聖靈

（一）傳道人有時勸人，受聖靈感動時要順服，這位聖靈是誰？     聖靈既然是神的靈（創一：2），基督的靈（羅八：9），祂本身又是神，和耶穌基督與父神地位相同，現在教會稱：聖父、聖子、聖靈為三位一體的神。祂是人肉眼看不見的靈。 （二）祂怎樣感動人呢？     在不信的人聽道或讀聖經的時候，覺得紮心（徒二：37），知道自己在神麵前犯了錯誤，沒有平安，必須尋求神的赦免。 在信的人一樣會犯過錯，但聖靈會在他心中責備。或者有時心裏有一個念頭，想要為神做某些事、或獻上才智、時間、金錢給神，都是這位聖靈的感動。 （三）怎樣分別聖靈的感動與人的想法呢？     人的想法完全出於人的頭腦，作某種計劃、做什麽事，由於神給人自由，所以人可以隨意思想。不信主的人所想的也不完全是錯，甚至是好的。例如，某人想研究發明治療癌症，或努力讀書，是正常的事。但人有時也會想到壞事，聖靈感動則不會。 聖靈的感動完全出於神，它必須：第一、與全部聖經相合，第二、與神的性情相合，第三、合乎神的旨意。第四、神不會感動人去作損人利己的事。 （四）怎樣可以得到聖靈的感動呢？     主要的是與神相交的時候，包括：聽道、讀經、敬拜、禱告、默想，甚至當人在工作之中，神的靈也會感動人。基督教作家所得的靈感與不信之人不同，那是從天上來的亮光；聖經更是神感動人寫的。 （五）人受到聖靈感動以後，應當怎樣？     應當順服，不要消滅聖靈的感動（帖前五:l9）。 （六）聖靈感動人有沒有具體的表現呢？（好像人對人說話一樣）     有時有，有時沒有，使徒行傳十三章二節記載安提阿教會事奉主，禁食的時候，聖靈說：“要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。”以利亞在山洞躲藏後，安靜中聽見神微小的聲音（王上十九：9-18），但聖靈更常將聖經的話提醒我們。 （七）聖靈除了感動人以外，還做什麽工作？     首先叫人為罪、為義、為審判、自己責備自己（約十六：8）。使人悔改接受耶穌做救主，祂就進到人裏麵，賜人生命，使人重生（約三：5）。     祂主要的工作是榮耀主耶穌（約十六：14），並且在基督徒身上榮耀主（林前六：20）。（這應當是基督徒人生的目的）     賜人能力與口才，為主作見證（徒一：8）。     使人靠聖靈行事，結出聖靈的果子（羅八：4；加五：22，23）。     將恩賜賜給人，使人可以事奉主（林前十二：4-11）。     賜人愛心（羅五：8）。     引導人（羅八：14；約十六：I3）。     使人明白聖經（林前二：13，14）。     充滿人（弗五：18）。     禁止保羅在亞西亞講道，特為開往馬其頓傳道之門（徒十六：6-1O）。 （八）怎樣能被聖靈充滿呢？     凡悔改信主的人，必有聖靈的印記，也就是藉著聖靈更新我們，使成為新人，但聖經還吩咐我們要被聖靈充滿，神樂意將聖靈給求祂的人（路十一：13），被聖靈充滿之人，不是他得著更多的聖靈（聖靈隻有一位），而是聖靈完全的得著祂，管理他的全身全心。     不過祈求之先，要省察自己的動機，應當完全為榮耀神（和主耶穌），並且將自我，舊人，和裏麵的罪孽清除，因為聖善的靈不喜歡罪的，還要順服聖靈，憑信心接受，不要憑肉體感覺。有人由於求聖靈充滿的動機不純，或罪惡沒有清除，以致邪靈乘虛而入，鬼就附身，混亂真道，這必須非常小心。 （九）信主以後為什麽有時感到內心裏有爭戰呢？想做一件事，又不想做，有一種力量抗拒這與聖靈有什麽關係？     這就是信主之人和不信者的分別：聖靈和情欲相爭；人信主以後，仍然在肉體活著，並且活在這抗拒神的世界，所以肉體與聖靈彼此為敵（加五：16-25）。 （十）聖靈和人的良心有什麽分別；許多人說他們憑良心做人就夠了，不需要聖靈？     人的良心又稱是非之心（羅二：15），良心是神賜給始祖亞當，本是良善的，但自從亞當犯罪後，這良心改變了，靠不住了，屬於人，絕對達不到神的標準，並且因人而異，甲認為對的，乙認為錯，丙的看法又不同，所以難定標準，也實在靠不住。講良心而不要聖靈的人，正是欺人自欺，中了魔鬼的詭計。 （十一）怎樣分辨聖靈和邪靈呢？     在屬靈的恩賜裏有一種叫做分辨諸靈；在一般情形之下，除了像魔鬼的公然祟人以外，有些掛基督教招牌的，像基督科學會、摩門教、耶和見證人（守望台）等異端所傳的，就是出於邪靈，雖然他們的行為舉止裝得很像樣，卻絕不是出於聖靈，因為凡靈不認耶穌，就不是出於神（約壹四：2，3）。還有看他們在聚會中是否安靜、順服、循規道矩。保羅初去腓立比傳道的時候，被巫鬼所附的女子喊著說：“這些人是至高神的仆人，對你們傳說救人的道”（徒十六：16，17），神的靈不需要人用這種方式招搖撞騙。彼得勸耶穌不要上耶路撒冷釘十架，體貼人，而不體貼神的意思，皆不是出於聖靈。在這末世更會有假先知，甚至能行神跡迷惑人，這也是出於邪靈（太二十四：24）。 （十二）不信主的人有時會有奇異的夢兆或預兆，很準確的應驗了，這是不是出於聖靈呢？     聖經裏確有不信主之人得夢的事，像埃及的法老和他的臣仆，巴比倫王尼布甲尼撒，和彼拉多的妻子，叫丈夫對耶穌的事要當心等，顯然是神親自的工作，並不能認為他們就是先知。然而神有時也應許那些拜假神的人，應驗了夢兆和神跡奇事，這是神要試驗人，但聖經慎重地提出不可聽那些人的話，因為這是魔鬼要勾引人離開這位真神（申十三：1-5）。