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正文
衝破靈界的黑暗 ——認識特殊的宗教——氣功
氣功的原理和本質
一、為什麽人們相信氣功
氣功理論認為，簡單地說，氣功就是在人放鬆、入靜、自然的狀態下，使自己的身心得到自然而然地調整，達到天人合一的原本狀態。
可以知道，這個定義裏的「自然」一詞正是誤區的關鍵。
筆者給氣功下的定義是這樣的：
簡單地說，氣功就是通過特定的方法使身體的姿勢動作和（或）意念達到規定的要求，從而使身體得到「氣」的醫治，並可以獲得超自然的特異功能。這種「氣」和異能是來自靈界的邪靈。 「天人合一」就是人的靈魂和邪靈合而為一。
氣功分為儒家氣功、佛家氣功、道家氣功、醫學氣功、武術氣功和民間氣功。藏密氣功和瑜珈功出自於佛家功法，但已經有所區別。
幾乎所有知道氣功的人都認為氣功至少有強身健體，修心養性的作用，即使那些反對氣功的人也在不同的程度上同意這種觀點。為什麽？因為人們確實看到或體會到了這一不可辯駁的事實。氣功引起的最大爭議在於特異功能和屬靈的現象是否存在這樣的問題，在這方麵，導致了無神論者最不願接受的結論——鬼神論。於是，人們出於不同的動機作出強烈的反映，無神論者認為這很荒誕，是迷信，他們反對的方式是堅決否認氣功出現的特異現象，認為那是騙人的把戲，或者說是魔術和謊言；而有神論者和氣功信徒卻找到了「科學根據」，認為氣功是由來已久的，是人們尚未認識的人體現象，是深奧的宇宙生命科學。
反對氣功的人們至今沒有提供讓人信服的理論和證據。一般反對學說的觀點是不相信有這樣的事情發生，否認事實的存在，因為他們缺乏在氣功方麵深刻的實踐或者根本就沒有實踐，他們的結論是較武斷的，是通過自己的無神論得出的結論，沒有事實基礎，對練氣功的人來說，這樣的理論是不值一駁的。而後來出現的反特異功能的名人司馬南先生，他的影響力較大，是因為他能做氣功師所能表演的功夫，當人們看到了事實，他就告訴人們這是假的，是魔術，於是人們很容易相信他的理論。所以他對氣功的特異功能現象的理論給予了沉重的打擊。
司馬南認為氣功是很好的治病健身手段，有「神奇」的效果，但沒有「神」。所以他的理論實質就是將氣功的內涵限製在純唯物主義無神論的範圍內，堅決否決特異功能論，這無疑關閉了氣功通向「鬼神論」的靈界大門，使氣功更加有科學色彩，從而使更多的無神論者感到很放心。令人費解的是，他承認氣功驚人的治病效果，但他對氣功治病原理的解釋很含糊。其實筆者也有自己的一點看法，司馬南很可能是一位「鬼神論者」，他知道自己的氣功功夫是怎樣的，而且他並不想否定特異功能，這似乎有點矛盾。但看起來他和柯雲路的觀點很抵觸，他的意圖或者說他所貫徹的意圖是讓人們對氣功的認識停留在唯物主義無神論的基礎上不動搖。
從氣功大作家柯雲路的著作中來看，他是一個執著追求生命奧秘的知識分子，他想說出自己真實的想法，他相信有更高級的生命，他相信「特異功能」，他崇拜「宇宙」，但他仍然沒有找到答案。他的氣功理論是受嚴新氣功理論的啟發，後來自己致力於理論研究，形成了更高級更全麵的理論。但很可惜，像他這樣的人們的思維模式仍然是「唯物主義式」的，很有局限性，他們也許會用畢生的經曆了解這個世界大部分的現象，但最重要的事情隻有一個，他們沒有明白，就是人生命真正的意義，從而使一生的光陰付之東流，連他們自己也丟失了。他們走在一條永遠也不能給他們正確答案的路上，一條錯誤而危險的道路，它的出口不是天堂。
氣功的反對者們以不同的個人目的或其它目的堅持反對氣功，其效果並不顯著，因他們的反對而停練氣功的人們隻是少數。而得到氣功好處的人們並不會停練氣功，那些獲得特異功能的人們會更癡迷地追求異能。隻有那部分沒有氣功實踐和或實踐效果不明顯的人們因為反對者的工作而放棄了氣功，「看清」了氣功的真麵目。
在筆者的氣功生涯中，見過很多人的疾病被醫治，很多人獲得了特異功能，其中有些人原先根本不相信氣功，但他們從氣功得到了好處和事實，成為氣功忠實的擁護者和熱心傳播者，通常他們是首先傳給家裏人和朋友，讓他們也得到這份自己很有把握是正確而實際的好處。他們的動機是美好的。這些人即使由於氣功難以堅持而停下，仍然是真心支持氣功的。就像我當年練功病治好了，出了特異功能，那份喜樂是難言的，當時也看到了許多的反氣功文章，但我都不屑一顧，認為發生在自己身上的事自己最明白。1987年1月24日，《光明日報》一版報道：「北京清華大學氣功科研協作組采用雙盲實驗。觀察高級氣功醫師嚴新發功後的『信息水』的變化，發現外氣能使對生物有生理效應的一些物質的分子結構發生變化，初步揭示氣功的機理，即導致生理效應發生變化是氣功能治病的原因所在，這項研究工作，使我國氣功研究由細胞水平進入分子水平。」「這個協作組的一位負責人，催化研究室的講師李升平，在向記者解釋他們觀察到的以上現象時說：……我們認為：進一步開展這方麵的實驗研究，不僅有利於在分子水平上闡明外氣對生物的效應，而且對於現代生物物理和生物化學的基礎研究都將具有很大意義。」1月26日，《人民日報‧海外版》和英文《中國日報》也轉載發布了這條消息。香港《文匯報》對此也有報道。
由此我們可以看出，清華大學這樣的高等學府的專家們是通過實驗才發言的，他們看到並證明了氣功的異能這一事實，雖然他們並沒有明白氣功的真實原理。
為什麽氣功的浪潮是有知識和文化的人掀起呢？有這樣幾個原因：
首先，是由於氣功的大量事實。中國知識分子近代的觀念是唯物主義無神論，科學是他們心目中的信仰，而科學注重事實。他們中有的人是通過參與氣功的實驗，從而承認這一事實，而他們的觀點通過媒體的報道是很有影響力的。在中國人的心目中，科學家是可以信任並值得尊敬的。更多的知識分子最初接受氣功隻是為了健身，而後他們中間的一些人獲得了治病的效果和特異功能，也有很多知識分子看到嚴新、張寶勝等人的神奇表演，在事實麵前折服，開始把氣功作為一門新的科學；他們忽然明白了從前批判的封建迷信的一些傳說現象不是瞎編的，而是確有其事。雖然他們還不能接受有神論，但他們開始懷疑唯物主義的部分觀點，並以新的角度重新看待這個世界和自己。
其次，中國知識分子的無神論的文化觀念造成心靈饑渴。人們的本性中有潛在的「神」的觀念，有一種「崇拜」的本能心理，這是不可否認的事實。而1949年以後人們的觀念以無神論無主。人們不相信有超自然的能力，「人定勝天」成為觀念之一，人們很容易崇拜「人」。當氣功的特異現象出現後，知識分子原先的觀念無法給予合理的解釋，也不知道應該用什麽理論來應付，從心裏也不願承認「鬼神論」，但他們對這一新鮮事物有強烈的興趣，心理上有較大的滿足，於是引出了「人體生命科學」這一新名詞。
下麵，我們簡要介紹一些氣功的主要的特異作用和現象。
（一）、實用類的氣功：
1、氣功可以治療練功者的疾病，特點是效果迅速而明顯，並能強身健體，這幾乎是所有人都相信的一點。
2、練氣功的人可以發「氣」或發「功」給別人治病，發「氣」的人感到有「氣」從體內發出，病人可以明顯感到麻、熱、涼、痛、癢等感覺，而發「功」可以不用什麽動作，靠意念和冥想或者下命令說「你好了！」就可以治病。其中有很多奇異的治病病例，如斷骨迅速愈合；病人的體麵突起物，如瘤子等瞬間消失；盲人看見，聾子聽見，癱瘓者行走等等；
3、有透視能力的可以看到人的內髒，可以看到地下的東西，聽到聲音的人可以聽到指點或教導；
4、遙感的功能可以看到過去和未來的某些事情，例如給別人指出丟失的東西，即將要發生的事情。能看到外地某人在幹什麽；還能遠距離給人治病，傳達信息等；
5、另外有一些異能例如呼風喚雨，撥雲見天；據說，氣功師甚至可以突然消失，突然出現，可以穿牆而過，等等；
（二）、表演類的氣功功能
1、思維傳感術——知道別人的意圖和部分思維或向別人傳達意念，能知道別人在紙上寫的字；
2、意念控製體溫和血壓——在幾十秒中或一兩分鍾，可以使血壓計和溫度計的數值在大範圍內波動；
3、搬運的功能——可以把藥瓶內的藥片晃出密封的瓶子，可以使遠方的東西搬到麵前，可以在空中抓出小東西；
4、意念燃燒術——可以用手或意念使衣物燃燒成洞；
5、可以用意念改變杯子裏液體的顏色，並可以使上、下兩部分液體有兩種顏色；
6、用意念使香煙和酒的氣味改變；
7、在頭上顯出各種顏色的光環甚至圖案。
還有很多現象無法一一列舉，但都是大同小異。其特點是超自然，違背常理。這些現象在中國科學界和社會中引起極大的反響和爭議，至今沒有定論。因為唯物主義是排斥或無法解釋這種現象的，而中國傳統「鬼神論」隻能認可這些現象，因為沒有引入科學的邏輯分析理論，從而也無法闡明其原理。另外，現代基礎科學的實驗和邏輯手段對這種現象也不能全麵而穩定的檢測和推理。
本章的目的在於說明中國目前有大量的氣功信徒，但決不可隻是簡單地歸結為人們的愚昧和無知，或是大氣功師的騙術高明，人們相信它主要是因為看到了事實，尤其是自己的親身體會說服了自己和周圍的人。但是，由於人們不明白氣功的原理和本質，從而導致墜入迷信的泥潭，於是，人們的心靈被扭曲，靈魂被捆綁，對人生厭倦，生活中充滿痛苦和無奈，成為魔鬼的奴隸。
人們不會無緣無故地相信什麽事情，也不會輕易放棄已經根深蒂固的觀念，但我們永遠都不要忘記，每個人在死亡之前，最重要的事情是明白自己生命的意義，以及生命的來源和歸宿，對自己死後的情況獲得絕對的把握。
在中國，當你向人們問這樣的問題：「你相信天堂和地獄嗎？」
大部分人會說：「不相信。」
你再問：「你有把握嗎？」
回答：「沒有。死了以後才知道。」
再問：「死了以後，如果萬一有怎麽辦？」
沉默。
不言而喻，如果萬一有的話，一切都晚了。
這個問題似乎太大，太複雜，但對於信仰耶穌、聖靈和上帝的基督徒來說，這是一個簡單的問題，回答很容易；「相信，我會進天堂的。」
為什麽全世界所有的基督徒，不論是什麽種族，生活的人文環境有何不同，身份有多大差異，他們對這個問題的回答都是完全一樣的呢？到底是什麽能讓生活在科學高度發展的今天的人們，堅定地信仰著耶穌，對自己生命的歸宿如此放心？
所有擁有自己思想的人們都會思索這個問題。答案也很簡單：「因為上帝存在是一個事實，他通過耶穌向所有尋找真理的人們證明了他自己。」
二、各種功法的方法和原理
氣功的種種特異現象，都是事實存在的，因此，筆者不會爭論氣功現象是否屬實，是真是偽。因為親身的經曆和所見所聞，我了解氣功的特異現象，完全相信它的存在並非虛構，但是，我想要提醒全世界練氣功和從事異能訓練的人們，最重要的事情已經不是你獲得了多少特異功能，而是明白特異功能從何而來，有什麽目的。一個智者應該清楚自己所做事情的原因和原理。
要想從一個高的角度鳥瞰氣功的本質和原理，我們必須引入一個概念：靈界。
靈界，就是屬靈的世界。和物質世界相對，它的特點是不能用感官感知，隻能通過心靈感應，或者通過靈界屬靈的力量和手段才能與靈界接觸。
就像這個世界，人類常常看到善與惡、正與邪的兩種勢力。靈界中也有正邪兩種力量，邪靈是來自撒旦，就是魔鬼的頭子，在他手下有不計其數的小魔鬼；也可以說，邪靈就是魔鬼，他有個體，有個性，有獨立的思維和做事方式；在這個世界上，魔鬼有屬於他的人，代表著邪惡；而聖靈來自宇宙之王上帝，聖靈無處不在，有個性，有獨立的位格和思維，有權柄和能力，完全代表著上帝和耶穌基督。在這個世界上，上帝有屬於他的人，代表著正義。
聖靈和邪靈的工作在世界上顯出來，我們看到相對應的結果是，美好和醜惡，善良和敗壞，健康和疾病，光明和黑暗。邪靈通過人的情欲表現出來的是，「奸淫、汙穢、邪蕩、仇恨、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類；而聖靈通過人心靈表現出來的是，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、溫柔、節製。」這些表現是《聖經》中列出來的。
而氣功的靈界背景正是邪靈。它的特點是行異能邪術和拜偶像。在第一章中，我們給出了氣功的定義，簡單地說，氣功就是通過特定的方法使身體的姿勢動作和意念達到規定的要求，從而使身體得到「氣」的醫治，並可以獲得超自然的特異功能。這種「氣」和異能就是來自靈界的邪靈。氣功其實就屬於聖經中指出的邪術之類。耶穌在聖經中曾預言末世的時候會有人代表邪靈行神跡、異能。所以邪靈的能力也是不可忽視的，他們遠遠超過人的力量，他們的特點是超自然。
氣功的含義包括「氣」和「功」，練功者感到在身體裏運行的東西就是「氣」，練功者的特異功能就是「功」，而衡量練功者的層次是用「功力」來表示。說某人的「功力」高，而不說「氣」足。練「氣」的結果是「功」。
人體中是否有「氣」，是否有「經絡」，目前尚未得到確切的公認的科學證明。即使「氣」是存在的，也隻能說邪靈利用人體的生理特點，給人體以不容置疑的感覺，使人認為練功的結果是人體本身的功能所致，並且邪靈極力維持這一基本理論。但是，邪靈的目的是「功」而不是「氣」，而「功」所顯示的特異功能，完全是來自邪靈。
打個比方，謊言有多種方式，一種是說純粹的假話，另一種是說半真半假的話。如果隻看那一半真話，確實是對的，但看全部的話，仍然是謊言。所以說，半真半假的謊言更危險。在分析這種謊言的危害時，如果把真假兩部分獨立分開分析，是危險的。隻有整體分析，才能深刻地看清這類謊言的本質目的，從而避免壞的結果發生。
氣功就是采用這樣的「半真半假騙術」。
世界上還有很多和氣功本質一樣，但表麵形式不同的東西。例如印度的瑜珈，美國人的超覺靜坐，蘇聯的亞曆山大演員功，日本人的參禪打坐，西藏的藏密修行，等等，還有許多不為人知的修煉方法，都是同出一轍。
練功最重要的方式是「入靜」，目標是達到「靈靜」，即靈魂靜止；發功和行異能最重要的原則是相信自己的特異能力；
我們所列舉的各種氣功修行方式的共同特點是調整意念，注重感覺和非邏輯的意識（深層意識）。而深層意識其實就是在人的大部分本體意識（即靈魂）被壓製後，邏輯能力基本喪失而剩餘的意識，又叫潛意識。這是不完整的意識，是部分的意識。就好比你身體的大部分被綁住，隻有部分能活動，這部分就必然變得活躍和敏感，但整體能力大大減弱，隻要控製了這部分，就控製了你的全身。而你的這部分實在是不堪一擊，非常軟弱而無奈。邪靈就是在這時候進攻你的深層意識並輕易取勝，逐漸地，就會控製你的整個靈魂。於是，邪靈的能力通過這樣的人發揮出來，這是他們幹擾這個世界的捷徑，被他們使用的人們的靈魂成為奴隸。
世界上所有的那些使人獲得邪靈能力的手段都是這個原理。但這些人們並不知道這個原理，他們在通往詛咒、死亡和地獄的大路上奔跑如飛。
因此，我們就容易理解為什麽練氣功是獲得特異功能的最直接手段。氣功的功法不計其數，但是「萬法歸宗」，都是相同的原理，隻是方式不同。下麵，我們將從各種功法特點來分析邪靈的操作原理和方式，並將各種功法劃分為幾大類來說明：
初級功法：這種功法的特點是動作多，步驟詳細，很象廣播體操，有調整意念，意守部位，調節呼吸的初步訓練，在治病方麵有好的效果。常常配有音樂或引導步驟的磁帶。人們練這種功法的時候往往是為了強身健體，編這類功法的人強調這是初級的，不易出特異功能，對練功者的疾病有好的療效，使身體弱者更健康，雲雲。當然也有一些功法是某人祖傳的，或是抄襲別人的，這種氣功師本身氣功層次就很淺，他們不相信特異功能，認為這種功法隻是強身健體，修心養性，就像澆花種菜一樣。
原理分析：邪靈攻擊和控製人並不是容易的。被選中的人必須具備條件，就是要敞開自己的門。否則，邪靈很難攻破關著的門。上帝創造了人，使人的靈魂本身有自我抵抗意識和能力，就像人的身體一樣，有一定的抵抗能力和自我保護的反應。當你的靈魂自由的時候，邪靈往往對你不能下手。初步功法就是開始約束你的意識，使你重複身體的動作和意念步驟，而且強烈建議天天堅持。因此你心裏在接受氣功後就開始自我約束，你的靈魂就開始受壓製，然後邪靈就醫治你的病（當然這裏也有運動帶來的健身作用，但這是次要的），獲得鼓勵的人們就更自願地接受約束，使靈魂逐漸被限製，為邪靈進一步的接近和占領打下了基礎。防衛之門漸漸開啟。
中級功法：這個級別的功法講究動靜結合。所謂「動極生靜，靜極生動」。功法的動作明顯減少，意念增多，意守部位漸漸減少，變得單一，仍然有好的強身功效。這時，練功者的心靈有較大的變化，趨向於安靜，忍耐。練這個級別功法的人追求身體的完全健康，並開始向往高深的功力，開始相信有特異功能，這時可以給別人治病和教練氣功。有少數被稱為「敏感」的人可能在這個階段出現特異功能和現象。中級功達到效果的人堅信氣功的理論，對氣功的功法領悟較快。
原理分析：中級功是邪靈獲得初步成功的一個階段。由於練功者都獲得了健康，他們對氣功不再懷疑。而隨著意念時間的增長，入靜的狀態更好，本體意識，即靈魂就被進一步壓製、捆綁。而深層意識即部分意識，潛意識，開始活動頻繁，這時邪靈可以進一步進攻和引誘你的「剩餘意識」，使其熟悉邪靈帶來的感覺，從而使防禦之門繼續開放。這時候的邪靈已經進入練功者的靈魂，但尚未完全吻合，靈魂仍在做微弱的反抗和掙紮。注意，練功時間越長，靈魂被壓製就越嚴重，不練功的時候邪靈的攻擊相對大大減弱，但邪靈會用其它方式如看到奇怪的事情等，刺激你的氣功心理，以產生迷信的生活方式。
高級功法：這類功法通常沒有動作，隻有意念活動和冥想，調息調身，入靜是重要的方式。通過入靜，練功者忘記一切，甚至自己，隻有一點點意識還在活動，甚至意識短暫消失，從而進入「虛空」的狀態。這個階段練功的主要姿勢是打坐，打坐成為身體最舒服的姿勢。筆者在身體很疲勞的時候一打坐就有說不出的快感和輕鬆。練功狀態中的時空感異常。這個階段特異功能容易出現，練功的目的是獲得高深的功力，追求特異功能，明顯感受到外來的能力和幫助，並解釋為宇宙的能量和「師傅」的能力。這個階段的人在任何時間都處於「氣功態，」即認為自身的能量和宇宙或高工夫的「師傅」已經源源不斷地接通。這個階段的練功者可以行奇跡異能，連他們本身都很驚訝。道教、佛教和藏密的主要修煉方式就是氣功的高級階段的方式。
原理分析：這個階段的練功者和邪靈可以直接來往和進行屬靈的溝通。出現高級特異功能的人，他們的靈魂已經完全被控製，邪靈已經進入練功者的裏麵，和靈魂合而為一。練功者的很多思維和意識就是邪靈的思維和意識，邪靈的超人能力就是練功者的能力。基本上可以這麽說，這個人就是邪靈的一部分，邪靈也是這個人的一部分，因為邪靈和練功者的靈魂已經合而為一了。這時候，特異功能開始穩定，可以隨心所欲地行使異能，這個人的生命已經到了最危險的地步，已經站在了懸崖邊上，而他自以為大道快要修成，很有成就感，更不去思考和懷疑自己能力的來源和原理。這樣的人很難大徹大悟，迷途知返。
以上我們是按照氣功的層次來分析其原理，仍然不能涉及某些領域。下麵，我們將從其他角度來觀察分析氣功。
自發動功現象：練功者靠意念調節，完全放鬆自己的本體意識，尤其放鬆自己的身體，初練往往要求閉上眼睛，使身體更容易失去平衡，從而產生啟動。以後即使不閉眼睛，不用意想步驟，隨時可以發動，練功者明顯感到身體裏有另外的力量，時強時弱，形態百出，或笑或哭，或跑或臥，或有舞蹈和武術動作，等等，練功者心裏很清楚，但他的靈魂意識完全放棄自己的主動權，成為自己身體表演的觀眾。大部分情況下，自發動都可以控製，有時也會狂動不止，難以控製。這種功法對疾病的療效迅速而顯著。練功者對靈界敏感程度大大提高。
關於自發動功的原理和本質：應該說，自發功是屬於中級氣功，它用較直接的手法使邪靈迅速來帶領這個人。這種功法的心理暗示成分較大，目的是不需要太多的姿勢來約束靈魂，而是用你的意識主動接受暗示，進而順從於邪靈的帶動和擺布。這時候，練功者的本體思維是容易控製自發動的，但練功者接受了順其「自然」的觀念，自以為這是自己身體的本能運動，不知道是邪靈的引導。大部分情況下，出現的動作和聲音都不雅觀，甚至醜態百出，外人看來，就是這個人的精神病發作了。因為邪靈是給人帶來醜惡的東西，遠離美好。
而氣功理論卻認為這些現象是好的，對人有益處，宣揚與美好人性相背離的事物，但由於人們有罪惡的本性，這部分罪性常常和美好的人性衝突，經常使人耳朵發癢，眼睛發沉，去迎合滿足自己的情欲心理。氣功給人的表麵好處很容易使人不加思考地接受它。但是，也有很多的人練到一定的程度，就發覺不妙，懸崖勒馬。這樣的人當明白，一旦你和靈界的邪靈通道打開，你靠自己的力量和意誌是無法關閉的，隻有認識並相信耶穌基督才能得救擺脫危險，這是包括筆者在內的千千萬萬氣功者和各種異能訓練者的深刻體會。
關於帶功磁帶和信息物的原理和本質：氣功師嚴新的帶功磁帶證明了嚴新的「信息論」。他認為，氣功的重要原理是信息的交流和傳遞。他把「氣」和「功」都歸納為帶能量的信息，這種信息來自宇宙，人可以接受，也可以傳遞這種信號，就像電視機一樣。所以人的身體一旦可以接受到這種信息，就出現特異能力，因為這種信息所帶的能量是超自然的。練功者練功時接受到這種信號就是進入氣功狀態了，這就是練功者所說的「有感覺了」。這種「信息論」認為，一般練功者隻能偶爾接受到這樣的信息，所以顯得不穩定，而高級氣功師已經和宇宙的信息能量完全接通了，可以源源不斷地使用，這就是所謂「24小時都處於氣功狀態」。而這樣的氣功師就可以當「師傅」了，他們可以把自己的信息加給別人，也可以加在物體上，物體就成為「信息物」，有如同這個氣功師一樣的能量。所以很多人第一次聽嚴新的錄音磁帶和錄像帶，就能感受到特異的能量，感到很不可思議，由此對這種「信息論」頻頻點頭稱是。
氣功的「信息物」其實並非帶有信息，所謂信息就是邪靈的能量。筆者以前在練氣功時也給過別人信息物，一點中藥，一紙藥方，或一盤清水，我隻是想一下這是「信息物」，告訴虔誠來取的人怎麽使用，或飲用，或帶在身上，他們就獲得驚奇的效果。這時候自己常有一種神仙般的感覺。成為基督徒後我才明白，當高級氣功師給別人「信息物」，住在氣功師裏麵的邪靈就會幫助氣功師，會有其它邪靈配合完成這項工作，就會有邪靈跟著這個「信息物」，當人們按方法使用的時候，邪靈就開始實行異能，或者醫治別人，或者造出特異現象，看著人們折服的樣子，十分可笑。邪靈遍布這個世界，聖經說：「務要謹守、警醒，因你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」當人的靈魂被魔鬼占領，這人就等於被吞吃了。
邪靈欺騙非基督徒是非常容易的，因為這些人沒有認識這個宇宙中巨大的真理，所以無法判斷自己所看到和體會到的事情和現象。人本性容易驕傲，但抬頭看看宇宙，人是何等的渺小，即使思維的極限都無法判斷宇宙的大小。不得不承認，人本身的智慧和能力是非常有限的，而且我們有很多的缺點和弱點，其中之一就是驕傲和愚昧。筆者就是一個這樣的人，曾經甘心情願被魔鬼奴役七年，為邪靈所使用在這個世界幫助他們做毀壞自己和別人的工作，還自以為「世人皆醉我獨醒」，甚至認為是在造福自己，造福別人，造福人類。現在回憶起來，實在是羞愧難當，可笑可悲。
關於宇宙語的原理和本質：女氣功師張香玉最引起爭議和轟動的不僅僅是她所行的異能和治病的奇跡，更是所自稱的「宇宙語」。宇宙語就是能說別人和自己都聽不懂的一種「語言」，有規律，但是沒有具體含義，說的時候有外來的能力運作，口腔和舌頭自發動作，發出「宇宙語」。張香玉一開始練功就出現了自發動，而且就有了看不見摸不著的「師傅」，師傅在她耳邊像人一樣和她說話，教導指揮她做事，所以她對氣功和「鬼神」感受很深。她屬於那種直接獲得邪靈幫助的人，不需要花時間和精力練功，而是直接得到本質性的東西。這種人的異能很驚人，更讓人感到「邪」。但是，她不明白氣功的理論，她的功能完全沒有自己的意識控製，不穩定，有時候功能會突然調動不出來。
道理很簡單，這種「宇宙語」是邪靈操縱人的口舌說出來的聲音，不經過人的頭腦和思維，說的人也是一位聽眾。而直接和她說話的「師傅」，就是魔鬼在和她說話，而且有很多不同的魔鬼都可以和她說話，也有可能某個邪靈專門和她在一起，也可能會有很多邪靈來住在她裏麵。所以張香玉說自己會說許多種「宇宙語」，聽到「師傅」不同的聲音，有時男聲，有時女聲，用漢語和她說話。也許是由於張香玉不了解氣功理論，於是就把農村的「鬼神論」拿來說明問題，在人聽來，充滿迷信色彩，沒有「科學道理」，其實和其它氣功一樣，都是邪靈的作為，隻是因人而異，采用各種適合不同的人的方式表現出來。
當她在監獄裏的時候，也許她會對「師傅」失望的，也許「師傅」會解釋這是劫數，但實際的痛苦是最好的功課。所有練氣功的人都應該明白，邪靈的目的是毀壞你，決不是賜福你。
帶功報告的原理和本質：氣功師嚴新首先開始的帶功報告。聽報告和時候，有小孩能看見講課者的背後有數個白色的人形在舞動，似乎在幫助講課者。這就是邪靈在幫助講課者向全場實行異能，這時候，全場會遍布各樣的邪靈，積極配合講課者施展法術，通常，邪靈尋找會場中靈魂較弱的人下手，這一部分人開始有反應，因為他們的靈魂受驚，開始出現哭，笑，跑，跳，昏倒，休克等現象，而一部分練功的人本身帶來的邪靈也開始工作，這部分人身體若沒有病，通常不會大動，隻是有強烈的「氣感」和有能力加到自己裏麵。於是整個現場人被鬼舞，一片混亂，但一般不會出現碰撞受傷現象。高潮的時候就有癱瘓病人起立行走，聾子聽見，啞巴開口說話等奇跡出現。在人們心目中，這些現象使帶功報告成為一次救人，治病，顯示氣功神奇異能的好事。
筆者練功時期，已經明白帶功報告不是靠自己的能力，曾幾次作了小實驗，很容易。其實隨便一個練氣功的人，或者沒練過氣功，隻要他帶著這樣的動機，條件是觀眾明白這是帶功報告，都會取得很驚人的效果。因為邪靈的目的是讓更多的人接受並信奉來自他們的異能，他們會幫助任何有意或無意為他們做事的人。但有一點要明白，大氣功師作報告，心理暗示很少，尤其是第一次報告，人們不知道會有什麽現象發生，有了第一次，人們有意識了，以後的就會容易多了。而大氣功師的報告容易有奇跡出現，是因為他們能招來的邪靈更多，在他們裏麵的邪靈是大魔鬼，能力也大。當然，最重要的因素取決於魔鬼想達到什麽目的。
遙感，透視，遙視和預測等異能的原理和本質：這些異能很有神秘色彩，看到的人很震驚，行的人也覺得奇妙。在氣功理論中，這是「開天目」後所出的一些功能。這種理論認為，「天目」是在兩眉之間，每個人都有，但一般人的「天目」是閉著的，隻有通過氣功修煉，才能開啟「天目」，出現看光，透視，遙視和遙感等功能。在佛教文化的影響下，許多小孩和婦女喜歡在兩眉之間點一個紅點，其意義就是「天目」。訓練「開天目」時，「天目」部位有漲和疼痛感，甚至呼吸感。筆者從前在夜間醒來，常常閉著眼睛就能看見自己手的輪廓，輪廓是由光組成的，這是「天目」開的初期。這些異能仍然是來自邪靈，但是邪靈通常不容易通過人顯示這種能力，隻有他們很欣賞的人才可以得到這種資格。很多人練功十年，甚至一生，才可以行簡單的異能，而有些人很快就行。因為這種直接的異常能力有時候使行的人都不敢相信這是真的，而這種懷疑增加人靈魂意識的抵抗力，邪靈會很困難的。
遙感有三種情況，第一種層次低，就是遙感的人通過入靜，努力接受「信息」，可以在腦海裏產生「啟示性」的念頭、想法或答案，然後他發現和事實相符合了。這種情況不穩定，因為邪靈還沒有和這人的靈魂和而為一，或是他裏麵的邪靈能力不強。
第二種層次較高。就是有邪靈直接用人的聲音告訴這個人事情，使這人知道過去未來，和別人情況等。這種現象的特點是非常準確，但是不穩定，在某些情況下邪靈可能不和這個人說話。
第三種層次最高。行這種功能的人可以直接看到想知道的情況，眼前有圖像可以邊看邊說，主要的特點是穩定和準確。因為能力大的邪靈和這個人已經融合為一體了。邪靈把所看到的傳給這個人，使這人以為是自己看到的。有的人特別是農村的巫婆喜歡用一碗水察看想知道的事情，這種情況的層次稍微低一些。
行透視功能的人可以看見人的內髒，能隔著物體看東西，能看到地下的物體。這也是邪靈在看，因為這人的身體和靈魂都與邪靈合為一體了，所以邪靈看到就是他看到了。透視功能的初期是能看見別人看不見的光，例如人頭上的光，各種物體的輪廓光等。
預測的功能就是預報某人將要發生的事情，多是壞事，有時也能預測到地震等現象的發生。但對於曆史性的社會事件的預測很少，筆者發現邪靈並不知道全部的事情，尤其將來的重要曆史事件，在這方麵邪靈的能力顯得很有限。
遠距離發功的原理和本質：氣功師嚴新的「遠距離發功」很有名。曾經為原子彈科學家鄧稼先在癌症晚期遠距離發功止痛，這件事在某些媒體上有報道。筆者也實踐過遠距離發功，效果甚至比近距離都好。當你決定這樣作的時候，邪靈就立刻行動，或者那人所在的當地邪靈立刻接到任務，就去做這件事，而發功者不費吹灰之力，即使你不去做發功狀，甚至你忘了這件事，邪靈都不會忘記，仍然會去病人那兒治病，或按約定好的內容實施，於是，在這個世界的人們就看到了這一驚人的現象。
魔鬼策劃這樣的事情，是為了維持他們在這個世界的理論，讓這些理論盡量符合事實，盡量有規律，對人更有誘惑力，讓人更容易掌握這些規律，從而欺騙和俘虜更多的人。
占卜算卦、看手相、看風水的原理和本質：占卜算卦的靈界背景是邪靈。主要方式有三種，一種是察顏觀色，分析邏輯，加上猜測，這其實不能算是真正的占卜。第二種方式是根據周易的八卦原理，這是需要學習和練習的，其中有較複雜的技術性問題。這種占卜的準確性與人的情緒和狀態有關，因此準確性不是太高。第三種是邪靈直接以意識傳遞或用聲音、圖片告訴人，使人準確地說出別人要求問的。或者是從別人的手上，臉上看出圖像甚至文字符號，然後說出別人要占卜的事情。
另外，還有看手相、麻衣相和看風水三種邪術。看手相是通過觀察人手上的手紋來知道人過去和將來的命運；麻衣相是通過觀察人麵目的五官相貌特點，說 出人的命運情況；看風水就是通過觀察地理位置，建築結構等來判斷某個地方或某個建築物是吉祥還是災禍。這三種邪術也應該歸為占卜類的邪術。
占卜在整個中國都很盛行，不論官員，商人，工人，農民，還是軍人，都對自己的命運很關心，這是人之常情，但算命占卜不會使你的命運有所改觀，隻能給人帶來煩惱和捆綁。改變你命運的隻有創造你的上帝，通過認識相信耶穌基督，你才會獲得美好的生活。如果你願意實踐基督教信仰，你就會得到證明。
以上是對氣功功法和氣功功能的本質和理論分析。總而言之，氣功的靈界背景是邪靈，即魔鬼，邪靈的目的是通過這些手段使人遠離上帝，從而毀壞人的生命。當我們明白了這些基本的原理，不論是什麽氣功功法，不論是什麽樣的氣功異能，我們都能明白，給出全麵的解釋。因此，我們對以下的現象就很容易理解了。
1、為什麽有時候氣功師的功力突然消失？因為邪靈離開了，或停止工作了。
2、為什麽發功者要求受功者相信，放鬆，在不信的人麵前常常不能正常發揮？因為邪靈不能輕易勝過人的靈魂，上帝賜給人的靈魂以自我保護能力，人的反抗意識對邪靈的幹擾很大。隻有在放下戒備的時候，邪靈才容易乘虛而入。
3、為什麽練功理論說看到任何東西，聽到任何聲音都不要害怕，因為害怕就產生戒備和抵抗意識，邪靈就不容易占領你。
4、為什麽氣功理論講農曆節氣，寺廟，道觀，墳地，黑夜的氣場強，信息好？因為邪靈喜歡到這些地方雲集；喜歡在農曆節氣的時候活動。
5、為什麽病人和小孩出功能快？因為他們的靈魂還比較弱，容易被邪靈俘虜。
6、為什麽有人練功會精神失常或導致死亡？因為有的人靈魂較強壯，但邏輯上接受了氣功，邪靈在和靈魂相爭時用突然的手段將這人毀壞，不是使用靈魂，而是完全征服靈魂，使邏輯思維和本體意識徹底「休克」，完全受邪靈操縱，讓這人自殺就自殺了；或是將人的靈魂綁架離開身體，這人的身體就死了；或者成為精神病人，在這個世界行屍走肉，給親人帶來無限的痛苦。這樣的精神病人的家人可以找幾位基督徒來為患者禱告，就可以趕走邪靈，解放這個人的靈魂，這人即可以恢複正常，然後這個人隻要接受耶穌為救主，並向上帝懺悔，就會永遠得救，邪靈必無法再傷害他。
7、為什麽有的人練功沒有感覺？因為這人的邏輯思維強，感覺不細膩，心裏不信或不全信，甚至有抵製意識，且身體和靈魂都很強健，邪靈如果想製服這人，會很費勁的，或是有其它原因，例如有基督徒為這人禱告，這種情況下邪靈通常是放棄對這個人的攻擊。這種人是比較幸運的人，氣功理論說這種人「不敏感」。
另外，還有許多表演類的特異功能，魔術和技巧也可以作出同樣的效果，甚至有些稱為特異功能的表演隻是江湖騙術而已，但隻要真是用氣功和特異功能作到的，就一定是來自邪靈。
還有很多情況和現象，這裏就不一一列舉了，氣功是「法無定法」，魔鬼必然會通過人推出一個又一個的功法，功法會越來越玄，效果會越來越明顯迅速，總是不斷地有人上當受騙。但懂得氣功原理和本質的人們會很容易解釋變化多端的功法和特異功能，因為所有的功法的靈界背景都是來自邪靈。
氣功的原理和本質我們就探討到這裏，願所有氣功信徒都能冷靜地思考一下，特別是層次較高的氣功師，會很容易明白氣功的危險性的；而作為基督徒的人們，在了解氣功的基本原理和現象後，會很容易明白氣功的本質的。願基督徒們能幫助更多的練氣功的人們明白氣功的危害，認識耶穌基督，聖靈，和上帝。
三、武術、太極拳和中醫的原理和本質
這個問題比較敏感，最後的答案無疑會刺傷許多中國人的民族自尊心。但是筆者必須談這個問題，希望能讓更多的人看到這些事情的本質，從而明白民族文化錯誤的本源，這就如同指出自己親人身上的疾病，動機是出於愛，希望自己所愛的得醫治。我是個基督徒，上帝知道我的心靈。
武術、太極拳和中醫，有著悠久的曆史，的確令很多中國人引以自豪。中國人希望全世界都了解這幾樣東西，也希望它們能發揚光大，傳遍全世界。這種想法無疑是幼稚的。為什麽呢？首先，在西方的傳播不會光大的，那裏的文化環境不會重視這些的。其次，這些都帶有錯誤文化的色彩，對社會的作用不明顯，近代西方的文化是成功的，人們知道應該選擇優秀的。
和氣功有明顯的區別，人們接受武術，太極拳和中醫是因為它們是實在的東西，是非常唯物的，人們可以直接感受和把握它們。但是，人們現在所看到的，隻是它們的表麵和初級的現象，並不知道更深的內涵。下麵，我們分別探討武術，太極拳和中醫的原理和本質。
武術的原理和本質：
為什麽說「天下工夫出少林」？武術和武功有什麽區別？為什麽武功高的人感歎武術已經失傳了？
少林寺的武術是一種佛家工夫，是典型的以氣功為基礎的武術，少林寺的和尚不僅練武，還要打坐練功，如果隻練身體的動作技巧，那就隻是武術而不是武功了。現在人們所知道的武術，往往都是純粹的身體格鬥技巧，完全是力量和技巧的結合，沒有靈界的背景。而練武功的人，如古代少林寺的和尚，武當山的道士，他們都是練功練武不分家，他們的練功就是以氣功為基礎，邪靈的能力通過他們的拳腳得以發揮，所以有超常的殺傷力。因此，武功的靈界背景和氣功一樣，是邪靈的工作，隻是氣功偏向於治病和特異功能，武功傾向於保護和攻擊。
在武術的許多套路姿勢裏，我們可以看到氣功的痕跡。如「運丹田氣」，吸氣和吐氣，開始和結束的動作往往都是有助於運氣，提氣和收氣，就連一些招式的名稱也有氣功的特點。
太極拳的原理和本質
太極拳是一種武功，但其實質內涵已經基本失傳，人們現在練習的太極拳，作用主要是強身健體。 1990年北京的亞運會開幕式上有集體太極拳表演，象征中華民族的寶貴遺產，向全世界自豪地宣揚。
太極拳的基本含義取自道家的太極八卦，應該是屬於道家武功。太極拳是介於武術和氣功之間的練習方法。它的靈界背景是和氣功一樣的，來自邪靈。據說太極拳是氣功自發動功中出現的動作，有人將其模仿規劃形成套路。太極拳很注意意守，以意領氣，手到氣到，動作柔和飄逸緩慢，其實是調動「氣」在體內和手上運行，練氣功的人練太極拳會很快領會其內涵，得到「氣」的人在做太極拳動作時，手如同在水裏，很沉，很粘，有明顯的能量感。練太極拳得「氣」的人喜歡玩太極推手，兩個人推手的過程中有強大的力量感，稍有失誤就會導致一個人被外力帶倒。這時候，練習者就明白了太極拳是靠一種強大的「氣」的力量打擊對方，決不隻是簡單的技巧。因此，現在很多練太極拳的人，雖然已經失去了武功的練習訣竅，但由於它本身就是一種氣功功法，所以練的人很容易獲得到治病強身的效果。太極劍的道理也是一樣，練習者手執寶劍練習。
現在，很多人練太極拳或太極劍並沒有得到「氣」，隻相當於一種健身，但這也如同在河邊走路，容易濕鞋，即使你隻把它當作健身操來練習，邪靈侵入的可能性仍然是極大的。
中醫的原理和本質
氣功理論認為，中醫和氣功同出一源。中醫的原理就是陰陽互補，經絡元氣的規律。《皇帝內經》是中醫古代經典著作，但又是一部氣功著作，很多高級氣功師和氣功理論家都認同這一點。這就是所謂「內行看門道」，但外行不輕易相信中醫果然是與氣功相通的。尤其是用中藥治病，人們更不相信這與氣功有什麽關係。幾乎所有的氣功師都承認這一點，但隻有部分中醫醫生承認中醫和氣功是有密切關係的。
《皇帝內經》有這樣一段中醫界和氣功界都很推崇的經典理論：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從入。」這幾句話是中醫和氣功公認的修身養性理論，這幾句話更是氣功意守的方法。大氣功師就是追求「恬淡虛無」的生活心態。如果中醫失去氣功基礎，就像太極拳失去氣功一樣，就不能把其真正的作用和效果發揮出來。這樣，中醫就隻能發揮簡單的藥物療效。中醫的經絡和真氣運行理論就是氣功中的同一個理論。
而民間還有中醫的最高境界的著作。叫做「祝（音同咒）由十三科」。據說這是中醫的最高層次。書中記錄了許多咒語，治病的方法不再是吃藥，針灸和按摩，而是念咒語。書中記載了各種病症對應的治療咒語，隻要念咒就能治病。顯而易見，這是一種調動邪靈能力的咒語。
藥物確實有治病的效果，這是.科學已經證明了的，但如果邪靈通過這種掩蓋方式來作用於人的話，就有危害了。這是中醫的關鍵問題所在。
四、印度的瑜珈功
印度是一個神秘的國家，主要是因為印度是佛教和印度教的發源地，至今人們還信仰佛教和印度教。瑜迦功是印度特有的一種鍛煉方法，其特點是苦難和忍耐。瑜迦修行者是難以置信的忍者。當然傳到世界其它地方的瑜迦功已經失去內涵，成為體操似的健身方法。
瑜迦功的練功方法是殘酷對待肉體，做幾乎無法作到的身體姿勢，或忍受饑餓，或者把帶子吞下去潔淨腸子；或者長時間保持某種姿勢，或長時間不呼吸，甚至用刀割斷舌下的係帶使舌頭可以伸長，抵到鼻腔和口腔相連的部位，這樣可以練習減少少呼吸的能力。有些瑜迦功修行者可以在地下一個月處於休眠狀態，靠棺材裏的空氣就足夠了。一般情況下，休眠者要靠許多的瑜迦功修行者的冥想呼喚才能醒過來。
瑜迦功的靈界背景是邪靈。通過人肉體長時間的痛苦，使人的心靈幾乎崩潰，靈魂變得非常軟弱，邪靈就輕易占領並控製人的靈魂，這人就會出現特異功能。休眠狀態其實就是靈魂出竅，離開身體，或是被邪靈完全壓製，靈魂休克，所以必須要有許多瑜迦功修行者冥想，調動邪靈使那人還魂蘇醒。這種修行一般人無法堅持，而修出功能的人常有驚人的功能，但其實意義不大，這並不能解決人的生活實際問題。這些人是非常悲慘的，魔鬼喜歡折磨他們，他們心甘情願地迎合邪靈，過著人間地獄般的生活。
五、西藏的藏密功法
西藏是靈界背景很複雜的地區。由於長期的封閉和藏族的佛教信仰（後稱為喇嘛教），受到外來文化的衝擊很小。 1951年以後，西藏的宗教受到了漢族文化，主要是無神論的影響，但效果甚微。西藏的地理因素和宗教特點使藏族的文化保持傳統特色。
藏族的佛教主要分紅教和黃教兩大教派。長期的修行中主要采用藏密功法，特異功能是這種功法的主要追求目標，同時，他們也注意藏醫和佛教的理論學習。藏密氣功的修行主要方式是打坐和冥想，由師傅傳功，相信人生命的輪回。主要的功能有意念傳感，開天目，禦寒，坐化和虹化，等等。據說虹化是令人費解的現象，當修行者認為他們要成佛的時候到了，就在眾教徒麵前打坐，這時，他的身體開始放射彩色的光芒，身體逐漸縮小，虹化完畢時，隻剩下頭發和指甲。功力層次稍低的身體不能完全虹化，隻剩下很小的軀體堅硬如鐵。這種異能是罕見的，是邪靈行的大奇跡。
六、農村中的「神婆」
在中國的農村，「神婆」是家喻戶曉的。各地都有自己的「仙姑」、「黃姑」、或「半仙」等有特異功能的婦女，大多數是老太太，這樣的人不多，往往一個縣或一個地區才有這樣一個出名的「神婆」，但全國各地都有，「神婆」們受到當地人的尊敬，是人們心目中的「半個神仙」。「神婆」主要的工作是占卜，趕鬼和治病。當地的人如果丟了牛，或是其他東西；小孩得了怪病；或者丟了魂；或者求問前程；有災難求問解救辦法等等情況，就去神婆家裏求幫助。求之前或事後得到了應驗，就送錢或其它東西感謝「神婆」，在貧窮的農村，「神婆」家裏的雞鴨魚肉卻很豐富，是較早達到小康水平的家庭。
當然有些「神婆」是假的，沒有特異功能。真正的「神婆」是有特異功能的，甚至很多有文化的人，高級官員都偷偷地去求問「神婆」，因為神婆所說的很準確，能夠應驗，有事實發生，所以人們信。
「神婆」的靈界背景是和氣功一樣，是邪靈。區別在於「神婆」的功能不是練出來的，而是邪靈直接給的。占卜的時候，邪靈直接說話告訴「神婆」，或是顯出「圖像」，神婆隻是傳達邪靈的通知而已。當神婆趕鬼的時候，邪靈常常在她體內發作，就像氣功中的自發動一樣，這時神婆心理明白，但不願意或無法控製自己。邪靈有時候通過神婆說預言，模仿別人的聲音說話，一絲不差，甚至在神婆臉上顯出別人的神態，惟妙惟肖，所模仿的人往往都是前來求問人已經去世的親人等，從而使人大大驚恐而敬畏神婆的能力。其實這都是邪靈的作為。所謂趕鬼，就是讓其它附在受害者身上的邪靈給予配合，離開所附的人，成就一件奇跡，使人相信。招魂也是如此，因為在「鬼神論」盛行的農村，邪靈活動頻繁，四處遊蕩，經常尋找可以附上的人，而小孩的靈比較弱，魔鬼容易得手。而神婆隻是做樣子招魂，邪靈會給予配合釋放「丟魂人」的靈魂。邪靈喜歡人拜他，喜歡到拜偶像的地方去。所以迷信思想盛行，拜偶像多的地方，邪靈會常常顯示奇跡異能，一般人看來，就是怪事多，感覺到「邪門」。注意：拜偶像人的心理是希望偶像能保護他，帶來吉祥和運氣。所以，拜人的象也是拜偶像，常看到有人掛著某個所謂「偉人」的像求保佑和吉祥，這是很愚昧、迷信的，這樣的做法隻能招來邪靈。
本章重點探討了氣功的原理和本質，目的是為了讓更多的人明白氣功的本質，使更多練氣功的人迷途知返，找到人生真實的意義，讓更多的基督徒明白氣功的原理，知道怎樣幫助練氣功的人。這個世界上有太多的人正如耶穌所說的那樣：「……你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。」這些人永遠也不會接受真裏，他們將永遠失去所有的，連自己本身的生命。
我們不能判斷誰會得救，誰不會得救，我們要愛所有的人，寬恕所有對我們有惡意的人，用上帝賦予我們正義的原則去做我們應該做的事情。
我們樂意並恒切地禱告，願上帝拯救更多的氣功信徒，願更多的人認識並了解耶穌基督。
一、為什麽人們相信氣功
氣功理論認為，簡單地說，氣功就是在人放鬆、入靜、自然的狀態下，使自己的身心得到自然而然地調整，達到天人合一的原本狀態。
可以知道，這個定義裏的「自然」一詞正是誤區的關鍵。
筆者給氣功下的定義是這樣的：
簡單地說，氣功就是通過特定的方法使身體的姿勢動作和（或）意念達到規定的要求，從而使身體得到「氣」的醫治，並可以獲得超自然的特異功能。這種「氣」和異能是來自靈界的邪靈。 「天人合一」就是人的靈魂和邪靈合而為一。
氣功分為儒家氣功、佛家氣功、道家氣功、醫學氣功、武術氣功和民間氣功。藏密氣功和瑜珈功出自於佛家功法，但已經有所區別。
幾乎所有知道氣功的人都認為氣功至少有強身健體，修心養性的作用，即使那些反對氣功的人也在不同的程度上同意這種觀點。為什麽？因為人們確實看到或體會到了這一不可辯駁的事實。氣功引起的最大爭議在於特異功能和屬靈的現象是否存在這樣的問題，在這方麵，導致了無神論者最不願接受的結論——鬼神論。於是，人們出於不同的動機作出強烈的反映，無神論者認為這很荒誕，是迷信，他們反對的方式是堅決否認氣功出現的特異現象，認為那是騙人的把戲，或者說是魔術和謊言；而有神論者和氣功信徒卻找到了「科學根據」，認為氣功是由來已久的，是人們尚未認識的人體現象，是深奧的宇宙生命科學。
反對氣功的人們至今沒有提供讓人信服的理論和證據。一般反對學說的觀點是不相信有這樣的事情發生，否認事實的存在，因為他們缺乏在氣功方麵深刻的實踐或者根本就沒有實踐，他們的結論是較武斷的，是通過自己的無神論得出的結論，沒有事實基礎，對練氣功的人來說，這樣的理論是不值一駁的。而後來出現的反特異功能的名人司馬南先生，他的影響力較大，是因為他能做氣功師所能表演的功夫，當人們看到了事實，他就告訴人們這是假的，是魔術，於是人們很容易相信他的理論。所以他對氣功的特異功能現象的理論給予了沉重的打擊。
司馬南認為氣功是很好的治病健身手段，有「神奇」的效果，但沒有「神」。所以他的理論實質就是將氣功的內涵限製在純唯物主義無神論的範圍內，堅決否決特異功能論，這無疑關閉了氣功通向「鬼神論」的靈界大門，使氣功更加有科學色彩，從而使更多的無神論者感到很放心。令人費解的是，他承認氣功驚人的治病效果，但他對氣功治病原理的解釋很含糊。其實筆者也有自己的一點看法，司馬南很可能是一位「鬼神論者」，他知道自己的氣功功夫是怎樣的，而且他並不想否定特異功能，這似乎有點矛盾。但看起來他和柯雲路的觀點很抵觸，他的意圖或者說他所貫徹的意圖是讓人們對氣功的認識停留在唯物主義無神論的基礎上不動搖。
從氣功大作家柯雲路的著作中來看，他是一個執著追求生命奧秘的知識分子，他想說出自己真實的想法，他相信有更高級的生命，他相信「特異功能」，他崇拜「宇宙」，但他仍然沒有找到答案。他的氣功理論是受嚴新氣功理論的啟發，後來自己致力於理論研究，形成了更高級更全麵的理論。但很可惜，像他這樣的人們的思維模式仍然是「唯物主義式」的，很有局限性，他們也許會用畢生的經曆了解這個世界大部分的現象，但最重要的事情隻有一個，他們沒有明白，就是人生命真正的意義，從而使一生的光陰付之東流，連他們自己也丟失了。他們走在一條永遠也不能給他們正確答案的路上，一條錯誤而危險的道路，它的出口不是天堂。
氣功的反對者們以不同的個人目的或其它目的堅持反對氣功，其效果並不顯著，因他們的反對而停練氣功的人們隻是少數。而得到氣功好處的人們並不會停練氣功，那些獲得特異功能的人們會更癡迷地追求異能。隻有那部分沒有氣功實踐和或實踐效果不明顯的人們因為反對者的工作而放棄了氣功，「看清」了氣功的真麵目。
在筆者的氣功生涯中，見過很多人的疾病被醫治，很多人獲得了特異功能，其中有些人原先根本不相信氣功，但他們從氣功得到了好處和事實，成為氣功忠實的擁護者和熱心傳播者，通常他們是首先傳給家裏人和朋友，讓他們也得到這份自己很有把握是正確而實際的好處。他們的動機是美好的。這些人即使由於氣功難以堅持而停下，仍然是真心支持氣功的。就像我當年練功病治好了，出了特異功能，那份喜樂是難言的，當時也看到了許多的反氣功文章，但我都不屑一顧，認為發生在自己身上的事自己最明白。1987年1月24日，《光明日報》一版報道：「北京清華大學氣功科研協作組采用雙盲實驗。觀察高級氣功醫師嚴新發功後的『信息水』的變化，發現外氣能使對生物有生理效應的一些物質的分子結構發生變化，初步揭示氣功的機理，即導致生理效應發生變化是氣功能治病的原因所在，這項研究工作，使我國氣功研究由細胞水平進入分子水平。」「這個協作組的一位負責人，催化研究室的講師李升平，在向記者解釋他們觀察到的以上現象時說：……我們認為：進一步開展這方麵的實驗研究，不僅有利於在分子水平上闡明外氣對生物的效應，而且對於現代生物物理和生物化學的基礎研究都將具有很大意義。」1月26日，《人民日報‧海外版》和英文《中國日報》也轉載發布了這條消息。香港《文匯報》對此也有報道。
由此我們可以看出，清華大學這樣的高等學府的專家們是通過實驗才發言的，他們看到並證明了氣功的異能這一事實，雖然他們並沒有明白氣功的真實原理。
為什麽氣功的浪潮是有知識和文化的人掀起呢？有這樣幾個原因：
首先，是由於氣功的大量事實。中國知識分子近代的觀念是唯物主義無神論，科學是他們心目中的信仰，而科學注重事實。他們中有的人是通過參與氣功的實驗，從而承認這一事實，而他們的觀點通過媒體的報道是很有影響力的。在中國人的心目中，科學家是可以信任並值得尊敬的。更多的知識分子最初接受氣功隻是為了健身，而後他們中間的一些人獲得了治病的效果和特異功能，也有很多知識分子看到嚴新、張寶勝等人的神奇表演，在事實麵前折服，開始把氣功作為一門新的科學；他們忽然明白了從前批判的封建迷信的一些傳說現象不是瞎編的，而是確有其事。雖然他們還不能接受有神論，但他們開始懷疑唯物主義的部分觀點，並以新的角度重新看待這個世界和自己。
其次，中國知識分子的無神論的文化觀念造成心靈饑渴。人們的本性中有潛在的「神」的觀念，有一種「崇拜」的本能心理，這是不可否認的事實。而1949年以後人們的觀念以無神論無主。人們不相信有超自然的能力，「人定勝天」成為觀念之一，人們很容易崇拜「人」。當氣功的特異現象出現後，知識分子原先的觀念無法給予合理的解釋，也不知道應該用什麽理論來應付，從心裏也不願承認「鬼神論」，但他們對這一新鮮事物有強烈的興趣，心理上有較大的滿足，於是引出了「人體生命科學」這一新名詞。
下麵，我們簡要介紹一些氣功的主要的特異作用和現象。
（一）、實用類的氣功：
1、氣功可以治療練功者的疾病，特點是效果迅速而明顯，並能強身健體，這幾乎是所有人都相信的一點。
2、練氣功的人可以發「氣」或發「功」給別人治病，發「氣」的人感到有「氣」從體內發出，病人可以明顯感到麻、熱、涼、痛、癢等感覺，而發「功」可以不用什麽動作，靠意念和冥想或者下命令說「你好了！」就可以治病。其中有很多奇異的治病病例，如斷骨迅速愈合；病人的體麵突起物，如瘤子等瞬間消失；盲人看見，聾子聽見，癱瘓者行走等等；
3、有透視能力的可以看到人的內髒，可以看到地下的東西，聽到聲音的人可以聽到指點或教導；
4、遙感的功能可以看到過去和未來的某些事情，例如給別人指出丟失的東西，即將要發生的事情。能看到外地某人在幹什麽；還能遠距離給人治病，傳達信息等；
5、另外有一些異能例如呼風喚雨，撥雲見天；據說，氣功師甚至可以突然消失，突然出現，可以穿牆而過，等等；
（二）、表演類的氣功功能
1、思維傳感術——知道別人的意圖和部分思維或向別人傳達意念，能知道別人在紙上寫的字；
2、意念控製體溫和血壓——在幾十秒中或一兩分鍾，可以使血壓計和溫度計的數值在大範圍內波動；
3、搬運的功能——可以把藥瓶內的藥片晃出密封的瓶子，可以使遠方的東西搬到麵前，可以在空中抓出小東西；
4、意念燃燒術——可以用手或意念使衣物燃燒成洞；
5、可以用意念改變杯子裏液體的顏色，並可以使上、下兩部分液體有兩種顏色；
6、用意念使香煙和酒的氣味改變；
7、在頭上顯出各種顏色的光環甚至圖案。
還有很多現象無法一一列舉，但都是大同小異。其特點是超自然，違背常理。這些現象在中國科學界和社會中引起極大的反響和爭議，至今沒有定論。因為唯物主義是排斥或無法解釋這種現象的，而中國傳統「鬼神論」隻能認可這些現象，因為沒有引入科學的邏輯分析理論，從而也無法闡明其原理。另外，現代基礎科學的實驗和邏輯手段對這種現象也不能全麵而穩定的檢測和推理。
本章的目的在於說明中國目前有大量的氣功信徒，但決不可隻是簡單地歸結為人們的愚昧和無知，或是大氣功師的騙術高明，人們相信它主要是因為看到了事實，尤其是自己的親身體會說服了自己和周圍的人。但是，由於人們不明白氣功的原理和本質，從而導致墜入迷信的泥潭，於是，人們的心靈被扭曲，靈魂被捆綁，對人生厭倦，生活中充滿痛苦和無奈，成為魔鬼的奴隸。
人們不會無緣無故地相信什麽事情，也不會輕易放棄已經根深蒂固的觀念，但我們永遠都不要忘記，每個人在死亡之前，最重要的事情是明白自己生命的意義，以及生命的來源和歸宿，對自己死後的情況獲得絕對的把握。
在中國，當你向人們問這樣的問題：「你相信天堂和地獄嗎？」
大部分人會說：「不相信。」
你再問：「你有把握嗎？」
回答：「沒有。死了以後才知道。」
再問：「死了以後，如果萬一有怎麽辦？」
沉默。
不言而喻，如果萬一有的話，一切都晚了。
這個問題似乎太大，太複雜，但對於信仰耶穌、聖靈和上帝的基督徒來說，這是一個簡單的問題，回答很容易；「相信，我會進天堂的。」
為什麽全世界所有的基督徒，不論是什麽種族，生活的人文環境有何不同，身份有多大差異，他們對這個問題的回答都是完全一樣的呢？到底是什麽能讓生活在科學高度發展的今天的人們，堅定地信仰著耶穌，對自己生命的歸宿如此放心？
所有擁有自己思想的人們都會思索這個問題。答案也很簡單：「因為上帝存在是一個事實，他通過耶穌向所有尋找真理的人們證明了他自己。」
二、各種功法的方法和原理
氣功的種種特異現象，都是事實存在的，因此，筆者不會爭論氣功現象是否屬實，是真是偽。因為親身的經曆和所見所聞，我了解氣功的特異現象，完全相信它的存在並非虛構，但是，我想要提醒全世界練氣功和從事異能訓練的人們，最重要的事情已經不是你獲得了多少特異功能，而是明白特異功能從何而來，有什麽目的。一個智者應該清楚自己所做事情的原因和原理。
要想從一個高的角度鳥瞰氣功的本質和原理，我們必須引入一個概念：靈界。
靈界，就是屬靈的世界。和物質世界相對，它的特點是不能用感官感知，隻能通過心靈感應，或者通過靈界屬靈的力量和手段才能與靈界接觸。
就像這個世界，人類常常看到善與惡、正與邪的兩種勢力。靈界中也有正邪兩種力量，邪靈是來自撒旦，就是魔鬼的頭子，在他手下有不計其數的小魔鬼；也可以說，邪靈就是魔鬼，他有個體，有個性，有獨立的思維和做事方式；在這個世界上，魔鬼有屬於他的人，代表著邪惡；而聖靈來自宇宙之王上帝，聖靈無處不在，有個性，有獨立的位格和思維，有權柄和能力，完全代表著上帝和耶穌基督。在這個世界上，上帝有屬於他的人，代表著正義。
聖靈和邪靈的工作在世界上顯出來，我們看到相對應的結果是，美好和醜惡，善良和敗壞，健康和疾病，光明和黑暗。邪靈通過人的情欲表現出來的是，「奸淫、汙穢、邪蕩、仇恨、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類；而聖靈通過人心靈表現出來的是，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、溫柔、節製。」這些表現是《聖經》中列出來的。
而氣功的靈界背景正是邪靈。它的特點是行異能邪術和拜偶像。在第一章中，我們給出了氣功的定義，簡單地說，氣功就是通過特定的方法使身體的姿勢動作和意念達到規定的要求，從而使身體得到「氣」的醫治，並可以獲得超自然的特異功能。這種「氣」和異能就是來自靈界的邪靈。氣功其實就屬於聖經中指出的邪術之類。耶穌在聖經中曾預言末世的時候會有人代表邪靈行神跡、異能。所以邪靈的能力也是不可忽視的，他們遠遠超過人的力量，他們的特點是超自然。
氣功的含義包括「氣」和「功」，練功者感到在身體裏運行的東西就是「氣」，練功者的特異功能就是「功」，而衡量練功者的層次是用「功力」來表示。說某人的「功力」高，而不說「氣」足。練「氣」的結果是「功」。
人體中是否有「氣」，是否有「經絡」，目前尚未得到確切的公認的科學證明。即使「氣」是存在的，也隻能說邪靈利用人體的生理特點，給人體以不容置疑的感覺，使人認為練功的結果是人體本身的功能所致，並且邪靈極力維持這一基本理論。但是，邪靈的目的是「功」而不是「氣」，而「功」所顯示的特異功能，完全是來自邪靈。
打個比方，謊言有多種方式，一種是說純粹的假話，另一種是說半真半假的話。如果隻看那一半真話，確實是對的，但看全部的話，仍然是謊言。所以說，半真半假的謊言更危險。在分析這種謊言的危害時，如果把真假兩部分獨立分開分析，是危險的。隻有整體分析，才能深刻地看清這類謊言的本質目的，從而避免壞的結果發生。
氣功就是采用這樣的「半真半假騙術」。
世界上還有很多和氣功本質一樣，但表麵形式不同的東西。例如印度的瑜珈，美國人的超覺靜坐，蘇聯的亞曆山大演員功，日本人的參禪打坐，西藏的藏密修行，等等，還有許多不為人知的修煉方法，都是同出一轍。
練功最重要的方式是「入靜」，目標是達到「靈靜」，即靈魂靜止；發功和行異能最重要的原則是相信自己的特異能力；
我們所列舉的各種氣功修行方式的共同特點是調整意念，注重感覺和非邏輯的意識（深層意識）。而深層意識其實就是在人的大部分本體意識（即靈魂）被壓製後，邏輯能力基本喪失而剩餘的意識，又叫潛意識。這是不完整的意識，是部分的意識。就好比你身體的大部分被綁住，隻有部分能活動，這部分就必然變得活躍和敏感，但整體能力大大減弱，隻要控製了這部分，就控製了你的全身。而你的這部分實在是不堪一擊，非常軟弱而無奈。邪靈就是在這時候進攻你的深層意識並輕易取勝，逐漸地，就會控製你的整個靈魂。於是，邪靈的能力通過這樣的人發揮出來，這是他們幹擾這個世界的捷徑，被他們使用的人們的靈魂成為奴隸。
世界上所有的那些使人獲得邪靈能力的手段都是這個原理。但這些人們並不知道這個原理，他們在通往詛咒、死亡和地獄的大路上奔跑如飛。
因此，我們就容易理解為什麽練氣功是獲得特異功能的最直接手段。氣功的功法不計其數，但是「萬法歸宗」，都是相同的原理，隻是方式不同。下麵，我們將從各種功法特點來分析邪靈的操作原理和方式，並將各種功法劃分為幾大類來說明：
初級功法：這種功法的特點是動作多，步驟詳細，很象廣播體操，有調整意念，意守部位，調節呼吸的初步訓練，在治病方麵有好的效果。常常配有音樂或引導步驟的磁帶。人們練這種功法的時候往往是為了強身健體，編這類功法的人強調這是初級的，不易出特異功能，對練功者的疾病有好的療效，使身體弱者更健康，雲雲。當然也有一些功法是某人祖傳的，或是抄襲別人的，這種氣功師本身氣功層次就很淺，他們不相信特異功能，認為這種功法隻是強身健體，修心養性，就像澆花種菜一樣。
原理分析：邪靈攻擊和控製人並不是容易的。被選中的人必須具備條件，就是要敞開自己的門。否則，邪靈很難攻破關著的門。上帝創造了人，使人的靈魂本身有自我抵抗意識和能力，就像人的身體一樣，有一定的抵抗能力和自我保護的反應。當你的靈魂自由的時候，邪靈往往對你不能下手。初步功法就是開始約束你的意識，使你重複身體的動作和意念步驟，而且強烈建議天天堅持。因此你心裏在接受氣功後就開始自我約束，你的靈魂就開始受壓製，然後邪靈就醫治你的病（當然這裏也有運動帶來的健身作用，但這是次要的），獲得鼓勵的人們就更自願地接受約束，使靈魂逐漸被限製，為邪靈進一步的接近和占領打下了基礎。防衛之門漸漸開啟。
中級功法：這個級別的功法講究動靜結合。所謂「動極生靜，靜極生動」。功法的動作明顯減少，意念增多，意守部位漸漸減少，變得單一，仍然有好的強身功效。這時，練功者的心靈有較大的變化，趨向於安靜，忍耐。練這個級別功法的人追求身體的完全健康，並開始向往高深的功力，開始相信有特異功能，這時可以給別人治病和教練氣功。有少數被稱為「敏感」的人可能在這個階段出現特異功能和現象。中級功達到效果的人堅信氣功的理論，對氣功的功法領悟較快。
原理分析：中級功是邪靈獲得初步成功的一個階段。由於練功者都獲得了健康，他們對氣功不再懷疑。而隨著意念時間的增長，入靜的狀態更好，本體意識，即靈魂就被進一步壓製、捆綁。而深層意識即部分意識，潛意識，開始活動頻繁，這時邪靈可以進一步進攻和引誘你的「剩餘意識」，使其熟悉邪靈帶來的感覺，從而使防禦之門繼續開放。這時候的邪靈已經進入練功者的靈魂，但尚未完全吻合，靈魂仍在做微弱的反抗和掙紮。注意，練功時間越長，靈魂被壓製就越嚴重，不練功的時候邪靈的攻擊相對大大減弱，但邪靈會用其它方式如看到奇怪的事情等，刺激你的氣功心理，以產生迷信的生活方式。
高級功法：這類功法通常沒有動作，隻有意念活動和冥想，調息調身，入靜是重要的方式。通過入靜，練功者忘記一切，甚至自己，隻有一點點意識還在活動，甚至意識短暫消失，從而進入「虛空」的狀態。這個階段練功的主要姿勢是打坐，打坐成為身體最舒服的姿勢。筆者在身體很疲勞的時候一打坐就有說不出的快感和輕鬆。練功狀態中的時空感異常。這個階段特異功能容易出現，練功的目的是獲得高深的功力，追求特異功能，明顯感受到外來的能力和幫助，並解釋為宇宙的能量和「師傅」的能力。這個階段的人在任何時間都處於「氣功態，」即認為自身的能量和宇宙或高工夫的「師傅」已經源源不斷地接通。這個階段的練功者可以行奇跡異能，連他們本身都很驚訝。道教、佛教和藏密的主要修煉方式就是氣功的高級階段的方式。
原理分析：這個階段的練功者和邪靈可以直接來往和進行屬靈的溝通。出現高級特異功能的人，他們的靈魂已經完全被控製，邪靈已經進入練功者的裏麵，和靈魂合而為一。練功者的很多思維和意識就是邪靈的思維和意識，邪靈的超人能力就是練功者的能力。基本上可以這麽說，這個人就是邪靈的一部分，邪靈也是這個人的一部分，因為邪靈和練功者的靈魂已經合而為一了。這時候，特異功能開始穩定，可以隨心所欲地行使異能，這個人的生命已經到了最危險的地步，已經站在了懸崖邊上，而他自以為大道快要修成，很有成就感，更不去思考和懷疑自己能力的來源和原理。這樣的人很難大徹大悟，迷途知返。
以上我們是按照氣功的層次來分析其原理，仍然不能涉及某些領域。下麵，我們將從其他角度來觀察分析氣功。
自發動功現象：練功者靠意念調節，完全放鬆自己的本體意識，尤其放鬆自己的身體，初練往往要求閉上眼睛，使身體更容易失去平衡，從而產生啟動。以後即使不閉眼睛，不用意想步驟，隨時可以發動，練功者明顯感到身體裏有另外的力量，時強時弱，形態百出，或笑或哭，或跑或臥，或有舞蹈和武術動作，等等，練功者心裏很清楚，但他的靈魂意識完全放棄自己的主動權，成為自己身體表演的觀眾。大部分情況下，自發動都可以控製，有時也會狂動不止，難以控製。這種功法對疾病的療效迅速而顯著。練功者對靈界敏感程度大大提高。
關於自發動功的原理和本質：應該說，自發功是屬於中級氣功，它用較直接的手法使邪靈迅速來帶領這個人。這種功法的心理暗示成分較大，目的是不需要太多的姿勢來約束靈魂，而是用你的意識主動接受暗示，進而順從於邪靈的帶動和擺布。這時候，練功者的本體思維是容易控製自發動的，但練功者接受了順其「自然」的觀念，自以為這是自己身體的本能運動，不知道是邪靈的引導。大部分情況下，出現的動作和聲音都不雅觀，甚至醜態百出，外人看來，就是這個人的精神病發作了。因為邪靈是給人帶來醜惡的東西，遠離美好。
而氣功理論卻認為這些現象是好的，對人有益處，宣揚與美好人性相背離的事物，但由於人們有罪惡的本性，這部分罪性常常和美好的人性衝突，經常使人耳朵發癢，眼睛發沉，去迎合滿足自己的情欲心理。氣功給人的表麵好處很容易使人不加思考地接受它。但是，也有很多的人練到一定的程度，就發覺不妙，懸崖勒馬。這樣的人當明白，一旦你和靈界的邪靈通道打開，你靠自己的力量和意誌是無法關閉的，隻有認識並相信耶穌基督才能得救擺脫危險，這是包括筆者在內的千千萬萬氣功者和各種異能訓練者的深刻體會。
關於帶功磁帶和信息物的原理和本質：氣功師嚴新的帶功磁帶證明了嚴新的「信息論」。他認為，氣功的重要原理是信息的交流和傳遞。他把「氣」和「功」都歸納為帶能量的信息，這種信息來自宇宙，人可以接受，也可以傳遞這種信號，就像電視機一樣。所以人的身體一旦可以接受到這種信息，就出現特異能力，因為這種信息所帶的能量是超自然的。練功者練功時接受到這種信號就是進入氣功狀態了，這就是練功者所說的「有感覺了」。這種「信息論」認為，一般練功者隻能偶爾接受到這樣的信息，所以顯得不穩定，而高級氣功師已經和宇宙的信息能量完全接通了，可以源源不斷地使用，這就是所謂「24小時都處於氣功狀態」。而這樣的氣功師就可以當「師傅」了，他們可以把自己的信息加給別人，也可以加在物體上，物體就成為「信息物」，有如同這個氣功師一樣的能量。所以很多人第一次聽嚴新的錄音磁帶和錄像帶，就能感受到特異的能量，感到很不可思議，由此對這種「信息論」頻頻點頭稱是。
氣功的「信息物」其實並非帶有信息，所謂信息就是邪靈的能量。筆者以前在練氣功時也給過別人信息物，一點中藥，一紙藥方，或一盤清水，我隻是想一下這是「信息物」，告訴虔誠來取的人怎麽使用，或飲用，或帶在身上，他們就獲得驚奇的效果。這時候自己常有一種神仙般的感覺。成為基督徒後我才明白，當高級氣功師給別人「信息物」，住在氣功師裏麵的邪靈就會幫助氣功師，會有其它邪靈配合完成這項工作，就會有邪靈跟著這個「信息物」，當人們按方法使用的時候，邪靈就開始實行異能，或者醫治別人，或者造出特異現象，看著人們折服的樣子，十分可笑。邪靈遍布這個世界，聖經說：「務要謹守、警醒，因你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」當人的靈魂被魔鬼占領，這人就等於被吞吃了。
邪靈欺騙非基督徒是非常容易的，因為這些人沒有認識這個宇宙中巨大的真理，所以無法判斷自己所看到和體會到的事情和現象。人本性容易驕傲，但抬頭看看宇宙，人是何等的渺小，即使思維的極限都無法判斷宇宙的大小。不得不承認，人本身的智慧和能力是非常有限的，而且我們有很多的缺點和弱點，其中之一就是驕傲和愚昧。筆者就是一個這樣的人，曾經甘心情願被魔鬼奴役七年，為邪靈所使用在這個世界幫助他們做毀壞自己和別人的工作，還自以為「世人皆醉我獨醒」，甚至認為是在造福自己，造福別人，造福人類。現在回憶起來，實在是羞愧難當，可笑可悲。
關於宇宙語的原理和本質：女氣功師張香玉最引起爭議和轟動的不僅僅是她所行的異能和治病的奇跡，更是所自稱的「宇宙語」。宇宙語就是能說別人和自己都聽不懂的一種「語言」，有規律，但是沒有具體含義，說的時候有外來的能力運作，口腔和舌頭自發動作，發出「宇宙語」。張香玉一開始練功就出現了自發動，而且就有了看不見摸不著的「師傅」，師傅在她耳邊像人一樣和她說話，教導指揮她做事，所以她對氣功和「鬼神」感受很深。她屬於那種直接獲得邪靈幫助的人，不需要花時間和精力練功，而是直接得到本質性的東西。這種人的異能很驚人，更讓人感到「邪」。但是，她不明白氣功的理論，她的功能完全沒有自己的意識控製，不穩定，有時候功能會突然調動不出來。
道理很簡單，這種「宇宙語」是邪靈操縱人的口舌說出來的聲音，不經過人的頭腦和思維，說的人也是一位聽眾。而直接和她說話的「師傅」，就是魔鬼在和她說話，而且有很多不同的魔鬼都可以和她說話，也有可能某個邪靈專門和她在一起，也可能會有很多邪靈來住在她裏麵。所以張香玉說自己會說許多種「宇宙語」，聽到「師傅」不同的聲音，有時男聲，有時女聲，用漢語和她說話。也許是由於張香玉不了解氣功理論，於是就把農村的「鬼神論」拿來說明問題，在人聽來，充滿迷信色彩，沒有「科學道理」，其實和其它氣功一樣，都是邪靈的作為，隻是因人而異，采用各種適合不同的人的方式表現出來。
當她在監獄裏的時候，也許她會對「師傅」失望的，也許「師傅」會解釋這是劫數，但實際的痛苦是最好的功課。所有練氣功的人都應該明白，邪靈的目的是毀壞你，決不是賜福你。
帶功報告的原理和本質：氣功師嚴新首先開始的帶功報告。聽報告和時候，有小孩能看見講課者的背後有數個白色的人形在舞動，似乎在幫助講課者。這就是邪靈在幫助講課者向全場實行異能，這時候，全場會遍布各樣的邪靈，積極配合講課者施展法術，通常，邪靈尋找會場中靈魂較弱的人下手，這一部分人開始有反應，因為他們的靈魂受驚，開始出現哭，笑，跑，跳，昏倒，休克等現象，而一部分練功的人本身帶來的邪靈也開始工作，這部分人身體若沒有病，通常不會大動，隻是有強烈的「氣感」和有能力加到自己裏麵。於是整個現場人被鬼舞，一片混亂，但一般不會出現碰撞受傷現象。高潮的時候就有癱瘓病人起立行走，聾子聽見，啞巴開口說話等奇跡出現。在人們心目中，這些現象使帶功報告成為一次救人，治病，顯示氣功神奇異能的好事。
筆者練功時期，已經明白帶功報告不是靠自己的能力，曾幾次作了小實驗，很容易。其實隨便一個練氣功的人，或者沒練過氣功，隻要他帶著這樣的動機，條件是觀眾明白這是帶功報告，都會取得很驚人的效果。因為邪靈的目的是讓更多的人接受並信奉來自他們的異能，他們會幫助任何有意或無意為他們做事的人。但有一點要明白，大氣功師作報告，心理暗示很少，尤其是第一次報告，人們不知道會有什麽現象發生，有了第一次，人們有意識了，以後的就會容易多了。而大氣功師的報告容易有奇跡出現，是因為他們能招來的邪靈更多，在他們裏麵的邪靈是大魔鬼，能力也大。當然，最重要的因素取決於魔鬼想達到什麽目的。
遙感，透視，遙視和預測等異能的原理和本質：這些異能很有神秘色彩，看到的人很震驚，行的人也覺得奇妙。在氣功理論中，這是「開天目」後所出的一些功能。這種理論認為，「天目」是在兩眉之間，每個人都有，但一般人的「天目」是閉著的，隻有通過氣功修煉，才能開啟「天目」，出現看光，透視，遙視和遙感等功能。在佛教文化的影響下，許多小孩和婦女喜歡在兩眉之間點一個紅點，其意義就是「天目」。訓練「開天目」時，「天目」部位有漲和疼痛感，甚至呼吸感。筆者從前在夜間醒來，常常閉著眼睛就能看見自己手的輪廓，輪廓是由光組成的，這是「天目」開的初期。這些異能仍然是來自邪靈，但是邪靈通常不容易通過人顯示這種能力，隻有他們很欣賞的人才可以得到這種資格。很多人練功十年，甚至一生，才可以行簡單的異能，而有些人很快就行。因為這種直接的異常能力有時候使行的人都不敢相信這是真的，而這種懷疑增加人靈魂意識的抵抗力，邪靈會很困難的。
遙感有三種情況，第一種層次低，就是遙感的人通過入靜，努力接受「信息」，可以在腦海裏產生「啟示性」的念頭、想法或答案，然後他發現和事實相符合了。這種情況不穩定，因為邪靈還沒有和這人的靈魂和而為一，或是他裏麵的邪靈能力不強。
第二種層次較高。就是有邪靈直接用人的聲音告訴這個人事情，使這人知道過去未來，和別人情況等。這種現象的特點是非常準確，但是不穩定，在某些情況下邪靈可能不和這個人說話。
第三種層次最高。行這種功能的人可以直接看到想知道的情況，眼前有圖像可以邊看邊說，主要的特點是穩定和準確。因為能力大的邪靈和這個人已經融合為一體了。邪靈把所看到的傳給這個人，使這人以為是自己看到的。有的人特別是農村的巫婆喜歡用一碗水察看想知道的事情，這種情況的層次稍微低一些。
行透視功能的人可以看見人的內髒，能隔著物體看東西，能看到地下的物體。這也是邪靈在看，因為這人的身體和靈魂都與邪靈合為一體了，所以邪靈看到就是他看到了。透視功能的初期是能看見別人看不見的光，例如人頭上的光，各種物體的輪廓光等。
預測的功能就是預報某人將要發生的事情，多是壞事，有時也能預測到地震等現象的發生。但對於曆史性的社會事件的預測很少，筆者發現邪靈並不知道全部的事情，尤其將來的重要曆史事件，在這方麵邪靈的能力顯得很有限。
遠距離發功的原理和本質：氣功師嚴新的「遠距離發功」很有名。曾經為原子彈科學家鄧稼先在癌症晚期遠距離發功止痛，這件事在某些媒體上有報道。筆者也實踐過遠距離發功，效果甚至比近距離都好。當你決定這樣作的時候，邪靈就立刻行動，或者那人所在的當地邪靈立刻接到任務，就去做這件事，而發功者不費吹灰之力，即使你不去做發功狀，甚至你忘了這件事，邪靈都不會忘記，仍然會去病人那兒治病，或按約定好的內容實施，於是，在這個世界的人們就看到了這一驚人的現象。
魔鬼策劃這樣的事情，是為了維持他們在這個世界的理論，讓這些理論盡量符合事實，盡量有規律，對人更有誘惑力，讓人更容易掌握這些規律，從而欺騙和俘虜更多的人。
占卜算卦、看手相、看風水的原理和本質：占卜算卦的靈界背景是邪靈。主要方式有三種，一種是察顏觀色，分析邏輯，加上猜測，這其實不能算是真正的占卜。第二種方式是根據周易的八卦原理，這是需要學習和練習的，其中有較複雜的技術性問題。這種占卜的準確性與人的情緒和狀態有關，因此準確性不是太高。第三種是邪靈直接以意識傳遞或用聲音、圖片告訴人，使人準確地說出別人要求問的。或者是從別人的手上，臉上看出圖像甚至文字符號，然後說出別人要占卜的事情。
另外，還有看手相、麻衣相和看風水三種邪術。看手相是通過觀察人手上的手紋來知道人過去和將來的命運；麻衣相是通過觀察人麵目的五官相貌特點，說 出人的命運情況；看風水就是通過觀察地理位置，建築結構等來判斷某個地方或某個建築物是吉祥還是災禍。這三種邪術也應該歸為占卜類的邪術。
占卜在整個中國都很盛行，不論官員，商人，工人，農民，還是軍人，都對自己的命運很關心，這是人之常情，但算命占卜不會使你的命運有所改觀，隻能給人帶來煩惱和捆綁。改變你命運的隻有創造你的上帝，通過認識相信耶穌基督，你才會獲得美好的生活。如果你願意實踐基督教信仰，你就會得到證明。
以上是對氣功功法和氣功功能的本質和理論分析。總而言之，氣功的靈界背景是邪靈，即魔鬼，邪靈的目的是通過這些手段使人遠離上帝，從而毀壞人的生命。當我們明白了這些基本的原理，不論是什麽氣功功法，不論是什麽樣的氣功異能，我們都能明白，給出全麵的解釋。因此，我們對以下的現象就很容易理解了。
1、為什麽有時候氣功師的功力突然消失？因為邪靈離開了，或停止工作了。
2、為什麽發功者要求受功者相信，放鬆，在不信的人麵前常常不能正常發揮？因為邪靈不能輕易勝過人的靈魂，上帝賜給人的靈魂以自我保護能力，人的反抗意識對邪靈的幹擾很大。隻有在放下戒備的時候，邪靈才容易乘虛而入。
3、為什麽練功理論說看到任何東西，聽到任何聲音都不要害怕，因為害怕就產生戒備和抵抗意識，邪靈就不容易占領你。
4、為什麽氣功理論講農曆節氣，寺廟，道觀，墳地，黑夜的氣場強，信息好？因為邪靈喜歡到這些地方雲集；喜歡在農曆節氣的時候活動。
5、為什麽病人和小孩出功能快？因為他們的靈魂還比較弱，容易被邪靈俘虜。
6、為什麽有人練功會精神失常或導致死亡？因為有的人靈魂較強壯，但邏輯上接受了氣功，邪靈在和靈魂相爭時用突然的手段將這人毀壞，不是使用靈魂，而是完全征服靈魂，使邏輯思維和本體意識徹底「休克」，完全受邪靈操縱，讓這人自殺就自殺了；或是將人的靈魂綁架離開身體，這人的身體就死了；或者成為精神病人，在這個世界行屍走肉，給親人帶來無限的痛苦。這樣的精神病人的家人可以找幾位基督徒來為患者禱告，就可以趕走邪靈，解放這個人的靈魂，這人即可以恢複正常，然後這個人隻要接受耶穌為救主，並向上帝懺悔，就會永遠得救，邪靈必無法再傷害他。
7、為什麽有的人練功沒有感覺？因為這人的邏輯思維強，感覺不細膩，心裏不信或不全信，甚至有抵製意識，且身體和靈魂都很強健，邪靈如果想製服這人，會很費勁的，或是有其它原因，例如有基督徒為這人禱告，這種情況下邪靈通常是放棄對這個人的攻擊。這種人是比較幸運的人，氣功理論說這種人「不敏感」。
另外，還有許多表演類的特異功能，魔術和技巧也可以作出同樣的效果，甚至有些稱為特異功能的表演隻是江湖騙術而已，但隻要真是用氣功和特異功能作到的，就一定是來自邪靈。
還有很多情況和現象，這裏就不一一列舉了，氣功是「法無定法」，魔鬼必然會通過人推出一個又一個的功法，功法會越來越玄，效果會越來越明顯迅速，總是不斷地有人上當受騙。但懂得氣功原理和本質的人們會很容易解釋變化多端的功法和特異功能，因為所有的功法的靈界背景都是來自邪靈。
氣功的原理和本質我們就探討到這裏，願所有氣功信徒都能冷靜地思考一下，特別是層次較高的氣功師，會很容易明白氣功的危險性的；而作為基督徒的人們，在了解氣功的基本原理和現象後，會很容易明白氣功的本質的。願基督徒們能幫助更多的練氣功的人們明白氣功的危害，認識耶穌基督，聖靈，和上帝。
三、武術、太極拳和中醫的原理和本質
這個問題比較敏感，最後的答案無疑會刺傷許多中國人的民族自尊心。但是筆者必須談這個問題，希望能讓更多的人看到這些事情的本質，從而明白民族文化錯誤的本源，這就如同指出自己親人身上的疾病，動機是出於愛，希望自己所愛的得醫治。我是個基督徒，上帝知道我的心靈。
武術、太極拳和中醫，有著悠久的曆史，的確令很多中國人引以自豪。中國人希望全世界都了解這幾樣東西，也希望它們能發揚光大，傳遍全世界。這種想法無疑是幼稚的。為什麽呢？首先，在西方的傳播不會光大的，那裏的文化環境不會重視這些的。其次，這些都帶有錯誤文化的色彩，對社會的作用不明顯，近代西方的文化是成功的，人們知道應該選擇優秀的。
和氣功有明顯的區別，人們接受武術，太極拳和中醫是因為它們是實在的東西，是非常唯物的，人們可以直接感受和把握它們。但是，人們現在所看到的，隻是它們的表麵和初級的現象，並不知道更深的內涵。下麵，我們分別探討武術，太極拳和中醫的原理和本質。
武術的原理和本質：
為什麽說「天下工夫出少林」？武術和武功有什麽區別？為什麽武功高的人感歎武術已經失傳了？
少林寺的武術是一種佛家工夫，是典型的以氣功為基礎的武術，少林寺的和尚不僅練武，還要打坐練功，如果隻練身體的動作技巧，那就隻是武術而不是武功了。現在人們所知道的武術，往往都是純粹的身體格鬥技巧，完全是力量和技巧的結合，沒有靈界的背景。而練武功的人，如古代少林寺的和尚，武當山的道士，他們都是練功練武不分家，他們的練功就是以氣功為基礎，邪靈的能力通過他們的拳腳得以發揮，所以有超常的殺傷力。因此，武功的靈界背景和氣功一樣，是邪靈的工作，隻是氣功偏向於治病和特異功能，武功傾向於保護和攻擊。
在武術的許多套路姿勢裏，我們可以看到氣功的痕跡。如「運丹田氣」，吸氣和吐氣，開始和結束的動作往往都是有助於運氣，提氣和收氣，就連一些招式的名稱也有氣功的特點。
太極拳的原理和本質
太極拳是一種武功，但其實質內涵已經基本失傳，人們現在練習的太極拳，作用主要是強身健體。 1990年北京的亞運會開幕式上有集體太極拳表演，象征中華民族的寶貴遺產，向全世界自豪地宣揚。
太極拳的基本含義取自道家的太極八卦，應該是屬於道家武功。太極拳是介於武術和氣功之間的練習方法。它的靈界背景是和氣功一樣的，來自邪靈。據說太極拳是氣功自發動功中出現的動作，有人將其模仿規劃形成套路。太極拳很注意意守，以意領氣，手到氣到，動作柔和飄逸緩慢，其實是調動「氣」在體內和手上運行，練氣功的人練太極拳會很快領會其內涵，得到「氣」的人在做太極拳動作時，手如同在水裏，很沉，很粘，有明顯的能量感。練太極拳得「氣」的人喜歡玩太極推手，兩個人推手的過程中有強大的力量感，稍有失誤就會導致一個人被外力帶倒。這時候，練習者就明白了太極拳是靠一種強大的「氣」的力量打擊對方，決不隻是簡單的技巧。因此，現在很多練太極拳的人，雖然已經失去了武功的練習訣竅，但由於它本身就是一種氣功功法，所以練的人很容易獲得到治病強身的效果。太極劍的道理也是一樣，練習者手執寶劍練習。
現在，很多人練太極拳或太極劍並沒有得到「氣」，隻相當於一種健身，但這也如同在河邊走路，容易濕鞋，即使你隻把它當作健身操來練習，邪靈侵入的可能性仍然是極大的。
中醫的原理和本質
氣功理論認為，中醫和氣功同出一源。中醫的原理就是陰陽互補，經絡元氣的規律。《皇帝內經》是中醫古代經典著作，但又是一部氣功著作，很多高級氣功師和氣功理論家都認同這一點。這就是所謂「內行看門道」，但外行不輕易相信中醫果然是與氣功相通的。尤其是用中藥治病，人們更不相信這與氣功有什麽關係。幾乎所有的氣功師都承認這一點，但隻有部分中醫醫生承認中醫和氣功是有密切關係的。
《皇帝內經》有這樣一段中醫界和氣功界都很推崇的經典理論：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從入。」這幾句話是中醫和氣功公認的修身養性理論，這幾句話更是氣功意守的方法。大氣功師就是追求「恬淡虛無」的生活心態。如果中醫失去氣功基礎，就像太極拳失去氣功一樣，就不能把其真正的作用和效果發揮出來。這樣，中醫就隻能發揮簡單的藥物療效。中醫的經絡和真氣運行理論就是氣功中的同一個理論。
而民間還有中醫的最高境界的著作。叫做「祝（音同咒）由十三科」。據說這是中醫的最高層次。書中記錄了許多咒語，治病的方法不再是吃藥，針灸和按摩，而是念咒語。書中記載了各種病症對應的治療咒語，隻要念咒就能治病。顯而易見，這是一種調動邪靈能力的咒語。
藥物確實有治病的效果，這是.科學已經證明了的，但如果邪靈通過這種掩蓋方式來作用於人的話，就有危害了。這是中醫的關鍵問題所在。
四、印度的瑜珈功
印度是一個神秘的國家，主要是因為印度是佛教和印度教的發源地，至今人們還信仰佛教和印度教。瑜迦功是印度特有的一種鍛煉方法，其特點是苦難和忍耐。瑜迦修行者是難以置信的忍者。當然傳到世界其它地方的瑜迦功已經失去內涵，成為體操似的健身方法。
瑜迦功的練功方法是殘酷對待肉體，做幾乎無法作到的身體姿勢，或忍受饑餓，或者把帶子吞下去潔淨腸子；或者長時間保持某種姿勢，或長時間不呼吸，甚至用刀割斷舌下的係帶使舌頭可以伸長，抵到鼻腔和口腔相連的部位，這樣可以練習減少少呼吸的能力。有些瑜迦功修行者可以在地下一個月處於休眠狀態，靠棺材裏的空氣就足夠了。一般情況下，休眠者要靠許多的瑜迦功修行者的冥想呼喚才能醒過來。
瑜迦功的靈界背景是邪靈。通過人肉體長時間的痛苦，使人的心靈幾乎崩潰，靈魂變得非常軟弱，邪靈就輕易占領並控製人的靈魂，這人就會出現特異功能。休眠狀態其實就是靈魂出竅，離開身體，或是被邪靈完全壓製，靈魂休克，所以必須要有許多瑜迦功修行者冥想，調動邪靈使那人還魂蘇醒。這種修行一般人無法堅持，而修出功能的人常有驚人的功能，但其實意義不大，這並不能解決人的生活實際問題。這些人是非常悲慘的，魔鬼喜歡折磨他們，他們心甘情願地迎合邪靈，過著人間地獄般的生活。
五、西藏的藏密功法
西藏是靈界背景很複雜的地區。由於長期的封閉和藏族的佛教信仰（後稱為喇嘛教），受到外來文化的衝擊很小。 1951年以後，西藏的宗教受到了漢族文化，主要是無神論的影響，但效果甚微。西藏的地理因素和宗教特點使藏族的文化保持傳統特色。
藏族的佛教主要分紅教和黃教兩大教派。長期的修行中主要采用藏密功法，特異功能是這種功法的主要追求目標，同時，他們也注意藏醫和佛教的理論學習。藏密氣功的修行主要方式是打坐和冥想，由師傅傳功，相信人生命的輪回。主要的功能有意念傳感，開天目，禦寒，坐化和虹化，等等。據說虹化是令人費解的現象，當修行者認為他們要成佛的時候到了，就在眾教徒麵前打坐，這時，他的身體開始放射彩色的光芒，身體逐漸縮小，虹化完畢時，隻剩下頭發和指甲。功力層次稍低的身體不能完全虹化，隻剩下很小的軀體堅硬如鐵。這種異能是罕見的，是邪靈行的大奇跡。
六、農村中的「神婆」
在中國的農村，「神婆」是家喻戶曉的。各地都有自己的「仙姑」、「黃姑」、或「半仙」等有特異功能的婦女，大多數是老太太，這樣的人不多，往往一個縣或一個地區才有這樣一個出名的「神婆」，但全國各地都有，「神婆」們受到當地人的尊敬，是人們心目中的「半個神仙」。「神婆」主要的工作是占卜，趕鬼和治病。當地的人如果丟了牛，或是其他東西；小孩得了怪病；或者丟了魂；或者求問前程；有災難求問解救辦法等等情況，就去神婆家裏求幫助。求之前或事後得到了應驗，就送錢或其它東西感謝「神婆」，在貧窮的農村，「神婆」家裏的雞鴨魚肉卻很豐富，是較早達到小康水平的家庭。
當然有些「神婆」是假的，沒有特異功能。真正的「神婆」是有特異功能的，甚至很多有文化的人，高級官員都偷偷地去求問「神婆」，因為神婆所說的很準確，能夠應驗，有事實發生，所以人們信。
「神婆」的靈界背景是和氣功一樣，是邪靈。區別在於「神婆」的功能不是練出來的，而是邪靈直接給的。占卜的時候，邪靈直接說話告訴「神婆」，或是顯出「圖像」，神婆隻是傳達邪靈的通知而已。當神婆趕鬼的時候，邪靈常常在她體內發作，就像氣功中的自發動一樣，這時神婆心理明白，但不願意或無法控製自己。邪靈有時候通過神婆說預言，模仿別人的聲音說話，一絲不差，甚至在神婆臉上顯出別人的神態，惟妙惟肖，所模仿的人往往都是前來求問人已經去世的親人等，從而使人大大驚恐而敬畏神婆的能力。其實這都是邪靈的作為。所謂趕鬼，就是讓其它附在受害者身上的邪靈給予配合，離開所附的人，成就一件奇跡，使人相信。招魂也是如此，因為在「鬼神論」盛行的農村，邪靈活動頻繁，四處遊蕩，經常尋找可以附上的人，而小孩的靈比較弱，魔鬼容易得手。而神婆隻是做樣子招魂，邪靈會給予配合釋放「丟魂人」的靈魂。邪靈喜歡人拜他，喜歡到拜偶像的地方去。所以迷信思想盛行，拜偶像多的地方，邪靈會常常顯示奇跡異能，一般人看來，就是怪事多，感覺到「邪門」。注意：拜偶像人的心理是希望偶像能保護他，帶來吉祥和運氣。所以，拜人的象也是拜偶像，常看到有人掛著某個所謂「偉人」的像求保佑和吉祥，這是很愚昧、迷信的，這樣的做法隻能招來邪靈。
本章重點探討了氣功的原理和本質，目的是為了讓更多的人明白氣功的本質，使更多練氣功的人迷途知返，找到人生真實的意義，讓更多的基督徒明白氣功的原理，知道怎樣幫助練氣功的人。這個世界上有太多的人正如耶穌所說的那樣：「……你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。」這些人永遠也不會接受真裏，他們將永遠失去所有的，連自己本身的生命。
我們不能判斷誰會得救，誰不會得救，我們要愛所有的人，寬恕所有對我們有惡意的人，用上帝賦予我們正義的原則去做我們應該做的事情。
我們樂意並恒切地禱告，願上帝拯救更多的氣功信徒，願更多的人認識並了解耶穌基督。
評論
雞毛蒜皮
2009-07-04 05:30:16
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悄悄話
先生大作,頗有見地.不知道先生是否讀過沈善增寫的《我的氣功記實》.我個人覺得,你們二位的觀點有非常接近的地方.但是,歸結與基督教的上帝,還是佛教的菩薩,一是不重要,二是沒有必要.三是其實他們二者實質上是一個"大象".你們兩摸到了不同的地方而已.這一點,我想信佛的人是能接受的,因為這本來就是佛經裏的 "教誨".
雞毛蒜皮
2009-07-04 05:30:16
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先生大作,頗有見地.不知道先生是否讀過沈善增寫的《我的氣功記實》.我個人覺得,你們二位的觀點有非常接近的地方.但是,歸結與基督教的上帝,還是佛教的菩薩,一是不重要,二是沒有必要.三是其實他們二者實質上是一個"大象".你們兩摸到了不同的地方而已.這一點,我想信佛的人是能接受的,因為這本來就是佛經裏的 "教誨".
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