正文
以無所得
文／小平
對佛學，不能參其一二。這樣把“以無所得故” 打字出來後，心下是惶恐的。
早年少小的時候，偶爾翻弄一本破舊的刻石拓本集子，隻記得黑乎乎的版底，斑駁的字跡，再加上已經卷角的紙頁和發酶的腐朽味道，那本集子給我剩餘的印象就是“以無所得故” 這五個字了。
這五個字，應該是一方印章的拓本。憑微薄的記憶，和對書畫印刻的無知，實在無法查尋那本集子真正的由來和出處。但清楚的記得是篆書。這少許清晰的記憶，源於好奇，好奇篆書的變體，也好奇這五個字的本義。
拓本集子雖然淩亂，但篆書勻整滑潤的體態，把這五個字方方正正地圈點在一頁紙張的中央。雖然拓本底色裏照舊很多的劃痕，書頁照舊掉了頁角，但每每翻到這一頁，人就特別平靜。所以，特別偏好臨摹這幾個字。
臨摹的時候，除了注重筆劃協調，豪尖上的輕重緩急，手腕上的跳脫順逆，也無他了。
那個時候用的是土黃色的草宣紙，偶爾也用報紙，就這麽一頁一頁的描臨下去，這五個字就真的如一枚千年的印章，飽滿深刻地拓在記憶裏了。
可惜，那麽小，怎麽懂得這字裏墨外的含義？其實，現在不小了，也未必參透哪怕皮毛。
所以打出這五個字之前，先決定去查閱。這在以前，恐怕要泡到什麽古文書店或市圖書館熬個一天兩夜的也未可知。現在好了，有了網絡，所有半瓶子醋的，都可以暫時搞個熱饅頭鍋，現蒸現賣了。
我就是！
有一天，上網查閱，很容易地，知道一些由來和字麵的意義，比如：這是佛經某心經裏的一句，至於是具體的哪段心經，網上也說的很清楚，在我的半瓶子醋還沒有晃當出去之前，我就不一一縲述了。
至於這五個字的含義，我摘錄了一個我覺得比較白話的解釋。如下：
以一起無所得的緣故，所以無智慧所得，所以無受想行職可得，所以無色聲香味觸法可得，所以無眼耳鼻舌身意可得，所以無眼界可得，所以無意識界可得，所以無無明可得，也無無明盡可得，所以無老死可得，也無老死盡可得，所以無苦集滅道可得。。。所以沒有生滅，所以沒有垢淨，所以沒有增減。。。此乃貫穿及連結心經所要詮釋的一切宇宙實相。
忽然對佛家的四大皆空似乎有了些許明了。想起了李叔同與佛家的緣起緣終。以他彼等超人的藝術才華和人格魅力，又家境殷實，不必有生存的辛苦，我曾經想過，如果不是最終皈依佛門，還有什麽更好的出路？！不知道怎樣感慨。
我想，外人如我，是無資格評論和思想的。這與紅摟開篇《石上偈》中的“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。” 的歎息是否可以彼此相知相識並相惜了呢？
作為大俗特俗的我等，生命裏的蒼涼和寂寞並不顯然，當然偉岸和彰顯也不突出。有很多時候，其實我們追求的，盼望的，依依不舍的，也許就是這些貌似寡淡的日子裏的一份平靜和安樂。
這種心態，很有可能在當下被視為頹廢。我不知道。
文／小平
對佛學，不能參其一二。這樣把“以無所得故” 打字出來後，心下是惶恐的。
早年少小的時候，偶爾翻弄一本破舊的刻石拓本集子，隻記得黑乎乎的版底，斑駁的字跡，再加上已經卷角的紙頁和發酶的腐朽味道，那本集子給我剩餘的印象就是“以無所得故” 這五個字了。
這五個字，應該是一方印章的拓本。憑微薄的記憶，和對書畫印刻的無知，實在無法查尋那本集子真正的由來和出處。但清楚的記得是篆書。這少許清晰的記憶，源於好奇，好奇篆書的變體，也好奇這五個字的本義。
拓本集子雖然淩亂，但篆書勻整滑潤的體態，把這五個字方方正正地圈點在一頁紙張的中央。雖然拓本底色裏照舊很多的劃痕，書頁照舊掉了頁角，但每每翻到這一頁，人就特別平靜。所以，特別偏好臨摹這幾個字。
臨摹的時候，除了注重筆劃協調，豪尖上的輕重緩急，手腕上的跳脫順逆，也無他了。
那個時候用的是土黃色的草宣紙，偶爾也用報紙，就這麽一頁一頁的描臨下去，這五個字就真的如一枚千年的印章，飽滿深刻地拓在記憶裏了。
可惜，那麽小，怎麽懂得這字裏墨外的含義？其實，現在不小了，也未必參透哪怕皮毛。
所以打出這五個字之前，先決定去查閱。這在以前，恐怕要泡到什麽古文書店或市圖書館熬個一天兩夜的也未可知。現在好了，有了網絡，所有半瓶子醋的，都可以暫時搞個熱饅頭鍋，現蒸現賣了。
我就是！
有一天，上網查閱，很容易地，知道一些由來和字麵的意義，比如：這是佛經某心經裏的一句，至於是具體的哪段心經，網上也說的很清楚，在我的半瓶子醋還沒有晃當出去之前，我就不一一縲述了。
至於這五個字的含義，我摘錄了一個我覺得比較白話的解釋。如下：
以一起無所得的緣故，所以無智慧所得，所以無受想行職可得，所以無色聲香味觸法可得，所以無眼耳鼻舌身意可得，所以無眼界可得，所以無意識界可得，所以無無明可得，也無無明盡可得，所以無老死可得，也無老死盡可得，所以無苦集滅道可得。。。所以沒有生滅，所以沒有垢淨，所以沒有增減。。。此乃貫穿及連結心經所要詮釋的一切宇宙實相。
忽然對佛家的四大皆空似乎有了些許明了。想起了李叔同與佛家的緣起緣終。以他彼等超人的藝術才華和人格魅力，又家境殷實，不必有生存的辛苦，我曾經想過，如果不是最終皈依佛門，還有什麽更好的出路？！不知道怎樣感慨。
我想，外人如我，是無資格評論和思想的。這與紅摟開篇《石上偈》中的“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。” 的歎息是否可以彼此相知相識並相惜了呢？
作為大俗特俗的我等，生命裏的蒼涼和寂寞並不顯然，當然偉岸和彰顯也不突出。有很多時候，其實我們追求的，盼望的，依依不舍的，也許就是這些貌似寡淡的日子裏的一份平靜和安樂。
這種心態，很有可能在當下被視為頹廢。我不知道。
隻是誤鍵一字：
是“受想行＊識＊”吧。
你得詩也很有韻味。 等待更多佳作。