《西遊記未解之謎》 31-40

(31)紅孩兒

　　在觀音菩薩眼裏,紅孩兒是最神通廣大的一個妖魔。紅孩兒不僅差點把孫猴子掛了,而且就是觀音他也不怕,他竟敢變成觀音菩薩去騙豬八戒,即使觀音菩薩親自來了,他還敢朝觀音菩薩刺幾槍,如果不是如來給觀音的金箍咒,真不知道觀音菩薩能不能降伏得了他。

　　紅孩兒的武藝平平,其實是打不過孫悟空的,這一點連豬八戒都看出來了,紅孩兒也沒有什麽法寶,但是他會吐三昧真火,這就說明他是有法力的,是比孫悟空要高一個層次的妖怪,可無論怎麽說,他的法力絕對不會比觀音大,他的勢力範圍也絕對不會比觀音大,但他根本就不把觀音菩薩放在眼裏,這就引出一個疑問:紅孩兒究竟是占的什麽人的勢力膽敢如此囂張?

　　我們來看紅孩兒的勢力範圍:

　　孫悟空喚當地的山神土地來見,一下子就來了六十個!三十名山神，三十名土地,把猴子嚇了一跳:“怎麽就有許多山神土地？”
　　眾神叩頭道：此山喚做六百裏鑽頭號山。我等是十裏一山神，十裏一土地，共該三十名山神，三十名土地。這山上隻有一個妖精，弄得我們少香沒紙，血食全無，一個個衣不充身，食不充口，那魔王神通廣大，常常把我們山神土地拿了去，燒火頂門，黑夜與他提鈴喝號。小妖兒又討什麽常例錢。正是沒錢與他，隻得捉幾個山獐野鹿，早晚間打點群精；若是沒物相送，就要來拆廟宇，剝衣裳，攪得我等不得安生！
　　可見,紅孩兒管轄的地盤是相當大的!而且,天庭設在這裏的基層幹部都被他當傭人在使喚!

　　我們再來看紅孩兒的長相:
　　麵如傅粉三分白，唇若塗朱一表才。鬢挽青雲欺靛染，眉分新月似刀裁。
　　戰裙巧繡盤龍鳳，形比哪吒更富胎。雙手綽槍威凜冽，祥光護體出門來。

　　紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子,按說,應該有一部分小牛精的模樣,可是紅孩兒身上找不到半點牛的基因,是一非常漂亮的小男孩,比哪吒還好看,比哪吒還有富貴相!

　　牛魔王與鐵扇公主都不善於使槍,紅孩兒的兵器卻是一杆火尖槍,牛魔王與鐵扇公主都不會吐火,紅孩兒也決不可能自己修練出三昧真火來,三昧真火是道家不傳之秘,若非道派名師指點,紅孩兒決不可能會!而且,他居然知道孫悟空怕煙!按說知道孫悟空怕煙的人隻有太上老君一個人,紅孩兒怎麽可能知道?

　　真相就是:紅孩兒並不是牛魔王的兒子,而是太上老君和鐵扇公主的私生子!

　　正因為他是太上老君的私生子,所以當孫悟空請來觀音菩薩時,紅孩兒才敢說:潑猴頭，錯認了我也！你把我聖嬰當作什麽人?又去請個什麽膿包菩薩來。

　　正因為他是太上老君的私生子,所以才敢把天庭的基層幹部都當傭人來使喚!

　　正因為他是太上老君的私生子,所以孫悟空變成牛魔王,就根本不知道牛魔王對待紅孩兒的態度!才會馬上就被他識破了!

　　正因為他是太上老君的私生子,所以他才不把觀音菩薩放在眼裏,因為他見過比觀音還大的法力!

　　紅孩兒號稱聖嬰大王,按原著隻是個嬰兒,但他的實際年齡卻是三百歲,這是怎麽一回事呢?這就隻能說明他是從天上來的!天上一天,地上一年,天上三百天,就是地上三百年。

　　當年孫悟空大鬧天宮的時候,隻有太上老君一個人受到了巨大的損失。太上老君的八卦爐其實是一個製藥廠和一個軍工廠,許多有名的武器都是從他那兒煉出來的,神仙們平時吃的藥也都要在他那兒購買。
　　有人可能會問,神仙們都很健康,怎麽會吃藥呢?當然需要,一般有三種情況:當神仙被別的神仙打的要死了,當女神仙怕懷孕了,當女神仙已經懷孕了,就都需要吃老君的藥!

　　孫悟空一家夥就給他吃了個精光!直接就害了兩個人,一個是悟空,一個是老君,孫悟空本人雖然成了金剛之軀,卻從此喪失了性功能!(見第四十二回,孫悟空說自秉沙門，一向不幹那樣事了),老君卻因為沒有了避孕藥、打胎藥,導致鐵扇公主生下了紅孩兒!太上老君恨死這隻猴子了!

　　觀音菩薩收服了紅孩兒,升他做善財童子,紅孩兒從一個妖怪直接成為有編的正神,解決了老君最頭疼的問題,所以,從這件事之後,老君係的妖怪基本上再沒有怎麽為難他們了。

　　在這件事上,觀音菩薩處理的極有水平,既解決了老君的難言之隱,又得到了一個人質在手,從而占盡了上峰!

(32)取經不是作戲

　　有些人把唐僧取經僅僅隻當作是如來、觀音導演的一出鬧劇,認為是表演,是作秀,這絕對說不通!今天,我必須糾正這一謬論。

　　如果單單隻從“如來要提拔唐僧”這個角度來看,“作秀論”似乎是有道理的,因為唐僧是內定好了的一個提拔對象。但是,僅從這個角度觀察,得出的結論就必然是片麵的,其意太淺、太窄。我們應該學會從整體、全局的角度來觀察。

　　唐僧取經僅僅隻是整體的一個組成部分而已,整體是什麽?是如來傳經!

　　如來的地盤在西牛賀洲，但他要把他的經傳到本不屬於他管轄的東土來,要東土的芸芸眾生都給他交香火錢,要搶走原屬於天庭道派的生意!他就把這個艱巨的任務交給他下麵的一個人去做,下麵的這個人再一層層的往下交代,最後落實到唐僧師徒四人的身上,唐僧四人就是這個計劃的終端執行者。

　　因此,唐僧取經,走那麽遠路,捉那麽多妖,都隻是整個故事的一個分枝而已!如來傳經,才是整個故事的主幹!對於唐僧來說,得到如來的提拔,是終極目標!而對於如來來說,提拔唐僧僅僅隻是他這個計劃中的副產品!擴張自己的勢力範圍才是他的終極目標!

拿現代社會來說,任何一個國家的領導人通過“作秀、表演、走過場”來提拔一個幹部還是比較容易的,下麵的人甚至還會積極配合。但是,企圖通過“作秀、表演、走過場”來擴張自己的地盤,侵吞對手的地盤,那是絕對不可能的事!對手會配合你嗎?不打死你才怪!

　　如來的第一目的是擴張自己的地盤,因此,“作秀論”就絕對說不通!這就隻能用“鬥爭論”來解釋!既然是鬥爭,就必定是暴力的、殘酷的、血腥的!

　　如來佛要向東土傳他的經,以擴張自己的勢力範圍,很難很難!在唐僧之前,曾經有九批取經人,都以失敗告終了,所以如來尋思,要想辦成這件事,“怎麽得一個有法力的”去才行。“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。”

　　觀音菩薩通過市場調查,認為難度有兩個方麵:一是沒有人願意來取經,二是路途艱難走不過來。因此,觀音通過種種手段先將大唐國的皇帝變成“善信”,使皇帝迫切需要這些經,用皇帝來命令唐僧去取經,這樣,第一個難度就解決了。

　　如來要搶天庭的地盤,天庭不可能不管,但在觀音的運作下,唐僧取經的性質變成了“奉大唐皇帝之命”了,而不再是“如來要搶地盤”了,合理合法了,這一招實在是高。

　　第二個難度是西天這一路上的妖魔實在太多,這些妖魔可以歸納為三大類:天庭道派的勢力,割據一方的野勢力,佛派自己內部的勢力。

　　解決這個難度的方法有三種:1.武力消滅,2.拉關係講和,3.能講和的就講和,不能講和的才消滅。
　　而觀音菩薩隻采用了第一種方法,一律消滅!根本不用後兩種方法,為什麽?因為她要借此機會擴大自己的勢力範圍,消滅其他所有的敵對勢力!
　　可是,並不是所有的妖怪都與她作對,妖怪們要想吃一個人是非常容易的,並不會稀罕一個過路的和尚,有許多妖怪都不想惹這個事。為了能消滅他們,觀音菩薩用金蟬子作誘餌,吃金蟬子是妖怪們唯一的一次長生不老的機會,所以妖怪們才會舍得押上性命去賭、去拚,這樣才能把他們一網打盡!

　　可天庭係的妖怪並不稀罕金蟬子唐僧肉,因為他們有比唐僧肉更好的蟠桃吃,他們與唐僧沒有厲害衝突,怎麽辦?觀音菩薩放出那隻天庭認為罪該萬死的猴子,讓他們來誅殺!猴子必然要與他們殊死搏鬥,最後將他們斬盡殺絕!

　　佛派自己內部的妖怪是絕對不敢吃唐僧肉的,他們才最有可能是奉命來“作秀”的,可細看,也不是,各人都有各人的事,大家的時間都很緊,哪有閑工夫去
　　作秀啊,佛派內部的妖怪都是奉命去各地完成各自的任務去的,與取經隊伍不期碰撞了!觀音菩薩通過利用孫悟空來打擊排擠其他的派係,以擴大自己的影響。
　　這三股勢力,按觀音菩薩的指示:一律消滅!這才是為什麽要他們徒步而行的真正原因,否則的話,直接飛到西天把經取過來不就得了!如果是飛過去的話,那麽觀音就得不到那些地盤了,所以,取經就成了一個幌子,於是,西遊記的故事,與其說是“孫悟空在保唐僧”,還不如直接說是“神仙們在救妖怪”!因為唐僧每一次都是被當作一個“餌”放出去的。
　　盡管有些妖怪頭目被大神仙救了,但小妖沒了,勢力沒了,地盤沒了,全被觀音菩薩接管了。最終的受益者是觀音菩薩,是她辦成了這件如來佛認為很難的事,
　　在這件事中,觀音菩薩與悟空、八戒、沙僧結算的方式是:打死妖怪的質量與數量!他們把這稱之為“功果”!這些“功果”由觀音菩薩派出的39個神仙在暗中記賬。
　　請注意:這個“功果”完全不同於佛經中的“功果”,佛經中的“功果”多是以修行、渡人、勸善等為判定標準的,而西遊記中的“功果”則是以打死妖怪的質量與數量為判定標準的!衡量你的功勞大小,全憑你會不會打,會不會殺!
　　正因為是在這樣一種體製下,所以孫悟空才會對打殺妖精異常興奮,甚至每到一處,他還要向人打聽哪裏有妖怪,他好有生意做,打的越多,功勞越大,多勞多得嘛!
　　從西遊記中我們可以看到:打妖怪,立功果,總是在先,救師父總是其次的。每一個故事結束的時候,總要把小妖趕盡殺絕!其實不殺小妖,唐僧也可以上路了,為什麽要殺?就是要立功果!猴哥高興的時候,還賞幾個小妖給八戒殺,不高興的時候就自己一個人吃獨食了。
　　西遊記中的妖怪是什麽?前麵我們已經反複說過N次了!是高級形態的人,是沒有編製的神!就是想求上進而沒有後台關係的那些人!在觀音、唐僧、悟空的眼中,這些人都是該死必殺的對象!
　　根本就不存在“眾生平等”的概念!
　　孫悟空在當和尚之前,雖說也做過些驚天大案,可也並沒有打死幾個人,好像隻打死了想搶他門麵的那個混世魔王,而當了和尚之後,反而特別好殺,且盡是殺的和他是同樣身份的人!入了佛門,不殺不行啊,不殺就不給你記功!

　　因此,我們說,唐僧取經絕不是因為一個領導要提拔一個幹部而進行的作秀表演,而是為了擴張自己的勢力範圍而進行的一場殘酷的鬥爭,血腥的屠殺!

(33)西遊記中最牛的神仙


　　西遊記中可以延長壽命的食物有三種:蟠桃、人參果、唐僧肉。可人參果的產量實在是太低,一萬年才結30個,唐僧肉隻有一個,且不可複製,所以,後兩種根本無法滿足廣大神仙們的需求,隻有蟠桃的產量才夠數。
　　神仙們的生死問題,都被蟠桃控製著,蟠桃被道派控製著,因此,道派是所有神仙們的最高統治者。而佛派要想擺脫道派的控製,首先就得擺脫蟠桃的控製。蟠桃宴其實就是一個獎懲大會,聽話的,獎果果吃,不聽話的,貶下界去。
　　佛派不斷的騷擾、侵吞、搶奪道派的地盤,道派當然會從蟠桃資源上對其進行製裁,這是關係到佛派生死存亡的大事情,難道佛派就不怕嗎?

　　不怕!如果怕,佛派就不敢那麽明目張膽的去和他們作對了,既然敢作對,而且做的毫不留情,就說明佛派是不怕道派製裁的!為什麽不怕呢?我們綜觀西遊記全局,發現----觀音菩薩已經找到了第四種長生不老的新資源!這是一種取之不盡用之不絕,比蟠桃還要高產的新資源!
　　究竟是什麽?我們按圖索驥來尋寶:
　　最初,如來佛做“安天大會”時,就已經完全暴露出了他的野心,但是,從如來佛的言行來看,仍然承認玉皇大帝還是他的上司,並不存在反叛天庭的意思,所以麵子上是完全說的過去的。可是,佛祖如此有意撥高自己的身價,就等於是狠狠騸了道祖一嘴巴!從此,道祖太上老君與佛祖如來就結下了梁子,雙方暗暗地較上了勁兒!
　　這裏,我有必要向大家介紹一下如來佛祖當時在天庭的地位。天庭政府是由道派操縱的,道派是執政黨,是權利機關,佛派是在野黨,相當於政協宗教部門,因此,佛派與道派的差距其實還是很大的!

　　你不要以為如來佛的法力大,地位就高,那是後來的事!最開始誰也不知道他究竟有多厲害,玉皇大帝就小看了他,玉皇大帝在捉拿孫悟空的時候,先派李天王,再派九耀星,再派如來佛,這個過程,就充分說明在玉皇大帝的眼裏,如來佛的法力僅僅隻是大於九耀星的角色!要是如來佛也沒有辦法,玉皇大帝就要派大神仙對孫悟空痛下毒手了!
　　結果,如來佛一出手,法力極其驚人!緊接著,如來佛又提出“安天大會”,向所有的神仙宣布:是他如來佛祖上來“安”的天!鋒芒直逼道祖,道祖的心裏能舒服嗎?
　　如來佛在安天大會上出了風頭,但他還不是最牛的一個人!因為他排擠的是道祖,並沒有反叛天庭,這個時候,最牛的一個人出場了,誰?壽星!

　　壽星是不請自來的,是瞅準了時機來的,是第一個在重大公共場合帶頭反叛天庭的!所以他最牛!
　　這個長頭大耳短身軀的南極老壽星一來,就當著所有神仙的麵拍如來佛的馬屁,又送靈芝瑤草，碧藕金丹給如來。還有幾句詩道:

　　無相門中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽賒。

　　意思就是:如來佛是真法主,不管是天上,還是地下,乾坤大地之間,如來佛都可以稱“祖”。
　　壽星為什麽敢第一個帶頭反叛天庭?我們來分析一下:
　　1)研究壽星這個家夥,發現他並沒有任何別的本事,他的最大本事就是長壽,怎樣延長壽命是他的專業!他一定有不為人知的長壽秘方!所以,蟠桃對於他來說,可有可無,如果他還要靠吃蟠桃來延長壽命的話,那他和別的神仙也就沒有什麽區別了,他還敢叫“壽星”麽!

　　2)壽星是唯一可以擺脫蟠桃控製的神仙,但是他沒有武藝,不厲害,所以對於他來說,有沒有蟠桃無所謂,而有沒有最強大的勢力保護他,才是最關鍵的!他所需要的是最強大的勢力範圍保護傘!
3)在安天大會上,他看到了如來佛祖無邊的法力!認定了跟著如來佛才可以獲得最大庇護!但如來佛又受製於蟠桃的控製,所以,壽星正好乘此機會來跟如來佛祖做一筆交易!
　　4)“丈六金身福壽賒”,丈六金身指如來,福壽指壽命,賒,這個字很值得玩味,原意本指賒帳,這裏就是在暗示如來佛:他可以用不為人知的長壽秘方來和如來做一筆交易!
　　如來佛當然是心領神會,所以一回去,就開始實施傳經東進擴張計劃!
　　這個計劃由觀音菩薩全盤負責,觀音與壽星達成了這筆交易,這筆交易的地點就在萬壽山五莊觀,見證人就是鎮元大仙!在這個非常隱蔽的地方,不僅完成了雙方的交易,而且還達成了三方結盟!

(34)五莊觀的秘密

　　仙這一族,分為五類:天地神人鬼。萬壽山五莊觀的鎮元大仙,乃地仙之祖,論輩份,那是相當高的。論法力,隻怕也是可以排在前幾名的,能和元始天尊為友,怎麽說也不至於太差吧。若論勢力範圍,恐怕不是很大,因為他生活在一處非常幽靜的荒山裏,他的******們一畢業就都走了,現在隻有四十八個學生。

　　鎮元大仙也曾經想和天庭建立關係,帶著自家產的人參果去赴蟠桃宴,可他那個把兩個果子又夠誰吃呢?況且還比不上人家的蟠桃,多數還受了人家的奚落,所以後來也就不再去赴蟠桃宴了。
　　鎮元大仙並不受蟠桃的控製,既然天庭不願和他建立關係,那麽,他的最佳合作對象就是佛派了。大鬧五莊觀這一回,講的就是鎮元大仙與佛派秘密結盟的故事。
　　鎮元大仙扯關係說唐僧是他的故人,他的童子就笑道:道不同，不相為謀。怎麽與那和尚是相識！大仙道：那和尚乃金蟬子轉生，是如來佛的徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶敬我，故此是為故人。

　　唐僧前世與鎮元大仙其實根本就沒有什麽交情,不過是以如來佛徒弟的身份敬過他一杯茶而已,這是一種很正常的關係,而現在,他居然要給唐僧兩個人參果吃,這就顯得很不正常了!這是明顯地在主動與佛派建立關係。
　　鎮元大仙之所以知道唐僧師徒會來,絕對是觀音菩薩事先通知了的,因為在前一回中,觀音菩薩變美女試他們的位置和五莊觀並不遠,而就在唐僧要到五莊觀的時候,鎮元大仙卻故意躲開了,鎮元大仙說是去元始天尊處聽講混元道果,這絕對是假話,他其實就躲在旁邊看。
　　怎見得呢?唐僧在五莊觀隻呆了一個白天,晚上逃走,跑了一夜的路,鎮元大仙就趕來了,地上一天,對於天上來說最多隻有兩分鍾,而天,又分三十三重天,有遠有近,元始天尊和太上老君都住在最最最遙遠的第三十三重離恨天上,兩分鍾時間根本就趕不到,所以,我敢肯定鎮元大仙沒有到天上去!那他為什麽要故意躲開呢?其目的就是要讓孫悟空好惹一場事。
　　孫悟空把他的人參果樹打倒了,他也不氣腦,很顯然,他自己就可以把那棵樹弄活,但他卻要孫悟空到處去找人。
　　孫悟空去找人的結果,就是最終讓壽星、觀音菩薩到萬壽山五莊觀來。

　　孫悟空遍遊三島十洲，求一個起死回生的醫樹之法，遇到福、祿、壽三星,問他們有沒有醫樹的方子,三星說沒有。孫悟空說:我那唐長老隻給了我三日期限。三日不到，他就要念《緊箍兒咒》哩。
　　壽星道：大聖放心，不須煩惱。如今我三人同去，教那唐和尚莫念《緊箍兒咒》，休說三日五日，隻等你求得方來，我們才別。
　　三星的地位和鎮元大仙相比,不知要差到那裏去,三星既不是住在天上,也不是住在地上,而是住在海裏的孤島上,隻從他們的居住環境就可以知道他們隻是神仙中的末流,他們平時想見這位鎮元前輩也沒什麽理由,現在正好有個理由。
　　來到五莊觀,祿星道：“我們一向久闊尊顏，有失恭敬，今因孫大聖攪擾仙山，特來相見。”大仙道：“孫行者到蓬萊去的？”壽星道：“是，因為傷了大仙的丹樹，他來我處求方醫治，我輩無方，他又到別處求訪，但恐違了聖僧三日之限，要念《緊箍兒咒》。我輩一來奉拜，二來討個寬限。”
　　三藏聞言，連聲應道：“不敢念，不敢念。”
　　孫悟空又去找觀音菩薩,那守山大神黑熊精來接,說:“菩薩著我來迎你哩。”因為這件事是菩薩安排好了的,所以菩薩就算的出孫悟空會來,從後麵我們可以看出,有很多事情菩薩其實根本就算不出來。
　　菩薩道：“那萬壽山有座五莊觀，鎮元大仙你曾會他麽？”
　　行者頓首道：“因是在五莊觀，******不識鎮元大仙，毀傷了他的人參果樹，衝撞了他，他就困滯了我師父，不得前進。”
　　菩薩道：“你怎麽不早來見我，卻往島上去尋找？”
　　菩薩與悟空來到五莊觀,醫活了人參果樹,那大仙十分歡喜，把果子敲下十個，做個人參果會。請菩薩坐了上麵正席，三老左席，唐僧右席，各吃了一個,鎮元子前席陪食了一個。悟空三人又各吃一個，本觀仙眾分吃了一個。
　　鎮元大仙又與孫悟空結為兄弟。這才是不打不成相識，兩家合了一家。結盟正式形成。

　　那鎮元大仙本來是個小氣之人,樹上的果子隻有二十八個,經此一折騰,隻剩下十三個了,去了一大半,為什麽現在變的如此大方了?
　　因為他的果子已經不值錢了,壽星把長壽的獨家秘方給了觀音菩薩,第四種長生不老的新資源已經找到了,還要那些爛果子幹什麽!

(35)長生不老之吃人秘方

　　魯迅曾經說過，滿口的仁義道德，其實就是兩個字“吃人”。今天我們就來講一講神仙是怎麽吃人的。
　　壽星的長壽秘方就是“吃人”,準確的說是吃娃娃,或長壽秘方的主要配置成份就是娃娃。因為壽星是吃娃娃的,並且已經把吃娃娃的方法告訴了觀音菩薩,所以觀音菩薩也吃娃娃了。西遊記中有兩處講了吃娃娃的故事,一回是觀音菩薩的寵物金魚精,一回是老壽星的坐騎白鹿精。

　　觀音菩薩的金魚精在通天河陳家莊向村民強行勒索娃娃,每次要兩個兒童以及豬羊牲口供獻他。他便保當地風調雨順,若不祭賽，就來降禍生災。
　　這個金魚精自稱“靈感大王”,就說明他是在幫觀音菩薩做事,“靈感”,是觀音菩薩的簡稱,全稱是:大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。金魚精每次來時都是一陣“香風”,可不是普通妖怪的“腥風”哦!
　　金魚精來此收購娃娃,當然是奉命行事,怎見得呢?我們來看:
　　豬八戒假變成童女一秤金，金魚精來的時候沒有防備,被八戒一釘耙打掉了一片鱗。後來又見麵時,八戒喝道：你前夜與我頂嘴，今日如何推不知來問我？我是東土大唐聖僧之徒弟，往西天拜佛求經者。你弄玄虛，假做什麽靈感大王，專在陳家莊要吃童男童女？
　　豬八戒還以為他是在假借靈感觀音之名,沒想到,這個居然是真的!
　　那妖邪道：“你這和尚，甚沒道理！你變做一秤金，該一個冒名頂替之罪。”
　　金魚精並不認為自己吃人不對,反而認為是豬八戒不對,豬八戒這樣做,是犯了罪!犯的是冒名頂替之罪!犯了哪家的罪?當然是觀音菩薩。看來,這金魚精還準備去向觀音菩薩投訴豬八戒的。
　　孫悟空去找觀音菩薩,菩薩急的連衣服都來不及穿了,又怕魚兒被他們打死了,又怕魚兒把唐僧吃了,你看菩薩:懶散未梳妝，容顏多綽約,散挽一窩絲，貼身小襖縛,赤了一雙腳,精光兩臂膊。

　　行者慌忙跪下道：“******不敢催促，且請菩薩著衣登座。”菩薩道：“不消著衣，就此去也。”
　　要知道,當時的通天河可是地凍天寒,冰厚三尺啊!嘿嘿。穿衣服都顧不上了。八戒與沙僧看見道：“師兄性急，不知在南海怎麽亂嚷亂叫，把一個未梳妝的菩薩逼將來也。”
　　到於河岸。八戒與沙僧二人下拜道：“菩薩，我等擅幹，有罪，有罪！”
　　這兩個家夥其實精的很!有罪,有什麽罪?打妖怪保唐僧會有罪麽?!他們其實已經很清楚這是怎麽一回事了,所以故意對菩薩說“我等擅幹有罪”,看菩薩如何說。

　　觀音菩薩根本就沒有理睬這兩個家夥的,什麽也沒說,就直接把魚兒撈走了,然後叫悟空下水去救師父。那金魚精呢,當然是無罪釋放了,吃人案提都沒提,就跟沒這回事一樣,不了了之!
　　那條魚,若沒有觀音菩薩的許可,是絕對不敢跑出來吃人的!它絕對是在認真執行觀音菩薩布置給它的任務!因為它並沒有受到菩薩的任何懲罰。
直到這一回才明白,觀音菩薩為什麽要提拔黑熊精、紅孩兒這兩個非常厲害的妖怪來為她做事,因為她林中的秘密是絕對不能讓外人知道的,她研製的長生不老藥都是用娃娃做的!

　　而比丘國壽星的白鹿精和通天河菩薩的金魚精大有不同,如果說魚精隻是在搞實驗研究的話,那鹿精已經在搞規模化大批量生產了!
　　白鹿精一張口,國王就得給他準備一千一百一十一個娃娃,這些娃娃都是用來做長生不老藥的!孫悟空追打白鹿精時,白鹿精說他“無知”,又說這件事與你無關,怎的欺心來打我?孫悟空說“我有意降邪怪！不忍兒童活見殺。”當然,他哪裏知道人家是在生產長生不老藥呢?
　　在對付金魚精、白鹿精這樣手段不高的妖怪時,豬八戒的表現是非常夠勁兒的,他不上去打兩耙,他就心癢難撓,趕上前，舉鈀就築。那白鹿精戰行者已是難敵，見八戒鈀來，愈覺心慌，敗了陣，化道寒光，望東逃走。
　　他兩個趕來,正當喊殺之際，南極老壽星來了,把妖怪罩住。八戒笑道：“肉頭老兒，必定捉住妖怪了。”壽星陪笑道：“在這裏，在這裏。望二公饒他命罷。他是我的一副腳力，不意走將來，成此妖怪。”那隻鹿俯伏在地，口不能言，隻管叩頭滴淚。
　　壽星來的真是巧啊,如果不是眼看孫悟空、豬八戒就要打死那隻鹿精了,壽星是絕對不會出麵的。
　　那鹿兒當然是受了委屈的,他又不曾吃人,他不過是個奉命行事的工作人員,如今出了事卻要打死他,他能不哭麽。
　　後來走的時候,壽星老兒手摸著鹿頭說：“若不是我來，孫大聖定打死你了。”行者突然跳出來道：“老弟說什麽？”把個壽星嚇了一跳,壽星連聲道：“我囑鹿哩，我囑鹿哩！”
　　金魚和鹿都是十分溫順的動物,怎麽被神仙們養大的,它就變的異常凶狠殘暴呢?!大家看西遊記,總以為是妖怪在幹壞事,沒那麽簡單!有太多的事情,領導們是不會親自出麵去做的,就必須得有一個不怎麽起眼的親信去做,不出事就一直做,出了事自然有領導出麵擔著,還不是屁事都沒有!
　　今天,我講了長生不老藥的秘方,對於某些人來說,根本就不能接受“神仙也是吃人的”,因為他們總是固執地以為,隻有妖怪才吃人,這種人看西遊記就是看上一百遍、一千遍也還是看不懂滴!

　　你不要以為神仙是由人進化的,他就不吃人了,我跟你們說,一旦成為神仙,他就更有條件吃人了!因為當神仙看人的時候,人就不再是人了,就和我們今天看到一個大猩猩時的感覺是一樣的。
　　人是由猴子進化而來的,若猴子想吃一個人,那幾乎是不可能的事,它想都不要想得!而人要吃一隻猴,那簡直太簡單不過了,對於人來說,並不存在能不能吃的問題,隻存在想不想吃的問題。
　　多數人是不想吃猴子肉的,不是因為人很善良,而是因為猴子肉確實不怎麽好吃,但是在特殊情況下,會搶著去吃,比如說,某人告訴你吃了猴腦便會有著怎樣怎樣的神奇療效,在這樣一種特殊利益的驅使下,你便想試一下看。

　　吃猴腦,在一些地方曾經很流行過,就是把活生生的猴子架在一種專門的桌子上，隻露出腦袋，然後用專用工具把猴腦撬開，用勺子伸進去直接舀腦髓吃,裏麵露出的腦組織突突突地直跳，這種吃法被稱之為生吃法,這是常規的吃法。
　　若要吃熟的,便先將油放在鍋裏燒開、燒滾,把猴腦天靈蓋撬開，將油直接灌進去,腦髓一燙就熟了,再用勺子伸進去舀了吃,熟吃法相對來說要少見一些。
　　吃猴腦的人,都是有身份有地位的有錢人,而上山入林捉猴子的那些人,其實都是些窮鬼!可憐的猴子啊,總是把那些窮鬼當做妖怪,總以為是那些窮鬼要吃他們!
　　人在吃猴腦的時候,並不會去想“我是猴子進化而來的”,隻會想:“我是人!”。同理,神仙在吃人的時候,也不會去想“我是人進化而來的”,隻會想:“我是神!”

(36)西遊記中最厲害的法寶

　　話說唐僧師徒路過金兜山，山前有個金兜洞，豬八戒看見沒人,便貪心拿了人家三件納錦背心,結果被那洞主獨角兕大王給逮住了。
　　兕大王是太上老君的坐騎青牛精,既然是獨角的,又叫兕,又是青色的,所以我估計它應該是一頭犀牛。兕大王好象並沒有做什麽惡,害什麽人,而且,他抓唐僧是有充足的理由的,因為他抓的是偷他衣服的賊,人贓俱獲,賴都賴不脫的。
　　孫悟空尋上門來了,高叫道：那小妖，快教他送我師父出來，免教你等喪了性命！兕大王出來了,孫悟空道：“你孫外公在這裏也！快早還我師父，兩無毀傷！若道半個不字，我教你死無葬身之地！”
　　孫悟空一來,不分青紅皂白,就和人家講狠,這是絕對行不通的,拿了人家的衣服已經是很理虧的了,怎麽說也得先跟人家陪理道歉或解釋誤會才對,可他沒有,不但沒有,反而還威脅、恐嚇要打死人家!這就是他的不對。

　　大家看西遊記,應該客觀公正的去看待每一個人,每一件事,你不要因為他是孫悟空,是主角,就都是對的,這種想法是有害的。憑心而論,在這件事上,孫悟空企圖仗勢欺人,就顯得很混帳!

　　豈知那妖怪兕大王也不是個好惹的,有一身好武藝,卻不曾試過,聽說是孫悟空,反而是滿心喜歡:正要他來哩！那妖魔喝道：你有些什麽手段，敢出這般大言!你師父偷盜我的衣服，見有贓證，故此我才拿他。你今果有手段，即與我比試，假若三合敵得我，饒了你師之命；如敵不過我，教你一路歸陰！

　　兩個就打起來了,結果,人家拿出個圈兒幌了幌,就把他的金箍棒給搶走了。
　　孫悟空到天上去查妖怪的蹤跡,說要問玉帝個鉗束不嚴。許真人笑道：“這猴頭還是如此放刁！”孫悟空馬上就放精明了,道:“不是放刁，我老孫一生是這口兒緊些，才尋的著個頭兒。”這個意思就是:我的口很緊,如果是你們這兒的妖怪,我也不會對如來佛說的,你們就幫幫忙吧。
　　經查,天庭並無思凡下界者。玉帝寬恩，著悟空挑選天將去幫忙擒捉妖怪。
　　悟空請來托塔李天王與哪吒，又點兩個雷公使用。到了金兜山，哪吒變作三頭六臂，兕大王也變作三頭六臂。哪吒又將砍妖劍、斬妖刀、縛妖索、降魔杵、繡球、火輪兒六般兵器一變十，十變百，百變千，千變萬，如驟雨冰雹，紛紛密密，望妖魔打去。兕大王公然不懼，取出白森森的圈子，望空拋起，叫聲：“著！”把哪吒的六般兵器全部都沒收了。
　　悟空又請火德星君來此放火，那妖魔把這放火的火龍火馬，火鴉火鼠，火槍火刀，火弓火箭，一圈子又套去了。
　　悟空又請水德星君灌水，那妖魔見水來，取出圈子，撐住二門。水都流到外麵去了。
　　孫悟空見事不諧，將毫毛拔下一把，變做三五十個小猴，一擁而上，兕大王急拿出圈子,把那三五十個小猴也收了，得勝賀喜而去。
　　孫悟空善偷,又分兩次到洞裏把所有兵器、毫毛都偷出來,但就是偷不了妖怪的那個圈兒。
　　最後,孫悟空使金箍棒迎戰兕大王。哪吒太子、火德星君一起發狠，即將六件神兵、火器等望妖魔身上拋來。這邊又天王舉刀，雷公使屑，不分上下，一起擁來群毆。那魔頭巍巍冷笑，袖子中暗暗將寶貝取出，撒手拋起空中，叫聲：“著！”呼喇的一下，把六件神兵、火部等物、雷公屑、天王刀、金箍棒，盡情又都撈去，得勝而回。眾神依然赤手空拳。
　　最後,孫悟空實在是沒有辦法了,隻好去找如來佛。如來聽說了之後，即令十八尊羅漢開寶庫取十八粒“金丹砂”與悟空助力。羅漢們放砂陷住了兕大王，使他動不得身，那怪急了，取圈子叫聲:“著！”把羅漢們的十八粒金丹砂又盡套去了。
　　這一場,絲毫不亞於當年天兵天將圍剿孫悟空,孫悟空可沒有兕大王這麽瀟灑,把人家的兵器一股腦的全部收走!那個寶貝圈子實在太厲害了,來什麽,收什麽,幾乎就沒有他收不了的!也沒什麽能克製得了它!這個圈兒叫做金剛琢,就是道祖太上老君當年打孫悟空腦袋的那個圈子。

　　通過讀西遊記,我們明白一個道理:最牛的人,並不使用刀槍劍戟拳腳棍棒,最牛的人都是極善於使圈兒的人,佛祖如來有圈兒,道祖太上老君有圈兒,兩大牛人都是使圈兒的!佛祖的圈兒專套腦殼,一念咒語，腦門皆裂，管教他入佛門來!道祖的圈兒專套兵器,憑你什麽武器法寶,盡情的一股腦全部沒收!

　　西遊記中最厲害的法寶是圈子。
　　這一場故事起於西遊記的正中間第五十回,孫悟空通過取經路上的磨練,開始升級了,因為他也在學習怎樣使圈兒了!
故事開頭,孫悟空去化齋,轉身欲行，卻又回來道：“師父，我知你沒甚坐性，我與你個安身法兒。”即取金箍棒，在地下畫了一道圈子，請他們坐在圈內,對唐僧道：“老孫畫的這圈，強似那銅牆鐵壁，憑他什麽虎豹狼蟲，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但隻不許你們走出圈外，隻在中間穩坐，保你無虞；但若出了圈兒，定遭毒手。千萬千萬！至囑至囑！”
　　這是孫悟空第一次使圈兒,並不是電視上放的白骨精那一回。他畫的那個圈兒究竟有沒有作用?有多大作用?因為沒有驗證,所以誰也不知道!但可以肯定他在吹牛!因為金箍棒都會被人家沒收,又何況金箍棒畫的一道圈兒呢。豬八戒根本就不相信他的鬼話:他將棍子劃了圈兒，假如真有虎狼妖獸來時，如何擋得住？隻好白白的送與他吃了。說的唐僧也半信半疑。
　　孫悟空畫這個圈兒的真正用意是唐僧沒坐性，好亂跑,畫個圈兒把他框定限製住,免得化齋回來還要到處去尋人。至於他畫的那個圈兒究竟有沒有作用已經不重要了,重要的是這是一個重大標誌,標誌著猴頭已經開竅了,已經開始耍手段使圈兒了,他的圈兒已經初步具備“控製”特征的雛形了,他使的圈兒也能套住幾個人了!至少,唐僧是被他套住了的。
　　這件事結束的時候,唐僧道：“徒弟，萬分虧你！言謝不盡！早知不出圈痕，那有此殺身之害。”行者道：“不瞞師父說，隻因你不信我的圈子，卻教你受別人的圈子。多少苦楚，可歎，可歎！”
　　三藏聞言，感激不盡道：“賢徒，今番經此，下次定然聽你吩咐。”

(37)敲詐如來佛的人

　　兕大王是太上老君的坐騎青牛精,他捉了唐僧並不吃,他究竟想幹什麽?孫悟空打不贏他,到處請救兵。第一次,兕大王說:“這猴子鐵棒被我奪了，想是請得救兵來也。”第二次,兕大王說:“你這潑猴，又請了什麽兵來耶？”無論孫悟空請什麽救兵,兕大王都沒有意見,總想看他請的是誰,可後來聽說隻他一人沒請什麽兵時,兕大王就惱火了:“你那三個和尚已被我洗淨了，不久便要宰殺，你還不識起倒！去了罷！”
　　兕大王當然是不會吃唐僧的,因為他每次得勝回府,都要歡慶一番,吃的是蛇肉、鹿脯、熊掌、駝峰、山蔬果品，香噴噴的羊酪，大碗寬懷暢飲。酒宴已經吃了四、五席了,也沒有吃唐僧肉。可見,他說“你那三個和尚不久便要宰殺”就是在恐嚇孫悟空:你不要繞來繞去了,我已經等的不耐煩了,快把你們最厲害的那個家夥找來說話!

　　孫悟空這次並沒有請觀音菩薩,為什麽?因為他看出來了,觀音菩薩也勝不了那個圈兒。那個圈子實在太厲害了,來什麽,收什麽,沒什麽能克製得了它!所以孫悟空直接去找如來佛。

　　如來佛聽說後，將慧眼遙觀，早已知識，對行者道：“那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你鬥，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。”

　　那妖怪敢到靈山來鬧事,連如來佛都怕他!為什麽?因為他是太上老君故意放出來挑釁的!何況這件事,兕大王無錯,唐僧師徒理虧,偷了人家的衣服,還要打死人家,這走哪都是說不通的!如來佛敢上去幫忙打麽?!要真打起來,道祖就要和佛祖鬥法了,那就是佛道兩派大火拚了!
　　有許多人都想知道究竟是如來佛厲害,還是太上老君厲害,請不要問這麽嚴重的問題,今天我來告訴大家,兩個都厲害,這兩個人是不能鬥法的,他們就像兩個國家的總統一樣,手裏都是有超級法寶核武器的,一旦打起來,不管誰厲害,大家都得一起爆消玩完!!!所以,你永遠都不可能知道究竟是誰更厲害。
　　那麽,如來佛是怎麽擺平這件事的呢?他派十八尊羅漢開寶庫取十八粒“金丹砂”與悟空助戰,羅漢比菩薩還差,能打的贏兕大王麽?如來佛為什麽要派必敗的人去呢?孫悟空也表示懷疑,如來佛騙他說:“教羅漢放砂，陷住他，使他動不得身，拔不得腳，憑你揪打便了。”

　　事實上,金丹砂根本就陷不了兕大王,一交手,金丹砂也被兕大王收去了。其實,兕大王在沒用圈的時候,金丹砂也沒能陷住兕大王。這個結果如來佛是知道的,所以,如來佛在事先特意秘密吩咐降龍、伏虎二位羅漢,那妖魔神通廣大，如失了金丹砂，就教孫悟空去找太上老君，必可一鼓而擒也。
　　孫悟空知道後說:“可恨，可恨！如來卻也閃賺老孫！當時就該對我說了，卻不免教汝等遠涉！”
　　這裏麵就存在問題,如來佛為什麽不直接叫孫悟空去找太上老君?而是要先失了金丹砂，再去找太上老君?如來佛早以給出了兩種答案:
　　1.直接叫孫悟空去找太上老君的後果是:那妖怪定要嚷上靈山跟如來佛拚命!
　　2.失了金丹砂再去找太上老君的後果是:必可將那妖怪一鼓而擒獲!
　　怪哉!兩種決然相反的結果,居然是取決於是否失了“金丹砂”!
　　我們再看,太上老君是怎麽來的?是在聽孫悟空說兕大王已將金丹砂搶去後才來的!收伏兕大王後,是兵器的都還了,金丹砂卻沒有還。

　　金丹砂究竟是什麽?原著中有很詳細的描述,可惜無人能參透!“此砂本是無情物，蓋地遮天把怪拿。隻為妖魔侵正道，阿羅奉法逞豪華。手中就有明珠現，等時刮得眼生花。”那麽,金丹砂不是刀兵,不是水火,乃是無情之物,可以遮天蓋地,一亮出來,便能逞豪華,叫人眼生花。這是什麽?這是錢啊!爹爹!世上除了錢之外,再沒有更符合這些特征的了!
　　如來佛是非常發財的,他的******下山，為別人念一遍經,最低收費為:三鬥三升米粒黃金。他還不滿足,還要擴張。這下好了,被太上老君抓住了把柄,抓的可是偷衣賊哦,把唐僧掐住不放,叫你取不成經,看你怎麽辦!
　　如來佛果然佛法無邊,送錢!送錢!有錢能使鬼退魔,錢一打過去,魔王自然就走了。如來佛是叫十八羅漢開“寶庫”取的這十八粒“金丹砂”,我們知道,真正厲害的武器都是私人隨身秘密攜藏的,能夠叫下人去開的櫃子,一般裝的都是公物,十八羅漢開的這個寶庫,就應該是一個公共財物保險櫃,一粒“金丹砂”,就相當於一座金山,一次性就送了太上老君十八座金山,書上寫的明明白白,這些羅漢是奉法旨來逞豪華的,不是來鬥毆的。
　　太上老君當然是滿意的。故事結尾寫到:“均平物我與親冤，始合西天本願。魔兕刀兵不怯，空勞水火無愆。老君降伏卻朝天，笑把青牛牽轉。”
　　老君是笑著把牛兒牽回去的,他笑什麽?他的牛兒為他爭了氣,刀兵不怯,水火無功,他把唐僧掐住不放,憑你用什麽武器,莫想!任你使盡千般計,莫想!不拿錢出來是不行滴!你不是要傳經嗎,那好,你得分我一半的利潤,是結親還是結冤，由你自己選擇,“均平物我”了，方能合你西天本願。所以老君笑了:
　　哈-哈-哈--!

　　唐僧這一關呐,是如來佛花錢買過去的。否則,取經的故事,到此就結束了!大家看西遊記,最容易犯的一個通病就是人物一出場,便想當然的認為誰厲害,其實不是滴,不經過一番博弈、較量,有誰知道會是什麽結果呢。
　　佛祖與道祖在殘酷的競爭中,雙方終於相互妥協了,佛道並存的格局就此而定。從此之後,兩家相安無事,再無爭戰。

　　這一場故事起於西遊記第五十回,終於五十三回,五十,為全書百回之中點,五十三,為取經過程(從觀音奉旨上長安到功成行滿見真如)之中點。作者有意巧安排,將道佛兩祖置於正中間,以示各占一半,平分秋色也。

(38)西遊記中最奇特的妖怪

　　六耳獼猴是西遊記中最奇特的一個妖怪,怎麽奇特呢?我們來看一看:
　　一、人物奇特
　　西遊記主要是看孫悟空的戲,六耳獼猴這個妖怪居然敢冒充主角孫悟空,上演了一出《真假美猴王》的好戲。
　　按妖怪的膽量、能力與勇氣大致可以分為三種:
　　1.怕孫悟空的妖怪根本不敢冒充孫悟空。
　　2.不把孫悟空放在眼裏的妖怪根本不屑於冒充孫悟空。
　　3.和孫悟空勢均力敵的妖怪,手段也頗高了,完全沒有必要冒充孫悟空。
　　六耳獼猴這個妖怪的本事和孫悟空是一樣的,他完全有能力獨霸一方,幹嗎還要冒充孫悟空呢?因此,六耳獼猴冒充孫悟空,就顯得格外的奇特。
　　二、地點奇特
　　唐僧遇到六耳獼猴的地方,是強盜出沒的山林,這裏至少有三十幾個以上的強盜在此地謀生活,這就說明這個山頭是屬於強盜的,按說不會有妖怪,若有妖怪,則強盜們根本無法生存,更不可能結成團夥,形成氣候,早被妖怪吃了。
　　可見,六耳獼猴這個妖怪並不是本地妖怪,那他是從哪兒來的?
　　西遊記中的妖怪無論法力大小,都有一塊屬於自己的地盤,厲害的妖怪管的寬一些,不厲害的妖怪地盤小點,怎麽說,得有一片生存的土壤,否則,他是成不了妖的。
六耳獼猴呢?他有沒有自己的地盤呢?有,在花果山,乘孫悟空不在的時候,他跑到花果山占山為王了,並且沒有被其他的猴子們發覺。

　　可見,六耳獼猴對孫悟空的行蹤及過去的經曆了如指掌。
　　三、行為奇特
　　妖怪們都有很強烈的領地感,隻在自己控製的勢力範圍內吃人,基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上門來的,或是采用手段把你誘騙去的,一般不會越界行凶。許多妖怪都說過“若過了此地就不歸我管”這類的話。
　　妖怪與妖怪之間是和諧的,沒有爭鬥,偶爾還有聚會,我抓到一個人請你吃,你抓到一個人請我吃,大家都遵守江湖道義。不到別處去撒野,不到別人的門麵上去搶生意。
　　而六耳獼猴,則不管這一套,他是從花果山不遠萬裏趕來作案的!這個行為實在是太奇特了,這是其他妖怪所沒有的。
　　四、手段奇特

　　六耳獼猴作案的手段更是怪異,他不像別的妖怪那樣躲在半空中,瞅準機會一陣風把唐僧擄走。
　　而是跪在路旁，雙手捧著一杯水給唐僧喝,唐僧不喝,罵了他一頓,六耳獼猴就輪鐵棒望長老脊背上砑了一下，那長老昏暈在地，不能言語，被他把兩個青氈包袱，提在手中，駕筋鬥雲，不知去向。
　　六耳獼猴並沒有抓唐僧,而是把唐僧打了一頓,然後搶了包裹行李,揚長而去的。沒有一個妖怪是像他這樣搞的。

　　五、動機奇特

　　六耳獼猴作案的動機,也和其他妖怪不同,妖怪抓唐僧,無非是要吃唐僧肉,或是要交配,而六耳獼猴則是要自己拉一班人馬去西天取經!
　　六耳獼猴高坐在石台之上，雙手扯著通關文牒，念了從頭又念,反複學習。他說:“我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。”
　　六耳獼猴不僅冒充了孫悟空,還找了幾個猴精冒充了唐三藏、豬八戒、沙僧和一匹白馬，企圖上西天,成佛做祖!這個妖怪簡直太有創意了!
　　六、過程奇特
　　六耳獼猴和孫悟空不僅外型一模一樣,本事也是一模一樣,走到哪兒,都無法分辨誰是真的誰是假的!

　　1.觀音菩薩暗念《緊箍兒咒》，兩個一齊喊疼，菩薩無計奈何。
　　2.李天王取照妖鏡照住，鏡中乃是兩個孫悟空，毫發不差。玉帝亦辨不出。

　　3.唐僧念《緊箍兒咒》，二人一齊叫苦,唐僧也不認得真假。
　　4.閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假,卻不敢說出來。
　　5.最後被如來佛辨出真假,是所有神仙都沒有聽說過的新物種:六耳獼猴。
　　6.六耳獼猴被孫悟空當場處決,打死了。
　　以上種種疑點,實在太多,這裏麵就存在無法解釋的問題:
　　1.既然閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假,卻為什麽不敢說出來?六耳獼猴與孫悟空的本事是一樣大的,隻要諦聽說出哪個是假的,隨便加幾個人就可以幫孫悟空抓住六耳獼猴,諦聽為什麽不說?他怕什麽?
　　2.既然六耳獼猴熟悉孫悟空的一切,當然就應該十分清楚如來佛祖是非常厲害的,他為什麽不跑呢?還要到雷音寺去送死?這不是腦子進了水麽?!
　　3.六耳獼猴隻不過打了唐僧,既沒有打死,也沒有要吃唐僧肉,最多論個行凶搶劫罪,怎麽說,罪不致死,為什麽就把他打死了?!量刑是否過重?
　　4.六耳獼猴的目的是要取經,又是主動的,目標一致,如來佛應該高興才對,這樣的人才哪裏找啊?把他也安排進取經的隊伍,豈不是更好?
　　5.為什麽隻有如來佛一個人知道世上還存在“六耳獼猴”這一類物種?而所有的神仙包括菩薩都是聞所未聞的?難道就沒一個人知道嗎?
　　6.如果所有人都不知道有“六耳獼猴”這一類物種,那麽,如來佛祖與六耳獼猴之間,究竟存在著怎樣的淵源呢?

　　六耳獼猴的下場太慘了,這個和孫悟空一樣的上進青年,就這麽突然之間死於非命了,可憐,可惜。
　　但是,這件事情的真相,真的就是這樣簡單麽?其中究竟隱藏著怎樣的內幕?我無意為六耳獼猴這個妖怪伸冤,隻是因為真假美猴王的好戲欺騙了太多的人,所以,我要揭發他們。
　
(39)真假美猴王之謎


　　真假美猴王這一回,不知道欺騙了多少觀眾,今天,看我來戳穿潑猴的鬼把戲。

　　其實呢,這一回中根本就沒有妖怪,那個所謂的六耳獼猴並不存在。從頭到尾都是孫悟空一個人搗的鬼!大家看西遊記把大腦都看的僵化了,總以為孫悟空是捉妖怪的,卻怎麽都想不到:孫悟空也會冒充妖怪,把唐僧這個潑禿領導暴打一頓以瀉私憤吧!
　　孫悟空在這件事的起先,他是個受害者,而結果,卻變成了最大的受益者,因此,孫悟空是第一嫌疑人。我們再來重新看這一幕:
　　一、起因
　　孫悟空打死了兩個強盜,唐僧念經超度強盜的亡靈:拜惟好漢，我以好話，爾等不聽，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。
　　八戒笑道：“師父推了幹淨，他打時卻也沒有我們兩個。”三藏又禱告道:“好漢告狀，隻告行者，也不幹八戒、沙僧之事。”

　　孫悟空道：“師父，你老人家忒沒情義。雖是我動手打，卻也隻是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎麽會來這裏打殺人！”然後罵道:“觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那裏去告，我老孫是不怕,玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當後生；三界五司，十方諸宰，都與我情深麵熟，隨你那裏去告！”
　　這絕對是在恐嚇唐僧,把老子惹火了,連你也打死,你去告吧!
　　三藏見他說出這般惡話，心驚肉跳道：“徒弟呀，你怎麽就認真起來？”

　　晚上,在老楊家借宿,老楊的兒子是強盜一夥,孫悟空又打死了二三十個強盜,還把老楊兒子的頭割下來,擰給唐僧看。
　　唐僧大驚,念起《緊箍兒咒》，把個行者勒得耳紅麵赤，眼脹頭昏，在地下打滾,翻筋鬥，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大聖咒倒在地，箍兒陷在肉裏有一寸來深淺。並威脅道:“快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！”
　　這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了,眼看就要出成果了,他要他滾蛋!
　　大聖疼痛難忍，忽然省悟道：“這和尚負了我心。”
　　於是,孫悟空發怒了,終於撕破臉皮反了目:你這潑禿!沒了俺老孫,連口水都沒得喝,還這般刁難俺,不給點顏色看看,你就不知道俺老孫的狠氣!我管你是哪個!一棒子將唐僧打暈在地，揚長而去。丟下了這樣一句話:“你這個狠心的潑禿，十分賤我！”
　　二、經過
　　沙僧來找他算帳，他說沒有，絕對沒有的事，俺老孫怎會幹這樣的缺德事呢,你若不信,菩薩可以作證嘛,我這幾天一直都在這兒。
　　沙僧當然不信，因為你會架筋鬥雲，又會分身法。於是,菩薩叫沙僧與悟空同去見個真假。結果,沙僧看到了兩個一模一樣的孫悟空,長相、聲音、本領都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的,可是,最重要的證據金箍棒、緊箍咒也是一樣的,而這兩個條件是妖怪不可能具備的。這就說明根本沒有假的,這明擺著是孫悟空使的分身法嘛!
　　孫悟空上天庭借照妖鏡，鑒定結果:兩個都是真的。玉帝當然辨不出哪個假。“這大聖嗬嗬冷笑，那行者也哈哈歡喜”，就說明他正在暗自得意:嘿嘿!你們誰都想不到吧!
　　到閻羅殿去查,諦聽是知道真相的,卻不敢當麵說破，否則,孫悟空不打死他才怪,發起惡來,把閻羅殿都拆了!
　　孫悟空走到哪兒都問的理直氣壯：“你們看我兩個誰是假的！”都辨不出，因為根本沒有假的。他的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知，不是俺老孫打的你這潑禿，而是你這潑禿缺了俺老孫就會碰到妖怪。

　　三、結果
　　最後鬧到雷音寺,孫悟空與如來佛說的話,和在前麵別處說的是有區別的，他先說這一路上我這般辛苦,不知費了多少精神,師父卻把我趕出來。現在,請佛祖與******辨明邪正，我才好保唐僧過來把佛經取回東土，幫你永傳大教。
　　注意:他說的是辨明邪正,不是辨明真假,而在前麵別處他都是說的辨個真假。這個區別是相當大的,真假,是指兩個人誰真誰假,邪正,是問我的行為對不對,請如來公斷。

孫悟空這點分身術的小把戲，又豈能瞞得過如來佛?!在他還沒來之前，如來佛就已經對大眾說了:“汝等俱是一心，且看他二心鬥來。”你們這些人呀,一心要看他誰真誰假，又豈能識破他的二心呢？根本就不是兩個人,是二心也，孫猴子生了二心,把老師都打了!你們卻以為是妖怪。
　　但是，這能說嗎?一說破,就無法收場了,這個經就徹底的取不成了!如來的計劃就破產了!所以,大局為重,如來佛也不能說破,不但不能說,反而還要很默契地配合他假戲真做!所以如來才杜撰出一個誰也沒聽說、沒見過、根本就不存在的六耳獼猴來。

　　原著中這樣寫道:如來正欲道破,忽見...,如來笑道:我觀假悟空乃六耳獼猴也。
　　孫悟空沒想到如來佛會瞎扯,很是震驚,不知道如來要幹什麽,如來也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子：“悟空休動，待我與你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急變蜂兒飛跑。大眾不知，以為走了。如來笑雲：“汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下。”將缽盂揭起，果見一六耳獼猴。
　　孫大聖忍不住，將其打死。“忍不住”這三字用的好啊，悟空的心理素質到底比不上如來佛祖。佛法無邊的如來總算幫神通廣大的悟空把這個彌天大謊撒團圓了，皆大歡喜。
　　大聖叩頭謝道：“上告如來：那師父若不要我，卻不又枉勞一番神思！還是放我還俗去罷。”如來道：“你休亂想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。”
　　經過這一場鬧劇，孫悟空明確的被如來內定為預備佛員,這是對他敢打師父的一種肯定,一種獎勵!唐僧呢,這個刁酸無能的潑禿領導吃了啞巴虧，白挨了一頓揍。這種人欠揍，揍他一頓,他自然就老實了。

(40)孫悟空是怎樣成佛的

　　在真假美猴王這一回中,孫悟空撒了個彌天大謊,冒充妖怪把唐僧暴打一頓,出了口惡氣。最後,如來佛還幫他圓謊,騙大家說是六耳獼猴幹的,其目的還是要他去保唐僧,並承諾道:“那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。”
　　意思就是:你孫悟空保唐僧走到西天來,你也成佛。
　　那麽,從現在起,到唐僧來西天止的這段時間,孫悟空就是如來佛祖親自內定的一個預備佛員了。唐僧來到西天後,孫悟空便可以光榮的加入佛籍,正式的成為一名佛員。
　　孫悟空的身份變了,這個變化是很大的。如果孫悟空不把唐僧暴打一頓,可以肯定的說,孫悟空是成不了佛的。
　　起初,如來佛欲傳經東土,知道取經人過來一趟是很不容易的,多少得給點好處,才有人願意來,給什麽好處呢?如來沒有明說,隻說:去東土尋一個善信，到我處求取真經，乃是個“山大的福緣，海深的善慶”。

　　觀音菩薩明白這“山大的福緣，海深的善慶”就是給了一個“成佛”的指標，隻要有人願意來,來的這個人就會成佛。

　　所以觀音一手安排了唐僧來取經,為了保障唐僧的利益,觀音不是口頭說的,而是當麵給他立下字據:“若有肯去者，求正果金身”。
　　而觀音給他配的三個保鏢則是沒花本錢的,觀音負責解救他們的牢獄之災,他們負責唐僧的安全,這是對等公平的交易,他們也同意了,因此,他們是沒有任何利益的。他們的利益,觀音已經預先支付了,剩下的是他們履行自己的諾言。

　　這三個保鏢又另有任務:打死沿途所有的妖魔鬼怪,按打死的質量與數量給他們記賬,打死的越多,功勞越大,最後一起結算,按功勞大小,賞賜他們不同級別的職位及待遇。
　　因此,取經任務完成之後,唐僧的級別是佛,而三個保鏢的級別則一定是在佛之下,大概在菩薩與羅漢之間,視功勞而定,因為如來明確說過他們是給取經人做徒弟的,是都要“入我門下來”的。

　　按最初的分配方案,孫悟空最多隻能做到菩薩的級別上,但是現在,卻成為預備佛員了,這是如來佛計劃外給他的一個指標,可見,佛祖是多麽瞧的起這個猴子。
　　在取經的路上,唐僧再也不敢刁難孫悟空了,豬八戒也哥呀哥的喊的親甜,為什麽?因為在到靈山之前,唐僧是觀音提名的一個預備佛員,而孫悟空則是由如來佛祖親自提名的一個預備佛員,身份不同了!
　　如來佛為什麽要提拔孫悟空?因為孫悟空這個人非常暴力,他以前敢反抗天庭,現在即使帶著緊箍咒他還敢打老師!所以,如來佛很喜歡,隻要是惡人,如來都喜歡,當然,他也喜歡唐僧,因為唐僧這個人也非常暴力!
　　你別看唐僧斯斯文文的,其實骨子裏壞的很,之所以沒看到他做惡,那是因為他現在還不具備做惡的能力,暫時還做不了惡!所以就天天把“善”字掛在嘴上念,他隻有緊箍咒一個法寶,且僅僅隻能對一個人施暴,他就在這個人身上反反複複地超限度的發揮,真是過足了癮。

　　緊箍咒是如來佛研發的高科技產品,密碼聲控的,如來把密碼告訴觀音,觀音告訴唐僧,唐僧嘴裏念念有詞,通過聲音輸入一連串的密碼,經驗證後,緊箍咒立即啟動,開始勒卡腦袋,把個猴頭整的幾番差點丟了性命。

　　唐僧僅僅隻具備對一個人做惡的條件,而且這個人還是救了自己N次性命的人,那麽請你試想,唐僧一旦具備較大的法力,有條件做惡了,又以善良的麵容作掩護,那該有好惡毒?!
　　孫悟空恰恰是個喜歡以暴製暴的主,老子打的就是你,看你怎的!這正是如來欣賞之處,當然,如來不僅僅隻欣賞暴力,如來更欣賞智慧,孫悟空打唐僧是變著法打的,用的是智慧,所以呀,這暴力一旦加上智慧,口口口口口口。
　　唐僧該打!上次不聽孫悟空的話,害的佛祖花那麽多冤枉錢買路,要吐血!
　　孫悟空這個人,從各個方麵講都是非常優秀的,最重要的是他的工作態度,無人能及,這個人不能老是跟著觀音混,得拉到自己身邊來,所以如來親口表態,許他成佛。
　　在可以預見的不久,孫悟空“佛”的身份必將超過觀音菩薩!孫悟空是個很傲氣的人,從此之後,一直到西遊記結束,遇到天大的麻煩,再也不跑去求菩薩了,追殺菩薩坐騎那一回,菩薩親自來救,他還要欺負:“讓我打他二十棒，與你帶去罷。”他可從沒對別的神仙說過這樣的話,何以故?有身份、上檔次的人了,你一個菩薩,算個鳥!