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正文
xinmin
劍橋大學的世界級理論與天文物理學家霍金(Stephen Hawking)，最近要出新書（Grand Design,《大設計》）。不明真相的讀者可能以為他加入了智慧設計理論的陣營，以大設計來佐證宇宙有一位設計師和創造主。事與願違的是，他的出版商偏偏打出廣告性告示，霍金認為上帝不必也不是本宇宙的創造主，自然法則就可以讓宇宙從無到有的產生出來。這對自然主義和無神論無疑是打了一劑強心針，對有神論者們不啻扇了一記響亮的耳光。這種讓對立陣營都不得不感興趣的商業炒作，實在是高明。
本來，我是霍金過去那本暢銷科普書（A Brief History of Time,《時間簡史》）的讀者，甚至在剛剛過去的夏天推薦給兒子讀，理由是可以幫助他入秋讀高三物理課本前有一個難得的預備，而且對有誌於從事工程研究的兒子從宇宙的大結構來欣賞上帝的造化工程之巨之偉，從科學的層麵更多明白一點並不信上帝的霍金在書裏提到的“上帝的心意”。兒子也聽話地讀完了，且自以為樂事。
現在，霍金也不安分守己了，想借新書當一回哲學家。有趣的是，與霍金同是英國人今年上半年謝世的那個世界級無神論哲學大師安托尼-弗路(Antony Flew)，著書立說教導別人半個世紀的無神論後在晚年決定改變信仰，認為當今的天文物理發現揭示了一個有神的宇宙，去世前三年他甚至寫過一本書（There is a God: How the World’s Most Notorious Atheist Changed His Mind,《有一位神：無神巨匠如何革心洗麵》）。那麽，為什麽物理學家霍金認為現代科學證實沒有神，而無神論哲學家弗路卻反倒認為有神呢？咱們就一同來點哲學思考吧，免得關於宇宙大是大非問題都讓業餘或專業哲學家們給獨攬了，也杜絕讓自己的腦袋長在名人肩膀上的荒誕。
假若宇宙可以從一組自然法則的指引下從無到有而產生出來，那咱們總得繼續發問：宇宙法則是如何有的呢？是出於自有永有，自存永存的法則製定者（或曰上帝）？還是法則本身就是自有永有，自存永存的神秘精靈？或者，按照霍金所支持的多宇宙假設，什麽樣的法則都有，從它們產生出的宇宙也各式各樣。而咱們不算笨的人類剛好置身在一個適合我們生存的宇宙中。如果我們發問，我為什麽在這裏，在霍金看來是沒有意義的問題（因為我若不在如此這般的法則所產生的宇宙中，我就不會在這裏問這個吃飽了飯沒事幹的問題）。但既然要當哲學家，就不能隨便停止發問。幹嘛我們必須在這裏？或者，幹嘛催生本宇宙的那組法則必須存在呢？
如果說隻有一組永恒的法則，注定了本宇宙的誕生，那麽喜歡打破沙鍋問到底而又沒有更好答案的人們最多也就是把那組法則權且當成法則化的上帝罷了。但霍金試圖告訴我們，多宇宙假設不需要限定一組唯我獨尊的法則，而主張有許多不一樣的法則催生了許多不同的宇宙。那咱們得問，那麽多的法則有沒有它們的來源，還是它們結幫串夥或者不結盟地在永恒中遵循一組更高的法則：和平共處？
據說改變霍金從不可知論立場到旗幟鮮明的無神立場的一個科學發現，是在1992年有人發現了太陽係之外的恒星有行星繞行。沒想到霍金還真很迷信一個假設，就是如果有上帝的話，他應該不會在太陽係之外創造類似太陽係的恒星/行星係統（不管那裏有沒有生命）。這種妄想當上帝肚裏蛔蟲的幼稚想法，早該扔到垃圾堆裏去了。為什麽上帝不能也不會在太陽係之外創造恒星/行星係統呢？這是出於對自然法則的了解或/和來自宇宙設計總部的內參機密呢？
五年前，我寫過一則寓言故事（“從一架自動彈奏的鋼琴到老鼠世界的科學大發現”）。今天稍微修改後放在這裏，作為對霍金新書廣告的啟發與反叛式回應。
某日，有隻老鼠聽到鋼琴聲，尋聲而追源，找到了一台鋼琴。但見琴鍵此起彼伏，音樂流泄不已。觀察良久，通過正反論證，發現琴鍵的此起彼伏帶來音樂，而且采用科學還原主義的法門，揭示出某鍵與某音有統計意義上的對應相關。
該老鼠本著利他主義精神，不擬獨享音樂之美，遂召集老鼠會，在固定的時間地點，共同坐而欣賞。好在周圍沒有人，始終沒有出現過街老鼠，人人喊打的局麵。
老鼠社會裏的科學精英們群策群力，科學發現日新月異。雖然並沒有什麽明顯的外在力量在彈動重重的琴鍵，但老鼠們終於發現，有一個可以取出來的光碟是背後更深層的原因。老鼠科學周刊詳細報導了這一開創性的重大發現，老鼠世界一片歡呼喝采聲。
老鼠科學水平終於從古代物質的利用經過近代能源的開發，進入現代信息主導的高科技時代。原來，光碟裏的音樂信息的有機組合與鋼琴上驅動器的聯合，在電能的提供下，導致了鋼琴自動的彈奏。老鼠把那碟音樂命名為“自然音樂”(取自然乃自自然然之意)。有某道聽途說的年高德劭之老老鼠，則決定更名為“貝多芬第九交響樂鋼琴協奏曲”。
過了不久，老鼠中竟然有聰明好學之輩，完整複製了“貝多芬第九交響樂鋼琴協奏曲”，於是，科學綜合主義法門繼還原主義法門大行其道之後取得了嶄新的勝利。可謂鼠工巧奪天工啊。
老鼠世界裏有一些異想天開的宗教情操之徒，認為鋼琴必然有其設計創造者，音樂也必然有開創發明者。這個違背自然主義的主張立刻遭到封殺。宗教徒也被處流放他鄉。
後來，有某命大的流放者，見了大世界，回去把人類的科技發明創造悉數講解給其他老鼠聽。大家都入了迷，信以為真，也有將信將疑的。
不巧，有極少數老鼠哲學家深深以為，人類還不是這些現象背後的最深層原因，一定有更深的原因。
爭論從此沒完沒了。。。。。。
劍橋大學的世界級理論與天文物理學家霍金(Stephen Hawking)，最近要出新書（Grand Design,《大設計》）。不明真相的讀者可能以為他加入了智慧設計理論的陣營，以大設計來佐證宇宙有一位設計師和創造主。事與願違的是，他的出版商偏偏打出廣告性告示，霍金認為上帝不必也不是本宇宙的創造主，自然法則就可以讓宇宙從無到有的產生出來。這對自然主義和無神論無疑是打了一劑強心針，對有神論者們不啻扇了一記響亮的耳光。這種讓對立陣營都不得不感興趣的商業炒作，實在是高明。
本來，我是霍金過去那本暢銷科普書（A Brief History of Time,《時間簡史》）的讀者，甚至在剛剛過去的夏天推薦給兒子讀，理由是可以幫助他入秋讀高三物理課本前有一個難得的預備，而且對有誌於從事工程研究的兒子從宇宙的大結構來欣賞上帝的造化工程之巨之偉，從科學的層麵更多明白一點並不信上帝的霍金在書裏提到的“上帝的心意”。兒子也聽話地讀完了，且自以為樂事。
現在，霍金也不安分守己了，想借新書當一回哲學家。有趣的是，與霍金同是英國人今年上半年謝世的那個世界級無神論哲學大師安托尼-弗路(Antony Flew)，著書立說教導別人半個世紀的無神論後在晚年決定改變信仰，認為當今的天文物理發現揭示了一個有神的宇宙，去世前三年他甚至寫過一本書（There is a God: How the World’s Most Notorious Atheist Changed His Mind,《有一位神：無神巨匠如何革心洗麵》）。那麽，為什麽物理學家霍金認為現代科學證實沒有神，而無神論哲學家弗路卻反倒認為有神呢？咱們就一同來點哲學思考吧，免得關於宇宙大是大非問題都讓業餘或專業哲學家們給獨攬了，也杜絕讓自己的腦袋長在名人肩膀上的荒誕。
假若宇宙可以從一組自然法則的指引下從無到有而產生出來，那咱們總得繼續發問：宇宙法則是如何有的呢？是出於自有永有，自存永存的法則製定者（或曰上帝）？還是法則本身就是自有永有，自存永存的神秘精靈？或者，按照霍金所支持的多宇宙假設，什麽樣的法則都有，從它們產生出的宇宙也各式各樣。而咱們不算笨的人類剛好置身在一個適合我們生存的宇宙中。如果我們發問，我為什麽在這裏，在霍金看來是沒有意義的問題（因為我若不在如此這般的法則所產生的宇宙中，我就不會在這裏問這個吃飽了飯沒事幹的問題）。但既然要當哲學家，就不能隨便停止發問。幹嘛我們必須在這裏？或者，幹嘛催生本宇宙的那組法則必須存在呢？
如果說隻有一組永恒的法則，注定了本宇宙的誕生，那麽喜歡打破沙鍋問到底而又沒有更好答案的人們最多也就是把那組法則權且當成法則化的上帝罷了。但霍金試圖告訴我們，多宇宙假設不需要限定一組唯我獨尊的法則，而主張有許多不一樣的法則催生了許多不同的宇宙。那咱們得問，那麽多的法則有沒有它們的來源，還是它們結幫串夥或者不結盟地在永恒中遵循一組更高的法則：和平共處？
據說改變霍金從不可知論立場到旗幟鮮明的無神立場的一個科學發現，是在1992年有人發現了太陽係之外的恒星有行星繞行。沒想到霍金還真很迷信一個假設，就是如果有上帝的話，他應該不會在太陽係之外創造類似太陽係的恒星/行星係統（不管那裏有沒有生命）。這種妄想當上帝肚裏蛔蟲的幼稚想法，早該扔到垃圾堆裏去了。為什麽上帝不能也不會在太陽係之外創造恒星/行星係統呢？這是出於對自然法則的了解或/和來自宇宙設計總部的內參機密呢？
五年前，我寫過一則寓言故事（“從一架自動彈奏的鋼琴到老鼠世界的科學大發現”）。今天稍微修改後放在這裏，作為對霍金新書廣告的啟發與反叛式回應。
某日，有隻老鼠聽到鋼琴聲，尋聲而追源，找到了一台鋼琴。但見琴鍵此起彼伏，音樂流泄不已。觀察良久，通過正反論證，發現琴鍵的此起彼伏帶來音樂，而且采用科學還原主義的法門，揭示出某鍵與某音有統計意義上的對應相關。
該老鼠本著利他主義精神，不擬獨享音樂之美，遂召集老鼠會，在固定的時間地點，共同坐而欣賞。好在周圍沒有人，始終沒有出現過街老鼠，人人喊打的局麵。
老鼠社會裏的科學精英們群策群力，科學發現日新月異。雖然並沒有什麽明顯的外在力量在彈動重重的琴鍵，但老鼠們終於發現，有一個可以取出來的光碟是背後更深層的原因。老鼠科學周刊詳細報導了這一開創性的重大發現，老鼠世界一片歡呼喝采聲。
老鼠科學水平終於從古代物質的利用經過近代能源的開發，進入現代信息主導的高科技時代。原來，光碟裏的音樂信息的有機組合與鋼琴上驅動器的聯合，在電能的提供下，導致了鋼琴自動的彈奏。老鼠把那碟音樂命名為“自然音樂”(取自然乃自自然然之意)。有某道聽途說的年高德劭之老老鼠，則決定更名為“貝多芬第九交響樂鋼琴協奏曲”。
過了不久，老鼠中竟然有聰明好學之輩，完整複製了“貝多芬第九交響樂鋼琴協奏曲”，於是，科學綜合主義法門繼還原主義法門大行其道之後取得了嶄新的勝利。可謂鼠工巧奪天工啊。
老鼠世界裏有一些異想天開的宗教情操之徒，認為鋼琴必然有其設計創造者，音樂也必然有開創發明者。這個違背自然主義的主張立刻遭到封殺。宗教徒也被處流放他鄉。
後來，有某命大的流放者，見了大世界，回去把人類的科技發明創造悉數講解給其他老鼠聽。大家都入了迷，信以為真，也有將信將疑的。
不巧，有極少數老鼠哲學家深深以為，人類還不是這些現象背後的最深層原因，一定有更深的原因。
爭論從此沒完沒了。。。。。。
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