人性是否可以改變？國家是否要滅亡？

　　數世紀以來，人們不斷地爭論著人性到底可不可以改變的話題。在某個情況之下，聖經給出一個明確的答案，人可以改變，那是當人悔改，回歸到耶穌基督的時候。

　　廿世紀的人類相信--不需要聖經人性就可以改變。例如，共產主義者相信，他們在聖經或是宗教之外改造了一群「共產主義新人」。當然，他們用來改變的工具是馬克思主義的無神論。

　　共產主義創始者馬克思相信他的理論正是世界人類困境的出路。他宣布：共產主義是人類生存奧秘的「真正解答」。什麽使得人類無法和平相處？答案是，私有財產。當私有財產取消之後，「個人異化」也將除去。因此，當人拋棄私有財產時，他將發現他的真正自我，並因而解決了人類曆史難題，即與生俱來的相互敵意。馬克思說：「共產主義......是人與自然敵對，並與人敵對的真正解決之道......它是曆史謎語的答案。」所以，人最後可以找到他是誰，以及他存在的意義--他揭開的曆史謎團--感謝共產主義！難怪蘇聯不準牧師講解有關千禧年的事情，因為共產黨已經透過工人專政而把人類領進了天堂。

　　馬克思假定人性本善，隻是被資本主義和資本階級結構所敗壞。他在「共產黨宣言」裏辯稱，一旦工人掌權，控製了國家之後，他們會建立一套沒有階級的社會秩序，以至於最後，社會不再需要政治。因此，國家的觀念將隨風而去。他寫道：

　　循著曆史的發展，當階級消失，所有的生產集中在國家的整個群眾手裏時，群眾力量就會丟棄它的政冶性格......。

　　取代了舊有的中產階級，以及階級和階級之間的仇恨，我們將會有一個群眾的社會；其中，個人自由的發展是全體自由發展的先決條件。

　　成千百萬的人在上世紀中慘遭殺害，其肇因即源於此人性論。馬克思的確創造了一種人--一種用最凶殘的手段來對付他同胞的殘忍之人，沒有一點同情心和良心。

最早正式透露這一死亡人數的是斯大林本人。1942年8月14日，斯大林在同丘吉爾談話中透露，集體化期間“富農”死亡人數達“幾千萬”。丘吉爾在其回憶錄中記錄了這次對話：

丘：“請你告訴我，對你個人來說，這次戰爭的緊張情況是否像貫徹集體農莊政策一樣?”

斯：“不，不，集體農莊政策是一場可怕的鬥爭。”

丘：“我認為你一定感到不好辦，因為你要對付的不是幾百萬貴族或大地主，而是幾百萬小人物。”

斯大林舉起了雙手，“幾千萬哪，那是可怕的。一直進行了4年。”

丘：“這些人就是你們所說的富農嗎?”

斯：“是的。”

丘：“結果怎樣呢?”

斯：“他們大部分都為農民所痛恨，被他們的雇農所‘消滅’了。”

關於鎮壓富農的人數，曾任蘇共中央委員的羅·麥德韋傑夫，在其專著《斯大林和斯大林主義》中說，在1933年聯共中央一月全會上，有報告稱，從1930年初至1932年底，有24萬個富農家庭被遷往邊遠地區。

“這個數字顯然偏低。”麥德韋傑夫說，消滅富農分兩個階段：1930年10月以前，遷往國內北部地區的富農家庭有11.5萬個；1931年2月，通過了關於富農外遷的第二個決定，一年內就有26.6萬個富農家庭外遷，這樣，外遷家庭總數就達到了38.1萬戶。

這還僅僅是官方公布的數字，是根據執行外遷 任務的國家政治保衛局等機關的報告，這些數字沒有包括那些遷入實行全盤集體化地區的人，以及當作“小富農”被遷出的幾十萬中農和貧農。雅可夫列夫在《一杯 苦酒中》提供了剝奪“富農”的大致數字，總共約120萬戶，以每戶平均6－8人計算，約800－1000萬人。（文史參考）

http://www.china.com.cn/international/txt/2010-04/19/content_19856050_2.htm