：電磁力的強度－－如果電磁力強度過大，原子之間就不可能共用電子，也就不能形成分子；－－如果電磁力強度過小，原子對其電子又沒有足夠的吸引力，同樣不形成分子；
（2）：電子群對質子群的比率－－如果電子群對質子群的比率略不平衡，化學結合就不可能發生。 可是要支持原子的形成，那麽強核力、弱核力、重力都必須保持精確的平衡。
（3）：強核力須為常數，這種力決定了原子內部的質子與中子貼合的程度－－如果強核力稍微再大一點（比方說大0。3％）就不可能有生命這回事了，因為質子 與中子會緊貼在一起，宇宙中就隻剩下重元素了。－－如果再小一點（比方說小2％），也不可能有生命，因為質子與中子貼不到一塊，除了氫之外不能有別的元素 了。水不可能有了，因為水是由兩個氫原子和一個氧原子組成的。氧氣也不可能有了，氧氣需要兩個氧原子。
（4）：弱核力為常數 這種力決定著放射性衰變的比率；－－如果太強，物質都會變成重元素了。－－太弱，物質就會保持在最輕的原子狀態。
（5）：萬有引力為常數 引力決定著星體燒熱的程度－－太強星體就會燒得太快而且遊移不定，生命無法存在。 －－太弱熱度不夠不能使星體產生熱聚變，產生不了維持所需要的重元素。 宇宙之中要有生命，那麽其中的電子、中子、質子的數量必須恰到好處
（6）：中子必須比質子的數量多0.138%，否則就不能產生適量的重元素；－－如果中子的數量再多0.1％，質子會更快的銳變成為中子，這樣一來，宇宙中的星體就都會分崩離析了。
（7）：電子的數量必然與質子的數量相等－－如果兩者的數量不相等，那麽宇宙中就不會有星係、星體、或行星的存在，因為電磁力會大於萬有引力。
你說這些規定的數據是自然形成的嗎？這麽精確，這麽奇妙，為什麽當人仰望星空的時候不去思考呢！當一個人真正信主的時候才會靜下心來，抬頭仰望星空，感謝上帝創造的奇妙。
2、奇妙的創造：聖經上說：“天，是耶和華的天；地，他卻給了世人”。（詩115：16 ） “我造地，又造人在地上。我親手鋪張諸天；天上萬象也是我命定的。......創造諸天的耶和華，製造成全大地的神。他創造堅固大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神”（賽45：18 ），看看上帝的傑作，難道你就不以為創造的奇妙嗎？
（1）溫度適中：地球與太陽之間的距離，恰好適合生物的生物生存。距離如太近，則溫度太高；太遠，則溫度太低，生物都不能生長。（2）地軸傾斜：南北極地 軸與繞日軌道垂直傾斜23.5度，所以繞地一年期間，產生春夏秋冬四季的變化，適合植物和農作物的種植，生長，成熟和收割的周期；而且四季景色變化不同， 使人類情緒感覺舒適。（3）奇妙的空氣：空氣內含有約4/5的氮氣，約1/5的氧氣，恰好適合動物和植物的生存。如果氧氣過多，則動物會中毒，而且容易引 起火燒。如果氧氣過少，則動物會窒息死亡。動物吸進氧氣，呼出二氧化碳，植物吸進二氧化碳，放出氧氣，保持氮氧的平衡，真是奇妙的配合。空氣圍繞在地球表 麵，由於地心吸力而不會散失，而地心吸力也不會過大，而使空氣貼進地麵，恰巧保持現下的密度。空氣也有保護地的作用，隔離太陽和太空來的幅射線，不致損壞 地球上的生命。（4）珍貴的水：地球上有 71/100 的麵積是水。水不但是構成生命自身的大部份物質，而且也是維持生命存亡的必需品。由於溫度的變化，水有三態，就是冰，水，蒸氣。蒸氣上升，積聚成雲，成雨 而下降，滋潤生物的生長。水有一個奇妙的特性，就是溫度在攝氏 0-4 度之間時，遇熱收縮，遇冷膨脹。所以在冬天之初， 4 度 以上的水，遇冷收縮而降落水底，以保持水麵的溫度。而這降落水底的水，當溫度繼續下降至少於4-0 度之間時，反而膨脹而升回水麵，以至凝結成冰，以保持下麵水的溫度，使水中生命得以繼續生存。水如果沒有這種特性，則降落水底的水，將在水底結冰，終至全 體成冰了。（5）物產豐富的大地：地球上的物產，無論是動物，植物，礦物，都是極豐富而且美好，適合人類的需要。以上五項，都是神精密而又奇妙的設計。如 果稍微有一點偏差，便什麽都完了。宇宙中的星球，數以萬記計，可是天文學人，到現下還沒有找到另外一個星球，有地球同樣的各種奇妙條件，適合人類生活。至 於有人說，這些都是由於偶然的機會，自己逐漸進化而成的，我們認為那是癡人說夢，自欺欺人。
3、遺傳基因——DNA：DNA是一種非常神秘、奇妙的分子，它包含了人類所有的生命信息，人類的未來，人類的遺傳信息，都在這裏麵。這就是DNA。
4、動植物的奇特行為：我們慣於把動物各種奇特的行為（如蜜蜂製造的蜂房、螞蟻的嚴密組織、候鳥的遷徙、魚類的回遊等）稱之為“本能”。我很少想過，也不 明白，動物的“本能”從何而來。《聖經》清楚地記載是神創造了地球上的各種活物，各從其類，而且神看是好的（見《創世記》第一章）。也就是說，是神給了各 種生物生存和生活的能力，這就是動物“本能”的來由。現在舉一例：大馬哈魚的洄遊，大馬哈魚又稱鮭魚，是一類典型的洄遊魚類。每年秋風一開始刮的時候，中 國的烏蘇裏江裏聚滿了大馬哈魚。居住在兩岸的赫哲族人這時就會歡呼雀躍的喊：“達依馬哈”，意思是說定時往來的魚兒到了。這就是大馬哈魚名字的來源。大馬 哈魚有很多種，在世界各地都有分布。
大馬哈魚的祖輩原本生活在寒冷地區的河流中，但是那裏食物缺乏，為了覓食和種族繁衍，它們不得個順河而下，一直遊到海洋中去覓食成長。海洋中有著豐富的食 物，它們在那裏自由自在地生活。然而漫長的歲月並沒有使它們完全適應海洋生活，隨著它們身體的長大成熟，它們的思鄉之情愈來愈強，無論離開出生地多遠，也 要返回故鄉養兒育女，因為幼年的大馬哈魚離不開故鄉的哺育。
大馬哈魚的回鄉之路漫長而充滿了艱辛，並且途中還要經過數米高的瀑布和其它許多障礙。但是，無論困難有多大，它們都百折不回，勇往直前。它們有著極靈敏的 嗅覺器官，故鄉的氣味吸引著它們一直遊回去，它們要經過數千裏的遊泳才能抵達產卵地。剛開始出發的時候，它們身體豐滿，膚色俊美，精力充沛。它們的遊泳速 度很快，溯河而上每晝夜可行40千米。經過日日夜夜的長途跋涉，經曆了千辛萬苦，它們終於回到了久別的故鄉。然而，這時的大馬哈魚己經疲憊不堪，整個身體 暗淡無光，瘦得背部像駝峰一樣突出來，下顎向內變成鉤狀，又大又長的牙齒裸露在外，呈現出一付猙獰的麵孔。即使這樣，它們還在積極地籌劃自己的婚禮。開始 時它們先在清澈的溪流裏嬉鬧玩耍，然後成群結對地聚集在一個個的小石坑中，在那裏雌魚先產下卵子，雄魚將精液撒在上麵，這是大馬哈魚一生中的最輝煌的時 刻。生殖完畢的大馬哈魚已經筋疲力盡了，在故鄉甘美的水中走完了生命的旅程，慢慢地死去。這時河裏麵布滿了成千上萬的大馬哈魚的屍體，它們的後代就在這裏 開始孵化、生長。等長到6厘米後，它們便要離開它們的故鄉順著急流向著大海的方向出發了。你說奇妙不奇妙，不要隻以為這是動物的本能。這一切都是上帝的大 能創造。
二、基督教對世界影響至深，千真萬確。
1、以耶穌降生的年份定公元紀年。主耶穌基督降生分開了人類的紀元——公元,全世界都是用耶穌的年號,公元拉丁文為:Anno Domini.意思是:耶穌紀元後；公元前英文為:Before Christ.意思是:基督以前。用公元劃分曆史發展的前後——“公元前，公元後，”世界通用，公元2010年就是耶穌降生了2010年。
2、十字架做救死扶傷的標記。十字架本來是古羅馬殘酷的刑具卻變成了救人的標誌。神的兒子耶穌被釘十字架，代替全人類的罪，救贖了全人類，死後3天複活升天，他還要再來（末日）。十字架就是因耶穌被釘成了救人的記號，世界各國紅十字會，各醫院也用紅十字做標誌。
3、一周7天來源於聖經。聖經創世紀第一章記載上帝6天創造，第7天安息。每周的第一天是星期日，這天是紀念耶穌複活的日子，被稱為“禮拜天”。
4、全世界和耶穌有關的節日最多。一年中有52個禮拜天（星期日），聖誕節，受難節，複活節，感恩節、萬聖節等。
5、大多大學、醫院、老人院、孤兒院、瘋人院等有基督教機構開辦。如世界現代科學和教育就是立根於基督教的,被稱為“現代科學之母”，象:牛津、劍橋、哈 佛、耶魯、普林斯頓……幾乎所有古老名校都是教會學校。世界有上百種語言的“文字”是由教會創造出來的。就我們的祖國來說,到1918年中國有一萬三千多 所大中小學校和醫院是由教會建立的,如:協和醫科大學、複旦、清華、燕京神學院、協和醫院…… 中國的西醫、女人上學、開啟大學、報刊發行、開啟留學、開啟禁毒、慈善福利、現代印刷……都是通過教會建立的。許多慈善機構最早也是從基督教開辦的，如一 些孤兒院、瘋人院、育嬰堂等。
6、傳教士促進了許多地方的文化交流。由於基督教精神的傳入改善了許多地方的罪惡環境，如德國大布道家布永康在非洲傳道影響整個非洲大陸。現在世界上差派傳教士最多的國家是美國、韓國。
7、聖經的教義、律例、典章影響西方發達國家的憲法。如美國、加拿大、新加坡、韓國、西歐各國，他們的法律無不滲透聖經裏麵的教訓，基督教信仰是社會製度的靈魂。也許美國人自以為他們國家是世界上最民主的國家恐怕也是基於基督教信仰吧！
8、中國的一些傳統習俗也受影響。如中國傳統節日貼春聯，和聖經出埃及記的一段記載很有關聯，上帝為使摩西帶領以色列人出埃及，逃脫法老的魔爪，但法老心 剛硬不願意，上帝就降災全埃及要擊殺他們的長子，唯獨應許以色列人把羊羔的血抹在門框和門楣上（出12：7—13），瘟疫就越過去，用鮮血來救贖以色列 人。另一個習俗是北方農村的孩子滿月後會外婆家，要臥牛槽、馬槽，意表吉利，聖經也記載耶穌降生時連生的地方也沒有，最後隻好生在客店的馬槽裏。這些傳統 習俗是不是和聖經的記載有異曲同工之妙。中國人還有這樣一種說法，當遇到什麽事情解決不了時，就會說：“管他三七二十一”。豈不知，“三七二十一”是來源 於聖經，聖經《啟示錄》記載末後有“七印、七號、七碗”——總共二十一樣大災難，人類經曆這二十一樣大災難後這個世界就煥然一新了——新天新地。
三、基督教信仰是社會製度的靈魂。
1、神本人道主義。人的一切來自上帝而受到真正的尊重，這是神本人道主義，這是基督教的人道主義。以經濟利益為中心的人道主義和以人為中心的人道主義都會 使人和社會敗壞，隻有以神為中心的人道主義，才能引導科學為人類服務，才能使人超越和淨化，成為具有博愛精神和高尚美德的人。隻有依靠福音的啟示，民主製 度才能生存，才能克服最可怕的考驗與誘惑，才能實現政治生活道德的合理化。
2、責任製、股份製。任何一個現代製度的起源的原因都是對上帝的崇敬。"有限責任製"來源於馬太福音。"因為他沒有償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女， 並一切所有的都賣了償還。那仆人就俯伏拜他說，主啊，寬容我，將來我都要還清。那仆人的主人，就動了慈心把他釋放了，並免了他的債"。在中世紀，還不了 錢，當事人吵到神父那裏。為了保持"上帝殿堂"的安靜，規定如果還不了債，就不用還了。第一個股份製建在10世紀，那時神父們集中了57%的地產，但神父 不能結婚，他們不得不引入"職業經理人"來幫他們管理；從而產生了股份製。
3、荷蘭的首相亞伯拉罕.凱波爾。凱波爾是十九世紀加爾文宗偉大的捍衛者，他將加爾文神學帶入政治生活中，成立了一間大學、一份日報，後來又作了荷蘭的首相。他對加爾文神學的簡短有力的陳述是：
4、挪威王國憲法。1814年5月17日頒布的挪威王國憲法第二條規定：福音派基督教路德教為國教。信奉基督教路德教的國民應當培養其子女信奉基督教路德 教。第四條規定：國王必須信奉福音派基督教路德教，並維護基督教路德教。挪威政府負責全國路德教教會全部開支，也資助回教、佛教等任何其它宗教。憲法甚至 規定政府執政班子中必須有過半數為路德教教徒。丹麥、瑞典、芬蘭憲法規定也大同小異。
5、瑞士聯邦憲法。許多國家的憲法都把神放在突出的位置。譬如：1874年頒布實施的瑞士聯邦憲法開頭雲：瑞士聯邦，本著加強聯邦各州之間的同盟以及維護和增進瑞士民族的團結、力量與榮譽的願望，謹以全能上帝的名義，製訂聯邦憲法。
6、澳大利亞憲法。1900年實施的澳大利亞憲法開頭雲：誠惶誠恐地依賴仁慈、全能上帝的新南威爾士、維多利亞、南澳大利亞、昆士蘭和塔馬斯尼亞人民，一致同意……
7、德國基本法。德意誌聯邦共和國基本法開頭就說："我德意誌人民，認識到對上帝與人類所負之責任，願以聯合歐洲中一平等分子之地位貢獻世界和平，茲本製 憲權力製定此基本法"。德國公立學校的宗教教育是由憲法明文規定。德國的教會神職人員享受國家公務員待遇[德國人這樣做，是因為血的教訓告訴他們：信仰上 帝是社會和諧和過有德生活的基礎]。
8、南非共和國憲法。1961年，南非共和國憲法雲：萬能之上帝，掌握萬邦運命與各民族曆史；匯聚吾人來自各地之祖先而予以此土；教之導之，無時或已；免 我於危殆，使民永相守，吾人敢不欽遵；今吾等集會於國會，特宣告全國：吾人凜於對上帝與人類所負責任；複深知團結之重要，以保障吾國之完整與自由；以維護 法律與秩序；以促進國民之幸福及精神與物質上之利益；願與舉世愛好和平之各民族合作，盡追求和平之責；並負起建立南非共和國之責，特製定憲法。
9、希臘共和國憲法。1975年希臘共和國憲法開頭雲：希臘第五次修改憲法議會以神聖的不可分的三一真神［即上帝--引者著］的名義製訂本憲法，連民主發源地的希臘都在憲法開頭就寫進了上帝，這充分說明：信仰上帝是當代民主的源頭活水！
10、聯合國的宗旨。當聯合國大廈建成時，各國政府為提醒人類聯合國創立之目標是維護世界和平，於是在大廈牆壁上刻上一節聖經金句（以賽亞第二章第四節）。並在大廈地基下埋藏一本聖經。賽2：4（他 必 在 列 國 中 施 行 審 判 ， 為 許 多 國 民 斷 定 是 非 。 他 們 要 將 刀 打 成 犁 頭 ， 把 槍 打 成 鐮 刀 。 這 國 不 舉 刀 攻 擊 那 國 ， 他 們 也 不 再 學 習 山 事 。）。
四、基督教信仰決定人的素質和國家的興衰。
1、信仰決定人的價值觀、人生觀。一個真正有基督教信仰的人由於對上帝的敬畏和順服，在他裏麵有神的愛，他會做主的樣式，一生不斷追求生命的完美和豐盛。 因他知道聖經上說，神要按各自所行的報應個人，做壞事就是自己為自己在積蓄憤怒，未來審判要遭受大的虧損，他不會輕易去犯罪。但不信耶穌的就不一樣，他不 知何為罪，不知道未來的結局如何，那正是天不怕，地不怕，也就任意妄為。
2、基督徒要具有鹽和光的品質。太5：13、14（你 們 是 世 上 的 鹽 。 鹽 若 失 了 味 ， 怎 能 叫 他 再 鹹 呢 。 以 後 無 用 ， 不 過 丟 在 外 麵 ， 被 人 踐 踏 了 。你 們 是 世 上 的 光 。 城 造 在 山 上 ， 是 不 能 隱 藏 的 。 ）聖經上說，你們基督徒是世上的光和鹽。這個比喻恰如其分，因神創造的大能，賦予了光和鹽的特性，讓基督徒也要做光做鹽。光能照亮黑暗，光有醫治的功能， 光特性的奇妙，科學家到現在也解釋不了為什麽光又是波，又是粒子，這就是所謂的光的奇妙。鹽這種化合物是有氯和鈉兩種元素合成，氯是有毒的氣體，鈉是和活 躍的金屬，兩者發生化學反應生成的鹽，則是人類調味之佳品。這不正好象征一個沒信耶穌的人都是罪人，信了耶穌之後就發生質的變化，正像聖經上說的，我們成 了新造的人。神就是讓基督徒做光做鹽，光要照亮人間，鹽要調味人間。
2、聖經上記載末世人類的罪性。羅1：12（因 此 神 任 憑 他 們 放 縱 可 羞 恥 的 情 欲 。 他 們 的 女 人 ， 把 順 性 的 用 處 ， 變 為 逆 性 的 用 處 。 男 人 也 是 如 此 ， 棄 了 女 人 順 性 的 用 處 ， 欲 火 攻 心 ， 彼 此 貪 戀 ， 男 和 男 行 可 羞 恥 的 事 ， 就 在 自 己 身 上 受 這 妄 為 當 得 的 報 應 。他 們 既 然 故 意 不 認 識 神 ， 神 就 任 憑 他 們 存 邪 僻 的 心 行 那 些 不 合 理 的 事 ， 裝 滿 了 各 樣 不 義 ， 邪 惡 ， 貪 婪 ， 惡 毒 （ 或 作 陰 毒 ） 。 滿 心 是 嫉 妒 ， 凶 殺 ， 爭 競 ， 詭 詐 ， 毒 恨 。又 是 讒 毀 的 ， 背 後 說 人 的 ， 怨 恨 神 的 （ 或 作 被 神 所 憎 惡 的 ） ， 侮 慢 人 的 ， 狂 傲 的 ， 自 誇 的 ， 捏 造 惡 事 的 ， 違 背 父 母 的 ，無 知 的 ， 背 約 的 ， 無 親 情 的 ， 不 憐 憫 人 的 。 ）。提摩太後書三章二至四節：“因為那時人要專顧自己、談愛錢財、自誇、狂傲、誹謗、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自 約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂，不愛神。”現在的人自私冷酷，為了金錢不擇手段，殺人放火，當官的貪汙腐敗，行賄受賄， 淫亂成風，這樣發展下去是多麽可怕呀。隻有信了耶穌以後，靠著聖靈的工作才能對付人的罪性。
3、美國是基督教國家。
（1）、美元上印著二行英文：The unitedstacs of America in God we trust（中文：我們美國是信靠上帝的）。讀者當明白：鈔票乃代表某國的財富、榮譽、成就，而美國政府的此項行動，其意在於承認本國的一切成就乃來自地上帝的恩助。
（2）美國在物質與科技高度發達的美國信上帝的人數竟達93％。有的（如：阿肯色州、南卡羅來那州、北卡羅來那州、西裏裏州、加裏福尼亞州等）的公職人員 則必須是基督徒。從第一任總統華盛頓開始，其總統就任時，右手必須要拿《聖經》，向上帝起誓，意在就任期間要按聖經原則來統治美國。
4、信與不信的國家差別之大。最好的例子就是韓國和朝鮮的鮮明對比，你可以好好想一想。現在世界上大多數經濟發達的國家恐怕都是基督教國家吧，如美國、加 拿大、西歐各國，以及亞洲的新加坡、韓國等，即使日本、印度等國的宗教開放程度也非常大，政府允許外國布道家到本國宣講福音，每次布道得救的人數非常多， 使成千上萬的人歸信耶穌。另外，再看一下伊斯蘭世界，他們信奉的真主能保佑他們嗎？現在世界上局勢最不穩定的地方，也隻有伊斯蘭教國家了吧，如伊拉克、伊 朗、黎巴嫩、巴基斯坦、阿富汗等，恐怕危及世界和平的恐怖分子也大多來自這些國家。聖經上說：“以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那 民是有福的！”（詩篇33：12）
5、中國的強大是上帝的祝福。我們中國大陸從1978年十一屆三中全會，改革開放以來，宗教信仰的開放程度加大，上帝也同樣祝福了我們中國，經濟蓬勃發 展，國力強盛，信徒也有原來的70多萬增加到7000多萬。正如新加坡前總理李光耀說過：“一個國家沒有信仰是不行的”。反之，不接受基督教的國家恐怕就 不行了，如朝鮮、越南、古巴、蒙古等國與發達國家相比，經濟發展的程度可想而知，不言而喻了。
五、聖經預言準確應驗（僅舉幾例）。括號裏麵所引用的都是聖經經文
1、以色列亡國、複國。以色列是一個奇妙的國家，不回到聖經裏麵你就不知道上帝的奇妙作為。學過世界史的人都知道以色列的曆史，他亡國兩千多年還照樣複 國。公元70年以色列徹底被羅馬皇帝凱撒的兒子提多將軍毀城，可是到1948年5月14日複國。在人看來以色列民族想複國是沒希望了，但神的計劃永遠不會 落空。請看聖經預言以色列亡國和複國的經文，耶24：9（我 必 使 他 們 交 出 來 ， 在 天 下 萬 國 中 拋 來 拋 去 ， 遭 遇 災 禍 。 在 我 趕 逐 他 們 到 的 各 處 成 為 淩 辱 ，笑 談 ， 譏 刺 ， 咒 詛 。 ）。太27：25（眾 人 都 回 答 說 ， 他 的 血 歸 到 我 們 ， 和 我 們 的 子 孫 身 上 。）。結37：21、22（要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ， 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本地 。我 要 使 他 們 在 那 地 ， 在 以 色 列 山 上 成 為 一 國 ， 有 一 王 作 他 們 眾 民 的 王 。 他 們 不 再 為 二 國 ， 決 不 再 分 為 二 國 。）.路21:29(耶 穌 又 設 比 喻 對 他 們 說 ， 你 們 看 無 花 果 樹 ， 和 各 樣 的 樹 。他發芽的時侯，你們一看見自然曉得夏天近了。)無花果樹代表以色列，他發芽，說明他複國，夏天近了，預表，耶穌再來審判世界的日子，已經近在眼前。
2、舊約預言耶穌降生，新約應驗。賽9：6（因 為 有 一 嬰 孩 為 我 們 而 生 ， 有 一 子 賜 給 我 們 。 政 權 必 擔 在 他 的 肩 頭 上 。 他 名 稱 為 奇 妙 ， 策 士 ， 全 能 的 神 ， 永 在 的 父 ， 和 平 的 君 。）。賽7：14（因 此 ， 主 自 己 要 給 你 們 一 個 兆 頭 ， 必 有 童 女 懷 孕 生 子 ， 給 他 起 名 叫 以 馬 內 利 。 （ 就 是 神 與 我 們 同 在 的 意 思 ） ）。到聖經新約四福音書上詳細記載，耶穌的降生。
3、地球的形狀、浮動、轉動。賽40：22（神 坐 在 地 球 大 圈 之 上 ， 地 上 的 居 民 好 像 蝗 蟲 。 他 鋪 張 穹 蒼 如 幔 子 ， 展 開 諸 天 如 可 住 的 帳 棚 。 ）。伯26：7、8（神 將 北 極 鋪 在 空 中 ， 將 大 地 懸 在 虛 空 。將 水 包 在 密 雲 中 ， 雲 卻 不 破 裂 。）。路17：30—35（我 對 你 們 說 ， 當 那 一 夜 ， 兩 個 人 在 一 個 床 上 。 要 取 去 一 個 ， 撇 下 一 個 。兩 個 女 人 一 同 推 磨 。 要 取 去 一 個 ， 撇 下 一 個 。 有 古 卷 在 此 有
4、地球的風向係統。傳1：6（風 往 南 刮 ， 又 向 北 轉 ， 不 住 的 旋 轉 ， 而 且 返 回 轉 行 原 道 。）。風往南刮，又往北轉（哈德利窩），赤道向兩極回流；不住地旋轉（費瑞爾定律）。
5、水文學。傳1：7（江 河 都 往 海 裏 流 ， 海 卻 不 滿 。 江 河 從 何 處 流 ， 仍 歸 何 處 。）。記載了水循環的理論。
6、氣壓學。伯28：23—25（要 為 風 定 輕 重 ， 又 度 量 諸 水 。他 為 雨 露 定 命 令 ， 為 雷 電 定 道 路 。）。詩62：9（下 流 人 真 是 虛 空 ， 上 流 人 也 是 虛 假 。 放 在 天 平 裏 就 必 浮 起 。 他 們 一 共 比 空 氣 還 輕 。）。指出空氣有重量。
氣象學。太16：2、3（耶穌回答說、晚上天發紅、你們就說、天必要晴。早晨天發紅、又發黑、你們就說、今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色、倒不能分辨這時候的神跡。）
7、洋流及海洋航道。詩8：8（凡 經 行 海 道 的 ， 都 服 在 他 的 腳 下 。）。海洋學家毛瑞，正是在讀這節聖經時，聖靈引導他，才知道海洋裏麵也有道路。
8、電磁波。伯38：35（你 能 發 出 閃 電 ， 叫 它 行 去 ， 使 它 對 你 說 ， 我 們 在 這 裏 。）。
9、萬有引力定律。伯38：31—33（你 能 係 住 昴 星 的 結 麽 。 能 解 開 叁 星 的 帶 麽 。 你 能 按 時 領 出 十 二 宮 麽 。 能 引 導 北 鬥 和 隨 它 的 眾 星 （ 星 原 文 作 子 ） 麽 。你 知 道 天 的 定 例 麽 。 能 使 地 歸 在 天 的 權 下 麽 。）。伯26：7、8（神 將 北 極 鋪 在 空 中 ， 將 大 地 懸 在 虛 空 。將 水 包 在 密 雲 中 ， 雲 卻 不 破 裂 。）。
10、史前獸恐龍。伯40：15—19（它 的 氣 力 在 腰 間 ， 能 力 在 肚 腹 的 筋 上 。它 搖 動 尾 巴 如 香 柏 樹 。 它 大 腿 的 筋 互 相 聯 絡 。它 的 骨 頭 好 像 銅 管 。 它 的 肢 體 彷 佛 鐵 棍 。它 在 神 所 造 的 物 中 為 首 。 創 造 它 的 給 它 刀 劍 。）。
11、鱷魚受造的奇妙。伯41：12—18（論 到 鱷 魚 的 肢 體 和 其 大 力 ， 並 美 好 的 骨 骼 ， 我 不 能 緘 默 不 言 。誰 能 剝 它 的 外 衣 。 誰 能 進 它 上 下 牙 骨 之 間 呢 。誰 能 開 它 的 腮 頰 。 它 牙 齒 四 圍 是 可 畏 的 。 它 以 堅 固 的 鱗 甲 為 可 誇 ， 緊 緊 合 閉 ， 封 得 嚴 密 。這 鱗 甲 一 一 相 連 ， 甚 至 氣 不 得 透 入 其 間 ，都 是 互 相 聯 絡 ， 膠 結 ， 不 能 分 離 。
12、月亮定節令、海水漲潮落潮。詩104：19（你 安 置 月 亮 為 定 節 令 。 日 頭 自 知 沉 落 。）。伯38：8—11（海 水 衝 出 ， 如 出 胎 胞 ， 那 時 誰 將 它 關 閉 呢 。是 我 用 雲 彩 當 海 的 衣 服 ， 用 幽 暗 當 包 裹 它 的 布 ，為 它 定 界 限 ， 又 安 門 和 閂 ，說 ， 你 隻 可 到 這 裏 ， 不 可 越 過 。 你 狂 傲 的 浪 要 到 此 止 住 。）。海水每日兩次退潮漲潮為月球的引力之故，如果月球與地球之間的距離縮短為4000公裏的話，則海水必定被月球的引力所吸，潮水可將整個陸地山川淹沒，可神說，海 水 衝 出 ， 如 出 胎 胞 ， 那 時 誰 將 它 關 閉 呢 。是 我 用 雲 彩 當 海 的 衣 服 ， 用 幽 暗 當 包 裹 它 的 布 ，為 它 定 界 限 ， 又 安 門 和 閂 ，說 ， 你 隻 可 到 這 裏 ， 不 可 越 過 。 你 狂 傲 的 浪 要 到 此 止 住 。
13、以色列人生下來後第8天受割禮。創17:10—13(你 們 所 有 的 男 子 ， 都 要 受 割 禮 。 這 就 是 我 與 你 ， 並 你 的 後 裔 所 立 的 約 ， 是 你 們 所 當 遵 守 的 。你 們 都 要 受 割 禮 （ 受 割 禮 原 文 作 割 陽 皮 。 ） ， 這 是 我 與 你 們 立 約 的 證 據 。你 們 世 世 代 代 的 男 子 ， 無 論 是 家 裏 生 的 ， 是 在 你 後 裔 之 外 用 銀 子 從 外 人 買 的 ， 生 下 來 第 八 日 ， 都 要 受 割 禮 。)。孩子第八天受割禮，到現在科學家才研究出來，第八天人體血凝素濃度達到平常的110%，失血最少，是割禮的最佳時機。同時對預防婦女宮頸癌有極大好處。
14、光線有醫治功能。瑪4：1—2（但 向 你 們 敬 畏 我 名 的 人 ， 必 有 公 義 的 日 頭 出 現 。 其 光 線（ 原 文 作 翅 膀 ） 有 醫 治 之 能 。 你 們 必 出 來 跳 躍 ， 如 圈 裏 的 肥 犢 。）。鐳射光線殺癌細胞，激光、紫外線治皮膚病，X射線透視功能。
15、預言現代科技迅猛發展。但12：4（但 以 理 阿 ， 你 要 隱 藏 這 話 ， 封 閉 這 書 ， 直 到 末 時 。 必 有 多 人 來 往 奔 跑 （ 或 作 切 心 研 究 ） ， 知 識 就必 增 長 。）。詩19：2（這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。）知識現在是日新月異，是知識爆炸時代。
16、飛機出現。“他們要向西飛，撲在非利士人的肩頭上，一同擄掠東方人……。”（賽11：14，參詩55：6）
17、火車、汽車、高速公路、高速鐵路。
18、預言飛機轟炸時，人們逃難的景況。珥2：4-11（
這裏的“雷轟、地震、大聲、旋風、暴風並吞滅的火焰”和“冰雹”，在“原子彈”爆炸後的幾個過程中應驗了。
雷轟——核裂變、
地震——6.1級、
大聲——核擴散、
旋風——衝擊波、
暴風——光輻射，
並吞滅的火焰——這“火焰”是太陽表麵溫度6000℃×一萬倍
冰雹——因爆炸時將灰塵頂上空中，很長時間不能落下，這樣太陽光在近半年內不能照射到地麵，而使地上形成“核子冬天”，地上的溫度下降到零下25-28℃
1945年7月16日，巨大的蘑菇雲團在新墨西哥州上空生起，人類曆史上第一顆原子彈引爆成功。它的爆炸過程與聖經所預言的正相吻合。
20、末日火與刀的審判。賽66：15—16（看 哪 ， 耶 和 華 必 在 火 中 降 臨 ， 他 的 車 輦 像 旋 風 ， 以 烈 怒 施 行 報 應 ， 以 火 焰 施 行 責 罰 。因 為 耶 和 華 在 一 切 有 血 氣 的 人 身 上 ， 必 以 火 與 刀 施 行 審 判 。 被 耶 和 華 所 殺 的 必 多 。 ）。彼前3：6、7（故 此 ， 當 時 的 世 界 被 水 淹 沒 就 消 滅 了 。但 現 在 的 天 地 ， 還 是 憑 著 那 命 存 留 ， 直 留 到 不 敬 虔 之 人 受 審 判 遭 沈 淪 的 日 子 ， 用 火 焚 燒 。 ）。
21、地獄、火湖的麵貌。賽66：24（他 們 必 出 去 觀 看 那 些 違 背 我 人 的 屍 首 。 因 為 他 們 的 蟲 是 不 死 的 ， 他 們 的 火 是 不 滅 的 。 凡 有 血 氣 的 ， 都 必 憎 惡 他 們 。）。
22、曆史上的四大帝國（一）。但2：31—35（這 像 的 頭 是 精 金 的 ， 胸 膛 和 膀 臂 是 銀 的 ， 肚 腹 和 腰 是 銅 的 ，腿 是 鐵 的 ， 腳 是 半 鐵 半 泥 的 。你 觀 看 ， 見 有 一 塊 非 人 手 鑿 出 來 的 石 頭 打 在 這 像 半 鐵 半 泥 的 腳 上 ， 把 腳 砸 碎 。於 是 金 ， 銀 ， 銅 ， 鐵 ， 泥 都 一 同 砸 得 粉 碎 ， 成 如 夏 天 禾 場 上 的 糠 秕 ， 被 風 吹 散 ， 無 處 可 尋 。 打 碎 這 像 的 石 頭 變 成 一 座 大 山 ， 充 滿 天 下 。
曆史上的四大帝國（二）。但7：2—8（但以理說、我夜裏見異象、看見天的四風陡起、刮在大海之上。有四個大獸從海中上來、形狀各有不同、
7：2但以理說：「我夜裏見異象，看見天的四風陡起【指四麵而來的風；風的刮起指外邦常波濤滾滾，不是內患就是外侵，這是說從神的角度看，世上邦國皆是不安定及無寧靜的】，刮在大海之上
【“大海”（即地中海，時至今日，猶太人仍稱地中海為“大海”）。“海”在聖經象征學常代表外邦】。
7：3有四個大獸從海中上來，形狀各有不同。
7：4“頭一個象獅子，有鷹的翅膀，我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去【4：13～17／／4：28～33】，獸從地上得立起來，用兩腳站立，象人一樣，又 得了人心【4：34～37】”。【第一獸身象獅子，卻有鷹的翅膀。獅與鷹同為古帝國喜用的國徽，因獅為百獸之王，鷹為百禽之霸（與但以理同時的先知亦以獅 及鷹描繪尼布甲尼撒王的威榮，參耶4:7；49:19，22；50:17，44；哀4:19；結17:3，12；哈1:8）。考古學家在巴比倫及亞述遺址 掘出甚多獅身鷹翅的圖形。】
7：5“又有一獸如熊，就是第二獸，旁跨而坐，囗齒內銜著三根肋骨，有吩咐這獸的說：‘起來吞吃多肉’”
【第二獸為一頭旁跨而坐的大熊，嘴銜三根肋骨，隨即這獸蒙吩咐去四處再（早有三根肋骨）狂噬多肉。現它旁跨而坐，表示一邊尤勝另邊，事實正是如此，因這聯 合國內波斯的成分是較瑪代優勝。這獸要將三國（三根肋骨）吞滅；這三國相繼是呂底亞（546B.C.／3566年）、巴比倫（539B.C.／3573 年）與埃及（525B.C.／3587年）】
7：6“此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀，這獸有四頭，又得了權柄”。
【一頭怪獸，身象斑豹（「豹」字原文「有斑點的」），這獸有四頭及四翅膀，又得「權柄」權柄」（原文作「獲得領土」，但以理可能看見此獸踐踏甚多地土）。
按曆史次序言，波斯之後統管世界的是希臘帝國（331-63B.C.／3781～4049年）。希臘在亞力山大大帝率領下，在八年時間內便橫跨了接近18 萬公裏（11萬哩）之地土，其軍隊進兵的速度委實驚人（如四翅豹般的神速），又在同一段時間內僅以3萬5千精銳部隊，輕而易舉地推翻了龐大的波斯國（在 331B.C.）。亞力山大（－336～－332）領軍雖頻頻舉捷，－334～－330年快速征服了各地。然而他亦厭倦此種「生涯」，一次在班師回歸祖 國，路經巴比倫時，便一病不起，那時是主前323年（3789年）6月23日，年僅三十三歲。亞力山大逝世後，其龐大的帝國遂給手下四大將軍瓜分（獸之四 頭，非如E.J. Young指帝國的四方向）。加山大（Cassander）搶得希臘本土及馬其頓；呂西馬古（Lysimachus）分了東希臘及小亞西亞；西流古 （Seleucus）獲得敘利亞及巴比倫一帶，遠至印度；多利買（Ptolemy）掌管埃及、北非、巴勒斯坦及亞拉伯。】
7:7、8“7其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十 角，8我正觀看這些角，見其中又長起一個小角，先前的角中，有三角在這角前，連根被他拔出來，這角有眼，象人的眼，有囗說誇大的話”。
【第四怪獸，他用四句形容之：1)甚是可怕；2)極其強壯，大有力量；3)有大鐵牙；4)頭有十角；其活動的敘述又分作二點: 1)吞吃嚼碎;2)用腳踐踏剩下的。但以理正細看（第五次）獸之十角時，突然有一小角長出，將先前十角中之三角從下而上推拔脫落，這小角又象長有人眼及囗，且又能說誇大的話。
第四獸的樣子似擁有先前三獸的特征，其可怕程度不用多述，這獸的凶殘比前三獸有過之而無不及。但以理對這獸多費筆墨形容，以示此獸的厲害程度遠勝先前三獸。
按曆史言，接著希臘大國之後，便是羅馬帝國。羅馬建國於主前590年／3522年，其影響力至主前241年／3871年才崛興，這時希臘已統治當時世界， 但羅馬到此才脫穎而出，先後征服西班牙（230B.C.／3882年），北非（202B.C.／3910年）及地中海甚多海島國。古史家描述地中海成了羅 馬國的「內陸湖」。主前63年／4049年羅馬大將軍龐比征服耶路撒冷，以色列遂成為羅馬版圖之一。此後無論在軍力、版圖、政律、民生各方麵，先前所有古 帝國對之望塵莫及。古教父丟尼修(Dionysius)曾說：「羅馬將東西聯成一大國，其版圖為世之冠」。在主降生後數百年間羅馬勢力不斷向外延伸，西至 今日之英、法、比、瑞、德，東至印度，南至非洲，其版圖之大空前絕後，至主後1453年才荏弱，帝國分裂在最後一名古羅馬世襲之王的手上。
據K.O. Gangel言，這四獸在神的計劃中對預備福音廣傳大有貢獻，因(1)巴比倫除淨選民拜偶像的雜質；(2)波斯將選民遣回應許之地；(3)希臘為福音而預 備了一通用的語言；(4)羅馬為福音使者預備了太平之路，可見世界各國的演進均能完成神的旨意，正如詩76:10言：「人的忿怒，成全了神的榮美」。】
23、環境汙染、生態惡化、臭氧層空洞、冰川融化。賽51：6（你 們 要 向 天 舉 目 ， 觀 看 下 地 。 因 為 天 必 像 煙 雲 消 散 ， 地 必 如衣 服 漸 漸 舊 了 。 其 上 的 居 民 ， 也 要 如 此 死 亡 。 （ 如 此 死 亡 或 作 像 蠓 蟲 死 亡 ） 惟 有 我 的 救 恩 永 遠 長 存 ， 我 的 公 義 也 不 廢 掉 。 ）。來1：11—12（天地都要滅沒、你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了。你要將天地卷起來、像一件外衣、天地就都改變了。惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。 ）。現在地球氣候變暖正朝著一個方向發展——就是耶穌再來要用用火焚燒這個世界。彼後3：5、6（故此、當時的世界被水淹沒就消滅了。 但現在的天地、還是憑著那命存留、直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子、用火焚燒。 ） 南極、北極以及青藏高原上的冰川不斷在融化，另外科學家還發現裏麵冷凍著許許多多不知名的原始病毒，這些都是為將來的大災難預備。
24、關於對中國的預言（東方王）。賽49：12、16（看哪、這些從遠方來、這些從北方、從西方來、這些從秦國來。〔秦原文作希尼〕看哪、我將你銘刻在 我掌上、你的牆垣（長城）常在我眼前。）。太2：1、2（當希律王的時候、耶穌生在猶太的伯利恒。有幾個博士從東方來到耶路撒冷、說、那生下來作猶太人之 王的在那裏。我們在東方看見他的星、特來拜他。）東方博士拜耶穌。創49：22（約瑟是多結果子的樹枝、是泉旁多結果的枝子、他的枝條探出牆外。）。啟 9：16（馬軍有二萬萬。他們的數目我聽見了。 ）。啟16：12（第六位天使把碗倒在伯拉大河上、河水就幹了、要給那從日出之地所來的眾王預備道路。）。中國也隻有秦國最具有代表性，秦始皇是中國曆史 上第一個皇帝，又是第一次統一國家，他所遺留下的豐功偉績，相信大家都知道——陝西的秦始皇陵及兵馬俑，還有萬裏長城今猶在，難道這些不是活見證嗎！末日 能派出兩個億軍隊前往以色列的國家，大家說除了中國和印度以外，還有哪個國家有這能力呢！
25、關於對美國的預言（地中獸）。賽18：1、2（唉、古實河外翅膀刷刷響聲之地、差遣使者在水麵上、坐蒲草船過海。先知說、你們快行的使者、要到高大 光滑的民那裏去。自從開國以來那民極其可畏、是分地界踐踏人的、他們的地有江河分開。 ），勢力強大。結38：13（示巴人、底但人、他施的客商（英國）、和其間的少壯獅子（美國）、都必問你說、你來要搶財為擄物麽。你聚集軍隊要奪貨為掠物 麽。要奪取金銀、擄去牲畜財貨麽。要搶奪許多財寶為擄物麽。 ），聖經稱美國為少壯獅子，1776年建國，年輕強大。耶50：23（全地的大錘、何竟砍斷破壞。巴比倫在列國中、何竟荒涼。），世界上的大錘（美國勢力 強大，充當世界警察）被砍斷，預言末世美國要走下坡路（悖逆上帝的結果），現在大家不是也看到美國在遭受金融危機，美元貶值，在世界的影響力逐漸衰退。這 一切都要慢慢應驗。
26、關於對俄羅斯的預言（北方王）。結38：1、2（耶和華的話臨到我說，人子阿、你要麵向瑪各地的歌革、就是羅施、米設、土巴的王、發預言攻擊他， 說、主耶和華如此說、羅施（俄羅斯）、米設（莫斯科）、土巴的王歌革阿、我與你為敵。 ）。東歐劇變，蘇聯解體剛好應驗了聖經，因為聖經上根本沒有蘇聯，反而有“羅斯”之名，這樣北方王出現了，他要抵擋上帝，支持中東阿拉伯世界，反對以色列，然而事實也正是這樣，你說奇妙不奇妙。
27、末日攻占耶路撒冷時俄羅斯的盟軍。結38：5、6（波斯人、古實人、和弗人、〔又作呂彼亞人〕各拿盾牌、頭上戴盔。歌篾人、和他的軍隊、北方極處的陀迦瑪族、和他的軍隊。這許多國的民、都同著你。 ）。波斯—伊朗；古實—埃塞俄比亞；弗人—利比亞；歌蔑人：東德、波蘭、捷克等；陀迦瑪族：哈薩克、亞美尼亞、土庫曼等騎兵國。
28、末日大戰：哈米吉多頓大戰（地點在以色列）。啟16：12—16（第六位天使把碗倒在伯拉大河上、河水就幹了、要給那從日出之地所來的眾王預備道路。 我又看見三個汙穢的靈、好像青蛙、從龍口獸口並假先知的口中出來。 他們本是鬼魔的靈、施行奇事、出去到普天下眾王那裏、叫他們在 神全能者的大日聚集爭戰。 （看哪、我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的、有福了。) 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處、希伯來話叫作哈米吉多頓。 ）。
29、末日敵基督獸印——666（電腦芯片植入人的手背或前額，用來控製全球經濟）。啟13：16—18（他又叫眾人、無論大小貧富、自主的為奴的、都在右手上、或是在額上、受一個印記。 除了那受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣。在這裏有智慧。凡有聰明的、可以算計獸的數目。因為這是人的數目、他的數目是六百六十六。 ）。啟14：9—12（又有第三位天使、接著他們、大聲說、若有人拜獸和獸像、在額上、或在手上、受了印記、這人也必喝 神大怒的酒、此酒斟在 神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊麵前、在火與硫磺之中受痛苦。 他受痛苦的煙往上冒、直到永永遠遠。那些拜獸和獸像受他名之印記的、晝夜不得安寧。聖徒的忍耐就在此。他們是守 神誡命、和耶穌真道的。
30、敵基督——複活的羅馬帝國（地中海聯盟和歐洲聯盟是其雛形）。啟17：9—12（智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山。又是七位王。五位已經傾倒了、一位還在、一位還沒有來到。他來的時候、必須暫時存留。 那先前有、如今沒有的獸、就是第八位。他也和那七位同列、並且歸於沉淪。你所看見的那十角、就是十王。他們還沒有得國。但他們一時之間、要和獸同得權柄與王一樣。
31、邪教出現，離道反教。帖後2：2—4（我勸你們、無論有靈、有言語、有冒我名的書信、說主的日子現在到了、〔現在或作就〕不要輕易動心、也不要驚 慌。人不拘用甚麽法子、你們總不要被他誘惑。因為那日子以前、必有離道反教的事。並有那大罪人、就是沉淪之子、顯露出來。他是抵擋主、高抬自己、超過一切 稱為 神的、和一切受人敬拜的。甚至坐在 神的殿裏、自稱是 神。 ）。太24：4、5（耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。 ）。現在我們知道冒充基督（耶穌）的有：東方閃電、三贖基督、被立王等，其他的邪教諸如：法輪功、奧姆真理教、太陽神教、耶和華見證人、韓國文鮮明的統一 教等。這些如果不出現，那聖經就是在說謊了，可神的話是千真萬確的，句句都要應驗。
32、在北方王俄羅斯的領導下各種聯盟攻打以色列。（結38：1～9“1 耶和華的話臨到我說，2
①北方王海陸空三軍主體－－羅施、米設、土巴；
②北方王在中東盟軍——波斯（伊朗）、古實（埃塞俄比亞）、弗（利比亞）。
③北方王在歐洲的盟軍－－歌篾（德國、波蘭、捷克），是“華沙條約國”部隊；
④北方王的騎兵部隊－－陀迦瑪（亞美尼亞、土庫曼、歌薩克三個藩屬）。
⑤大軍發兵地點：北方的極處（結38:15 ）；
⑥出兵時間：末後之年（38：8）、歸回之後（38：8、12）、在以色列安然居住之日（結38：14）；
⑦進攻目標：以色列地（結38：8、15～17）；
⑧軍隊規模：如密雲遮蓋地麵（結38：9、16）；
⑨攻打以色列的原因：為要使他們認識神（結38：23）。】
33、預言中東多石油。耶51：7（巴比倫素來是耶和華手中的金杯、使天下沉醉。萬國喝了他的酒就顛狂了。 ）。申33：24(論亞設說、願亞設享受多子的福樂、得他弟兄的喜悅、可以把腳蘸在油中。
34、末世教會的情形：不冷不熱，充滿了各樣的水族。基督徒信心冷淡，有的不信，不冷不熱，被世界迷惑。啟3：14—17（我知道你的行為、你也不冷也不熱。我巴不得你或冷或熱。 你既如溫水、也不冷也不熱、所以我必從我口中把你吐出去。 你說、我是富足、已經發了財、一樣都不缺。卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。 ）。太13：47—50（天國又好像網撒在海裏、聚攏各樣水族。網既滿了、人就拉上岸來坐下、揀好的收在器具裏、將不好的丟棄了。
35、各種自然災害出現（地震、瘟疫、饑荒、洪水、旱災、沙塵暴等）。太24：7（你們也要聽見打仗和打仗的風聲、總不要驚慌。因為這些事是必須有的。隻是末期還沒有到。民要攻打民、國要攻打國。多處必有饑荒、地震。
36、耶穌再來前地上的狀況。羅1：2（）自私自利、貪愛錢財、愛宴樂、不愛神。帖前5：2—4（因為你們自己明明曉得、主的日子來到、好像夜間的賊一樣。人正說平安穩妥的時候、災禍忽然臨到他們、如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。
37、房地產開發充滿罪惡。賽5：8、9（禍哉、那些以房接房、以地連地、以致不留餘地的、隻顧自己獨居境內。 我耳聞萬軍之耶和華說、必有許多又大又美的房屋、成為荒涼、無人居住。 ）。耶22：13—14（那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的、有禍了。他說、我要為自己蓋廣大的房、寬敞的樓、為自己開窗戶。這樓房 的護牆板是香柏木的。樓房是丹色油漆的。）。路17：26—30（又好像羅得的日子。人又吃又喝、又買又賣、又耕種、又蓋造。到羅得出所多瑪的那日、就有 火與硫磺從天上降下來、把他們全都滅了。
38、占卜、觀兆、交鬼、邪術等更加猖獗（把邪術當科學）。提前4：1（聖靈明說、在後來的時候、必有人離棄真道、聽從那引誘人的邪靈、和鬼魔的道 理。）。魔術成了春節聯歡晚會的壓軸戲，你看現在中國當官的那個為升官發財不迷信於占卜算命，全國各地廟會香火盛行，被邪靈引誘專一拜偶像，去侍奉魔鬼。 美國、西歐等國出現新紀元運動，瘋狂至極，交鬼現象嚴重，通靈術出現，男女濫交、獸交等。
39、末世人性、同性戀罪惡。羅1：12（因此 神任憑他們放縱可羞恥的情欲。他們的女人、把順性的用處、變為逆性的用處。男人也是如此、棄了女人順性的 用處、欲火攻心、彼此貪戀、男和男行可羞恥的事、就在自己身上受這妄為當得的報應。他們既然故意不認識 神、 神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的 事。
40、七年大災中吃人屍體的禿鷹也已預備好了。啟19：17、21（我又看見一位天使站在日頭中、向天空所飛的鳥、大聲喊著說、你們聚集來赴 神的大筵席。可以吃君王與將軍的肉、壯士與馬和騎馬者的肉、並一切自主的為奴的、以及大小人民的肉。 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了。飛鳥都吃飽了他們的肉。 ）。耶7：33（並且這百姓的屍首、必給空中的飛鳥、和地上的野獸作食物、並無人哄趕。）。有專家考察地中海的禿鷹現在越來越多，禿鷹原來隻下一個蛋，現在一次要下五、六個蛋，難道這不是為將來預備的嗎！
41、上帝用彩虹和人類立約，不再用洪水毀滅世界。創9：13—17（我把虹放在雲彩中、這就可作我與地立約的記號了。 我便記念我與你們、和各樣有血肉的活物所立的約、水就再不泛濫毀壞一切有血肉的物了。 虹必現在雲彩中、我看見、就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。神對挪亞說、這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。
42、確立世界三大洲和三色人種。創9：18（出方舟挪亞的兒子、就是閃、含、雅弗。含是迦南的父親。 ）、25—27（就說、迦南（非洲—黑人）當受咒詛、必給他弟兄作奴仆的奴仆。又說、耶和華閃（亞洲—黃色人種）的 神、是應當稱頌的、願迦南作閃的奴仆。
43、無花果樹和各樣的樹發芽，你當知道夏天近了。路21：29～30“耶穌又設比喻對他們說，你們看無花果樹，和各樣的樹。他發芽的時侯，你們一看見自 然曉得夏天近了。這樣，你們看見這些事漸漸的成就，也該曉得神的國近了。”無花果樹“發芽”：以色列複國；各樣的樹“發芽”（詩83：1~8）：阿拉伯盟 之一迦南土著非利士人——“巴解”（PLO）、阿盟之二 “羅得的子孫”——摩押（約但、沙地阿拉伯部分）、亞捫人（南、北也門）、阿盟之三以實瑪利人——埃及、沙特阿拉伯部分、阿盟之四亞述人――以掃的後裔 ——敘利亞、阿盟之五推羅人――黎巴嫩、俄羅斯在中東的盟軍有波斯人（伊朗）、弗人（利比亞）、古實人（埃塞俄比亞）；其他還有歐盟、地盟、東盟等。夏天 近了：最後火與刀的審判，上帝要以火滅世界。
44、耶穌再來，信徒被提。帖前4：15—18（我們現在照主的話告訴你們一件事。我們這活著還存留到主降臨的人、斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨、有呼叫的聲音、和天使長的聲音、又有 神的號吹響。那在基督裏死了的人必先複活。
45、預言基督徒遭受逼迫，被人恨惡。太24：9、10（那時、人要把你們陷在患難裏、也要殺害你們。你們又要為我的名、被萬民恨惡。那時、必有許多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨惡。
46、福音傳遍天下，末期來臨。太24：12—14（隻因不法的事增多、許多人的愛心、才漸漸冷淡了。 惟有忍耐到底的、必然得救。這天國的福音、要傳遍天下、對萬民作見證、然後末期才來到。
47、耶穌再來的榮耀。太24：29—31（那些日子的災難一過去、日頭就變黑了、月亮也不放光、眾星要從天上墜落、天勢都要震動。 那時、人子的兆頭要顯在天上、地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子、有能力、有大榮耀、駕著天上的雲降臨。他要差遣使者、用號筒的大聲、將他的選民、從四方、從天這邊、到天那邊、都招聚了來。〔方原文作風〕 ）。
48、預言末日大災難。太24：21—22（因為那時、必有大災難、從世界的起頭、直到如今、沒有這樣的災難、後來也必沒有。若不減少那日子、凡有血氣的、總沒有一個得救的。隻是為選民、那日子必減少了。
49、預言以色列人是上帝的見證一一“耶和華說、你們是我的見證、我所揀選的仆人。既是這樣、便可以知道、且信服我、又明白我就是耶和華、在我以前沒有真 神、〔真原文作造作的〕在我以後也必沒有。惟有我是耶和華、除我以外沒有救主。我曾指示、我曾拯救、我曾說明。並且在你們中間沒有別神、所以耶和華說、你 們是我的見證、我也是 神。”(賽43:10—12)
50、重建聖殿奇兆之一一一藍色蝸牛重現以色列西海岸。
“要用藍細帶子，把胸牌的環子與以弗得的環子係住，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上，……你要作以弗得的外袍，顏色全是藍的。”(出埃及記二十八28，31) (1990年11“以色列郵報”刊登此訊)
51、重建聖殿奇兆之二一一紅色小母牛在以色列國出現了。“你要吩咐以色列人，把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純
52、重建聖殿奇兆之三一一聖殿的古約櫃被找到，帶回以色列國。“要用皂莢木作一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。要裏外包上精金，四圍鑲上金牙邊……”(出埃及記二十五lO一16)
53、預言血液對人的重要性。自從有人類以來，人類就知道血的重要。可是人類發現血液的循環，卻隻是近幾百年的事。是１６１６年威廉哈戴發現的。《聖經利 未記》１７：１１“活物的生命是在血中”。上帝吩咐人不可吃帶血的肉。這些經文裏麵深刻道理，今日的人類有了比先前更深的認識。我們身體細胞的生命在於由 血液所提供的養料、氧氣和水。一旦這些斷絕，細胞也就不能存活了。而且現代的醫學還發現，一些不治的傳染病，往往是通過血液傳染的。因此，上帝不讓人吃帶 血的食物，其中的確有其深刻的科學道理。
54、末日大災難時你無處可逃，升天、入地、下海到哪裏災難都要跟隨你。（摩9:2—3“他們雖挖透陰間，我的手必取他們出來；雖然爬上天去，我必拿下他們來，雖然藏在迦密山頂我必搜尋捉出他們來；雖然才我眼前藏在海底，我必命蛇咬他們。”
55、預言耶穌再來時以色列橄欖山一裂兩半。（亞14：4 “那日，他的腳必站在耶路撒冷前麵朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的穀。山的一半向北挪移，一半向南挪移”。）
56、預言末日全地的人三分之二要被剪除死亡，三分之一被存留。（亞13：8、9“8耶和華說，這全地的人，三分之二，必剪除而死，三分之一，仍必存留。）
57、大災難時金錢不能救你性命，惟有求告耶穌之名才能得救。（番1：18“當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們。他的忿怒如火，必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅”）。
58、耶穌再來時，人心剛硬，悖逆上帝，厭煩純正的道理（聖經話語），上帝就任憑他們不信，結局已經定了。（詩81:12
59、魔鬼知道時候不多，垂死掙紮，迷惑人類活在紙醉金迷之中。（啟12:12）
60、預言災前被提的人少。（啟3:3—5
61、得勝的信徒災前被提，和主同坐寶座。（啟3:20、21
62、不得勝的信徒要進入前三年半大災中殉道而活，隻能站在羔羊的寶座前讚美歡呼。（啟7:9、10
63、你所做的一切上帝都記錄在案，按照所行的，報應各人。（詩19:4 “他的量帶（錄音帶）通遍天下，他的言語傳到地極。”啟22:12 “”。）
64、末日大地震極其可怕，必要來臨。（賽24:19——21
65、聖經預言巴勒斯坦與以色列為敵，為的是要實驗以色列。（賽2:19——23
66、預言埃及三番五次攻打以色列（四次中東戰爭）。（賽19:1——3
76、預言埃及尼羅河幹涸。（賽19:5——10）
68、預言埃及、敘利亞最後的結局——歸回上帝。（賽19:23—25）
69、預言阿拉伯聯盟各國攻打以色列。在三千多年前亞薩的預言詩已經言明（詩83：1～8“1神啊，求你不要靜默！神啊，求你不要閉口，也不要不作聲！ 2因為你的仇敵喧嚷，恨你的抬起頭來。3他們同謀奸詐要害你的百姓，彼此商議要害你所隱藏的人。4他們說：來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國！使以色列的名不再被人記念！ 5他們同心商議，彼此結盟，要抵擋你， 6就是住帳棚的以東人（象征與神的百姓為敵的人〖賽34、35章〗）和以實瑪利人（埃及、沙特阿拉伯），摩押（約但）和夏甲人（住在西奈半島的埃及人）， 7迦巴勒（巴勒斯坦阿拉伯人）、亞捫（南、北也門）和亞瑪力（巴勒斯坦阿拉伯人）、非利士（“巴解”）並推羅（黎巴嫩的蘇爾港）的居民。8亞述（敘利亞）也與他們連合；他們作羅得子孫（摩押（約但）和亞捫（也門）人）的幫手”）。
70、預言第一次洪水滅世時的挪亞方舟，最後停留在在土耳其的亞拉拉山。現在考古學家在在土耳其的亞拉拉山的冰川裏發現一個龐然大物，可能就是當時的挪亞方舟，如果真是那樣的，那將時考古學上的一大發現，更證明了聖經記載的可信，你等等看吧，會給你驚喜的。經文：（創8:1—6神記念挪亞、和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜。 神叫風吹地、水勢漸落。淵源和天上的窗戶、都閉塞了、天上的大雨也止住了。水從地上漸退。過了一百五十天、水就漸消。七月十七日、方舟停在亞拉臘山上。水又漸消、到十月初一日、山頂都現出來了。）
71、預言人生命的價值。《聖經》對於生物學最大的還在於啟示了生命的由來。《創世記》第一、二章告訴了我們萬物的由來，都 是出於上帝的創造，各從其類。而人則是“按上帝的形象與樣式”由泥土而造成了。“耶和華將地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻子裏，他就成了有靈的活人，名叫 亞當。”《創世記》２：７這裏告訴我們，人的生命出自於上帝。現代的研究發現：人體裏所含的一切化學成分都可以在泥土中找到，人所賴以自下而上的食物也都 出於泥土。若僅以人體中的化學成分來對人體作一個估算，結果一定會使最驕傲的人都低下頭來。以一個體重６５公斤的人為例：這個人體內所含的脂肪約可製造７ 條肥皂；含的磷足以製造２２００根火柴；含的鐵可以製造一支２英寸的釘子；體內的電流可使一隻２５瓦的燈泡點亮數分鍾。可是我們若換一種方式來計算人體： 結果又會使最卑微的人都能揚起頭來：啊，原來我是這麽的有價值。依照美國戴維森所著《臨床實驗診斷》一書中的資料和美國聖路易斯生化製品廣告中的價格計 算，人體的價值也非常可觀：人體含血紅蛋白５１０克，價值２５５０美元：白蛋白１３５克，價值４８１９美元；凝白酶元１．０２單位，價值３．６０萬美元； 肌紅蛋白４０克，價值１０萬美元．．．．．．若將人體的全部價值加在一起，就是全世界的財富，也不足以購買一個活人。耶穌說：“我的朋友，我對你們說，那 殺身體以後不能再做什麽的，不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裏的。我實在告訴你們，正要怕他。五個麻雀不是賣二分銀 子嗎？但在上帝麵前，一個也不忘記：就是你們的頭發，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！”路加福音１２：４－７“因為你們是重價買來的。所 以，要在你們的身子上榮耀上帝。”林前６：２０生命的價值究竟何在？這個重價究竟有多重？《聖經》告訴我們，人因犯罪失去了永生。為了能將人能得亨永遠的 生命，上帝甚至犧牲了他自己的獨生愛子來換取人的生命。“上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”《約翰福音》３：１６ ，生命之價，竟值整個天庭的價值，值得用上帝之子的命來買贖。這是何等的重價！我們有限的人心無法測透。我們又當如何來珍惜！
六、以色列複國，末期臨近。
以色列是世界所有國中最特殊的一個國家。他是上帝所揀選的一個國度。人類的救主就降生在以色列。為什麽上帝要揀選這樣一個小國來實現他的旨意，這裏麵的奧 秘誰也不完全明白，但至少有以下意義，首先以色列地理位置重要，是世界的中心，位於歐亞非三大洲的交界處，便於基督的福音向四圍廣傳；其次耶穌生在一個卑 微的國家以色列，彰顯上帝的作為，人總想滅掉以色列，但上帝總是眷顧他的國度，使列國的籌算歸於無有。以色列國的命運無比的坎坷，稍有曆史知識的人都知道 以色列的遭難。讓我們再回顧一下以色列的過去和將來吧！
以色列總理本古理安（David Ben-Gurion）在1948年5月14日下午正式宣布：「…基於民族及曆史上的權利，以及聯合國的決議，特此宣布猶太人的國家在巴勒斯坦正式成立， 國名為以色列。」這段充滿感情的講話，使全世界並居住在巴勒斯坦的65萬猶太人興奮不已。亡國超過2500年，又飽曆滄桑的以色列，竟然神跡地在自己的國 土上複國。這是20世紀最大的神跡，它準確地應驗了聖經的預言，肯定了聖經的權威和神的真實。
1、以色列亡國
以色列於公元前1020年立國，公元前931年分裂為南（猶大）北（以色列）兩國，而南北兩國在公元前722年和586年先後被亞述帝國和巴比倫王國所 滅，輾轉落到羅馬的殘酷政權之下。約2000年前，神差遣祂的獨生兒子耶穌基督降世，為人預備救恩。可是以色列人不但沒有接受神的拯救，甚至因為憎恨耶穌 曾經指責他們的罪，竟然將神的兒子釘死在十字架上，他們更說：「殺這個人的罪，歸到我們和我們的子孫身上！」就在公元70年，羅馬提多將軍，帶領10萬軍 兵圍攻耶路撒冷，進行大規模的屠殺，超過100萬人慘死。猶太人從此再無立足之地，紛紛往外逃亡，漂流異邦。世界各地的人都討厭他們，趕逐他們，正如預言 所說“耶和華必使你敗在仇敵麵前、你從一條路去攻擊他們、必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。”（申廿八25）
2、複國的應許
雖然如此，神卻賜下複國的應許，祂為以色列人悔改留下了慈悲的出路。在以西結書（約寫於公元前580年）第卅六及卅七章，神應許以色列人將會絕處逢生，死 灰複燃。「主對我說：『人子阿，這些骸骨就是以色列全家…我要將以色列人從他們所到的各國收取；又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地，我要使他們在那地， 在以色列山上成為一國。』」（結卅七11-22）
3、複國的道路
第一次世界大戰（1914-1918）爆發後，一名英籍猶太人查姆魏茲曼（Chaim Weizmann）助英國成功研製新型炸藥━━無煙炸藥，使在當時處於劣勢的英國反敗為勝。為答謝魏茲曼的功勞，當時的英國政府答應協助猶太人在巴勒斯坦複國，在1917年11月發表了貝爾福宣言（Balfour Declaration）：「英國政府讚成在巴勒斯坦為猶太人設立民族鄉土，為達成這一目的，將盡最妥善的努力。」
一個月之後，1917月12月9日，英國亞倫比將軍（General Allenby）成功奪取土耳其在巴勒斯坦地的統治權；1922年，國際聯盟批準英國暫管巴勒斯坦地的資格，並且賦予權力實行貝爾福宣言，為以色列複國帶來了曙光。
從那時開始，移民勢潮不斷擁現，隨著大批猶太人回到巴勒斯坦，阿拉伯人和猶太人之間的衝突亦日益增多。英國對於化解兩族間的糾紛和維持這塊貧瘠土地的治 安，感到疲於奔命，左右為難。終於在1947年把這塊地土的問題移交聯合國處理。就在同年的11月29日聯合國大會中，以33票讚成，13票反對，11票 棄權下正式通過，議決劃分巴勒斯坦土地為兩國家，一個屬於猶太人，一個屬於阿拉伯人。最後，在1948年5月14日，以色列國家總理本古裏安，就在特拉維 夫博物館，向全國發表立國宣言，以色列終於複國了！
1948年5月14日，以色列宣布複國的消息，成為報章的頭條新聞。
4、 戰火中的以色列
以色列獨立後不足24小時，被周圍的阿拉伯國家重重圍困，各國的領袖誓要將以色列人拋進地中海。北麵的黎巴嫩、敘利亞、伊拉克大軍，越過加利利，祂掃海 法，直趨特拉維夫。東麵約旦的1萬大軍攻占巴勒斯坦中部。南麵埃及大軍就向北推進。阿拉伯聯軍的總兵力約有10萬，無論在軍備及人口上都占盡優勢，而以色 列軍隊隻有3萬人左右，又缺乏重型武器裝備。強弱懸殊，而且三麵受敵，以色列根本沒有戰勝的機會，可謂必敗無疑。但是，由這位全能全知的神再次複興的國 家，豈會就此被殲滅呢？神的預言又豈會落空呢？
以色列人無懼敵人的政擊，戰意高昂，決意保衛國土，堅守到底，絕不退讓。經過七個月的惡鬥，他們奇跡地大敗阿拉伯聯軍。更奇妙的是，以色列立國後一年，她不但未被消滅，戰後的領土反而擴充了三分一。
5、六日戰爭
1967年5月，阿拉伯國家在蘇聯強大軍備支持下發動戰爭。這場戰爭，以色列要麵對20萬阿拉伯大軍，而以色列當時隻能召集7萬正規軍。在敵眾我寡的情況 下，以色列惟有策動一場先發製人、攻勢淩厲的閃電空戰。6月5日破曉，以色列戰鬥機一批批從地中海上空低飛，避過雷達的監察，突襲埃及、約旦、敘利亞和伊 拉克的空軍基地。6月6日黎明前，以色列已穩奪製空權。6月7日，以色列更收複耶路撒冷舊城。這次就是著名的「六日戰爭」。
6、贖罪日之戰（Yom Kippur War）
1973年10月，埃及總統沙達（Sadat）精心策劃一場戰爭，定下發兵日期為1973年10月6日。為何選中這一天呢？原來在猶太的曆法上，此日正是 「贖罪日」。按聖經的吩咐：「當這日，甚麽工都不可作，因為是贖罪日，要在耶和華你們的神麵前贖罪。」（利廿三28）換言之，以色列全國會休息一天，軍隊 亦會休假。阿拉伯聯軍再度圍剿以色列，希望趁此良機，將以色列一舉消滅。
當日下午，埃及和敘利亞兩國軍隊南北夾擊以色列，正在禱告讀經的以色列軍頓時措手不及，損失慘重。此時敘利亞的坦克大軍從北麵長軀直進，直指以色列的心 髒，形勢萬分危急。但關鍵時候，所有坦克全部沒油，而後邊的油又供給不上，以色列急忙應戰，先揮軍對付敘利亞的威脅。以色列派出轟炸機，擊毀敘軍全部坦 克，一再顯示以色列軍的製空能力。北麵戰線取得勝利後，以軍立刻調軍南下。當時，達揚將軍不作正麵戰，下令從邊側擊，登陸埃及，斷開埃軍的後路，以軍節節 勝利，直迫埃及首都開羅。後來，聯合國出麵調停此事，下令停火，退出了第四次的中東戰爭。
7、沙漠變肥田
聖經又預言：「以色列山哪，你必發枝條，為我的民以色列結果子……使你得以耕種。我必使以色列全家的人數在你上麵增多，城邑有人居住，荒場再被建造。我必 使人和牲畜在你上麵加增；他們必生養眾多。我要使你照舊有人居住，並要賜福與你比先前更多，你就知道我是耶和華。」（結卅六8-11）
以色列複國之後，人口、農產都不斷增加。複國初期，人口隻有65萬人，但時至今日，以色列的人口已經超過600萬。
另外，以色列複國前，巴勒斯坦地荒涼一片，2000年來雨量稀少，大部份地區每年平均的降雨量低於7英寸。1948年立國之後，降雨量大為增加。現時以色 列的農產品出口總值達8億美元之多，比起60年代隻有6300萬美元的出口總值，增長有12倍。從荒涼不毛，蚊蚋叢生的沙漠之地，變成土地肥沃的花園良 田，實在叫人希奇！
按常理推想，以色列人分散列國，到處漂流2000多年，大多會被同化，但事實並非如此。今日他們仍然保持純正血統和獨有之宗教，常規的希伯來語更得以恢複，並成為今天全國的國語，國內過半數的報紙皆以希伯來文刊登。他們的文化能夠保存下來，豈沒有神的作為嗎？
現在的以色列已經是一個擁有先進核子武器，在世界舉足輕重的國家之一。幾十年前，猶太人仍然是一個手無寸鐵，甚至連600萬同胞被殺害時仍無反抗能力的弱 者，是甚麽能力叫他們從死複生，在列強圍攻下仍然屹立不倒呢？神的能力已清楚彰顯出來。預言準確地應驗，已活畫在世人眼前。
8、神審判之日快到
聖經預言，繼以色列複國後，就是末日的戰爭和神的審判。所以，以色列的複國可以說是敲響了這時代的喪鍾，因為末期的世界大戰就是以以色列為中心。
過去的預言已準確地應驗，而現在世界的局勢，亦如聖經所預言的逐一應驗，神已經發出警告━━日子不多，快快接受神的救恩，離開罪惡。末日的戰爭雖然可怕，但仍遠遠不及神對罪惡審判的可怕。所有犯罪的，放縱情欲和違背良心的，都要永遠被掉進地獄的火裏。
聖經說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」主耶穌為擔當人的罪受苦，被釘死在十字架上，然而第三日從死裏複活，顯明祂是神的兒子。親愛的朋友，你願意繼續犯罪，被罪惡折磨，還是接受神慈愛的救恩呢？請你快快接受耶穌為你的救主，得著豐盛的生命，回到神的懷抱。
七、地震頻繁，敲響警鍾。
1、地震越來越頻繁。
印度洋海嘯、汶川大地震、海地大地震、智利大地震，玉樹大地震，現在地球瘋狂了，每天都在發生地震，讓人防不勝防，每一次地震來時，人們膽戰心驚，莫名其 妙，找不著答案，其實，答案就在聖經裏麵，因聖經預言末世大地震、瘟疫、饑荒隻是災難的前奏。更可怕的還在後邊，聖經啟示錄上說：“又有閃電，聲音，雷 轟，大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大這樣利害的地震。”那麽為什麽會有這麽多的災難呢？慢慢看吧！
2、地震都不是無緣無故的。
迄今有史以來最大的地震是智利9.5 級特大地震，時間是在1960年，耶路撒冷回歸以色列（1967年）前七年。是偶然的嗎？ 第二大地震是在美國阿拉斯加發生的9.2 級特大地震，時間在阿拉斯加標準時間1964年3月27日下午5時36分（即世界標準時間3月28日早上3時36分），那天正是耶穌十字架上蒙難日，耶路 撒冷回歸以色列（1967年）前夕。這是偶然的嗎？這樣嚴重的大事絕非偶然。從下麵世界地震統計數據可以看到，耶路撒冷回歸以色列（1967年）七年之 後，地震數字的總趨勢是陡然上升。 這又是偶然的嗎？從美國四個國家級專業數據庫直接提取地震數據查考發現：公元前2150年到公元元年，大地震才不到十次；公元0001-1900年的19 個世紀裏，6級以上地震（以下簡稱大地震）次數約為500多次，到了第20世紀這100年間，大地震次數猛增到4000多次，而2001-2007年這七 年間大地震次數竟然超過1000次。幾千年來的地震記錄表明，大地震在單向加速遞增，進入20世紀，特別是耶路撒冷回歸以色列（1967年）以來的40 年，大地震的猛烈增加近乎指數曲線，這40年中大地將近5000 次，約為從公元元年到1967年期間大地震總次數的將近三倍。如果按照年平均值來計算，21世紀以來的2000-2007年這7年，年發大地震次數為公元 前2150年至公元1800年將近四千年間年發大地震次數的大約4400倍！ 麵對這些驚心動魄的統計數字，我們還能無動於衷、把地震看作純粹的自然現象嗎？
3、地震的科學解釋。
地球平均半徑約6372公裏，粗分為固態內核、液態外核、上下地幔、地殼幾個層次，地殼的質量隻占全地球0.2%。地殼是地球表層平均厚度約17公裏的岩 石結構，大陸地殼平均厚度有33公裏，海洋地殼平均厚度隻有10公裏。比起地球半徑6372公裏來，地殼十分單薄，好比雞蛋的蛋殼，雖然很薄但本來是一個 整體，後來由於某種原因破裂成為七大板塊和七小板塊（1968年法國的勒皮順最初劃分為六大板塊），板塊在地幔上極其緩慢地運動，板塊運動造成板塊間彼此 碰撞擠壓摩擦錯動和斷裂，在板塊邊界的斷層地帶導致最多的地震。（這裏不談核爆炸地震，火山地震等）。 這是現在現今地震科學的主流學說對地震成因的大致解釋。按照現在占主流的地震成因學說板塊運動論，絕對無法解釋上述事實。板塊的運動速度為每百萬年幾十公 裏到一二百公裏，平均每年約幾厘米到一二十厘米，相當於指甲生長速度，極其緩慢而均勻，因此板塊運動引發的地震也該是稀少而起伏不大。從公元前2150年 到公元1800年這將近四千年間大地震總共約300次， 反映了這一自然規律。地震學和地球物理學迄今沒有發現板塊運動突變躍增幾十倍幾百倍幾千倍的情形。因此無法解釋二十世紀以來大地震次數加速遞增幾百倍幾千 倍的事實。這是地震理論絕對無法解釋的。然而聖經給了我們完滿的解釋。
4、大地震起源於人的罪。
大地震是上帝的幹預，是上帝警示世人的警鍾。
大地震猛烈增多，是末世末後的日子逼近、耶穌再來的重要預兆。
大地震，貫穿著從福音的開頭(主耶穌道成肉身成就十字架救恩),到福音的結局(耶穌再來)。愈演愈烈
耶穌在十字架上斷氣時，發生大地震，絕不是偶然：（太50-51）「耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。忽然殿裏的幔子，從上到下裂為兩半；地也震動。盤石也崩裂。」
三日後耶穌複活時，又發生大地震，絕不數偶然：（太28:2）「忽然地大震動。因為有主的使者，從天上下來，把石頭滾開，坐在上麵。」
到福音的結局--耶穌再來時，將要發生空前未有大地震，更不是偶然：（啟16:18） 又有閃電，聲音，雷轟，大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大這樣利害的地震。
大地震是貫穿從福音的開頭(主耶穌道成肉身成就十字架救恩) 到福音的結局（耶穌再來）的基督救贖計劃的一條熱線，耶穌再來的日子越近，從這條熱線傳來的信息就越多越強烈。
地球物理學也說古代的地殼是一個整體，《大陸漂移說》甚至認為地球古大陸是聯成一片的，沒有分成現在的幾大洲。我相信上帝創世造人後，大地完美，地殼是一 個整體，沒有裂成六、七個板塊。既然地殼是一個整體，沒有裂成六、七個板塊，按照現今地震科學的主流學說，沒有板塊運動就沒有地震。
自從亞當犯罪，上帝就詛咒這地（創3：17，4：11，5：25，申29：27，代下34：24，賽24：6，亞5：3）。就開始有了地震。但是開初地震 還很少。從公元前2150年到公元元年，大地震才不到十次，那時耶穌基督的十字架救恩尚未成就；在進入公元紀年，也就是耶穌基督的十字架救贖計劃建立以 後，大地震開始緩慢增加，公元0001-1800年間大地震約300次。19世紀有明顯增加，也不過200多次。進入20世紀，大地震較前迅速增加，特別 是耶路撒冷1967年回歸以色列後，40年來大地震的猛烈增加近乎指數曲線。對此現象和事實，地震科學無法解釋。
5、聖經給於我們對大地震最好的解釋。
人的罪，神的審判，耶穌再來的腳步逼近的標誌。大量聖經文顯明大地震是神的幹預（見文末引用的部分經文）。聖經預言的1948年以色列複國和1967年耶 路撒冷回歸以色列，是耶穌再來的標誌性大事，可是世人還不警醒，不知道認罪悔改，於是上帝就以猛烈增加的大地震向人類敲響警鍾，可是， 沉迷在這個世界的物質生活中不能自拔的人類，總是把地震看作是自然現象，不知道警醒，照常吃喝嫁娶，滿足肉體和眼目的情欲，極少數的人還要自我造神（這種 人蠢到極點！上了魔鬼的當。）, 都是魔鬼極力要把人拉向地獄火湖的詭計。
我們基督徒要儆醒預備迎接耶穌再來，以免自己跌倒，當主耶穌再來時站立得住，時時記得主耶穌的話：「我必快來！你要持守你所有的，不要讓人拿走你的冠 冕。」（啟三11）；從此以後，有公義的冠冕賞給所有愛慕他顯現的人（提後四8）；敬虔的基督徒靈修生活、改變老自己活出基督的形象，還要像保羅那樣保衛 真理、傳揚福音——「打仗」「跑路」， 保羅說：「那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了」（提後4:7）。願我們將來站到主耶穌基督麵前也能這樣說。
我不會預言。據我對聖經的領會和查考世界地震記錄趨勢推測，2008年後至少還會發生一次8級以上地震，9級地震可能在幾年內發生。不知道在那個國家發 生。人啊，再不儆醒預備，可能就晚了，完了。失去救恩的結果是靈魂歸於地獄火湖。無論你信不信。願上帝減少那大災難的日子。 願全人類從越來越多越厲害的地震中醒悟，知道敬畏上帝、求告上帝、歸降上帝，這是減少、減輕未來大地震的最有效途徑。 舍此，其他都是枉然。讓我們拭目以待吧。
6、例舉聖經中關於大地震的部分經文如下：
（1）上帝詛咒這地（創3：17，4：11，5：25，申29：27，代下34：24，賽24：6，亞5：3）。
（2）賽29:6 萬軍之耶和華必用雷轟，地震，大聲，旋風，暴風，並吞滅的火焰，向他討罪。
（3）耶10:10 惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動。他一惱恨，列國都擔當不起。
（4）撒下22:8 那時因他發怒，地就搖撼戰抖。天的根基也震動搖撼。
（5）賽13:13 我萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子，必使天震動，使地搖撼，離其本位。
（6）伯9:6 他使地震動，離其本位，地的柱子就搖撼。
（7）詩104:32 他看地，地便震動。他摸山，山就冒煙。
（8）賽2:19 耶和華興起使地大震動的時候，人就進入石洞，進入土穴，躲避耶和華的驚嚇，和他威嚴的榮光。
（9）該2:6 萬軍之耶和華如此說，過不多時，我必再一次震動天地，滄海，與旱地。
（10）太24:29 那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。
（11）太27:51 忽然殿裏的幔子，從上到下裂為兩半。地也震動。磐石也崩裂。
（12）太28:2 忽然地大震動。因為有主的使者，從天上下來，把石頭滾開，坐在上麵。
（13）可13:25 眾星要從天上墜落，天勢都要震動。
（13）路21:11 地要大大震動，多處必有饑荒瘟疫。又有可怕的異象，和大神跡，從天上顯現。
（14）路21:26 天勢都要震動。人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。
（15）賽24:19 地全然破壞，盡都崩裂，大大地震動。
（16）啟示錄：又有閃電，聲音，雷轟，大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大這樣利害的地震。
八、奇妙漢字，彰顯主愛。
我們古老的中國漢字，方方正正。一點一橫、一撇一捺都蒼勁有力，氣貫長虹，盡顯中華精神，字字彰顯中華民族文化底蘊的博大精深和古老曆史的滄桑厚重。但是 好多漢字裏麵所蘊藏的奧秘，不是一般人所能知道的，隻有相信耶穌，回到聖經裏麵，你就知道我們中國古老的漢字，也有上帝的奧妙，不信的話現在就列舉一些漢 字，用聖經的經節來查考驗證一下，你就知道了。看看這些奇妙的中國漢字吧！
（1）“造”字（ノ、土、口、辶）：“ノ”，這是生命的氣息；“土”，神用泥土造人；“口”，神就用口將生命的氣息吹入人的鼻孔裏；“辶”，走之底，人既有了生命，就會走路了。這就是神造人的“造”字。（創2：7）
（2）“福”字（礻、一、口、田）：“礻”這個偏旁代表神的， 一口指亞當；“田”，就是園子，即伊甸園。代表他在伊甸園享受神的恩典。（創2：8、9）
（3）“禁”字（林、示）：第一個“告示”是在樹林（伊甸園）裏發出，禁止他們吃那分別善惡樹上的果子（創2：17）。“示”，是告示，也是神的意思。也就是第一個告示是從神來的；第一個告示是在樹林裏發出的。（創2：15—17）
（4）“婪”字（林、女）：樹林（伊甸園）底下有個女人，她先被蛇引誘吃禁果，然後她又叫亞當去吃，貪婪就是女人先貪。所以這個“婪”字下麵就用‘女’字了，伊甸園裏有個女人名叫夏娃，貪吃那分別善惡樹的果子。（創3：6）
（5）“裸”字（衤、果）：“衤”就是衣服；“果”，亞當夏娃吃了那分別善惡的果子，就覺得是赤裸的，所以他們就用無花果樹的葉子編裙子作衣服來遮羞。（創3：7）
（6）“船”字（舟、八、口）：挪亞一家八口“都進入方舟”（創6：18）。方舟裏有八個人，就是第一隻船。
（7）“義”字（羊、我）：“羊”，耶穌是“神的羔羊，除去世人罪孽的。”（約1：29）羊在上我在下，就是“義”。如果我在上羊在下，就沒有義；羊在左我在右也不能是義。
（8）“來”字（十、人、人、人、）：耶穌釘十字架，成“木”字（十人），兩旁各有一人（強盜）同釘，就成了個“來”字。耶穌在十字架上的贖罪，凡肯“來”接受的都得著拯救。 （太27：38）
（9）“人”字（丿、）：二人成為一體。聖經記載耶穌是教會的頭，男人是女人的頭，亞當在先“丿”，女人在後，女人不應出頭，隻能支撐著男人。如果女人一出頭，就變成“入”字。 （創1：22—24）
（10）“犧”字（牛、羊、秀、戈）：將優秀的牛羊殺掉，代替人的罪，就是犧牲（利22：17－21）。
（11）“美”字（羊、大）：大的羊較漂亮，比較美麗。
（12）“神”字（示、申）：神是啟示、默示的神；神也是聽人申告、申請與申冤的神。“申”，也有贈送禮物之意，神會賜給人各樣福氣和恩典。
（13）“祀”字（示、巳）：在巳時（上午9－11時）敬拜神，這是神啟示的。舊約，神命人於巳時宰殺優秀的牛羊祭祀以贖罪。耶穌是在巳時被釘十字架的：“釘祂在十字架上，是巳初的時候。”（可15：25）
（14）“我”字（手、戈）：手拿戈就是我。手拿戈，表明人有罪性的思想。
（16）“男”字(田、力)：聖經記載上帝創造的第一隊男女亞當和夏娃，隻從吃了禁果以後上帝把他們逐出伊甸園，對男的說你要汗流滿麵，才得糊口。對女的說我要增加你生養的苦楚。 （創3：17—19）
（17）“羔”字（羊、血）：羔羊在聖經就是指耶穌基督，他被宰殺，釘死在十字架上，流出寶血替世人贖罪。
九、科學家歸主，值得深思。
1、專家統計。英國科學家蓋洛普先生曾調查前三世紀大科學家共300位的信仰。 結果調查顯示有242位是相信上帝的，占總數的92％。 （如：世界超級科學家牛頓；原子彈之父愛因斯坦；大天文學家哥白尼；電報之父莫爾斯；火箭之父範伯朗；偉大女性居裏夫人；第一個諾貝爾物理獎獲得者倫琴等。
2、諾貝爾獎得主信仰基督教。諾貝爾獎得主大多出自西方基督教國家，絕大多數人有宗教信仰，有的有宗教身份甚至是宗教職業者。在639名（截止96年）得 主中，不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共21人。他們主要是來自前蘇聯和前東歐社會主義國家。而信仰各種宗教的有618人。其中，信仰基督教(包括基督教、基 督教新教，東正教)的596人，信仰猶太教的8人，信仰佛教的8人，信仰伊斯蘭教的4人，信仰印度教的2人。在81名諾貝爾和平獎得主中，宗教身份就更為 突出。如南非黑人大主教圖圖，美國著名黑人領袖馬丁·路德·金牧師，印度德蕾莎修女，法國神學家艾伯特·施維澤，瑞典神學家內森等。一些著名的社會活動 家、政治家和國家首腦，如美國基辛格（猶太)，南非曼德拉(基督教新教)，以色列拉賓(猶太教)，巴勒斯坦阿拉法特(伊斯蘭教)，波蘭瓦文薩(天主教)等 都有宗教信仰。1973年越南南方領袖黎得壽獲得和平獎(無宗教信仰)，但他拒絕接受這一獎項。
3、最有名望的宇航員做了傳道士。當1969年7月16日，阿波羅11 號宇航員阿姆斯特朗和爾德林在月球上留下人類第一腳印的時候，他們向人類所回報的第一個信息，就是讚美上帝的創造大功，另據消息人士透露，從美國人登月以 來，許多太空宇航員，都更新認識了上帝，其中有13位辭職到神學院深造，做了傳道士。至少有71位決誌全時間做傳福音工作。
4、美國科學家莫爾斯。莫爾斯於1844年5月24 日在美國首都華盛頓國會大廳聯邦最高法院會議廳中，向40英裏以外的巴爾的摩城發出了曆史上第一份電報，電文是：上帝創造了何等的奇跡。
5、世界發明大王是虔誠的基督徒。美國發明大王愛迪生，一生發明了電燈、電話、留聲機等共2000多種，平均每15天一種。曾有記者問時，提問愛迪生科壇 生涯裏最大發現是什麽？愛迪生言歸正傳言道：我發現耶穌是人類的救主。他還在自己實驗裏設立一塊石碑，其上刻著：我深信有一位全智全能、充滿萬有、至高至 尊的上帝存在（見《愛迪生自傳》）。
6、達爾文晚年信主，進化論遭到質疑。參看1986年3月9日《溫州日報》發表對進化論：題目《進化論的危機》從四個方麵來推翻：①血液不同：把猿猴的血 輸入人體，人就馬上死。②肋骨不同：人有12條，猿是10條。③下巴骨不同。④沒能進化的過程，從古以來人就是人，猿就是猿，從無有一個半人半猿的人。達 爾文年老時也承認自己錯誤，後相信耶穌，承認萬物是由真神創造的。並在臨終前，囑咐要將其埋藏在倫敦古老的“威斯敏教堂”北廊裏，以提醒人類，自己已經悔 改相信耶穌。（參考《達爾文自傳》）。
7、督徒徒是發展現代科學的中堅力量
（1）、 按照《聖經》的教導，上帝是宇宙萬物的創造者、護持者，人是神按自己的形象造的。基督徒相信，因神給予的理性，人有能力接受神的啟示去認識宇宙，進而認識 神；同時，神要人治理環境、管理各種魚類、飛禽、走獸（見創世記第一章）。隻要對所要管理的對象有深入的了解，才能當好神的管家。為了認識、榮耀神，為了 不負神的重托，一大批虔誠的基督徒以極大的熱忱獻身於自然科學，取得舉世矚目的成就，成為各現代學科的奠基人。現代科學發展初期，英國社會的基督徒約占總 人口的20％，而在英國早期皇家學會中，基督徒的比例卻高達90％！
（2）、牛頓是這一大批基督徒科學家的傑出代表。這位英國科學家27歲即出任劍橋大學教授，發明微積分法，確定運動三定律，發現萬有引力定律，在光學和天 文學也有頗多建樹。後被推為皇家學會會長，並被加封為爵士。他是舉世聞名的科學家，又是虔誠的基督徒。他非常敬畏神。在平常談話中，從不敢妄稱耶和華的 名。在提到神的聖名之前，必先肅然靜默。他曾說：“據我研究的結果，《聖經》記載之信而有證，實遠非世俗的曆史所能比擬。”他研究《聖經》的濃厚興趣絕不 在科學之下。他所發表的科學著作隻占他所有著作的百分之十幾，他80％以上的著作皆為神學著作，總字數超過一百四十萬字。
（3）、波蘭天文學家兼數學家哥白尼經二十幾年研究，發表《天體運行》（ De Revolutionibus Orbium Coelestium）巨著，首先提出日心學，奠定了現代天文學的基礎。哥白尼不僅是偉大的科學家，而且早年學習神學和醫學，一生懸壺行醫，後又擔任牧職 傳道。支持證實哥白尼的日心說的天文學家伽利略和凱普勒也都虔信神。伽利略雖遭到天主教教廷的迫害，他本人仍相信《聖經》，相信日心說與《聖經》並不矛 盾。凱普勒是基督徒，曾在神學院進修兩年。他曾說：“我們天文學家是至高無上的神在大自然方麵的代言人，大自然提供我們研究的機會，並非讓我們自命不凡， 而是為了榮耀神。”
（4）、電解原理發明人法拉第（Michael Faraday）虔信《聖經》，並是倫敦一教堂的兼職傳道人，每周講道多次，遺留至今的講章有一百五十篇之多。他臨終時，別人問他在想什麽，他說：“我心 靈很平靜。”並引用《聖經》說：“我知道所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”（提後一12）對熱力學第二定律的發現作出重要貢獻的科學 家卡爾文（Kel vin）也是虔誠的基督徒。一次一個學生問他一生中最大的發現是什麽，他沒有說是第二定律，卻說：“在我生平的發現中，最有價值的，是認識了主耶穌基 督。”
（5）、化學家波義耳（Robert Boyle）在他的科學論文中再三強調，科學研究的整體目標是要顯示《聖經》和自然規律的合理性及和諧性。他本人研讀原文《聖經》，對基督教護教學甚有研究。在美國發行的第一本印地安語《聖經》是由他資助出版的。
（7）、法國化學家巴斯德（Louis Pasteur）是世界公認的微生物學的創始者。他發明消毒法，對人類醫療衛生，貢獻極大。又在防治瘟蠶病、促進法國蠶絲業的發展立下豐功。他對上帝和福 音都有堅強的信心。他說過，“如果承認上帝的存在，這一個信心實比一切宗教的神跡更為超奇，不可思議。如果我們有了這種信心，這種悟性，那便不能不對上帝 下跪，肅然敬拜了。”他常在實驗裏，一麵工作，一麵禱告。 法國另一位著名的科學家巴斯噶（Blaise Pascal）英年早逝，去世時才39歲。他16歲時就完成了有關投影幾何的名著，並先後發明計算器、晴雨表和水壓機等，為曠世天才。然而，科學上的重大 成就卻無法滿足他靈性的要求，甚感痛苦，遂研讀《聖經》。一天晚上正讀到<約翰福音>第十七章時，神忽然向他顯現，當年領以色列出埃及的偉大 先知摩西所見的荊棘中的火焰，充滿整個房間，同時上聞主聲：“亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，非哲人之上帝，非學者之上帝。”使之頓時開悟，單 靠科學、哲學，不能通神。麵對真神後，他大獲平安、喜樂。他將神的啟示筆錄、繕正，縫於襟內，終其一生，未告訴任何人。直到他去世時才被發現，現珍藏於巴 黎國立圖書館。巴斯噶悟道之後，盡棄驕淫之氣，謙卑自律，判若兩人。後著《沉思集》（Ponsees）為主證道，膾炙人口。
以上隻是部分實例。在現代科學發展初期建立了豐功偉跡的基督徒科學家還有很多。從現代科學的方法論的建立到基督徒的實際參與，基督教對現代科學的發展起了 極為重要的作用。有人甚至稱基督教是現代科學之母。現代科學發展史清楚表明，那種認為基督教與科學對立、阻礙了科學的發展的觀點因攻其一點，不及其餘。我 也為自己因無知而曾持這種本末倒置的觀點而暗自紅過臉。
8、科學家在科學研究中逐漸認識神。
不少基督徒的後代並不是自然而然地成為基督徒的，有的始終沒有成為基督徒。知名學者林語堂先生的父親是一個牧師，他小時也接受了基督教的信仰，但成年之 後，他開始對中國聖哲思想深切愛好，逐漸疏遠了基督教。經過幾十年的艱苦跋涉，最後才又回到主耶穌的懷抱裏。他在《信仰之旅》的緒言中說：“我獲得宗教走 的是一條難路，而我以為這是唯一的路。我覺得沒有任何其他的路是更妥當的，因為宗教自始至終是個人麵對那個令人震驚的天，是一種他和上帝的事；它是一種從 個人內心發出來的東西，不能由任何人來‘給予’。”中國內地會創始人戴德生先生的曾孫戴紹曾牧師也不是自然而然成為基督徒的。
（1）、英國當代著名的大氣物理學家侯頓（John Houghton）在談到自己的信仰時，這樣說過：“有了很強的曆史證據，加上千千萬萬基督徒的見證，也不能說服我。因為我要親自去體驗、證實我可以與神 建立的個人關係。那麽，我需要的是怎樣的證據呢？很少有人象使徒保羅，突然看見屬靈的事實如刺眼的光芒，照亮了整個信仰的心田。多數人走向信仰的過程比較 長遠，就象人與人的關係一樣，一見鍾情到底比較少，多數人是逐漸地認識到神的真實的。所以我個人的論點包括曆史的證據，曆代教會的經驗，再加上我個人的體 驗，都是貫穿一致的體係。有了信仰的觀點，曆史的基礎是否重要呢？有人認為關係不大，他們覺得信心可以勝過曆史而獨存。但大多數的基督徒，連我在內，卻認 為必須有曆史的根基，否則信仰不能成立。正如使徒保羅在初期教會就說：‘若基督沒有複活，我們所信的便是枉然。你們所信的也是枉然。’（林前十五14）曆 史的基礎與信心的經驗並駕齊驅，相輔相成，缺一不可。”這是基督徒科學家在信仰問題上所持的嚴肅、審慎和執著的態度。
（2）、愛因斯坦（Albert Einstein）則稱他是在研究相對論時找到神的，盡管他的有神觀帶有泛神論的色彩。他曾經說過：“無限超越的聖靈，在這些細小的細節上啟示他自己，而 我們甚至可以用我們脆弱微小的頭腦來了解。我的宗教信仰即由對他誠心的崇敬而構成的。我深深地相信有一種借難以理解的宇宙顯明的、超越的理智力量的存在， 這種感受構成我對神的觀念。”
（3）、美國大發明家愛迪生（Thomas Alva Edison）對現代科學進步有重大貢獻。米勒（ Francis Trevelyan Mille）在《愛迪生傳》（ Thomas A Edison）中說：“如果沒有神的啟示，沒有一個‘舵手’，沒有一個引導的力量，愛迪生決不會有一個科學的和數學的精密頭腦來領悟宇宙的奧秘。天體行星 在一定軌道上轉動不息，千萬年如一日。種種造化的奇妙，生活的繁殊，以及動物、植物、礦物的神奇不可思議，使愛迪生相信宇宙間必然有上帝。”愛迪生自己說 過：“我認為每一個原子必由某種智慧所掌管，所以能千變萬化，成造化之妙。這種智慧乃是從一個比我們更偉大的能力而來。上帝的存在，在我是幾乎可以用化學 來加以證明的。”他雖未皈依於任何正統的信仰，但敬畏上帝。他在自己的實驗室曾寫了一篇座右銘，其中說：“我深信有一位全智全能的、充滿萬有的、至高至尊 的上帝的存在。”
（4）、曾任牛津大學大氣物理係係主任、現為英國國家氣象局兼太空中心國家地球觀測計劃董事會董事長的候頓博士（John Hovghton）在他的新作《宇宙：神跡或機遇》（Does God Play Dice? A look at the story of the Universe）中深有感觸地寫道，“我多次提及神啟示的兩本書：大自然及《聖經》。《聖經》特別借著耶穌啟示神自己。對我來說，最能激發敬拜之心的經 驗是同時默想這兩種奇妙的啟示。當我翻閱一頁頁的彩色天文圖片，看著那些通過望遠鏡或太空船拍攝的行星和星雲，或者欣賞那從太空實驗室或同步衛星自動相機 所拍攝的色彩變幻的地球時，我看見宇宙的浩大和太空運作之精妙。我的理性飽受激蕩，同時我的感情和想象力也受這些科學觀察的激動，我不得不感到驚歎和謙 卑。”
（5）、1968年 12月下旬，美國阿波羅八號的三位太空人首次衝破地球的引力進入月球軌道，然後又衝破月球的引力回到地球，為登月鋪平了道路。聖誕節清晨他們在太空中輪流朗誦創世記一章1～10節。美國郵政局為了紀念這次飛行曾發行紀念郵票，郵票圖案中央赫然印著“In the beginning God…”（起初，上帝…）。1969年7月 20日 10時56分，阿波羅 11號的太空人阿姆斯壯（NeilA． Armstrong）的左腳踏上月球，實現了人類登月的夢想。他和另一位太空人艾德林（Edwin E．Aldrin）在月球表麵漫步兩個多小時，艾德林在月球上通過衛星轉播站向人類發出呼籲：“無論你在何處，請暫時停下來，向上帝表示感謝吧! ”他們朗誦了詩篇第八篇的詩句：“我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：‘人算什麽，你竟顧念他？世人算什麽，你竟眷顧他？”，然後將詩篇第八篇留在月球上。
（6）、美國水星計劃及雙子星計劃的總執行者勃克博士（ Walter F． Burke），在美國第一位太空人格林被發射到太空的那一周（1962年2月），仍在帶領教會的查經班，因為當時他正擔任教會主日學的校長。在肯尼迪角主 持太空船發射後第二天，他便搭飛機回到聖路易斯城，當天晚上仍帶領查經班不誤。對此，他說：“說實在的，我現在把如何為主而活的事情看得比我參加月球登陸 計劃的工作更為重要。”
有人說，科學的終點就是信仰的起點。此話富於哲理。美國國家航空及宇宙航行局（NASA ）太空研究院的創始人澤斯爵博士（ Robert Jastrow）在God and the Astronomers。（《神與天文學家》）一書中說過一段令人銘心刻骨的話：“對於一個靠理性的力量而生活的科學家而言，這個故事的結局象是個惡夢。他一直在攀登無知之山，並且快要到達巔峰。當他攀上最後一塊石頭時，他竟受到一群神學家的歡迎，他們已經在那裏恭候無數個世紀了。”
9、相信耶穌的科學家知多少。
學科
1防菌外科學 約瑟夫 理斯特（1827－1912） Joseph Lister
2 細菌學 路易斯 巴斯德 （1822－1895） Louis Pasteur
3 微積分 艾薩克 牛頓 （1642－1727） Isaac Newton
4 天體力學 約拿森 開普勒 （1571－1630） Johann Kepler
5化學 羅伯特 波衣耳 （1627－1691） Robert Boyle
6 比較解剖學 喬治 克維爾 （1769－1832） Georges Cuvier
7 計算機科學 查爾斯 巴巴基（1792－1871） Charles Babbage
8 向量分析 羅德 瑞內 （1842－1919） Lord Rayleigh
9 力學 艾薩克 牛頓 （1642－1727） Isaac Newton
10電子學 約翰 弗來明 （1849－1945） John Ambrose Fleming
11電工學 雅各 麥克斯韋 （1831－1879） James Maxwell
12電磁學 邁克 法拉第 （1791－1867） Michael Faraday
13動能學 羅德 卡爾文 （1824－1907） Lord Kelvin
14 昆蟲學 享利 法布拉 （1823－1915） Henri Fabre
15 埸論 邁克 法拉第 （1791－1867） Michael Faraday
16 流體力學 喬治 斯多克 （1819－1903） Gorges Stokes
17 銀河天文學 威廉 赫斯克 （1738－1822） William Herschel
18 氣體動力學 羅伯特 波衣耳 （1627－1691） Robert Boyle
20 遺傳學 喬治 門德爾 （1822－1884） Gorge Mendel
21 冰河地質學 劉易斯 阿家斯 （1807－1873） Louis Agassiz
22 婦科學 詹姆斯 辛普森 （1811－1870） James Simpson
23 水力學 尼拿多 達芬奇 （1452－1519） Leonardo Da Vinci
24 水文學 馬太 莫裏 （1806－1873） Matthew Maury
25 流體靜力學 布雷沙 巴司高 （1623－1662） Blaise Pascal
26 魚類學 劉易斯 阿家斯 （1807－1873） Louis Agassiz
27 同位素化學 威廉 蘭姆色 （1852-1916) William Ramsay
28 模型分析學 羅德 瑞內 （1842－1919） Lord Rayleigh
29 自然曆史學 約翰 瑞 （1627－1705） John Ray
30 非歐幾何 伯納德 賴曼 （1826－1866） Bernhard Riemann
31 海洋學 馬太 莫裏 （1806－1873） Matthew Maury
32 光學礦物學 大衛 布魯斯特 （1781－1868） David Brewster
33 古生物學 約翰 屋德華德 （1665－1728） David Woodward
34 病理學 魯道夫 威克歐 （1821－1902） Rudolph Virchow
35 天文物理學 約拿森 開普勒 （1571－1630） Johann Kepler
36 反熱力學 詹姆斯 瓊勒 （1818－1889） James Loule
37 統計熱力學 雅各 麥克斯韋 （1831－1879） James Maxwell
38 地層學 尼古拉 史德諾 （1631－1686） Nicholas Steno
39 係統生物學 卡諾路斯 林納斯 （1707－1778） Carolus Linnaeus
40 熱力學 羅德 卡爾文 （1824－1907） Lord Kelvin
41 熱動力學 漢弗萊 戴維 （1778－1829） Humphrey Davy
42 脊椎動物古生物學 喬治 克維爾 （1769－1832） Georges Cuvier
（2）、
1 絕對溫度計 羅德 卡爾文 （1824－1907） Lord Kelvin
2 保險統計表 查爾斯 巴巴基（1792－1871） Charles Babbage
3 氣壓表 布雷沙 巴司高 （1623－1662） Blaise Pascal
4計算機 查爾斯 巴巴基（1792－1871） Charles Babbage
5 氯仿麻醉 詹姆斯 辛普森 （1811－1870） James Simpson
6 分類係統法 卡諾路斯 林納斯 （1707－1778） Carolus Linnaeus
7 發電機 邁克 法拉第 （1791－1867） Michael Faraday
8 電動機 約瑟夫 享利 （1797－1878） Joseph Henry
9 星曆表 約拿森 開普勒 （1571－1630） Johann Kepler
10 發酵控製 路易斯 巴斯德 （1822－1895） Louis Pasteur
11 牛痘與免疫 路易斯 巴斯德 （1822－1895） Louis Pasteur
12 電報機 撒母爾 摩爾 （1791－1872） Samuel Morse
13 越洋電報 羅德 卡爾文 （1824－1907） Lord Kelvin
14 萬有引力定律 艾薩克 牛頓 （1642－1727） Isaac Newton
15科學方法論 弗蘭西斯 培根 （1561－1626） Francis Bacon
16 電燈 托馬斯 艾迪生 Thomas A. Edison
十、古人敬天，做人榜樣。
1、中國古人是非常敬畏上帝的。從古代流傳下來的古籍經典就可見一斑，比如道家代表人物老子和莊子，他們的著作裏麵就有頌讚上帝的篇章，如老子的《道德 經》裏說“道，天地之母，萬物之根，眾妙之源。”《莊子》裏麵說：“道，有情有信，為偽無形，可傳而不可受，可得而不可見。”聖經約翰福音裏說：“太初有 道，道與神同在，道就是上帝，生命在他裏頭，這生命就是人的光。”這是何等的相似啊！中國儒家的代表人物孔子，在他的學生問他說：“人死的意義是什麽？” 孔子說：“未知生，焉知死。”孔子知道天道是多麽難求，退而求人道。
2、老子《道德經》十四章裏所強調的“夷、希、微”就是耶和華（上帝的名稱）。
據有人考證，《老子》第十四章所強調的"夷、希、微"三個字，就是希伯來文耶和華(Jehovah)的發音。
看見而不曉得，叫作"夷"；聽到而不明白，叫作"希"；摸索而不可得，叫作"微" 。"夷、希、微"這三者，不可思議， 3難究其竟，所以它們混而為一。在他之上不再有光明，在他之下不再有黑暗(14：1-3)。
德國哲學家黑格爾在十九世紀初談起過"夷、希、微"三個字。他說"那三個符號I- hi-wei或IHV，......也出現在希臘文的Iaw(以阿威)裏，是「知神派」稱呼上帝的一個名字，......在非洲中部也許就是一個神的意 思。此外在希伯來文裏叫作耶和華(Jehovah)，而羅馬人又叫作約維斯(Jovis)"。實際上，先於黑格爾提出"夷、希、微"即耶和華的人，是雷繆 薩。4
耶和華更早的發音是Yhwh，中文譯成"耶威"或"雅威"，其始音與尾音與"夷希微" 更相近。
僅是分析老子原文的意思和語氣，便是很有趣的。請看： 第一，"視之不見、聽之不聞、摶之不得"三句話的含義都很明白、很充足，老子卻 用他們來解說"夷、希、微"，顯然是有意強調這三個字，表明這三個字已經約定俗成， 隻是含意不明，需要解釋。 第二，馬王堆出土的帛書甲、乙本，通行的王弼本，及其它各本之間，"夷、希、微" 三字均有錯置，也有字的替換，如"微"變成" "，"夷"作"微"，"微"作"夷" 等，表明古時這些字的確切含義並不明潦，唯獨三個字的發音和連讀是確定的。 第三，老子賦予每個字大道之像的含義，這種含義在《聖經》中屢見不鮮，比如神指示以賽亞說："你去告訴這百姓說，你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得" (賽 6:9)}。耶穌也曾引用這話(太 13:14)。 第四，老子為什麽強調這三個字不可思議、難究其竟？如果這三個字本來就不是各各獨立的，而是一個連讀音，那就不奇怪了："此三者不可致詰，故混而為一"。這個" 故"(所以)，意味著當時已是那個樣子，即"夷、希、微"三者已混合為一，老子隻是對此一既成事實加以解釋。 第五，老子接著說"在他之上不再有光明，在他之下不再有黑暗"。《聖經》說："自在者Jehovah坐在至高之處，他的榮光高過諸天"(詩 113:45)；又說"在他毫無暗"(約 1:5)。 若"夷希微"的發音果真就是"耶威"(耶和華)這個名字，那麽，必定是這個名字曾經遺留在中國先祖的記憶中，就像不少漢字，如"引言"中列舉的"休"、"婪"、"單" 、"船"、"義"等，都寓意著《聖經》的記載。
3、天壇祈年殿裏麵所敬奉的——皇天上帝。現在首都北京的著名建築天壇，就是明清兩代為祭天而建的祭壇。祈年殿裏麵並沒有擺設什麽人造的偶像，而隻有上寫“皇天上帝”四字的一個供牌。可見，祭天是從古代一直流傳的現在的儀式，古人敬畏上帝是我們現代人的楷模。
4、《詩經》是我國最早一部詩歌總集，請看裏麵對上帝的描述，《詩經》的多數篇章都有先人祈禱的心聲。
（1）、先人們相信敬虔的祈禱必蒙上帝垂聽："人民所稱道的，早晚禱告，達於天上，上帝喜之而祝福。人民所怨恨的，早晚禱告，達於天上，上帝惱之而懲罰"
（2）、讚美："燦爛奪目的上天，光輝普照大地。偉大榮耀的上帝，赫赫明威降臨。永恒無限的上帝，天下萬民之君"59。
（3）、感恩："上天啊！生養了眾民，創造了萬物，定下了律法"；"多好啊！大麥小麥都快熟了，昭明的上帝，賜下了豐年"60。
（4）、祈求："明亮的天河，運轉於蒼穹。君王仰天長歎：世人犯了什麽罪過，上天竟降如此大禍？祭祀的玉器已用盡，難道上帝還不垂聽"？"我將牛羊獻上，祈求上天保佑；我會晝夜不懈，敬畏上天威嚴"61。
（5）、畏懼："偉大上天，突發盛怒，降下喪亂，遍地荒涼"；"上天降下了懲罰的羅網，國中盜賊們發生內訌"62。
（6）、哭訴："我心恍惚苦淒淒，我心慌亂如醉酒，我心沉悶如梗塞。知我者說我憂傷，不知我者問我何求？悠悠上天啊！這是誰的罪咎"？"悠悠上天啊！我們的父母，無罪無辜的人，為何遭受痛苦"63？
（7）、感歎："貧困交加，走投無路，這是上天的作為啊，我又奈何"！"上天是高明的，知道我沒有快樂，那麽，高明的上天啊，為何不憐憫我"64？
（8）、記述："後稷有德，效法上天，留下農稼，大麥小麥，上帝降命，養育萬民"；"上帝啟示文王，不要左顧右盼，不要攀比羨慕，徑直登臨我岸"；"上帝啟示文王，不要自作聰明，順從上帝律法"65。
（9）、勸誡："敬畏上天的震怒，不要淫逸享樂；敬畏上天的神明，不要肆意妄為。上天有眼，明察你的出入；上天有心，知道你的罪衍"；"神的降臨，不可測度，豈敢懈怠"66？
（10）、警告："上天為什麽責罰你？神為什麽不祝福你？你舍棄了夷狄的大惠，妒忌我這正直的人"；"恭敬吧，恭敬吧！天道顯赫不可昧，持守天命不容易。莫說天高不可及，人之所行，日監夜察，上下往來行賞罰"67。
附原文：
（1）、《禮記/盛德》："夫民思其德，心稱其人，朝夕祝之，升聞於皇天，上帝歆焉，故永其世而豐其年。夫民惡之，必朝夕祝之，升聞於皇天，上帝不歆焉，故水旱並興，災害生焉"。
（2）、見《詩經/小雅/大雅》："明明上天，照臨下地"。"皇哉上帝，臨下有赫"。"蕩蕩上帝，下民之辟"。
（3）、《詩經/大雅/周頌》："天生民，有物有則"。"於皇來牟，將受厥明，明昭上帝，迄用康年"。
（4）、《詩經/小雅/大雅/周頌》："卓彼雲漢，昭回於天，王曰：於呼，何辜今之人，天降喪亂......圭壁既卒，寧莫我聽"？"我將我享，維羊維牛，維天其右之......我其夙夜，畏天之威"。
（5）、《詩經/大雅》："昊天疾威，天篤降喪"。"天降罪罟，蟊賊內訌"。
（6）、《詩經/王風/小雅》："中心搖搖......中心如醉......中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉"！"悠悠昊天，曰父母且，無罪無辜，亂如"。
（7）、《詩經/邶風/大雅》："昊天孔昭，我生靡樂......卓彼昊天，寧不我矜"？"莫知我艱，已焉哉！天實為之，謂之何哉"！
（8）、《詩經/大雅/周頌》："思文後稷，克配彼天......貽我來牟，帝命率育"。"帝謂文王：無然畔援，無然歆慕，誕先登於岸"。"帝謂文王......不識不知，順天之則"。
（9）、《詩經/大雅》："敬天之怒，無敢戲豫；敬天之渝，無敢驅馳。昊天之明，及爾出王；昊天曰旦，及爾遊衍"。"神之格思，不可度思，矧可射思"。
（10）、《詩經/大雅/周頌》："天何以刺，何神不富？舍爾介狄，維予胥忘"。"敬之敬之，天維顯思，命不易哉，無曰高高在上，至陟厥土，日監在茲"。
5、中國古典經卷與《聖經》的一些對比。《聖經》創世記前11章關於人類早期共同史的記述，在中國古經中幾乎都可以找到印證；
地維絕，水潦塵埃歸。
（7）、《聖經》道，太初有道，道就是上帝，生命在他裏頭，這生命是人的光。
功成十架血半溪, 百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路, 徒方三背兩番雞。
五千鞭撻寸膚裂, 六尺懸垂二盜齊。
慘慟八垓驚九品, 七言一畢萬靈啼。
康熙皇帝為了紀念耶穌基督被釘死十架上, 曾寫了一首膾炙人口的七言律詩, 名曰《基督死》, 人稱《康熙十字歌》,，雖然用七律隻有八句五十六個字，但卻將耶穌從被捕到釘死在十字架的一幕幕，描繪得淋漓盡致。如果一麵讀詩一麵默想基督苦難經曆的那一幕幕悲痛的場麵，必會曆曆在目，催入淚下。
十一、因人人都有罪，且死後必有審判。
1、不信耶穌可以嗎？可以，倘若你沒有罪，就可以不信耶穌！正如健康的人用不著醫生一樣。可是，人人都有罪！ 有人這樣說﹕在這罪惡的世界，那個不犯罪？誰不想渾水摸魚？誰是聖人？誰想作老實人？這有甚麽關係呢？不要看得太嚴重，都是這樣呀！是的！如果我們能永遠活在地上，似乎就可以永遠胡塗下去了，沒有將來的問題，我們便可以隨便享受罪中之樂，毫無顧忌了！
但是，我們不能永遠活在地上，「按著定命，人人都有一死。」麵對著「死」的問題，犯罪的人怎能說﹕沒有關係？真的沒有關係，就用不著怕死了！但聖經稱我們為「怕死的人」。
2、不信耶穌可以嗎？ 可以，倘若隻有罪沒有死，就可以不信耶穌了。但沒有死是不可能的，現代世界這樣進步，仍然無法解決死的問題。平時，我們在罪中生活，不覺得怎樣，可是，死亡的手一按著我們跳動的心房，我們的感覺就不同了。
第二次世界大戰的時候，有一個水手，描寫他踏到死亡門口時的感覺﹕當他們的潛艇被敵人發現，受了飛機和驅逐艦致命的打擊，他們把潛艇下沉到最深處，知道自 己已經到了死亡的邊緣上，聽見震耳欲聾的深水炸彈爆炸聲，隻感到極大極可怕的震動，一切都完了！他沒有時間計劃怎麽辦——也不能計劃。可是在那一霎那間， 他想起從兒時到如今所犯過的罪，一幕幕地在他腦海裏出現，緊張，懼怕，絕望，幸虧他沒有死，但當他挨近死亡線上的時候，犯罪的問題竟那麽嚴重！
有人以為，死是一件普通的事，隻是心跳一停，雙眼一閉，兩腳一伸，死了就完了，一了百了，隻是生的終止而已。如果是這樣，我們在世上犯罪也沒有關係了，還需要甚麽救主耶穌呢？是的，倘若人沒有靈魂，死就是幻滅，甚麽都沒有問題，甚麽也不需要了。
3、不信耶穌可以嗎？ 可以，倘若人隻有罪，隻有死，而沒有靈魂，就可以不信耶穌了！因為人生隻是空，數十寒暑就完結了。但人沒有靈魂，這種說法我們能接受嗎？ 普世的人心中都相信有靈魂，我們中國人崇奉祖先神位—相信他們死後依然存在。印度人相信靈魂的輪回，美洲的紅種人盼望將來到快樂的狩獵場去，埃及人用特別 的方法保守自己的屍體不朽，相信有一天靈魂要回到身體而複活起來，…不論這些想法如何，在世人心裏都有靈魂和永生的觀念！
要是沒有靈魂，我們對於死便用不著懼怕了！從搖籃到墳墓的路上，我們都可以盡情放縱，任意而行了。但靈魂的存在使我們對於犯罪的生活和死亡的來臨，存著異樣的感覺。法國有一個激烈反對基督教的人，是著名的無神派學者名叫霍泰爾 (Voltaire) ，他是甚麽都不怕的人，可是他臨終的時候，看見在他麵前有一片黑暗，他很害怕，不願意去。他舉起手來，要推開那黑暗的迫近，他的兩眼凸出，大聲喊著﹕「我怕！我怕！」倘若人死了就完了，何怕之有？！
4、朋友！不信耶穌可以嗎？ 可以，倘若有罪惡，有死亡，有靈魂，而沒有審判，就毋須接受耶穌的拯救了。但「死後有審判」。聖經說﹕「神要按各人的行為報應各人。」 「善惡有報」的真理不祇記載在聖經裏，也銘刻在人類的心裏，這是自然的結局，也是合理的。若是將來沒有審判，沒有報應，不但人會大膽為非作歹神也不公義了。
審判到底是有的，有一天，世人都要在神的麵前受審判，按著案卷—犯罪的記錄，一個個受審判，說過的話句句都要供出來，行過的事樣樣都要顯明出來，要被定罪，下到痛苦的地獄去！
也許你想我犯罪並不太多，我還有一些美德，我也有被定罪的可能嗎？聖經怎樣解答這個問題呢？聖經說﹕「犯一條就犯了眾條。」一個在法庭上被定罪的人，他不 能喊著說﹕「雖然我在這件事上犯了罪，但我是個愛妻子的好丈夫，是孩子們的好父親，是別人的好鄰居，是個慷慨有義氣的朋友…」即使如此，若是他在那件事上 是有罪的，並不能因為這些事而免罪，「犯一條就是犯眾條。」一個人在懸崖拉著一條鐵鏈，這鐵鏈斷了一個圈—並不需要每個鐵圈都破壞，隻斷了一個圈，已經足 夠掉在深淵裏了。
6、不信耶穌可以嗎？ 可以，倘若沒有罪，沒有死，沒有靈魂，沒有審判，沒有天堂地獄，我們就不需要信耶穌了。但這些都是事實，永生和滅亡的路橫在我們的麵前，我們怎能不選擇呢？我們怎能忽略這麽重要的問題呢？
我犯了罪怎麽辦呢？
聖經說﹕「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」
我怎能不怕死亡呢？
耶穌為罪人死而複活，得勝死亡，信靠祂得赦罪的就不怕死。
我怎樣為靈魂準備呢？
當信主耶穌，就必得救；不至滅亡，反得永生。
在審判台前我怎能站得住呢？
主耶穌在十字架上擔當我們的罪，相信接受的就不被定罪了。
我真的能得救上天堂嗎？ 真的，聖經說﹕「凡靠著祂進到神麵前的人，祂都能拯救到底。」又說﹕「信子（神的兒子救主耶穌）的人有永生。」
十二、聖經預言以色列要重建聖殿。
| 以色列人必要重建聖殿 ——【結37:26】 並且我要與他們立平安的約，作為永約。我也要將他們安置在本地，使他們的人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。 以色列聖殿山 聖殿山被猶太人奉為聖地是因為傳說猶太先祖亞伯拉罕在此領受上帝旨意、祭獻兒子；他的孫子雅各在此和天使摔跤，並被賜名“以色列”（與神角力）。為了紀念 猶太民族最神聖的地方，相傳公元前1010年所羅門王開始在摩利亞山（現在的聖殿山）建設聖殿，以便存放約櫃、諾亞方舟等聖物，於公元前957年竣工。建 成後的聖殿長30米、寬10米、高15米，雄偉非常，號稱是上帝的所在。 以色列人重建聖殿要麵對的問題 | ||||||||||||||||||||||||
| 以色列人重建聖殿、恢複獻祭的道路可說是障礙重重，他們必須解決一連串的問題： 上述的問題當然還未完全解決，否則第三所聖殿早已重現人間。但藉著先進的科技，以色列人盡心竭力的研究，並考古學的發現，以上問題已逐漸解決。聖殿重建的日子實在指日可待。 1、聖殿的基址 若不取回聖殿的基址，就是耶路撒冷的聖殿山，以色列人就無法重建聖殿。因為他們認為聖殿原址是惟一可以建殿的地方。 可是在10日後，達揚在聖殿山的亞克薩寺（El-Aksa Mosque）與五位「最高穆斯林議會」（The Supreme Muslim Council or The Jordanian Waqf）的領袖進行曆史性的會談中，竟然作出讓步，將聖殿山的管理權交回最高穆斯林議會，而以色列人隻獲準自由進出聖殿山，卻不能在那裏禱告。這政策一 直維持至今。曆史告訴我們，任何違反這政策的行動，不論是企圖破壞岩石寺或安放聖殿的基石，都極可能引發「聖戰」及一連串的仇殺和恐布活動。 1989年10月16日，兩名身穿祭司服飾的猶太人，以及聖殿山及以色列地忠貞運動（The Temple Mount and Land of Israel Faithful Movement）的成員，在獲得警方批準的情況下，打算在聖殿山入口安放聖殿的奠基石，結果引發示威，最後警方撤銷安放奠基石的批準。 1990年10月8日，聖殿山及以色列地忠貞運動卷土重來，宣布再次嚐試舉行安放聖殿奠基石的儀式，結果觸發暴亂。當時，超過二萬名猶太人正在西牆慶祝住棚節，3000名回教亞拉伯人在西牆上向他們擲石。在這次暴亂中，有17名阿拉伯人死亡。 聖殿原址的問題是否不能解決呢？其實除了公認的岩石寺位置外，以色列的學者對聖殿原址的位置，還有其他意見。經過16年仔細的探究，希伯來大學的一位 物理學家高雅設（Asher Kaufman）教授相信，所羅門和所羅巴伯建造的聖殿原址不是在岩石寺的位置，而是在岩石寺北麵的鋪石平台，即是聖殿山西北角的僻靜處；而建築師錫道菲 （Tuvia Sagiv）經過5年的研究，則認為聖殿原址位於岩石寺和亞克薩寺中間的小叢林。若聖殿的原址在高雅設或錫道菲提出的地點，聖殿就可以在不拆卸岩石寺的情 況下被重建，問題也比較容易解決。然而，到底哪個位置才是真正的聖殿原址？相信要等到以色列人完全控製聖殿山，或是他們可以完全自由地在聖殿山探察，才能 證實。 然而，根據聖經的預言，在末日的七年災難中，敵基督會利用世界性的宗教大聯盟來伸展他的勢力。這個普世宗教大聯盟會幫助敵基督與多國和談，解決各國間的宗教衝突，甚至使以色列與回教國家達成和議，令以色列人可以重建聖殿，恢複獻祭。 2成立組織研究如何重建聖殿，恢複獻祭 猶太人是一個十分執著的民族，並且神在舊約清楚吩咐，聖殿和其中的器皿必須照神所指示的樣式製造（參出廿五9、40，出廿六30，代上廿八 11-12）。故此，他們堅持重建聖殿，恢複獻祭的工作，必須根據舊約聖經和他們的法典他勒目（Talmud）的記載來完成，即使工作進度因此停滯不前， 也在所不惜。 在這方麵努力的猶太人組織為數不少，其中最主力的相信是1984年成立的聖殿研究所（The Temple （1） 使公眾認識重建聖殿對人類的重要；
5、聖具 聖殿的器具共有93種。聖殿研究所的聖具工廠迄今已經製成60種器具，包括金香爐、祭壇和洗濯盆等。 聖殿研究所在1999年9月2日的通訊中，宣稱他們正在製作三樣放在聖所的聖具：用43千克黃金打造的金燈台、用來燒香的香壇和放置陳設餅的桌子。這些聖具即將在聖殿研究所展覽。 聖殿研究所的網站（http://www.temple.org.il）載有一些聖具的圖片。 篩選和訓練祭司 要恢複獻祭，還需要合資格的利未支派後裔擔任祭司，負責獻祭的工作。有見及此，他勒目注釋研究所（The Institute for the Talmudic Commentaries）從1200多萬猶太人中，藉著染色體鑒證法和計算機的幫助，尋找利未支派祭司的後裔，篩選出千多名符合資格的利未人。其中一些祭司的後裔已經在耶路撒冷舊城一所名為Yeshivot Ateret Cohanim的祭司學校，接受訓練。
7、藍色外袍 「你要作以弗得的外袍，顏色全是藍的。」（出廿八31） 中東地中海沿岸是古代漂染工業的中心。位於南黎巴嫩的推羅城曾經以生產藍色和紫色染料馳名。這些染料由於極其罕有，珍貴得像黃金一樣，所以用這些染料 染製的衣服，隻有財主或貴族才負擔得起。穿著藍色或紫色衣服也就是身分的象征。大祭司所穿的藍色以弗得外袍，就是用這種藍色染料染成的，表明大祭司的事奉 極其榮耀和尊貴。 由於生產藍色和紫色染料獲利豐厚，結果這種古代工業漸漸被收歸國有。公元383年，羅馬政府更勒令隻有貴族才能穿著藍色或紫色衣服，並且隻有皇室染廠才能製造這些染料。自公元638年，回教徒占領以色列後，這種漂染的工藝就漸漸失傳。 沒有藍色染料，如何為大祭司預備藍色以弗得外袍呢？執著的猶太人不會接受其他類似的染料。故此，多年來他們一直追尋古時製造藍色染料的秘方。 根據他勒目的記載，製造這種藍色染料的原料，是來自一種海洋生物Chilazon，牠的特征包括：有殼；可在以色列北部沿岸查找；身體與海相似；製造 出來的染料顏色跟天和海的顏色一樣；漂染出來的顏色持久不變；原料必須在這種海洋生物活著時提取。到底Chilazon是哪種海洋生物呢？ 1858年，一位法國的動物學家拉卡之迪希埃（Henri de Lacaze-Duthiers）發現了3種可以製造紫藍色染料的地中海蝸牛：Murex brandaries 、Thais haemastoma和 Murex trunculus。另外，考古學家在1864年於黎巴嫩南部查找大量這3種蝸牛殼堆的古跡，而這些蝸牛殼都在抽取製造染料腺髒的位置有破口。生物學與考古學的發現彼此呼應，印證了這3種蝸牛在古代實在是用來製造染料的。 這3種蝸牛都有殼，又可以在以色列北部沿岸查找（並且Murex trunculus被發現時，身體布滿海床表麵的生物和沉積物，看上去與身邊的海床沒有分別），初步符合了他勒目對Chilazon的要求，隻可惜用牠們製造出來的染料是紫藍色，而非猶太人要求的純藍色。 經過鍥而不舍的研究和分析，結果在1980年，一位以色列的教授艾鄂圖（Otto Elsner）發現Murex trunculus製造出來的染料，在漂染的過程中，在紫外光照射下，會由本來的紫藍色變為純藍色。
Murex trunculus完全符合了他勒目對Chilazon的要求。「藍色秘方」的發現使大祭司的藍色以弗得外袍得以順利製造。以色列人恢複獻祭的事因此再向前邁進一步。 613 nm（毫微米， ） 值得一提的是，以色列人也是用這種藍色染料來製造衣裳繸子中的藍細帶子。 「耶和華曉諭摩西說：『你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上作繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行 耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的神。』」（民十五37-40） 神要以色列人佩帶衣裳繸子，目的是提醒他們遵行神的誡命，成為聖潔。神在摩西五經中給以色列人的誡命共613條。奇妙的是，這種藍色染料在613 nm有一吸收尖峰！
8、紅母牛灰與潔淨祭司 1997年3月16日，《中東快遞》第237期報導了一宗令許多以色列人興奮的消息，就是早於該報導前半年，以色列已成功培殖了一頭名為美樂娣（Melody）的純紅母牛。以色列人為什麽因一頭紅色小母牛如此興奮呢? 民數記十九章1-6節記載：「耶和華曉諭摩西、亞倫說：『耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說：你要吩咐以色列人，把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅 的母牛牽到你這裏來，交給祭司以利亞撒……。』」純紅母牛被交給祭司以利亞撒後，會被牽到營外，被獻為祭，被燒成灰，調作除汙穢的水，用以潔淨以色列人。 換句話說，沒有紅母牛灰，就無法潔淨祭司，也即是說無法恢複聖殿的事奉。 因此，自從1948年以色列複國後，以色列人一直到處尋找紅母牛，但始終找不到。如今紅母牛再次出現，難怪被一些以色列人形容為第二個大神跡，並且認為重建聖殿，恢複獻祭的時候快到了。可惜後來美樂娣的尾巴長出白毛，不符合「純紅」的要求。 但是，早在1990年，美國一位牧戶洛佳德（Clyde Lott）已開始與聖殿研究所取得聯絡，嚐試為他們培殖紅母牛。到了1994年，洛佳德成功培殖了一頭紅母牛。 紅母牛的照片可於下列網站觀賞： http://www.templemountfaithful.org/pix.htm、http://www.templemount.org/heifer.html。 雖然紅母牛已經培殖成功，但問題還沒有解決。為什麽呢？猶太史學家認為在曆史中，曾有七次收在瓶裏的紅母牛灰快要用盡。那時，以色列人就將另一隻紅母 牛獻上，然後將牠連同快要用盡的紅母牛灰一同燒了。這樣，以色列人所用的紅母牛灰，理論上一直都含有摩西時代祭司以利亞撒所獻第一隻紅母牛的灰。所以，以 色列人雖然成功培殖紅母牛，但他們還要尋找當年剩下的紅母牛灰。可是誰知當年的紅母牛灰在哪裏呢？ 9、銅卷 死海以西的昆蘭古洞，由於一個牧羊童於1947年意外地在那裏發現了死海古卷而聞名於世。5年後，即1952年3月，考古學家又在那裏的另一洞穴發現了神秘的銅卷（copper scroll）。 一般相信在公元70年，提多圍攻耶路撒冷，摧毀聖城之前，猶太人因為知道聖殿即將被毀，於是急忙帶著聖殿的寶物出走，藏於死海旁的昆蘭洞穴，並且不怕艱辛地將藏寶地點寫在銅卷上，然後將銅卷注滿陶泥，再用陶泥包裹，放在低溫??中燒成陶器般，保存在昆蘭古洞中。
銅卷藏在一洞穴裏的巨石下，被發現時已經一分為二。經過近2000年的風化和氧化，銅卷變得非常易碎，致令考古學家花了3年時間才達成共識，於1955年9月將銅卷送往英國曼徹斯特的「科技學院」（The College of Technology），在那裏小心地將它切割成23份，再將其中的內容翻譯出來。結果發現銅卷可以說是一張「藏寶圖」，指出60至64個收藏聖殿寶物的地點，包括收藏當年紅母牛灰的瓶子。 然而，由於考古學家難以明白銅卷所記載古代藏寶地點的標誌，或那些標誌已經不存在，致使初期，考古學家在昆蘭、耶利哥和耶路撒冷一帶的發掘，一無所獲。銅卷的可信性一度受到質疑，甚至被形容為「瘋子的作品」。
11、聖香 4年後，即1992年的春天，鍾雲渡率領的考古團再按銅卷的記載，發現了大約600磅有肉桂氣味的「紅土」（reddish earth）。魏茨曼科學院（The Weizman Institute）、以色列地質研究所（The Israel Institute of Geology）和巴爾伊蘭大學（Bar-Ilan University）都鑒定出這些「紅土」含有用來製造在聖殿所燒的香之11種香料的其中8種，600磅的香就足夠一年在聖殿早、晚燒香之用。 「耶和華吩咐摩西說：『你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；這馨香的香料和淨乳香各樣要一般大的分量。你要用這些加上鹽，按作香之法作 成清淨聖潔的香。這香要取點，搗得極細，放在會幕內、法櫃前，我要在那裏與你相會。你們要以這香為至聖。你們不可按這調和之法為自己作香；要以這香為聖， 歸耶和華。』」（出三十34-37） 聖膏油和聖香的發現肯定了銅卷內容的真確性，也即是說鍾雲渡率領的考古團應可根據銅卷的記載，在昆蘭地區查找第二所聖殿被毀前所獻的紅母牛灰，以及大祭司的胸牌等聖殿寶物。我們必須留意這件事的發展，因為古代紅母牛灰的發現將為重建聖殿，恢複獻祭的事除去一大障礙。 12、尋找約櫃 當第一所聖殿被擄掠，被帶到巴比倫的大小器皿中，並沒有包括約櫃（參王下廿五13-18，耶五十二17-23）。波斯王古列將尼布甲尼撒從聖殿掠來的 器皿按數交還猶太人，好帶回耶路撒冷建造第二所聖殿，約櫃也沒有在其中（參拉一7-11）。換言之，以色列人所建的第二所聖殿，裏麵並沒有約櫃。 自從以色列人第一所聖殿被毀後，約櫃一直下落不明，並且眾說紛紜。有人認為神已將它取去，存放在天上的聖殿中；有些則認為約櫃在埃塞俄比亞；有些卻確信約櫃一直藏在聖殿山的一個地下密室；也有人聲稱在各各他山的地下密室發現了約櫃。 在天上 認為約櫃在天上的人，可能是因為啟示錄十一章19節記載在七年災難的後三年半中，「神天上的殿開了，在祂殿中現出祂的約櫃」。 然而，這想法的可能性極低，因為希伯來書說到地上的聖所隻是「屬世界的聖幕」，地上「人手所造的聖所……不過是真聖所的圖象」，裏麵的對象不過是照著「天上的本物」而作的對象而已（參來九1，23-24）。 在埃塞俄比亞 關於約櫃在埃塞俄比亞的說法，則要追索至當年埃塞俄比亞的示巴女王慕所羅門之名來到耶路撒冷的時間，她用難解的話試問所羅門，所羅門將她所問的都答 上。「示巴女王見所羅門大有智慧，和他所建造的宮室，席上的珍饈美味，群臣分列而坐，仆人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華 殿的台階，就詫異得神不守舍。」（王上十4-5）之後，傳說示巴女王為所羅門生了一個兒子，跟著示巴女王就帶著兒子和約櫃回埃塞俄比亞去，而留在聖殿的隻 是約櫃的複製品。 這個說法的可信性極低。首先，根據舊約的律法，隻有大祭司才能每年一次，在贖罪日進入安放約櫃的至聖所。第二，隻有祭司才能接觸和扛抬約櫃。當年本身 不是祭司的烏撒，就是由於伸手扶約櫃，被神擊殺，死在約櫃旁（撒下六3-7）。這樣，示巴女王和她的兒子又怎能將約櫃帶到埃塞俄比亞呢？第三，相信所羅門 無論怎樣大逆不道，也不至於將神聖的約櫃送到外邦去。 在聖殿山的地下密室 常規虔誠的猶太人認為，約櫃一直都藏在聖殿山的一個地下密室裏。他們相信在猶大國亡於巴比倫之前，約西亞王已吩咐祭司將約櫃安放在所羅門建造的地下密室：「你們將聖約櫃安放在以色列王大衛兒子所羅門建造的殿裏（Put the holy ark in the house which Solomon the son of David king of Israel did build），不必再用肩扛抬。」（代下三十五3）由於約櫃一直都在聖殿中，所以虔誠的猶太人認為這裏所說的殿（house）不是指聖殿，而是指所羅門為保存約櫃而建造的地下密室。從此，約櫃就一直安放在那裏。 在各各他山的地下密室 最後，聖經考古學家韋羅恩（Ron Wyatt）在1988年，聲稱自己在1982年發掘各各他山時，在耶路撒冷古城外，主耶穌釘十架的地點下，20英呎深的一個地下密室發現了聖殿的約櫃。 他認為約櫃是在第一所聖殿被毀前，神吩咐先知耶利米藏在那裏的。然而，韋羅恩至今還未提供清楚、有力的證據來支持他的發現。 約櫃到底在哪裏？ 到底約櫃在哪裏呢？據聞猶太拉比們對於尋找這個聖殿中最重要的聖具，顯得並不焦急，好像不難把約櫃抬到將要建成的聖殿中。難道他們已經查找約櫃，卻又不動聲色？還是他們認為就算找不到約櫃，也可以重建聖殿，恢複獻祭，反正以色列人的第二所聖殿也沒有約櫃。
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