關於舊約裏的神

吳 主 光

　　問：我讀《舊約》的感覺是：這是一個邪教，其中的耶和華，心眼之小，手段之殘毒…不是象父母一般憐惜小兒女，而是兒女是否孝順他。如果有人膽敢不相信他、不崇拜他，去拜偶像邪神，他就要從天上擲下雷電，降下硫磺和火，把你化為鹽柱，讓信徒用石頭砸死你。

　　答：先生這樣問，因為不明白好幾方麵。

　　第一，是因為忘記了耶和華神原是造物主，是主持人類道德報應的審判者，所以他有權刑罰人，報應人。好比我們說「包公殘忍至極，因為他的虎頭鍘不知殺了多少人」，卻沒有將包公秉公判案、依法處決該死的罪人的因素也包括在內。摩西對進入迦南地的以色列人說：「耶和華你的神將這些國民從你麵前攆出以後，你心裏不可說…是因我的義。其實耶和華將他們從你麵前趕出去，是因他們的惡。」(申 9:4)

　　第二，受造的人不可以質問造物主，為什麽這樣待我？好象一團泥不能對磚瓦匠說，你為什麽這樣造我？(羅 9:20)許多人之所以不明白神的作為，也不明白聖經，就是因為他們將神拉下來與自己等同，然後質問祂，你為什麽這樣待我？

　　第三，按聖經的價值觀，人生之所以重要，並不是這個肉體，而是人的靈魂，因為人的靈魂才是人的真我。所以，神看一個人肉體上的死亡並不重要，更重要的是人的靈魂落在地獄裏永遠沉淪滅亡。因此，苦難對某些人來說是一種懲罰，對另一些人來說是一種提醒，對基督徒來說可能是一種鍜煉，為要叫他顯出更豐富的人生。死亡也是如此，對某一些人來說是報應，對基督徒來說是終止他在世受苦的時間。但一切公平的審判都在來生，神會照人一生的行為來執行報應，那時的報應才是一切問題的答案。所以，人不能隻看今生就埋怨神不公平，因為今生隻不過是短暫的試驗時間而已。

　　問：為了滿足膚淺的虛榮心，他老人家(指神)竟能和魔鬼打賭，把最忠於他的某位好同誌(指約伯一家)的全家弄死，最後該同誌忍不住抱怨，他老人家還要申斥：「你懂什麽？墨索裏尼(這是先生為諷刺而加上去的)總是有理，過去有理，現在有理，將來也有理！」

　　答：按約伯記所記述的，表麵上好象神與魔鬼打賭，因為神對魔鬼說，約伯在神麵前實在是一個行為完全正直的人。魔鬼卻認為約伯之所以完全正直，全因為神處處祝福他，保護他所致。於是神就將約伯交給魔鬼，讓魔鬼隨意將約伯一切擁有的都除去，看看約伯會不會仍然愛神，行為完全正直。魔鬼就用各種災難使約伯的財產全部失去，將他的家人全部害死，要看看約伯會不會仍然愛神。這就先生所謂「打賭」了。

　　其實先生不明白，神的智慧比魔鬼高，神要叫魔鬼中了自己智慧的圈套。因為魔鬼完全沒有想到，它這樣害約伯，不但顯出約伯的信心和愛神的心是真的，更重要是魔鬼不知不覺幫助約伯寫成「約伯記」，日後幫助千千萬萬受苦的聖徒，叫他們在苦難中不至灰心，反而更加信靠神，大大彰顯出神的榮耀來。

　　如果先生肯倒轉過來想，就會想通了：試想，如果聖經中沒有約伯記，曆史會變成怎樣呢？基督教在這二千年來經曆到多次極厲害的大逼迫，那些殉道的基督徒還會這麽勇敢，雖然受盡折磨，還是要見證這福音的實在嗎？不，基督教整個信仰就失去了動力，也失去了盼望，絕對不能傳遍天下而廣被千萬人接受。至於約伯死的家人，我們在上一題已經說明了，人肉體的死是不重要的，最重要還是人的靈魂能否得救。因為，我們在今生所遭遇一切的痛苦，到死後見主麵之時，就得到公平的報應了。所以，我們應該相信，約伯死去的家人在天上是極其幸福的。若沒有來生的審判，我們所見到今生的一切不公平現象才是真真正正的不公平呢！

　　問：為了考驗亞伯拉罕的忠誠，他竟然命令人家去殺子，雖然在最後一分鍾止住了老亞(指亞伯拉罕)的手，然而這種殘忍的試驗給老亞帶來的心靈摧殘不難想象。

　　答：先生沒有讀過希伯來書十一章十七節至十九節這段經文，所以才有這樣的誤會。請看經文說：「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上。這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子，曾有話說：『從以撒生的才要稱為你的後裔。』他以為神還能叫人從死裏複活。他也仿佛從死中得回他的兒子來。」

　　看到了沒有？亞伯拉罕是歡歡喜喜獻上自己的兒子以撒的，怎能說「這種殘忍的試驗給老亞帶來的心靈摧殘不難想象」？為什麽亞伯拉罕能歡歡喜喜地獻上自己的兒子？全因為他相信神會叫他的兒子「複活」！兒子若複活，就沒有殺兒子的罪惡成份了，反而叫自己和兒子有了最奇妙最寶貴的人生經曆，是任何金錢都買不到的。

　　再者，神並不是在亞伯拉罕的早年向他作出這樣的試驗，乃是等他的信心達到最高峰之時，才借著這試驗將他的信表明出來，為要叫他配得過稱為「信心之父」(羅4：11-12)。我們看不見神曾經這樣試驗別人，因為沒有人像亞伯拉罕一樣有這麽大的信心。不但如此，神這樣試驗亞伯拉罕還有一個一般人想不到的目的，就是神要告訴世人，神不是真的要亞伯拉罕殺死自己的兒子。但是，神後來在那同一個山上(根據猶太人的傳說)，卻淮準許人將祂自己的獨生兒子耶穌基督釘死在十字架上。

　　當時，以撒問他父親說「燔祭的羔羊在那裏？」亞伯拉罕回答說：「在耶和華的山上必有預備。」亞伯拉罕完全沒有想到，山上果然有一隻羊羔兩角扣在稠密的樹枝上，亞伯拉罕就將那隻羊羔取來代替以撒。其實，亞伯拉罕真的沒有想到，那隻羊羔就是主耶穌的「預表」。因為，早在神的心裏已經預備要差主耶穌來，成為我們的「代罪羔羊」，被釘在那個山頭上。