關於漢字拚音化的爭執並趙元任的《施氏食獅史》，轉一個自6園的好貼。

關於漢字拚音化的爭執並趙元任的《施氏食獅史》，轉一個自6園的好貼。

先讀一下 趙元任的《施氏食獅史》，以此鎮貼：

石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。試釋是事。

前幾天有詩友討論漢字簡化和拚音化的問題，今日偶爾讀到一片這方麵的好文章，轉帖至此，下麵是在6園的原文，有興趣的同學可以去找原文。

瞿秋白提議將漢字改為拚音，趙元任寫96字奇文反對，全文一個讀音

送交者: wwwyu於 2020-06-20 23:36 

近代的中國苦難深重，兩次鴉片戰爭，八國聯軍以堅船利炮轟開國門。五千年來，華夏兒女的民族自尊心、自信心，不過一個甲子就徹徹底底被打沒了。

那時的中國為什麽落後？我們要怎樣救中國？近代的學者們在暗夜中冥思苦想，探索拯救國家危亡的辦法。求君主立憲，譚嗣同身首異處；求民主共和，孫中山海外流亡。中國的文壇領袖們，肩不能擔，手不能抬，可是國家興亡，匹夫有責。他們也在日夜焦慮，要怎樣才能拯救我們的國家。

文壇領袖尋根究底，追責到中醫，罵它是“巫術”、“騙術”；追責武術，說它是“義和拳”加“跳大神”。打倒中醫！打倒武術！打倒它們之後，文人還不能解氣，於是就有人提出來一個觀點：近代中國落後，是因為思想落後。既然文字是思想的載體，那麽“漢字”就是中國落後的元凶！

1930年前後，瞿秋白到上海拜訪了茅盾、丁玲等進步作家，又與“左聯”負責人馮雪峰會麵，創作出一係列關於“文藝大眾化”的文章。瞿秋白在文章中提出一個觀點：為了將文藝大眾化，應當用“土話”進行寫作，並將“漢字拉丁化”。他的這一觀點，得到包括魯迅在內的眾多文壇大拿的支持。

但是，語文學家趙元佑，默默地寫下一段隻有96字的故事，讓所有人看過後都不說話了。

一、趙元任的《施氏食獅史》

石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。試釋是事。

這一段用文言寫成的故事，說的是：有一個姓施的詩人，居住在石室。很喜歡食用獅子肉。他立誓要吃上十頭獅子。為此，時常到市集查看有沒有獅子。那一天早上十點，有十頭獅子路過市集，碰巧被詩人遇到，於是拿弓箭射死了十頭獅子，馬上撿起獅子的屍首，回到自己的石室。定睛一看，起初射死的明明是十隻獅子，卻變成了十頭“石”獅。

趙元任先生寫下這則文言故事，嚐試著用這樣的語言來解釋“漢字為什麽不能拉丁化”這件事。漢語有很多多音字。一字多音，一字多意。如果拉丁化，全部用字母跟音節，那麽我們要學習的基礎詞匯就會擴大數倍甚至是十倍以上。漢語用字節省，並且是成熟的象形文字。

今天我們讀文章，看到“笑”字，腦子裏馬上就會浮現出一張笑臉。看到“哭”，也會有相應的感覺。漢語雖然上手困難，但是無論從閱讀，還是從表達的角度上來講，漢字都遠超於拉丁文。並且閱讀漢字，可以激活大腦的讀圖係統，非常益智，這是拉丁文不具備的功能。

二、趙元任與漢語改革

其實中國的語言改革，最早是在明朝末年出現的。因為西方傳教士來到中國，國人已經意識到，要開啟民智，就應當把知識向大眾普及。而普及識字是非常困難的，所以有識之士，一直致力於文言文的口語化。

那個時候的漢語改革和近代的改革不一樣。那個時候，民族自信心還在，革命推進得比較慢。30年代的時候，中國的文壇大咖們卻有點著急。特別是注重國人思想改造的魯迅先生，他之所以讚同瞿秋白的觀點，是因為他看到了中國人的麻木和封建禮教的“吃人”。

腐朽的思想，來源於文言文寫成的篇章。中國人從小讀的《四書》、《五經》以及《二十四孝》之類的書籍，是深深刻進骨頭裏麵去的。三歲定八十，從小讀著這樣的文章長大，成年了，即使接觸到西方先進的思想，也很難作出改變。

魯迅先生支持漢字拉丁化的原因，就是想給中國的舊文化來一個“釜底抽薪”。他急於替麻木不仁的中國人“換血”，想讓他們清醒過來。隻不過他和瞿秋白等人的主張過於激進，後來並沒有被知識界所接受。

漢語言學家趙元任先生，1892年生於天津，他是清代著名詩人趙翼的後人。趙元任從1910年開始留學美國，4年後獲得康奈大學物理學士學位，8年後獲得哈佛哲學博士學位。之後趙元任遊學台灣、美國和大陸之間，先後在康奈大學、中國清華大學、夏威夷大學、耶魯大學等多地開設數學、音樂、哲學、物理、心理學等多門課程，是一位博學多才，學貫中西的奇人。趙元任從1928年起，在中國內地進行田野采風，對於中國方言有比較深入的研究。拉丁文的缺點，他也很清楚。因此才能寫出前述《施氏食獅史》的奇文，來反對漢語的拉丁化。

結語

瞿秋白20年代初留學蘇聯時，已經在研究漢字拉丁化，還曾經寫出幾篇相關的論述文章。他本人是從西方的文獻中獲得進步思想的，他覺得這些思想對他的幫助十分大。但是要想把這些先進的思想向中國人普及，卻有很大的困難。

因為傳統文化的影響力，即使是不識字的人，腦子裏依然有一些根深蒂固的舊觀念，很難破除。於是他想通過廢除漢字的嚐試，達到改造中國人思想的目的。魯迅也是因為這個原因，對他表示讚同。不過因為他們的想法太過“激進”，最終還是沒有實現。

漢語一種工具，要想傳播思想，就得好好利用工具。而不是砸爛家中的工具，再向鄰居去借。這也未免有些迂回曲折了。不過我們不應當對這些思想先驅們橫加指責，中國當時的路要怎麽走。沒有他們一次又一次的勇敢試探，一次又一次的失敗教訓，也找不出正確的答案來。

下麵是一些比較好的跟帖：

---唉，寫拚音曆史不提吳玉章胡適，很不合適。

送交者: 勿食我黍於 2020-06-22 9:01 

吳玉章是老同盟會員，1913年代因討袁被通緝流亡法國，期間入巴黎法科大學留學。國共合作時加入共產黨。吳玉章是漢語拚音早期倡導者之一，也是現在國內使用的漢語拚音方案的最初設計者，也是最後定稿者。

大陸漢語拚音的符號受法語影響大於英語，也是因為吳的留法背景，而且得到周相陳帥等人的大力支持。比如a，e，i，Ü（玉）的音是法語音不是英語音。國內不少學校，老師學生一代一代傳下來的漢語拚音歌，到現在還是法語字母歌。

另外胡適在拚音發展中也是重要人物。他特意寫了一篇範文，使用章太炎編製的注音符號（很象日文），按照北京話來注音。要求學生必須能通順的讀下這篇範文。但胡本人卻是安徽人，所以這篇範文跟北京話其實味道還是不同。現在台灣的國語基本就是胡適的這套範文。而且民國很長時間一直使用章氏注音符號當拚音。一直到90年代才用拉丁字母來注音。

---古代漢語說寫是分開的。書麵文字更加精煉重於讀，口語

送交者: vixmmm於 2020-06-21 16:16 

較繁瑣，方便於聽。目的不同。打個比方，書寫是為了有了能傳遞，保存的的記錄，就像古代的石刻，口語為了暫時的溝通，不是為了留存記憶，就像寫在沙地上的。沙地書寫的成本，便利程度當然是石刻無法比擬的。

後來搞白話文，強行用石刻來代替過去沙地的書寫方式，當然受質疑。用古漢字記錄白話文是有缺陷的。可以說，中國古文的地位相當於拉丁文在歐洲的地位。拉丁文分化出了，法語，西班牙語，意大利語等主要歐洲語言，還有若幹小語種。詞源和主要語法結構都類似。這些衍生的語言就是拉丁語的口語化。正常的演化應該是像日文一樣，保留漢字的精髓，加口語符號來保持平衡。韓國語以前也是這個思路，不過民族主義膨脹，去漢化壓倒一切。韓語去漢字的得失，也是一個有趣的話題。

---趙元任是那個時代的語言學巨擘

送交者: maddogs於 2020-06-21 2:45 

趙元任先後任教於美國康乃爾大學、哈佛大學、中國清華大學、中央研究院史語所、美國夏威夷大學、耶魯大學、哈佛大學、密歇根大學，後長期（1947-1963年）任教於加州大學伯克利分校（UC Berkeley）並在伯克利退休 ，趙元任翻譯的代表作有《愛麗絲夢遊仙境》等。

1910年，在南京讀完3年預科後，趙元任赴京參加了清華留美庚款生考試（這一年，日後成為他妻子的楊步偉原可以免試得到這一官費名額，但她選擇放棄；趙元任則誤打誤撞地應考了）。趙元任一舉中榜，得了第二名，比同批考取的胡適、竺可楨等人都要靠前許多（胡適列55名）。自然地，他就與胡適同船赴美、同期畢業。【多才多藝的青年學者】青春年少的趙元任對什麽都感到好奇，他的夢想時常在變。上“China”號船時他打算做個電機工程師；但坐火車經過美洲大陸時，就變成了物理學家；1914年，等他在康奈爾畢業時，他獲得了數學學士學位，夢想當數學家。趙元任在康奈爾大學主修數學時，還選修了多門物理學課程及哲學、邏輯學、語言學課程。他在該校的數學課程獲得過兩個100分，一個98分，多年保持了該大學平均成績的最高紀錄。到大學四年級時，教授告知趙元任，他同時具備申請數學或哲學研究生獎學金的水平，結果從數學係畢業的趙元任，改行成為了哲學研究生，繼續在康奈爾研習哲學一年。讀研後，他對語言學的興趣越來越大，和胡適一起用英文撰寫了係列文章發表。此時他對音樂的研習也達到極高水準，課餘一直選修《和聲課》和《對位課》，學習作曲。1915年，趙元任進入哈佛主修哲學並繼續選修音樂。之後幾年，他始終保持著對哲學、物理和數學的研究，以至於在1919年完成學業後，康奈爾大學給他這位哲學博士提供的教職竟是“物理學講師”。

---趙元任學習了現代哲學，科學的核心，人類思維的核心。邏輯，數學，語言學。

送交者: nh5poreo於 2020-06-21 10:08 

回答: 趙元任是那個時代的語言學巨擘 由 maddogs 於 2020-06-21 2:45

維爾根斯坦直接說出了 “所有哲學問題都是語言問題” 。 他如果運氣再好一點，年紀再輕一點，會成為計算機理論方麵的開拓者。國家繁榮強大，本質上就是要拉到，留住這樣的人。