朝雲亭記 (作者：羅慰年)

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朝雲亭記 (作者：羅慰年)

來自雲貴高原的冰山雪水，浩浩蕩蕩。入高明、鶴山地界，進入高鶴平原，失去了激流氣勢。但見江麵寬闊，平緩如鏡。到了鶴山石螺崗，隨著山形緩流，西江忽又一拐，折成個大L，兀地改變方向，緩緩流到下遊。

L形的底角，江水衝擊的拐彎之處，是坡山。坡山這個地名有些來曆。坡山原叫石螺崗，因為蘇東坡在此逗留而得名。

北紹聖四年，也就是公元１０９７年，蘇東坡第三次被貶，從惠州被貶往海南島儋州。這是他生命中最低潮的時光。從惠州取道廣州、經南海、新會、新興、德慶、轉去廣西梧州，到藤縣探望其弟蘇轍。然後，下雷州、海康、徐聞，跨海入瓊，進入儋州，任府學教授。

當年，蘇東坡曾在石螺崗停留遊覽。據說，這裏是蘇東坡下車登船的地方。後人為此事留下文字記載。並建坡亭紀念。坡亭至少在明朝就被詩文記載。陳白沙有詩曰：“山繞寒柯霧半籠，遊絲輕曳釣船風。三洲攬遍題名處，閑向坡亭說長公。”

坡亭邊，有一個“轍過流芳”碑。時間久遠，碑文的文字內容，已經不辨。唯有亭子的大石柱上刻著的楹聯，隱隱約約可辨的字，可以確認建築年月，大約在光緒年間。

等我來到坡亭的時候，距當年蘇東坡在此留下足跡，已是1917個年頭了。今天的坡亭，是一個破舊的古亭。亭子實在破舊不堪。亭柱是斷了幾節接駁起來的。亭子周圍，石刻的碑，散亂地埋在枯樹葉裏。離亭一步之遙的江麵，有兒童在江裏戲水清脆的聲音，透過密密的灌木林傳來。仿佛是曆史的隧道裏傳出的回音。

坡山上的另外一個臨江的地方，有一個小亭子，叫朝雲亭。當年，蘇東坡來到石螺崗，王朝雲陪侍左右。朝雲亭是紀念蘇東坡的小妾王朝雲而建。為一個小妾建亭，即使在今天，也是“政治不正確”的。當年的建亭者們，刻意建朝雲亭，究竟是出於什麽心態呢？

蘇東坡四十歲那年，在杭州納王朝雲為妾。王朝雲非明媒正娶，一生沒有得到蘇東坡妻子的名位。但王朝雲與蘇東坡共同生活了二十多年。蘇軾貶謫黃州和貶謫惠州，她曾陪伴蘇東坡度過了兩段艱難歲月。

物質上，王朝雲跟蘇東坡同甘共苦。傳說，當年蘇東坡貶謫黃州時，王朝雲用黃州肥豬肉，以黃酒加糖，做出香軟嫩滑、入口即化的五花肉，深得蘇東坡喜好。後人稱之為“東坡肉”。由此看，“東坡肉”的叫法名不副實。但這絕不妨礙“東坡肉”依然是我的最愛。每隔一段時間，必烹一鍋“東坡肉”，置電爐上，配以園林（Yuengling）黑啤酒（Porter），招待朋友，自娛娛人。蘇東坡說，“寧可食無肉，不可居無竹。”我雖居無竹，窗外有巨鬆。常有風聲從鬆樹傳來，鬆濤可洗耳，無竹亦不俗。以鬆濤和“東坡肉”下酒，其樂何如？

蘇、王之間的精神關係也是獨一無二的。王朝雲與蘇東坡的感情世界，遠遠超過許多夫妻所能達到的最高境界。人的關係，無論男女，甚至夫妻，精神上的意義，顯然大於物質、金錢和性。沒有精神相通，夫妻關係，雖存已死。而"相呴以濕，相濡以沫"這種精神默契，甚至超越時空的限製。王朝雲死時，執著蘇東坡的手，以《金剛經》上的一句謁語：“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露，亦如電，應做如是觀”作為遺言。六如一言，參透人生。王朝雲與蘇東坡的關係，堪為今人的楷模。

王朝雲為蘇東坡生過一子，名遂禮。那正是蘇東坡潦倒之時。對於孩子，蘇東坡沒有給予厚望。他曾為遂禮寫過一首詩，表達了他的兒女觀。“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；唯願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”多少人望子成龍，望女成鳳，養兒防老。蘇東坡反其道而行之，不想兒女的聰明把他們的一生給誤了。子女重要，但家長更重要。蘇東坡不會讓遂禮成為他人生的重心和家庭的中心，影響他和王朝雲的親密關係。

正是因為感情的深厚，朝雲死後，蘇東坡將她葬在惠州西湖孤山上。棲禪寺大聖塔下的鬆林之中，六如亭翼然立在墓邊。亭柱上鐫有楹聯：不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。王朝雲在蘇東坡心目中的地位，非同一般。這種態度取向，延綿了近兩千年，一直在影響著今人的思維和價值判斷。

我在朝雲亭邊上流連，想找出心中疑惑的答案。在朝雲亭邊開“東坡海鮮酒家”的當地農民易先生告訴我，這個亭子，是這幾年新建的。原來的亭子，給風刮倒了。

我問，“原來的亭子在什麽位置呢？”

“在坡亭的後麵的山上。”指著舊亭的位置說。抬頭望去，舊朝雲亭所在的位置，竟比坡亭高出好多。當年的建亭的人，為什麽把朝雲亭建在了高於坡亭的位置上呢？仔細一想，這種抬高王朝雲的做法，實際上反映的是蘇東坡的真實想法。

曆史記載，王朝雲死後，蘇東坡不光為她建墓，還為她造亭，可見王朝雲在其心中地位。如此抬高小妾地位，與中國宗法文化，有些相左。但，蘇東坡何人，豈能為宗法所縛？以他對生命的體驗，又有什麽不可為呢？

中國曆史上，蘇東坡是散文、詩詞、書法上沒有人可以跨越的巔峰。人的一生，固然短暫。雖如夢、如幻、如泡、如影，如露，亦如電，然蘇東坡的文字、書法，顯然不受六如的限製。以至於過了近兩千年，依然栩栩如生。而蘇東坡與王朝雲，以生命的共同經曆，寫下永恒的“行為藝術”，後人更是永遠無法超越。人生達到這個境界，庶幾無憾矣。