 | 2/12/2007
| 聖經的數字係統隱藏著至多至大的屬靈奧秘。會幕中大部分的物件，都與數字有著密切的關係。因此，正確地了解這些數字的屬靈含義，對於幫助我們明白會幕的啟示，有莫大的作用。
在會幕中出現的常見數字中，最重要的數字是五。這一個數字，既代表了神的恩典，又代表了人的責任。它就像一隻手的五個手指，有大姆指和其它四個手指。
大姆指代表了神的恩典和旨意, 而神的恩典則包括了神的審判在其中,為著使屬祂的人能夠脫離罪，成為聖潔的。但這一點我們常常不理解；
四個手指代表了受造者的自由意誌的反應。神把祂的恩典和旨意給了人，而人則必需盡自己的責任和本份和神密切配合，“五”的功能才能正常地發揮出來。
在“五”上下的數字都是不怎麽屬靈的：“六”代表不完全的人；“四”代表屬地的世界。
由此一來，我們看見帳幕有四層的遮蓋，說明這個帳幕是建立在地上的。神在舊約的時代，曾在以色列民的帳幕中與祂的百姓同住；在新約的時代，主又親自道成肉身，在人間支搭帳幕向人顯現。
這些，正如啟示錄所說的：“看哪裏，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。”（啟二十一3） 用作帳幕第一層遮蓋用的十幅幔子，都是用藍、紫、朱紅色線，以及細麻巧織，又繡上基路伯而成的。每一幅的尺寸都一樣，長二十八肘，寬四肘。
在這裏，我們看到數字四和二十八的組合意義：四是屬地的，二十八代表經曆分別為聖的考驗，而得到的複活生命（“二”代表分別；“十”代表考驗和豐富；“八”代表複活）。
這清楚地告訴我們，一個基督徒不是等到回歸天家後再去“發光”，而是在地上就必需被神分別出來，經曆“藍、紫、紅、白”許許多多的考驗，以便得到基督複活的生命。
聖經還指出，這十幅幔子是各分為兩個五幅的。“這五幅幔子要幅幅相連，那五幅幔子也要幅幅相連。在這相連的幔子末幅邊上，要作藍色的紐扣；在那相連的幔子末幅的邊上，也要照樣作。要在這相連的幔子上作五十個紐扣，在那相連的幔子上也作五十個紐扣，都要兩兩相對。又要作五十個金鉤，用鉤使幔子相連。這才成了一個帳幕。”（出二十六3-6）
在這段經文裏，我們可以看到一再出現與恩典有關的“五”和“五十”的數字。
它說明了一件事：人若能夠成為建造帳幕的細麻幔子，以及彼此在屬天的氣氛中，有美好的連接與交通，靠的全是神的恩典，以及人對神的呼召作出的正確回應。（這是五十個藍色的紐扣，配上五十個金鉤要發揮的功能。） 當我們再往下看時，又看到帳幕的第二層遮蓋叫罩棚，它是由十一幅用山羊毛織成的幔子組合而成的。每一幅幔子的尺寸都一樣，長三十肘，寬四肘。
在這裏，我們又看到了另一個的數字組合：十一、三十和四。
在聖經中，十一代表天然的人被帶到了盡頭；三是屬靈的數字；四指屬地的世界。由此，我們可以看到由山羊毛織成的罩棚，實際上是代表在地上要被神所用的信徒，必經曆神的破碎、倒空、塑造，把其天然的生命帶到了盡頭，以便進入更高的屬靈層次。
接著，我們還看到這十一幅幔子是分成五幅和六幅兩部分的。“要把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅，這第六幅幔子，要在罩棚的前麵摺上去。在這相連的幔子末幅邊上要作五十個紐扣，在那相連的幔子末幅邊上，也作五十個紐扣。又要作五十個銅鉤，鉤在紐扣中，使罩棚連成一個。罩棚的幔子所餘那垂下來的半邊幔子，要垂在帳幕的後頭。罩棚的幔子所餘長的，這邊一肘，那邊一肘，要垂在帳幕的兩邊，遮蓋帳幕。”（出二十六9-13）
在這裏，我們看到帳幕的幔子和罩棚的幔子截然不同的差別。
罩棚的十一幅幔子是分為“五”和“六”兩部分的。這其中既有神的恩典，又看到人的不完全。所以，我們看到五十個紐扣的顏色不明，五十個鉤成了銅鉤。（請對比一下，帳幕的幔子是用藍色的紐扣及金鉤）
它表明，哪裏有不完全的人存在，那裏就會有神的審判出現。
實際上，神的審判也是恩典，它可以使不完全的人藉著審判而走向合一。
神的審判要引出來的積極果效，就是叫人學會謙卑隱己。所以，我們看到第六幅幔子“要在罩棚的前麵摺上去”，就是要人學會“委屈”自己，不要時時鋒芒畢露，處處爭出風頭。
要心甘情願地當“罩棚的幔子所餘那垂下來的半邊幔子”，垂在帳幕的後頭，即使別人看不到自己，也默默無聲地忠心守在自己該站的位置。
從罩棚的幔子長三十肘，比帳幕的幔子長二十八肘，多出了兩肘的事實，我們可以看到，這兩肘的差別，實際上卻是兩種不同靈命之間的差別。
帳幕那繡有基路伯的細麻幔子，代表生命成熟的聖徒，時刻隱藏在基督的磐石裏。從外麵，人一點也看不到這些人展現賣弄自己的影子；但有份於進入帳幕中的人，卻一進門就可以看到這些人的生命，是何等清晰地顯現在眼前。
更令人感到佩服的是，在那總長為四十肘的幔子中，有十肘的幔子，是垂在帳幕後麵的豎板的後麵，根本就無法讓人見到其真實的情形。但這十肘幔子卻願意這樣默默無聲地把自己交在神的手裏，過著在人看來，未免太“浪費”了的一生。
難怪有人說，當信徒上了天堂，看到寶座的時候，都會大吃一驚。因為原先被人“看好”的，都不在場；反而是一些默默的無名者，繞坐在主的寶座周圍。這十幅細麻幔子，實在帶給我們莫大的啟示。
罩棚的山羊毛幔子，則代表靈命還不成熟的信徒，在經曆神不斷的對付、磨煉、更新中成長。
許多時候，那多出的兩肘常常叫人看走了眼，使傾向於從外表看問題的人，覺得這些“山羊毛”，比帳幕中從不拋頭露臉的幔子更屬靈。其實，卻恰恰相反，喜歡在外麵“遮住”別人，不是好事情。 | |
