上帝造人，也創造婚姻，就是造一男一女，而組成一個家庭

隻有動物野獸才不遵守這個製度。　

在上帝所設立的家庭製度裏，婚姻是家庭製度的開始。婚姻的開始是出於上帝的創造，神創造亞當後，也為他造了夏娃為伴侶。

有關婚姻與家庭的道理，耶穌回答說，那起初造人的，是造男造女，並且說，因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過麽。」，「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣，妻子也當敬重他的丈夫。」(太十九4～5；弗五31～33)

在婚姻中一對男女有性生活，是被社會與人群認為合法、合理的道德行為。聖經中所指的婚姻，為神所配合的一對男女，因兩人的結合而成為一體的夫妻。所謂「一體」的原文為basarehad，那是指於肉體上。感情上及靈性上的合一而言。這就是耶穌基督所說的：「既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體了，所以上帝配合的，人不可分開。」(太十九6)的意思。因此，婚姻不但是上帝所設立的，也是夫妻一生一世合一同居的誓約。

關於婚姻

　　1．一夫一妻製，是神在創造亞當與夏娃時，所奠定的正常婚姻原則。「耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領他到那人跟前。那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。」(創二22～23)

　　2．一夫多妻之習例是人為的意圖，而非神的本意。人類因一夫多妻所引致的後果，常帶來憂患與罪惡的收場。「拉麥娶了兩個妻，一個名叫亞大，一個名叫洗拉。」(創四19)(參創廿一章；撒下十一及十三章；王上十一1～8)

　　3．一夫多妻製，多數造成家庭的紛爭、嫉妒與偏愛的後果(參創廿九章；撒上一1～8)。

　　4．男丁為傳宗接代之觀念，常引致無生育之妻子，準許丈夫納妾傳代(參創十六及卅章所提及，亞伯拉罕與雅各的凡例)。

　　5．一對男女正式成為夫妻，須在神與人麵前宣布為夫妻，且在開始有性行為時，始成為正式夫妻。「耶穌回答說，那起初造人，是造男造女，並且說，因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過麽。」(太十九4～5)

　　6．在婚姻的生活中，夫妻享有同等的地位。「你們受洗歸入基督的，都是披帶基督了。並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女，因為你們在基督耶穌裏，都成為一了。」，「然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣，妻子也當敬重他的丈夫。」(加三27～28 ；弗五33)

　　7．夫妻在基督裏平等互惠，但丈夫卻有領導之地位。「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體之救主。」(弗五22～23)

　　8．夫妻在基督裏，應以相愛、體諒、珍惜、尊重的態度，相互培植夫妻的感情，造成家庭的幸福。「教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己……丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。愛妻子，便是愛自己了。」，「丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫。丈夫也沒有權柄主張自己的身子：乃在妻子。夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可，以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」(弗五24～25、28 ；林前七3～5)

　　9．上帝造人的次序為男先女後，神也將婚姻的幸福與家庭的責任，托付給男人；並授予男人管理教會之職份。「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教會呢。」(提前三4～5)