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基督教是唯物還是唯心?

(2011-03-22 10:39:19) 下一個
基督教到底是唯物的呢或是唯心的呢?我可以幹脆地回答一句,基督教既不是唯物的,也不是唯心的,它是“唯實”的。它相信這個物質的世界是真的,是客觀存在的,並不是主觀的幻想,同樣,它相信精神(神)也是真實的,是客觀存在的,並不僅是一個“觀念”而已。不過這兩者――物質和精神――卻不是對立的,相衝突的。精神借物質而得以表現,無形借有形而被領會(參歌羅西書一16;希伯來書十一3;羅馬書一 19,20);從另一方麵講,物質因有精神而有意義,人生因有精神而有價值。它不象古代的某一些哲學思想,以為物質的本質是惡的(Mater is inherently evil),所以人生的目的在逃避現實,在擺脫物質。修道院式的生活或孤立派的主張,隻是少數人對於基督教義的誤解,並不是基督教道理的真諦。相反的,它主張人應當借著物質的現實生活,把神的榮耀和美德表彰出來。耶酥說,“這些事(把食物給饑餓的人吃,把衣服給赤身露體的人穿,看顧有病的人,探望在監裏的人等)你們既作在我這弟兄中一個最小的身上,就是作在我的身上了(馬太福音二十五31-46)”。舊約的先知說,神所擇選的禁食是“要鬆開凶惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛”(以賽亞書五十八6-12)保羅也說,“所以你們或吃,或喝,無論作什麽,都要為榮耀神而行”(哥林前書十 31)。

  在另一方麵,因為基督教相信精神(神,靈魂等)是真實的,是客觀存在的,所以它主張人生的目的,決不僅是在追求豐衣足食和一切物質的享受而已。即使全世界人的衣、食、住、等問題都圓滿解決,這也不能算是達到了人生最高目的。人是永恒的生物(Immortal being),他有物質的需要,也有精神的需要。耶酥說,“人活著不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話”。這就是基督教對於人生的基本態度。

  唯物主義者承認這個世界僅是個物質的世界。物質在先,精神在後。他們說,因為地球在沒有生命以前早已存在。所以這是一個客觀的真理。精神是後生的,是附屬於物質的,是不能離開物質而單獨存在的。以上的說法,乍看起來,似乎是持之有據,言之有理,好象是駁不倒的真理。但仔細研究一下,就會知道並不是這麽簡單。

數世紀以來,人們不斷地爭論著人性到底可不可以改變的話題。在某個情況之下,聖經給出一個明確的答案,人可以改變,那是當人悔改,回歸到耶穌基督的時候。

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