宋詞識譜·攤破與攤破句式--胡躍榮的新浪博客（ZT）

宋詞識譜·攤破與攤破句式--胡躍榮的新浪博客

2015-02-11 14:32閱讀：763

胡躍榮著《詞譜通鑒》前言·名詞解釋

 

9、攤破與攤破句式

顧名思義，從字麵上講，“攤破”就是將一組語句的平仄排列中的句讀符去掉而攤開來重新整合的意思。明確地說，所謂“攤破”是指將一組（最多兩組）語句的句讀符全部去掉，再重新標注句讀以組合語句的方法，或者稱之為直接攤破法或簡單攤破法。而複雜一些的攤破是在直接攤破的基礎上，還會根據句型句式和語氣語調的需要而調整其語句中的平仄聲律結構，包括將其中的語句再添減字。“腰拆”、“合句”、“添減字腰拆”、“添減字合句”、“添減襯字改變句讀”、“分解過片”、“添加插入短句”等等宋詞製調的基本方法，都是攤破的基本手段和具體應用。

“攤破句式”是一個相對的概念，即在創作宋詞時不完全按給定的某個語句或句組格式填詞，而是將這個語句格式或句組格式攤破了，這樣創作的語句，其格式相對於給定的語句格式來說就稱為攤破句式。其基本原則是：不能改變原詞式的基本詞調（主旋律）。

導讀·攤破句式的應用

攤破宋詞句式的原始目的是作者根據作品所要表現的內容，選擇用適合自己個性的方式調整語言語句結構來表現作品的內容與意境。當這種宋詞創作的方式被人們普遍接受之後，攤破的手段就被人們廣泛地應用於修繕和改進原創詞牌詞式的聲律係統和語言品質模式。實踐已經充分證明，所有優秀的經典詞式其實都是這樣通過修繕和改進之後才定式的。由此看來，《欽定詞譜》以考證誰是首創者而給詞牌詞式定正格，顯然是極其荒謬的。若宋詞果然都是這樣定式的話，自然就不可能容許任何其他人攤破，因為在這種觀念下，攤破便意味著出格。也是“首創正格”的這種錯誤觀念的貽害，使得後來人都無法確認宋詞牌詞式的標準格式或基本格式了！於是，後來人填詞的很多，而作品中正宗的宋詞卻很少。

進而，即便是已經被公眾認確定了的詞牌詞式，攤破法一般也可以由采用該詞牌詞式的宋詞作者用於他所認為其聲律不和諧的某個句組或某個句式上，或者是作者選擇了“更適合表現其所要表達的內容”的語言方式而對詞式中的某個句組或某個句式所做的修改。於是，攤破總是圍繞著宋詞的兩個基本要素——詩聲詞調模式和語言品質模式進行的，即聲律上以緩聲促調為目的，語言上以強化語言品質為目的，特別用攤破的手法製作排比句式、對偶句型、楹聯式語句結構。而當作者力所不及時同樣也可以用攤破的手法逃避句型句式，而不為不可為之事。

明確地說，宋詞格式隻是給照格式填字的人玩的，宋詞的真諦是句型句式、語氣語調以及由此生成的聲韻結構。所以，對任何一個詞牌詞式，運用攤破手法創作時都是有法度和製約的，基本格式就是製約模式，其一，要以基本格式為模板保證主旋律不變（不跑調）；其二，味型不變，即緩聲促調應運得當而保持原格式奠定的風格韻味；其三，因為要保持味型不變，所以隻可作有限的攤破，一般隻攤破一兩個句式或一個句組，最多不能超過兩個句組，尤其主體句式不能變，否則容易跑調或變味；其四，全篇字數要平衡控製，例如，宋人在過片處添兩字時可能就會在結句處減兩字。即便要增減字數，一般增減幅度也宜控製在二到四字之間，超過這個限度就必然有韻律和風味的變化，一般情況下就應該換個新的詞牌。

要認可“修繕和改進詞式”或“用更適合的表達方式”而進行的攤破，自然會要有一個基本準則或法度，這個準則或法度自然是不能破壞詞調的主旋律。因為主旋律不同就不是一個調，隻能算是另造詞牌詞式了，無論是否還用這同一個詞牌名，而繼續沿用這個詞牌名時就會被人稱之為“異體”。宋詞中以“引”字或“近”字或在詞牌前冠以“攤破”或“轉調”字樣的詞牌詞式都屬於另造詞牌詞式的範疇，而且其取名都有告知詞式來源的意思。《欽定詞譜》中的“又一體”其實都是很不科學的，其中有些僅僅隻是對詞式中的某個句式作了簡單攤破或作了簡單的添減字攤破而已，而另一些則根本就是變了調的異體詞作，卻又不被人們認可作為新詞牌詞式。

要保證不破壞詞調主旋律，最好的方式自然是保護好或嚴格持守每組句式中句末處的三字至五字與主旋律相適應的平仄結構。宋詞的主旋律都是韻腳處的三字或四字（少數可以是五字）的聲韻周期律，其它地方其實是可以不拘平仄的，完全倚仗句型句式、語氣語調來強化並和協主旋律。所以，“不改變句式在韻腳處的三字至五字的平仄聲律結構”是規範攤破的基本準則。

攤破還有一個基本尺度，句式的字數不應有太多的變化，建議在一個長句組中，增減最好不超過兩到三個字。因為宋詞有急曲與慢詞的區別，文字的多少和句式的長度以及韻腳間的距離都與語句的緩促有著直接的關係，字數變化太多就容易跑調或亂了調。尤其對短令和中式詞牌，一個小小的攤破，相對於整個詞作來說都可能是句式、句法變化的大動作，動作過大就容易變形，若沒有優秀的宋詞經典作品作引導，最好不要隨意地去攤破短令和中式。特別是短令和中式詞牌詞式數量繁多，以及其中的語言結構的方式方法多的是，不會或缺任何句型句式、語氣語調，要選擇“更適合表現自己所要表達的內容”的語言方式，隻需要選擇更合適的詞牌詞式就是了。即便是創作宋詞長調，也要少用而且還要謹慎使用攤破，一件作品中，在有必要的前提下，有一兩個簡單攤破就行了，而且‘兩個還是對有兩段及其以上的詞牌詞式而言的。何況，真想要創作好宋詞，自然就應該先選擇好式好調，若真的是公認的好式好調，都會有老百姓公認的名作為代表，既然已經是這麽優秀了，誰試圖要用攤破的手法“修繕和改進詞式”，其膽子也忒大了吧？要明白，宋之後的人們其實沒有幾個真懂得宋詞藝術的，更何況現代人的文學底蘊已經與古人沒法比，誰想要標新立異以前，可先問一問自己的文學底蘊和語言與聲律水平真的怎樣？盲目自信隻是自戀而已，其實是一種病態。

句型句式是詞牌詞式的主體，是宋詞的基本要素，把握了句型句式，聲律自在其中。宋詞豐富多彩的聲律藝術，能給人們帶來情感呼應和思維靈感共鳴。聲律隻是激活誘導詩境的手段和媒介，是用語音音律的形式刺激和誘發人的思維和情感共鳴的。在文字運用達到一定水平之後，用句型句式表現聲律就顯得尤為重要了。詩詞的聲律美與文字美是密不可分的。詩詞是先生韻律後生文，唐詩宋詞都是先給了基本韻律，然後要求創作者用文字去激活。讀詩詞時是先感受韻律，後品味詩文，所以，衡量唐詩宋詞的品質水平必然有兩個最基本的標準：聲律品質與文字水平，然後才是聲律與文字間的相互激活的藝術探討。