【曲線文摘】
人固有一戀。或重於泰山，或輕於鴻毛，，，
正文
(21)豬八戒是怎樣調戲嫦娥的
有人對豬八戒“調戲”嫦娥一案持懷疑態度,因為整個案子中，指證天篷“調戲”的好像隻有“受害者”嫦娥一人而已，並無旁證，怎能以嫦娥的一麵之詞就認定調戲罪名成立呢？
之所以會產生這種想法,那絕對是因為你沒有看原著。我們來看看原著上是怎麽說的:
那時酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。
見她容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依從，東躲西藏心不悅。色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。
糾察靈官奏玉皇，那日吾當命運拙。廣寒圍困不通風，進退無門難得脫。
卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯。押赴靈霄見玉皇，依律問成該處決。
1.逞雄撞入廣寒宮。“逞雄”,就是說,你們都不敢!隻有我敢!你們看我的!為什麽他有這個膽子敢跑到別墅裏來調戲嫦娥?因為有玉皇大帝的許可。
2.風流仙子來相接。注意:是嫦娥來接的他。嫦娥怎麽可能知道他今天會來?大概是他經常來,天天來吧。
3.見她容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。“挾人魂”這個詞,足以說明天蓬元帥是第一次見到嫦娥,並不是經常來,天天來滴。那麽,嫦娥是來接誰的?我們就不知道了,但肯定是有人經常來,天天來滴。
4.扯住嫦娥要陪歇。一上來,二話不說,扯住嫦娥就要她陪睡,這天蓬元帥也真是的,怎麽對待嫦娥像對待一個妓女一樣!
5.再三再四不依從，為什麽不依從?這應該有兩個方麵的原因:一是嫦娥要等的人不是他,二是肯定還有其他人在附近,因為天蓬元帥是逞雄來的。
6.東躲西藏心不悅。早就聽說了你是個風流仙子,怎麽我來你就東躲西藏的?跟老子裝純?所以心不悅,你不依,老子就硬上!
7.色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。這個也太誇張了吧,怎麽說也不至於弄這麽大動靜,嫦娥無論怎麽叫,也不至於險些震倒天關闕,所以一定是天蓬元帥在叫,目的是要讓大家都知道。
8.糾察靈官奏玉皇。原著寫的非常清楚,嫦娥並沒有去告狀,而是被巡邏隊發現後去告的狀。廣寒宮被圍困的水泄不通,把他拿下了。
9.那日吾當命運拙。那一天啊,是最倒黴的一天!還沒搞,就被他們抓住了。
天蓬元帥掌管十萬天河水兵,這個權利應該是非常大的,相當於水軍提督，換算到現在估計是海軍地方軍區司令了,他能混到這個位置,就說明他不是一般的神仙,他的酒量肯定不會低,多數是海量,按說不至於犯這樣的錯誤,即使犯這樣的錯誤,也不至於弄的讓大家都知道。
因此,我們有理由懷疑這是故意做出來的,其目的就是為了能下凡。
在這件事上,天蓬元帥和玉皇大帝之間應該是有協議的,玉帝把嫦娥送給天蓬享受一次,天蓬幫玉帝幹掉孫猴子。
玉皇大帝安排天蓬元帥來幹掉孫猴子是最佳的人選,因為天蓬元帥與孫悟空的本事差不多(後麵有交手的記錄,兩個自二更時分，直鬥到天亮,豬八戒開始覺得兩膊酸麻,說明他比孫悟空差也差不了多遠),又有太上老君親自用神冰鐵打造的九齒釘耙,管你是銅頭鐵腦一身鋼，這一鈀就叫你魂消神氣泄！絕對可以把壓在五行山下的孫猴子幾耙子耙死!
天蓬元帥唯一很冤的一點就是,跟嫦娥還沒怎麽來,就被他們抓住了,因此,天蓬心裏是有氣的,玉皇大帝把他給涮了,所以,他下凡之後,也不去完成玉皇大帝交給他的任務,慢慢拖。
天蓬元帥下凡投胎做了野豬精,許多人都對他表示惋惜,其實啊,天蓬元帥心裏是高興的,這個家夥是賊精賊精的,你千萬不要把他看成是傻子呆子。
神仙都是由人修成的,和人相比,要比人的壽命長的多,本事要大的多,也就是一個更為高級的人,唯一的不同之處就是禁止性生活!無論是道派的神仙還是佛派的神仙,都一律禁止性生活!
可是,神仙們也是有性欲的,絕對有,如果神仙們沒有性欲,也就不會有這樣的禁令了,更不會有仙女思凡跑下來找男人找愛情了。
神仙們既然是有性欲的,為什麽又禁止性生活呢?還是先前說的那個編製問題,神仙們一有性生活,孩子一生出來就是神仙,會導致神仙的數量急劇膨脹!大量的神仙將無法安置!神仙界的資源將迅速減少,甚至崩潰!
所以,神仙界禁止性生活!
這和人類大致上是一樣的,以前十二三歲就可以結婚了,後來呢,就不準這麽早了,非得到十七八歲,再後來,就是二十一二歲,再後來,就是二十四五歲。可以想像的到,人的壽命再無限延長的話,說不定哪一天就不準你過性生活啦!
神仙界是禁止性生活的,對敢於破禁犯規者的懲罰是極其殘酷的!可是,神仙界的這條禁令,僅僅隻能嚇唬那些膽小的,根本就治不了老油條!
對於年輕的小神仙來說,你敢破禁犯規過性生活,“下凡”,就像把你從學校開除一樣,並且全校通報,打回原籍,你說你怕不怕?而對於那些老油條的神仙來說,就沒有什麽可怕的了,“下凡”,就像出差一樣,都巴不得多有幾次出差的機會呢!
你在外麵胡來,管的就相對鬆一些,比如學生在校外租個房子,幹部在外省找了旅社,禁令就不怎麽起作用了,抓住了也是可大可小的事。
所以啊,豬八戒看起來是被貶了,其實他心裏高興著呢!
玉帝叫他下來幹掉猴子,他正好溜出來找樂子,我們的豬八戒同誌才不會死心眼一棵樹上吊死呢!豬八戒同誌做事,什麽時候都是兩手準備,雙重保險。誰把他看成呆子傻子,誰才是真正的呆子傻子!
你看他,一下凡,耙猴子的事早拋到九霄雲外去了,立馬找了個相好的卵二姐,不到一年,卵二姐死了，他呢,又立馬找了個相好的高小姐,唐僧來的時候,高小姐已經是奄奄一息了!若再不來,肯定又是死了!
反正是在外麵,怎麽搞都沒人管。
(22)取經隊伍究竟有多少人
如來佛祖有經書三藏,共計一萬五千一百四十四卷，欲永傳東土，任命觀音菩薩為項目總監。如來佛的要求是:去東土尋一個“善信”，教他到我處求取真經。
注意:如來佛並沒有指定一定要誰來。誰來都是可以的,大家看西遊記,好象非得唐僧去不可,其實不是滴,張僧李僧王僧劉僧都是可以來的,隻要你信佛,你願意來取經,就是在幫他傳教,幫他搶地盤,幫他占市場,幫他擴大勢力範圍,他是求之不得的。
觀音菩薩找到了一個“善信”,誰?就是唐太宗。
唐太宗要取如來佛的經,就指派唐僧去西天幫他取。
於是,唐僧就成了取經路上的主角。
如來佛的這一個要求,難度其實挺大的,難度有兩個方麵:
1.找不到善信,沒人願意來取經。
2.路上妖魔鬼怪太多,走不過來。
觀音菩薩是個法力很大的人,她把第一個難度很好的解決了,找到了善信,也就是找到了願意來取經的人。
第二個難度怎麽解決呢?她找了一班人,一路上保護著取經人走過來。
觀音菩薩安排了哪些人?
明的有4個,暗的有39個。
我們先說暗的,觀音菩薩安排了一批神仙,一路上進行暗中保護:六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，共三十九位神仙,三十九位神仙中,惟金頭揭諦晝夜不離左右。其他的各各輪流值日聽候。
這些神仙是她佛派的老職工,都是信的過的,他們的主要工作是除了保護唐僧的安全之外,還要密切監視唐僧的言行,密切監視那幾個妖怪徒弟的行為,並為他們打考勤,打分,並且隨時向觀音菩薩匯報情況,
除了這39個佛派的神仙之外,觀音菩薩還安排了4個明的,這4個明的都是路上收的妖怪:
1.孫悟空
孫悟空對菩薩道：我壓在此山，五百餘年了。萬望菩薩方便一二，救我老孫一救！菩薩道：“你這廝罪業彌深，救你出來，恐你又生禍害，反為不美。”大聖道：“我已知悔了，但願大慈悲指條門路，情願修行。”
那菩薩聞得此言，滿心歡喜，對大聖道：你既有此心，待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，入我佛門，再修正果，如何？
大聖聲聲道：“願去，願去！”
2.豬八戒
菩薩道：“古人雲，若要有前程，莫做沒前程。你既上界違法，今又不改凶心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？”那怪道：“前程前程，若依你，教我嗑風！常言道，依著官法打殺，依著佛法餓殺。去也，去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管什麽二罪三罪，千罪萬罪！”
菩薩道：“人有善願，天必從之。汝若肯歸依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟饑，為何吃人度日？”
怪物聞言，似夢方覺，向菩薩施禮道：“我欲從正，奈何獲罪於天，無所禱也！”菩薩道：“我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。”那怪滿口道：“願隨，願隨！”
豬八戒的轉變確實太可疑了!他沒有提任何要求與菩薩交換。
3.沙和尚
沙和尚本是玉皇大帝的卷簾大將,因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百，貶下界來，又七日一次，以飛劍穿胸百餘下方回，觀音菩薩和他做了一筆交易:我領了佛旨，上東土尋取經人。你入我門來，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經,我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，複你本職。
教飛劍不來穿你,菩薩大概是做到了,複你本職,是菩薩打的一句誑語,根本就沒有的事!菩薩以此騙他當和尚,保唐僧去西天取經。
4.小白龍
西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，被其父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把它吊在空中，打了三百，不日遭誅。觀音菩薩聽到它的叫喚後向玉帝要來做個腳力的。玉帝送與菩薩，這小龍叩頭謝活命之恩，聽從菩薩使喚。後變成白龍馬給唐僧騎。
我來幫觀音菩薩分析這4個來路不正的人選:
這4個之中,小白龍就象一條被掛起來準備宰掉的狗一樣被菩薩救了,它是甘願聽從菩薩使喚的,以謝救命之恩,它若敢有一絲不軌,菩薩宰掉它同樣和一條狗一樣。
其他3個,孫悟空是佛派的私徒,應該是好點化的,並且他是“已知悔了”,又是用保唐僧換自由的,多數是真心要當和尚,願去保護唐僧,不過,還有待觀察。
另外2個都是道派的人,都是玉皇大帝身邊的人,尤其是那豬八戒,是唯一的一個沒有受苦受罰的人,他的日子過的挺自在挺滋潤的,突然之間就要皈依佛門,實在太可疑了!他是唯一的一個不加任何條件就主動要求進來的,他到底有什麽企圖?有待觀察。
沙和尚這個人深沉的很,很可能是玉皇大帝用苦肉計派來的臥底,有待觀察。
如果能將計就計,把道派玉皇大帝身邊的這2個混進來想臥底的大家夥就此收編了,我大慈大悲的觀世音菩薩豈不是功德無量?嘿嘿嘿...
(23)如來佛送給觀音的3個金QQ
如來佛祖讓觀音菩薩去東土尋一個“善信”來取經,菩薩道：“******此去東土，有甚言語吩咐？”
如來取出錦闌袈裟一領，九環錫杖一根，對菩薩說：“這袈裟、錫杖，可與那取經人親用。”又取出三個金QQ，遞與菩薩道:“此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。”
那菩薩聞言，踴躍作禮而退。
如來給了觀音五件寶貝,袈裟、錫杖指明是給取經人親用的,所以菩薩不敢貪汙。而那三個金QQ並沒有指明一定要去Q誰的腦殼,如來的指示可以這樣理解:
1)用金QQ去Q神通廣大的妖魔,念緊箍咒咒他。
2)讓神通廣大的妖魔來做取經人的徒弟。
3)取經人可以收幾個徒弟?並沒有明說,但暗示了隻有三個編製的指標。
4)究竟選誰做取經人的徒弟,由菩薩自己來安排。
觀音菩薩把這三個金QQ拿去之後,隻用了一個,另外兩個被她私吞了,但她仍然完成了任務,所以如來也沒有追究她。
我們來看菩薩是怎麽做的:
第一個金QQ把孫悟空Q住了,送給取經人做了徒弟。
第二個金QQ把黑熊精Q住了,自己帶回去幫她看門守山。
第三個金QQ把紅孩兒Q住了,自己帶回去做個善財童子。
觀音菩薩用這三個金QQ雖然Q住了三個神通廣大的妖魔,但隻給了取經人一個,自己卻用了兩個。
而豬八戒與沙和尚都是玉皇大帝的人,這兩個家夥有明顯的臥底嫌疑,可菩薩為什麽還要讓他們混進取經的隊伍?
她完全沒有按照佛祖的意思辦,而自做主張的用了兩個奸細,這就有必要研究一下她為什麽要這樣做。
觀音菩薩既然是這樣用的這三個金QQ,就說明在觀音菩薩的眼裏:紅孩兒是最神通廣大的妖魔,黑熊精與孫悟空是比較神通廣大的妖魔,豬八戒與沙和尚還算不上是神通廣大的妖魔。
孫悟空雖然厲害,但也鬥不過黑熊精,他兩個從洞口打上山頭，自山頭殺在雲外，吐霧噴風，飛砂走石，隻鬥到紅日沉西，不分勝敗。兩個打成平手。可見,黑熊精可以抵得上一個孫悟空。
而紅孩兒差點把孫猴子掛了,菩薩收伏紅孩兒時還找李天王借了三十六把天罡刀,李天王當年也沒有用這來對付猴子,可見紅孩兒要比孫悟空厲害的多。
孫悟空自己也知道紅孩兒要比他厲害,他打不過就不說了,後麵有一段,讓孫悟空看的怕!當紅孩兒被三十六把天罡刀穿住後,菩薩叫她的徒弟木叉趕上去,用降魔杵(有千斤重)如築牆一般，築了有千百餘下,那妖精，穿通兩腿刀尖出，血流成汪皮肉開。好怪物，你看他咬著牙，忍著痛，且丟了長槍，用手將刀亂拔。行者卻道：“菩薩啊，那怪物不怕痛，還拔刀哩。”
如來佛賜給觀音菩薩的金緊禁三個箍兒,緊箍兒，先與孫悟空戴了；禁箍兒，收了黑熊精做守山大神；金箍兒，一直舍不得用，最後收伏了紅孩兒,這金箍兒是這三個金QQ裏最厲害的一個,一個抵五個,套著紅孩兒的頭頂，雙手與雙腳。
可見,紅孩兒要比孫悟空厲害的多!
在觀音菩薩眼裏,這三個才是神通廣大的妖魔,當然,西天路上肯定還有更加厲害更加神通廣大的妖魔,如果有比觀音菩薩的法力還大的妖魔,那麽,觀音菩薩即使有這三個金QQ恐怕也是收伏不了的,所以在觀音菩薩法力可控的範圍內,這三個人才是最牛的妖怪!
現在,我們可以做個比較,取經班子假設為兩組:
甲組:唐僧,紅孩兒,黑熊精,孫悟空
乙組:唐僧,孫悟空,豬八戒,沙和尚
大家說,是不是甲組更為得力些?
但是觀音菩薩卻是選擇的乙組,她寧願讓兩個有臥底嫌疑的奸細混進來,也不把那兩個更加神通廣大的妖魔給唐僧!
她要那兩個更強大的妖怪歸順到她自己的門下,好為她做事,一個來看門管山,一個做財務總監,為什麽?因為她有更加秘密的事要做,有見不得人的事要做,所以才要把這兩個更加厲害的家夥弄到她的門下,究竟是什麽事?這個我們以後會講到的。
(24)唐僧究竟有沒有凡心
話說唐僧師徒四個人湊齊了,幾個菩薩們吃飽了撐的慌,變成大美女跑來試他們一試,要把他們師徒四個招來做女婿,結果把豬八戒給吊在樹上了。這一回就叫《四聖試禪心》。
這一回的問題太嚴重了,不知道該騙了多少人,我們得仔細看。
傍晚時分,唐僧師徒來到一處人家,行者正望裏偷看，忽走出一個半老不老的婦人來，嬌聲問道：“是什麽人，擅入我寡婦之門？”八戒餳眼偷看，你道她怎生打扮——脂粉不施猶自美，風流還似少年才。
進來後,婦人道：小婦人有家資萬貫，良田千頃。隻生了三個女孩，前年喪了丈夫，小婦娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩薩究竟要試他們什麽?大概有兩個方麵:一是試他們是否真心實意的去西天取經,二是試他們是否還有凡心(主要指性欲)。
我們的唐師傅在聽到這樁美事後是什麽表現呢?:三藏聞言，推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答。
唐師傅在想什麽?我來幫他分析:隻存在兩種可能。
1)留下來結婚
2)繼續去西天
誰也不能打保票說唐僧沒有留下來結婚的意思,因為他根本就沒有表態,他推聾妝啞，寂然不答,就說明心裏還在考慮,既然他不表態,那我們就隻能認定他留與走這兩種想法各占一半。
那婦人又說：我今年四十五歲。大女兒真真，二十歲；次女愛愛，十八歲；小女憐憐，十六歲，俱有幾分顏色，料想也配得過列位。
三藏好似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，隻是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。
唐僧聽到這番話後,為什麽會驚?
我可以肯定地說,唐僧是想留下來結婚的!
老婦人先說有家資萬貫，娘女四人,唐僧隻是推聾妝啞,反正他也沒有說,你是不知道他到底想不想滴。後來說了三個女兒的具體情況,唐僧要是不想的話,那他是不會一驚的,最多和先一樣,繼續裝聾做啞。
唐僧要是想留下來結婚的話,那後麵就是怎樣配的問題!
用他這個童男子帥哥配四十五歲半老不老的寡婦，而三個醜八怪徒弟配三個美貌的黃花閨女,他唐僧能不吃驚麽?
而豬八戒聞得這般富貴，又配十八歲的小妹妹,他就心癢難撓，坐在椅子上似針戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了師父一把道：“師父！這娘子告誦你話，你怎麽佯佯不睬？好道也做個理會是。”
師父猛抬頭，咄的一聲，喝了一頓。
唐僧心裏肯定是很煩的,要是他沒有留下來結婚的意思,那他可以很幹脆很直接很明白的說清楚,並不需要發火,很簡單就能處理的很妥當的一件事,可他就是不作聲,這不作聲算什麽呢?是想還是不想?誰知道呢?
唐僧又說：“悟空，你在這裏罷。”
你看,這還是師父說的話嗎?師父完全有權利禁止他們在這兒結婚,一切行動聽指揮,都給我去西天,誰也不許妄想!這不是一句話嗎?!可他不說,卻叫悟空留在這裏。叫悟空留在這裏,就是一種試探,人家要招四個,他先派出一個試探,這一個能成,他也準能成!!!
總之,他就是不肯很幹脆很直接很明白的向人家說清楚。
行者道：“我從小兒不曉得幹那般事，教八戒在這裏罷。”八戒道：“哥啊，不要栽人麽。大家從長計較。”三藏道：“你兩個不肯，便教悟淨在這裏罷。”
那婦人見他們推辭，就把門關了。師徒撇在外麵，八戒埋怨道：“師父忒不會幹事，把話通說殺了。”悟淨道：“二哥，你在他家做個女婿罷。”八戒道：“兄弟，不要栽人。從長計較。”
行者道：計較甚的？你與這家子做了女婿罷，我不檢舉你。
那呆子道：“胡說，胡說！大家都有此心，獨拿老豬出醜。常言道：和尚是色中餓鬼。那個不要如此？都這們扭扭捏捏的拿班兒，把好事都弄得裂了。......你們坐著，等老豬去放放馬來。”
豬八戒說“大家都有此心”，應該是句實話,否則不敢這樣頂撞師父。
老豬去放馬,猴子就跟蹤,三藏道：“悟空，你看便去看他，但隻不可隻管嘲他了。”行者道：“我曉得。”
為什麽不要嘲他?唐僧還想多打探點情況,然後再做決斷。
我們的唐僧師父在這一場戲中的表現,自始致終,都是最棒的!
因為他自始致終都沒有漏出太大的馬腳,反正他就是不表態,他一個不表態,你就不知道他究竟是怎麽想的!無論你有多少懷疑,都隻是懷疑,他唐僧可是沒有說出來哦。
反過來說,菩薩們精心策劃的這場對唐僧的考驗是完全失敗的!因為你並沒有試探出唐僧的真實想法,僅僅隻是戲弄了一下豬八戒,那豬八戒本身就是個大流氓,不需要試就知道的,你還試他幹什麽?!
唐僧才是法定的取經人,考核的對象是唐僧,在考核的過程中,唐僧隻是耽誤了一下時間而已,根本就還沒有作答,按說,考核還沒結束,應該繼續進行才對,可是,第二天早上醒來的時候,菩薩們已經走了,房子都沒了,考核居然就這樣草草收場了!
你說怪不怪?!這件事實在是太可疑了,的菩薩們忙了大半天,究竟在考驗什麽?
(25)《四聖試禪心》的真相
《四聖試禪心》這一回中,唐僧對幾個美女已經是動了心的,但他不表態,盡管他沒有表態,我們還是可以從他的行為看得出來,他派出一個徒弟打頭陣,試探女方是否真心嫁給他們,這幾個徒弟各說了一番話:
孫悟空說：“我從小兒不曉得幹那般事。”
豬八戒說：“大家從長計較。”
沙和尚道：“你看師父說的話。******蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父。自蒙師父收了我，又承教誨，跟著師父還不上兩月，更不曾進得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，決不幹此欺心之事。”
沙和尚搬出菩薩壓唐僧,寧死也要往西天去，這是很有分量的,唐僧從此不敢再小看了這個沙僧,他肯定會懷疑沙僧是菩薩特意安排來監督他的,所以一路上對這個沙僧總是不冷不熱。
而孫悟空是花果山的猴王,一座山上隻有猴王一個人有交配權,所有的母猴都是他的,小猴都是他的種,否則,他怎麽會叫他們為“孩兒們”呢?第四十二回孫悟空去請菩薩時,菩薩還怕孫悟空騙她貌美的善財龍女，說他不是好心，專一隻會騙人。孫悟空道：菩薩這等多心，我自從入了沙門，一向不幹那樣事了。這就說明他以前還是幹的。
而現在,孫悟空說“我從小兒不曉得幹那般事。”就絕對是假話,又說“叫八戒留在這兒。”這句話就是推脫之辭!唐僧從此事之後,對孫悟空是百般刁難!老是要趕他滾蛋,為什麽?領導安排給你打頭陣試探的任務,你不去完成,推脫給別人,領導要你這樣的人幹什麽?!
豬八戒說“大家從長計較。”這是合唐僧的心意的,而且他主動充當了探路者的角色,替領導分憂解難,所以,盡管他出了醜,唐僧也沒有批評他,隻是說他“雖是心性愚頑，卻隻是一味蠙直。”唐僧肯定在想,這次多虧他老豬了,否則出醜的就是我老唐!從後麵可以看出,無論豬八戒怎樣使壞,唐僧也總是護著、偏袒豬八戒的。唐僧是喜歡豬八戒這個人的。
通過這一段,我們應該明白:凡是領導要你做的,你就的積極去做,不要管他是對的還是錯的。
人人都在說假話,隻有豬八戒說的：“大家都有此心，......和尚是色中餓鬼。那個不要如此？”是真話是實話。
當然,豬八戒也不是能夠揣摩領導的意思,否則他也不會向菩薩們說出“想我那唐僧人才雖俊，其實不中用。我醜自醜，......。”豬八戒不避虛實無所顧忌的展示自我,從客觀上表現出了唐僧的想法,表現出了所有人的想法。
在這次短暫的,倉促的考核中,菩薩要考驗唐僧的兩個方麵:一是是否真心實意去西天取經,二是是否還有性欲。
唐僧的相貌是沒有話說滴。唐僧的年齡正值性欲的旺盛期,說他沒有性欲這是不可能的!不需要試,絕對有!前麵我們已經分析過,神仙們都是有性欲的,何況唐僧還是個凡人啊!
唐僧這個取經人是觀音菩薩一手安排的。如來佛並沒有指定一定要唐僧來,也沒有規定說一定要來個沒破身的處男,更沒有規定說隻有處男才能成得了佛,(何況如來佛自己就不是處男,原是王子,不知道有多少女人)如來佛的要求很簡單、很明確:要的是來一個“善信”。
唐僧這一路走過來確實不容易,來自兩個方麵的因素可能導致取經失敗:
1.唐僧被妖精吃了(外因)
2.唐僧自己不走了(內因)
外因其實好解決,而內因就不好辦了!唐僧要是真的在路上找個女人結了婚,不往西天去了,你說咋辦?!
所以,菩薩就有必要試他,不能叫試,應該叫警告!唐僧那副德行是被菩薩看出來了的,盡管他不表態,也說明是有些非分之想的,菩薩們也不敢再繼續試下去了,再試下去,唐師傅真的把持不住了,也不好收場,所以就把好色的豬八戒吊到樹上,以警告唐僧:你什麽時候都不要動妄念!你的一舉一動,我們什麽時候都清楚的很!這叫殺豬駭唐!
大家看西遊記不要光看熱鬧,以為豬八戒出了醜,豬八戒本來就是個屢教不改,無可救藥了的!難道菩薩們不知道嗎?!教訓他的真實意圖就是在恐嚇唐僧!
不許唐師傅對女人動心,是觀音菩薩強加給他的,其主要目的是怕他不往西走了。出此之外,並沒有其他的什麽不利。唐師傅對領導的這一苛刻要求隻能被動接受。唐師傅這一路上隻能被動地控製自己的感情,克製自己的衝動,壓抑自己的性欲。
前麵我們已經說過,凡是領導要你做的,你就的積極去做,不要管他是對的還是錯的。現在,我們還得明白另一個道理:凡是領導不讓你做的,其實正是他們所想做的!
第二天早上醒來的時候,菩薩們已經走了,房子都沒了,考核就這樣草草收場了!孫悟空說：昨日是菩薩在此顯化我等。三藏聞言，合掌頂禮，見樹上掛著一張簡帖——
黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。
聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！
黎山老母不思凡，這一句的意思就是黎山老母思凡了，否則的話,完全可以不寫這句話,既然寫了,這就是此地無銀三百兩。
黎山老母思凡了，和觀音菩薩一起約了普賢、文殊這兩個菩薩出來玩一玩,爽一爽,正好兩男兩女,兩個大美男,兩個大美女,四個人一起出差,前麵我們已經說過了的,神仙們都是喜歡出差的。
神仙們要出差,總得找個理由吧,找什麽理由呢?就是試探唐僧師徒是否真心去西天取經,隻有這個理由才可以出差到這沒有人的荒山野嶺中來。
我不止一次的說過,神仙們都是有性欲的,神仙們雖然沒有配偶,但並不能說明他們就沒有性生活,神仙們為了自己的工作、地位、權利等等,婚配的年齡早就錯過了,年齡大了,身份變了,根本就沒有配偶配了!怎麽辦呢?所以就特別會喜歡出差,最好是男女神仙一起出差,最好是出差到沒有人的荒山野嶺中來。風流快活一夜情之後,第二天各回各的家,各上各的班,就當什麽也沒發生過。
你們不要以為我是瞎說,我跟你們說,神仙都是有性生活的,隻是作者吳承恩老先生不願明說罷了,真的是要試唐僧的話,觀音菩薩一個人就夠了,她手下喊幾個人還不簡單嗎?!幹嗎要找那個風騷的黎山老母來!還有普賢、文殊這兩個菩薩,可都是有名的美男子哦!
觀音菩薩這次出來可沒有叫上她身邊形影不離的那個小帥哥哦,就憑這一點就很不正常,幹嗎要背著他的小情郎呢?不知道大家看西遊記仔細看了沒有,觀音菩薩身邊有個小帥哥,叫惠岸,也就是木叉,哪吒的哥哥,作者在描述這個家夥的時候,不止一次的反複說“那惠岸行者善使一條鐵棒,不離菩薩左右”,話都說到這個份上,你還不能明白,我也沒辦法了!
《四聖試禪心》這一回,我看唐師傅的表現還是不錯的,菩薩們也沒試出個什麽來,倒是把菩薩們自己給試出來了!
(25)《四聖試禪心》的真相
《四聖試禪心》這一回中,唐僧對幾個美女已經是動了心的,但他不表態,盡管他沒有表態,我們還是可以從他的行為看得出來,他派出一個徒弟打頭陣,試探女方是否真心嫁給他們,這幾個徒弟各說了一番話:
孫悟空說：“我從小兒不曉得幹那般事。”
豬八戒說：“大家從長計較。”
沙和尚道：“你看師父說的話。******蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父。自蒙師父收了我，又承教誨，跟著師父還不上兩月，更不曾進得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，決不幹此欺心之事。”
沙和尚搬出菩薩壓唐僧,寧死也要往西天去，這是很有分量的,唐僧從此不敢再小看了這個沙僧,他肯定會懷疑沙僧是菩薩特意安排來監督他的,所以一路上對這個沙僧總是不冷不熱。
而孫悟空是花果山的猴王,一座山上隻有猴王一個人有交配權,所有的母猴都是他的,小猴都是他的種,否則,他怎麽會叫他們為“孩兒們”呢?第四十二回孫悟空去請菩薩時,菩薩還怕孫悟空騙她貌美的善財龍女，說他不是好心，專一隻會騙人。孫悟空道：菩薩這等多心，我自從入了沙門，一向不幹那樣事了。這就說明他以前還是幹的。
而現在,孫悟空說“我從小兒不曉得幹那般事。”就絕對是假話,又說“叫八戒留在這兒。”這句話就是推脫之辭!唐僧從此事之後,對孫悟空是百般刁難!老是要趕他滾蛋,為什麽?領導安排給你打頭陣試探的任務,你不去完成,推脫給別人,領導要你這樣的人幹什麽?!
豬八戒說“大家從長計較。”這是合唐僧的心意的,而且他主動充當了探路者的角色,替領導分憂解難,所以,盡管他出了醜,唐僧也沒有批評他,隻是說他“雖是心性愚頑，卻隻是一味蠙直。”唐僧肯定在想,這次多虧他老豬了,否則出醜的就是我老唐!從後麵可以看出,無論豬八戒怎樣使壞,唐僧也總是護著、偏袒豬八戒的。唐僧是喜歡豬八戒這個人的。
通過這一段,我們應該明白:凡是領導要你做的,你就的積極去做,不要管他是對的還是錯的。
人人都在說假話,隻有豬八戒說的：“大家都有此心，......和尚是色中餓鬼。那個不要如此？”是真話是實話。
當然,豬八戒也不是能夠揣摩領導的意思,否則他也不會向菩薩們說出“想我那唐僧人才雖俊，其實不中用。我醜自醜，......。”豬八戒不避虛實無所顧忌的展示自我,從客觀上表現出了唐僧的想法,表現出了所有人的想法。
在這次短暫的,倉促的考核中,菩薩要考驗唐僧的兩個方麵:一是是否真心實意去西天取經,二是是否還有性欲。
唐僧的相貌是沒有話說滴。唐僧的年齡正值性欲的旺盛期,說他沒有性欲這是不可能的!不需要試,絕對有!前麵我們已經分析過,神仙們都是有性欲的,何況唐僧還是個凡人啊!
唐僧這個取經人是觀音菩薩一手安排的。如來佛並沒有指定一定要唐僧來,也沒有規定說一定要來個沒破身的處男,更沒有規定說隻有處男才能成得了佛,(何況如來佛自己就不是處男,原是王子,不知道有多少女人)如來佛的要求很簡單、很明確:要的是來一個“善信”。
唐僧這一路走過來確實不容易,來自兩個方麵的因素可能導致取經失敗:
1.唐僧被妖精吃了(外因)
2.唐僧自己不走了(內因)
外因其實好解決,而內因就不好辦了!唐僧要是真的在路上找個女人結了婚,不往西天去了,你說咋辦?!
所以,菩薩就有必要試他,不能叫試,應該叫警告!唐僧那副德行是被菩薩看出來了的,盡管他不表態,也說明是有些非分之想的,菩薩們也不敢再繼續試下去了,再試下去,唐師傅真的把持不住了,也不好收場,所以就把好色的豬八戒吊到樹上,以警告唐僧:你什麽時候都不要動妄念!你的一舉一動,我們什麽時候都清楚的很!這叫殺豬駭唐!
大家看西遊記不要光看熱鬧,以為豬八戒出了醜,豬八戒本來就是個屢教不改,無可救藥了的!難道菩薩們不知道嗎?!教訓他的真實意圖就是在恐嚇唐僧!
不許唐師傅對女人動心,是觀音菩薩強加給他的,其主要目的是怕他不往西走了。出此之外,並沒有其他的什麽不利。唐師傅對領導的這一苛刻要求隻能被動接受。唐師傅這一路上隻能被動地控製自己的感情,克製自己的衝動,壓抑自己的性欲。
前麵我們已經說過,凡是領導要你做的,你就的積極去做,不要管他是對的還是錯的。現在,我們還得明白另一個道理:凡是領導不讓你做的,其實正是他們所想做的!
第二天早上醒來的時候,菩薩們已經走了,房子都沒了,考核就這樣草草收場了!孫悟空說：昨日是菩薩在此顯化我等。三藏聞言，合掌頂禮，見樹上掛著一張簡帖——
黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。
聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！
黎山老母不思凡，這一句的意思就是黎山老母思凡了，否則的話,完全可以不寫這句話,既然寫了,這就是此地無銀三百兩。
黎山老母思凡了，和觀音菩薩一起約了普賢、文殊這兩個菩薩出來玩一玩,爽一爽,正好兩男兩女,兩個大美男,兩個大美女,四個人一起出差,前麵我們已經說過了的,神仙們都是喜歡出差的。
神仙們要出差,總得找個理由吧,找什麽理由呢?就是試探唐僧師徒是否真心去西天取經,隻有這個理由才可以出差到這沒有人的荒山野嶺中來。
我不止一次的說過,神仙們都是有性欲的,神仙們雖然沒有配偶,但並不能說明他們就沒有性生活,神仙們為了自己的工作、地位、權利等等,婚配的年齡早就錯過了,年齡大了,身份變了,根本就沒有配偶配了!怎麽辦呢?所以就特別會喜歡出差,最好是男女神仙一起出差,最好是出差到沒有人的荒山野嶺中來。風流快活一夜情之後,第二天各回各的家,各上各的班,就當什麽也沒發生過。
你們不要以為我是瞎說,我跟你們說,神仙都是有性生活的,隻是作者吳承恩老先生不願明說罷了,真的是要試唐僧的話,觀音菩薩一個人就夠了,她手下喊幾個人還不簡單嗎?!幹嗎要找那個風騷的黎山老母來!還有普賢、文殊這兩個菩薩,可都是有名的美男子哦!
觀音菩薩這次出來可沒有叫上她身邊形影不離的那個小帥哥哦,就憑這一點就很不正常,幹嗎要背著他的小情郎呢?不知道大家看西遊記仔細看了沒有,觀音菩薩身邊有個小帥哥,叫惠岸,也就是木叉,哪吒的哥哥,作者在描述這個家夥的時候,不止一次的反複說“那惠岸行者善使一條鐵棒,不離菩薩左右”,話都說到這個份上,你還不能明白,我也沒辦法了!
《四聖試禪心》這一回,我看唐師傅的表現還是不錯的,菩薩們也沒試出個什麽來,倒是把菩薩們自己給試出來了!
(27)唐僧肉是一種稀有資源
白骨精是最先發現唐僧肉的價值的。見西遊記第二十七回。
這山上有一個妖精，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：“造化，造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。真個今日到了。”
由此可以看出,這肉體凡胎的唐僧原來居然是個稀有資源!
白骨精是第三個要吃唐僧的妖怪,她知道唐僧的底細,是金蟬子轉世，十世修行的原體,她的目的很直接,就是衝著“吃唐僧肉可以長生不老”這唯一的目的來的!為了達到這一目的,她不惜冒著生命的危險,半天挨了三次打,結果還是丟了小命。
下麵,我們有必要研究一下,具體都有哪些方法可以長生不老。
第二回:菩提祖師傳授了孫悟空修仙之法,可菩提祖師又告訴他,修仙之後,雖駐顏益壽，但每五百年便有一劫,須設法躲過,躲不過就此絕命。
第五回:蟠桃院看門的老爹爹告訴孫悟空,此間有樹三千六百株。前麵一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。後麵一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
第二十四回:人參果,三千年一開花，三千年一結果，再三千年方得成熟。短頭一萬年，隻結得三十個。聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。福祿壽三星告訴孫悟空,我們的道，不及他多矣！他得之甚易，就可與天齊壽。我們還要養精、煉氣、存神，不知費多少工夫。
由此可見,通過自我修煉可以成為神仙,但神仙並不是永生不死的,普通神仙的壽命一般是500歲,不過還是有辦法可以再延長。
而吃蟠桃比自我修練不知要好多少倍!蟠桃分三個檔次:小果果吃了,成仙了道,大概壽命是基本數500歲,中果果吃了能飛,能長生不老,多少歲不清楚,肯定不止500歲,至少有兩三個500歲以上,功效應該介於小果果與大果果之間(可能相當於人參果),大果果吃了,天地齊壽，日月同庚。就是說,最少可以活到地球爆炸,最多可以活到太陽係滅亡。
吃人參果也比自我修練不知要好多少倍!吃一個可以活四萬七千歲。
大概就這幾種,(太上老君的丹隻能算是藥,凡人吃了可以活命,神仙吃了可以治病,不見得能延壽),自我修煉是最笨、最慢、最低級的方法,吃這些特殊的東西才是捷徑!
可是,蟠桃在天宮,你吃不到,人參果雖在地上,但一萬年隻結三十個,普通神仙根本等不到它熟就已經死了,等到了也太少,沒你的份。
這兩種資源對於一般的妖怪來說,基本上是弄不到的,因此,唐僧肉就成了第三種資源。
吃唐僧肉能活多少歲呢?不清楚,隻說“吃他一塊肉，長壽長生”,效果有沒有蟠桃那麽強,有沒有人參果那麽強,就不知道了,總之,至少應該可以平添兩三個500歲以上是沒有問題的。也說不定有人參果、中等蟠桃的功效。
唐僧肉絕對是一種可以替代蟠桃、人參果的解決生死問題的特種食物!他的缺點就是太少,僅有一個,不像蟠桃吃了可以再長,他的優點就是唐僧沒有法力,比較容易捉住,能吃到的幾率相對較大。
所以唐僧肉對於一般的妖怪來說,就是僅有唯一的機會,是絕對稀有的資源。
蟠桃、人參果、唐僧肉這三種食物是特殊食物,是僅有的解決生死問題的特殊食物!既然是解決生死問題的,那麽,其重要性不言而喻,是頭等大事,是永遠置頂的!神仙界所有神仙的所有行為、目的都必然是圍繞著這一最最最重要的生死問題在活動。
吃特殊食物是為了解決生死問題,吃到了的就能延長,沒吃到的就不能延長。
無論哪個神仙或妖怪在活著的時候,除了想千方設百計弄到特殊食物解決生死問題以外,每一天,還要起早貪黑的想千方設百計弄到常規食物以解決生計問題。
生計問題僅次於生死問題,一日三餐,先得把嘴糊住,否則的話,大限還沒到,中途卻因為沒有飯吃而餓死了咋辦?!所以,除了特殊食物之外,還有每天的常規食物,常規食物又分素的、葷的,素的是飯菜野果子,葷的就是肉,最好吃的是人肉!
沙和尚吃人,是因為流沙河沒有素食,要餓著肚子等好些日子才能遇到一個人,豬八戒吃人,完全是因為人肉好吃,孫悟空吃人,“若想人肉吃,便...”,說明是為了換換口味,改善生活。
神仙就是妖怪,沒有區別的,唯一的區別就是有沒有編製,有編製的,天庭認可了的,就是神仙,沒有編製的,天庭不認可的,就是妖怪,本質上是一樣的,孫悟空本是妖怪,天上封他個官職,他就是神仙了,他不做官了,就又是妖怪。
妖怪吃什麽,神仙就吃什麽,是一樣的,不同的就是神仙比妖怪吃的更高檔!孫悟空從天上回到洞裏,小猴們拿最好吃的給他吃,他還故意谘牙俫嘴道：“不好吃，不好吃！”玉皇大帝招待如來佛,吃的是龍肉,喝的是鳳湯,炒龍肝,熬鳳髓,和我們殺一隻雞是一樣的。如來佛照吃,並不忌葷,也不戒酒。
所以,龍肉、鳳肉、人肉,僅僅隻是一盤菜!僅僅隻是每天的常規食物,僅僅隻能填飽肚子,充一餐之饑而已!
白骨精是第三個要吃唐僧的妖怪,在白骨精之前,也曾有兩個妖怪要吃唐僧。一個是寅將軍,一個是黃風怪。
寅將軍完全不知道唐僧的底細,所以他不知道唐僧肉是特殊食物。他以常規食物來對待,準備把唐僧留作下一餐充饑。
黃風怪不是很想吃或是不敢吃,為什麽?這個我們以後會講。黃風怪手下的虎先鋒倒是非常想吃,但是他也沒有把唐僧當作稀有資源來對待,僅僅隻是把唐僧當作了一頓飯。
白骨精並沒有把唐僧當作一頓飯,她就是衝著這個稀有資源來的,挨打也要去吃,冒死也要去吃!
白骨精的死,屬於意外事故,這就和人一樣,壽命的大限還沒到,卻被人砍了,被車撞了,提前死了。
為了解決生死問題,卻死在了生死問題上。噫!光有稀有資源還不夠,還得有本事不被人打死才行!
(28)神仙的等級是怎樣定位的
長生不老的食物,一共隻有三種:蟠桃、人參果、唐僧肉。
對於妖怪來說,前兩種他們就休想吃到啦,所以,他們隻剩下一個選擇了,就是想辦法吃唐僧肉。
要吃唐僧肉,首先得識貨,比如最開始的那個寅將軍,就是因為不識貨而白白錯過了機會。
白骨精是識貨的,但正是因為她識貨,反而把性命丟了,可見,要想不死,最起碼得有一定的本事,以確保不被別人打死。
要想不被別人打死,需要具備那些條件呢?
1.有一定的武藝,
2.有一件稱手的兵器,
3.有一樣超強的法寶,
4.有較高的法力,
5.有自己控製的較大的勢力範圍。
基本上就是這五要素。
孫悟空有較出色的武藝,有一根金箍棒,金箍棒可以替代部分法寶的功用,但主要還隻是一件稱手的兵器,所以孫悟空最多隻是屬於第三個層次的神仙或妖怪。
豬八戒、沙和尚屬於比第二個層次略高一點點的神仙或妖怪。但武藝不精。
有沒有厲害的法寶,是完全不一樣的,如菩薩的瓶兒,老君的圈兒,比什麽兵器都厲害,有些妖精武藝不高,但法寶實在太先進,基本上都是遙控或聲控的,隻需要對著對方晃一下,或按一下鈕,或喝一聲“哼”“哈”,或叫一聲姓名,你的武器就被他沒收了,甚至連人都要化成濃血!比如金銀童子青牛精,有法寶時就比猴子厲害,沒法寶時,啥也不是。
有法力的神仙幾乎都不再使用什麽武器法寶之類的玩意了,就憑自己本身的心、意、神、氣等等,就行了,不拿武器比拿武器還厲害!孫悟空就不行,若不用金箍棒就必然差些。像鎮元大仙一揮手,連人帶馬全裝袖子裏了,如來佛一巴掌就壓住猴子了。根本就不用抄什麽家夥。就連那個紅孩兒可以單憑自身吐火,就比猴子高一個層次,但紅孩兒的武藝、兵器、法寶都是有欠缺的。
為了不被別人打死,大家都在不停的升級,你一升級,就必然對我造成威脅,我不得不升級,這樣下去,就是惡性循環,所以,除了自身單個的能力之外,還要建立自己的勢力範圍。自己控製的勢力範圍越大,安全就越有保障。自己的勢力範圍不大,加入到較強大的勢力範圍之中,安全也有保障。
如來佛的勢力範圍超級大,控製了整個佛界。而玉皇大帝的勢力範圍最大,控製了整個神仙界。他憑的是什麽?憑的是他老婆園子裏的那些果果,按一棵樹結100個果果算,3600棵樹完全可以供應所有神仙的需求,因此,所有神仙的生死問題都控製在玉皇大帝的手裏,每次蟠桃宴,各路神仙都要趕來拍馬屁,如來佛也不敢馬虎,玉皇大帝說:“我這兒有隻毛猴子,你過來處理一下。”如來佛也隻得馬上停下手上的工作,立即趕過來。
現在,我們再來看白骨精,沒有武藝,沒有兵器,沒有法寶,沒有法力,勢力範圍隻有她的老巢白虎嶺巴掌大點窩兒,她也沒有加入任何一個勢力範圍較大的組織,甚至沒有一個小嘍羅,完全一草根妖精,她還想吃唐僧肉?唐僧肉是給她吃的?想的倒美!
在白骨精之前,有個妖精是黃風怪,他抓住了唐僧並沒有吃,為什麽?我們來看一下:
黃風怪本是靈山腳下的一個得道黃毛貂鼠，他天天聽如來講經,佛派的人他應該比較熟悉,不可能不知道唐僧的底細,既然他知道吃唐僧肉可以長生不老,但他還是沒吃,就說明他並不是衝著“唐僧肉”來的。
他的目的是要與孫悟空“見見手段”,他的三昧神風吹的孫悟空受不住,可見,他是有一定的法力的,西遊記裏有法力的妖怪並不多見咧,那麽,就很清楚了,他雖有一定的法力,但卻沒有相應的正果,他的真正目的其實是想混個編!
唐僧取經,有三個徒弟的編製,現在唐僧還差一個徒弟,如果孫悟空對付不了他的三昧神風,就會把觀音請來,他就可以向觀音申請保唐僧去西天,從而可以得到一個編製,正式的加入這個較大的勢力範圍,自己的勢力範圍也就會進一步擴大。而且,成了正果之後,就有資格去吃果果了,也用不著吃唐僧。
所以,唐僧在黃風怪的眼裏,並不是“肉”資源,而是“殼”資源,他想借唐僧這個殼上市。可惜被孫悟空鑽了空子,搬來靈吉菩薩把他拿去立了一功。
觀音菩薩在事先是考察了的,她之所以沒有選中黃風怪,是因為黃風怪本身就是佛派的人,他控製的那個山頭,就等於是被佛派控製住了,他守在那兒很好,不需要調動工作,如果用他來保唐僧,那個山頭就丟了,綜合而言,弊大於利。
觀音菩薩選中的是豬八戒、沙和尚,這兩個人原來都是玉皇大帝的人,有很明顯的臥底嫌疑,觀音菩薩既然敢用,就說明這兩個家夥是好對付的,料他們也翻不起什麽大浪。
把對手方的兩個人收編了,是完全符合“把自己的勢力範圍進一步滲透、擴張、推進”這個大原則、大方針的。而選用黃風怪就違背了這個大方針,反而因小失大了。
唐僧取經,觀音菩薩是項目總策劃,她要利用這次機會達到兩個目的:一,乘機擴張自己的勢力範圍,這是為私。二,同時擴張佛派的勢力範圍,這是為公。從東土大唐國到西天靈山,這一路上艱險重重,無非有三股勢力:天庭的勢力,佛派的勢力,地方割據的野勢力,觀音菩薩意欲將不合作的勢力一一消滅,全部成為自己控製的勢力範圍。
因此,唐僧在妖怪眼裏是稀有資源,而在觀音菩薩的眼裏,僅僅隻是一個運作的棋子。
觀音菩薩初到長安城的時候,是霸的土地爹爹的辦公室,當時的長安城隻有土地神祠，城隍、社令，及各廟等,這些都是天庭的勢力。
很顯然,長安城沒有觀音的寺院,按原著,長安城裏很可能根本就沒有佛派控製的勢力範圍,或者是有一點點,但不是她本人控製的勢力範圍,但是觀音菩薩的法力是很大的,經過她的運作,靠!唐太宗在長安城裏修了一座規模最大的有五十畝寬闊的大相國寺!觀音菩薩對佛派擴張勢力範圍做出了巨大的貢獻!
唐僧這一路上所有的反對勢力都必須一一消滅,隻有消滅了所有的反對勢力,才能真正擴張自己的勢力範圍!所以這件事就必須安排一個非常喜歡惹事生非的金牌打手去做,於是,孫悟空就成了最佳人選!孫悟空最愛幹這種事了,三天不打人手就發癢。
若換一個人,法力雖然很大,但不喜歡惹事,而是采用拉關係,套交情的手段使妖怪們放行,那麽,唐僧是走過去了,但觀音菩薩的勢力範圍卻並沒有擴大,這,絕對不行!
各位,看西遊記,不要隻作“記”看,要作“計”看,不要隻作西遊記看,要作“稀有計”看。
(29)神仙的修煉曆程
三打白骨精,唐僧趕走孫悟空,豬八戒是積極支持的,沙和尚是暗暗支持的,總之,他們三個人都要趕孫悟空滾蛋。
當孫悟空離開了之後,剛剛過了白虎嶺,就進入到黃袍怪的地盤:碗子山。豬八戒與沙和尚這兩個家夥故意使壞,一前一後都借故溜走了,把個師父丟在那兒不管,唐僧坐不住了,就轉了一會，忽看見一座寶塔，金頂放光。他就走了過去,結果給黃袍怪逮住了!
黃袍怪是一匹大灰狼,修練的是道家法術,得了道,成了精,並且混的很不錯,在天庭擔任二十八宿奎星之職,正果啊,有編的咧,因此,準確的說,黃袍怪並不是妖精,而是神仙。
我再強調一遍,區別神仙與妖怪的唯一標準,就是看你有沒有編製,是不是合法,而並不在於善惡、美醜,更不再於你是人還是動物。電視上放的都是把動物們劃成妖怪的,這完全是一種誤導!
有編的,本事再小也是神仙,沒有編的,本事再大也還是妖怪。換言之,神仙就是妖怪,妖怪就是神仙,合法的妖怪即是神仙,不合法的神仙即是妖怪,其本質是一樣的!最明顯的例子就是孫悟空這個妖怪,天上封他個官職,他就是神仙,他不做官了,就又是妖怪。如果你們哪個不按我定的這個標準來衡量,那你根本就區別不了!
那麽,從邏輯上講,成為神仙的必經之路就是:
1.人或動物在最初的時候,要有“緣”得到高層神仙的點化。如孫悟空拜菩提祖師學藝,老鼠精偷聽如來佛講課等等,還有的則是石洞中偶得秘籍,這些都是“緣”,沒有“緣”,就沒有半點可能。
2.有緣還不行,還得自己刻苦修行,通過苦修可以獲得一定的法術,升級為“妖”。成為妖的人,被稱為妖道、妖僧、妖仙、妖人等等,成為妖的動物們則被稱為妖怪、妖精,多數是漂亮的叫妖精,醜的叫妖怪,嗬嗬,說個笑話。
3.成了妖之後,本事雖然有了,但還沒有地位,就得想辦法擠進主流圈子,混個正果,弄個編製,才能成為真正的“神仙”。這一步說難也難,說易也易,上麵有大神仙罩著,給你安排個編,舉手之勞,你就一步蹬天了,如果沒有關係,那你就得不停的混啊、拍啊、送啊,或許還有一線希望。
因此,成為神仙的過程就是:人或動物通過“修煉”先成為妖精,再從妖精通過“混”成為神仙。
這是主流模式,還有一種是特殊模式,也能成為神仙,就是在重大戰役、關鍵時刻,奮不顧身,勇往而上,犧牲了!死後封神,平日默默無聞,一朝天下皆知,這是成為神仙最快最快的捷徑!但是沒有人願意采用這一招。
我們再來看黃袍怪,他是一匹狼修成的精,在天庭擔任二十八宿奎星之職,絕對混的不錯!他肯定是有大神仙罩著的,不然,就他那個樣子怎麽能成為正統的神仙呢?!
黃袍怪一定是從大灰狼升級到妖精,再從妖精升級到神仙的,他一定是從地上混到天上去的,那麽,可以肯定地說,他原本在地上就混的很牛!因此,他所在的碗子山這個山頭,那就是他的老巢,就是他的家,就是他控製的勢力範圍!這和孫悟空是一樣的,孫悟空在天上任職的時候,下麵還有個花果山是他的老巢。
黃袍怪在天上任二十八宿奎星一職,二十八宿分東南西北四個區,奎星在正西方,而且是西方白虎星區的總頭目,是個領導,有條件遲到、早退或是根本就不用上班,天上每三天打一次考勤,他已經連續十三天沒上班報到了,考勤還是再照打,也沒有哪個檢舉。
天上的白虎星區位於西方,奎星對應的位置正是他的地盤碗子山,這是通往西天的必經方向,唐僧取經要從他的家門口走,他就有條件捕獲住唐僧。
現在,他已經捕獲住唐僧了。準確的說,是唐僧自己送上門的。黃袍怪嗬嗬大笑道:果然是你。正要吃你哩，來的甚好，甚好！
顯然,他是知道唐僧肉的藥用價值的,不過,他不稀罕,他是天上有仙籙的神仙,可以分蟠桃吃的,所以他不會像別的妖怪一樣把唐僧肉當稀有資源,對於他來說,唐僧肉可吃可不吃,若吃也僅隻當一頓飯吃,所以,最後他還是把唐僧放了。
唐僧到了寶象國,按說,黃袍怪這一關已經過了,可豬八戒與沙和尚硬是要沒事找事,再跑轉去惹黃袍怪。
黃袍怪來到寶象國,對國王說唐僧是一隻老虎精,並把唐僧變成一隻虎,幾個武將領著將軍校尉一擁上前，各使兵器亂砍。幸有丁甲、揭諦、功曹、護教諸神，暗中護佑。所以不能打傷。眾臣把那虎活捉了，用鐵繩鎖了，放在鐵籠子裏。
黃袍怪這個神仙是吃人的,晚上喝酒的時候,把一個彈琵琶的女子，抓過來把頭咬一口。自斟自酌,喝一盞，扳過人來，血淋淋的啃上兩口。既然他是喜歡吃人的,為什麽他不吃唐僧?他有兩吃機會都沒吃啊,可見他並不想吃唐僧,既然他不想吃唐僧,幹嗎還要趕來寶象國把唐僧變成一隻虎呢?
那就隻有一種解釋:他的上級安排他除掉唐僧,而他既不敢違抗上頭的意思,又不敢與觀音菩薩結仇,怎麽辦呢?所以,他就隻好假借寶象國國王之手打死唐僧!這樣,才能兩邊都不得罪。
(30)太上老君VS觀音菩薩
過了黃袍怪的碗子山,便是金角大王、銀角大王的地盤了:平頂山。
金角大王、銀角大王是太上老君的兩個燒火的童子,僅僅隻是太上老君私人的兩個仆役,並不在天庭任職,因此,他們不是正果,沒有編的,是妖怪。不過,跟老君混的,要想成為神仙也是很容易的,就看他們是否舍得為老君賣命。
這兩個家夥和別的妖怪不同,他們居然是拿著唐僧師徒四個人的畫像來捉的!銀角大王先抓了豬八戒、唐僧與沙僧,金角大王都說他抓錯了!那麽,我們就有理由懷疑,金角大王的真正目的是來對付孫悟空的!
天庭最先安排豬八戒幹掉孫悟空,但豬八戒沒有,反而還加入了取經的隊伍,所以,這一次太上老君親自出馬,務必要致孫悟空於死地!
你們不要以為我在瞎說,這是有充分證據的!上一回黃袍怪事件是怎麽收場的?各位知道麽?
黃袍怪連續曠工十三天,孫悟空跑到天庭去鬧,玉皇大帝處分黃袍怪簡直太離譜了,居然是貶他去兜率宮與太上老君燒火，帶俸差操，有功複職。
把黃袍怪貶到太上老君處,其實就是去向太上老君匯報情況!正因為有黃袍怪匯報的情況,金角大王才會有唐僧師徒四人的畫像!明白過來了沒有?
黃袍怪貶到太上老君處是去燒火的,為什麽要他去燒火?因為太上老君要把他燒火的兩個人安排下去幹掉孫悟空!明白過來了沒有?
為什麽不安排別人,偏要安排這兩個童子下來呢?因為平頂山是這兩個童子的老巢!天上的神仙都是從地上修上去的,因此,他們在地上原本就是有地盤、有根據地的。金角大王、銀角大王的勢力範圍就在平頂山,他們手下有三百多小妖,外麵不遠處還有個老媽,也有不少大小妖怪,還有個舅爺也有幾百妖兵,這百分之百的是一群比較龐大的有血緣關係的家族勢力!
平頂山是唐僧西去的必經之路,正因為此地是金角大王、銀角大王的勢力範圍,所以太上老君安排他們下來,就是最合適的人選了!那麽,他們下來了之後,誰去幫太上老君燒火呢?就讓黃袍怪暫時去幫太上老君燒火。
這一步棋真是妙啊,各位,看西遊記,不要像電視上那樣當係列片去看,他實際上是連續的,前後都是有密切關係的!他是一計不成又生一計的結果!其過程是相當血腥的!你莫看太上老君、觀音菩薩那些大神仙們表麵上關係好的很,其背後的鬥爭甚為殘忍,他們笑談幾句話,足於讓下麵的人押上性命去殊死搏鬥,去血腥屠殺!
太上老君與觀音菩薩在這一回合中角逐的目標是:孫悟空。老君要悟空死,老君與悟空的積怨已是深入骨髓,這個我們後麵會詳談。菩薩要悟空活,因為她需要悟空來消滅一切反對勢力,擴大自己的地盤。
在戰鬥的布局階段,太上老君讓金角、銀角帶著他的家當:紫金葫蘆、玉淨瓶、幌金繩、七星寶劍、芭蕉扇五件法寶來的,這五件法寶是老君手上僅次於那個圈兒的寶貝,兩個小家夥不可能像搬家一樣一次性偷走,絕對是老君給他們的!
而觀音菩薩也在同時暗中運作,她派日值功曹預先通知孫悟空:要小心了!你還不曾撞見這等狠毒的妖怪。那妖怪隨身有五件寶貝，神通極廣大。
戰鬥一開始,銀角大王變個道士讓孫悟空背,孫悟空正算計要把他摜入山崖摔死，那妖怪就使個移山倒海的法術，念動真言，遣來須彌、峨眉、泰山三座大山壓住行者。那大聖力軟筋麻，隻壓得三屍神咋，七竅噴紅。
這一次,孫悟空已經到了死亡的邊沿,並且已經哭了,幸好金頭揭諦(觀音菩薩派來暗中保護的)讓山神把山移走了,悟空才得已死裏逃生。
後來,孫悟空被吸到葫蘆裏,即使不死,也休想出來,他便使了個計又逃跑了。一天經曆了兩次生死大關,是非常罕見的,不是想要他的命,又是為了什麽?!
在戰鬥的中局階段,孫悟空極其頑強,一次又一次的挑戰、被捉、逃命、反撲,最後,是孫悟空贏了,五件法寶也都被他收繳了!
這是一場你死我活的戰鬥!孫悟空有兩次差點死掉,以致他瘋狂反撲,把金角大王、銀角大王兩個妖怪都幹死了!把數百個小妖全部都打死了!把妖怪的親戚們也全部都斬盡殺絕了!猴子果然神通廣大,觀音菩薩也不需要出麵了,一定躲著在笑呢,而太上老君則是親臨現場,目睹了這一切!慘敗啊!那兩個不爭氣的童子太讓他失望了。
當戰鬥結束之後,太上老君就反悔了,不甘心寶貝就這樣被人拿走,所以他跳出來猛地走上前扯住三藏馬，道：“和尚那裏去？還我寶貝來！”
大聖起到空中道：“什麽寶貝？”
老君道：“葫蘆是我盛丹的，淨瓶是我盛水的，寶劍是我煉魔的，扇子是我扇火的，繩子是我一根勒袍的帶。那兩個怪，一個是我看金爐的童子，一個是我看銀爐的童子。隻因他偷了我的寶貝，走下界來，正無覓處，卻是你今拿住，得了功績。”
老君說的倒輕巧,童子偷了你的寶貝,你會尋不到?哦,你尋不到,恰巧這個時候,你就忽然又尋到了?這也太沒水平了吧,若不是人家要拿走他的寶貝,他還不會出來!
孫悟空還不明就裏的說:“你這老官兒，著實無禮，縱放家屬為邪，該問個鈐束不嚴的罪名。”
你猜太上老君是怎麽說的?!這老官兒實在是大大的狡猾!大大的陰險!大大的歹毒!老君道：“不幹我事，不可錯怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。”
薑還是老的辣!他居然說這是你的領導故意叫我在此考驗你的!量你也不敢去找你的領導對質!他也不怕穿幫露陷,反正他說的隻是“海上菩薩”,沒有說是哪個菩薩,也沒說是哪個海上的菩薩,更沒有說是觀音菩薩!
孫悟空聽了,罵道:這菩薩咋的就嫩麽壞!把老孫害毒了!教保唐僧西天取經,我說路途艱澀難行，她曾許我到急難處親來相救。如今卻反使妖精來害死老孫，“該他一世無夫！”,就是活該她一輩子找不到個男人!
有人對豬八戒“調戲”嫦娥一案持懷疑態度,因為整個案子中，指證天篷“調戲”的好像隻有“受害者”嫦娥一人而已，並無旁證，怎能以嫦娥的一麵之詞就認定調戲罪名成立呢？
之所以會產生這種想法,那絕對是因為你沒有看原著。我們來看看原著上是怎麽說的:
那時酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。
見她容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依從，東躲西藏心不悅。色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。
糾察靈官奏玉皇，那日吾當命運拙。廣寒圍困不通風，進退無門難得脫。
卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯。押赴靈霄見玉皇，依律問成該處決。
1.逞雄撞入廣寒宮。“逞雄”,就是說,你們都不敢!隻有我敢!你們看我的!為什麽他有這個膽子敢跑到別墅裏來調戲嫦娥?因為有玉皇大帝的許可。
2.風流仙子來相接。注意:是嫦娥來接的他。嫦娥怎麽可能知道他今天會來?大概是他經常來,天天來吧。
3.見她容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。“挾人魂”這個詞,足以說明天蓬元帥是第一次見到嫦娥,並不是經常來,天天來滴。那麽,嫦娥是來接誰的?我們就不知道了,但肯定是有人經常來,天天來滴。
4.扯住嫦娥要陪歇。一上來,二話不說,扯住嫦娥就要她陪睡,這天蓬元帥也真是的,怎麽對待嫦娥像對待一個妓女一樣!
5.再三再四不依從，為什麽不依從?這應該有兩個方麵的原因:一是嫦娥要等的人不是他,二是肯定還有其他人在附近,因為天蓬元帥是逞雄來的。
6.東躲西藏心不悅。早就聽說了你是個風流仙子,怎麽我來你就東躲西藏的?跟老子裝純?所以心不悅,你不依,老子就硬上!
7.色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。這個也太誇張了吧,怎麽說也不至於弄這麽大動靜,嫦娥無論怎麽叫,也不至於險些震倒天關闕,所以一定是天蓬元帥在叫,目的是要讓大家都知道。
8.糾察靈官奏玉皇。原著寫的非常清楚,嫦娥並沒有去告狀,而是被巡邏隊發現後去告的狀。廣寒宮被圍困的水泄不通,把他拿下了。
9.那日吾當命運拙。那一天啊,是最倒黴的一天!還沒搞,就被他們抓住了。
天蓬元帥掌管十萬天河水兵,這個權利應該是非常大的,相當於水軍提督，換算到現在估計是海軍地方軍區司令了,他能混到這個位置,就說明他不是一般的神仙,他的酒量肯定不會低,多數是海量,按說不至於犯這樣的錯誤,即使犯這樣的錯誤,也不至於弄的讓大家都知道。
因此,我們有理由懷疑這是故意做出來的,其目的就是為了能下凡。
在這件事上,天蓬元帥和玉皇大帝之間應該是有協議的,玉帝把嫦娥送給天蓬享受一次,天蓬幫玉帝幹掉孫猴子。
玉皇大帝安排天蓬元帥來幹掉孫猴子是最佳的人選,因為天蓬元帥與孫悟空的本事差不多(後麵有交手的記錄,兩個自二更時分，直鬥到天亮,豬八戒開始覺得兩膊酸麻,說明他比孫悟空差也差不了多遠),又有太上老君親自用神冰鐵打造的九齒釘耙,管你是銅頭鐵腦一身鋼，這一鈀就叫你魂消神氣泄！絕對可以把壓在五行山下的孫猴子幾耙子耙死!
天蓬元帥唯一很冤的一點就是,跟嫦娥還沒怎麽來,就被他們抓住了,因此,天蓬心裏是有氣的,玉皇大帝把他給涮了,所以,他下凡之後,也不去完成玉皇大帝交給他的任務,慢慢拖。
天蓬元帥下凡投胎做了野豬精,許多人都對他表示惋惜,其實啊,天蓬元帥心裏是高興的,這個家夥是賊精賊精的,你千萬不要把他看成是傻子呆子。
神仙都是由人修成的,和人相比,要比人的壽命長的多,本事要大的多,也就是一個更為高級的人,唯一的不同之處就是禁止性生活!無論是道派的神仙還是佛派的神仙,都一律禁止性生活!
可是,神仙們也是有性欲的,絕對有,如果神仙們沒有性欲,也就不會有這樣的禁令了,更不會有仙女思凡跑下來找男人找愛情了。
神仙們既然是有性欲的,為什麽又禁止性生活呢?還是先前說的那個編製問題,神仙們一有性生活,孩子一生出來就是神仙,會導致神仙的數量急劇膨脹!大量的神仙將無法安置!神仙界的資源將迅速減少,甚至崩潰!
所以,神仙界禁止性生活!
這和人類大致上是一樣的,以前十二三歲就可以結婚了,後來呢,就不準這麽早了,非得到十七八歲,再後來,就是二十一二歲,再後來,就是二十四五歲。可以想像的到,人的壽命再無限延長的話,說不定哪一天就不準你過性生活啦!
神仙界是禁止性生活的,對敢於破禁犯規者的懲罰是極其殘酷的!可是,神仙界的這條禁令,僅僅隻能嚇唬那些膽小的,根本就治不了老油條!
對於年輕的小神仙來說,你敢破禁犯規過性生活,“下凡”,就像把你從學校開除一樣,並且全校通報,打回原籍,你說你怕不怕?而對於那些老油條的神仙來說,就沒有什麽可怕的了,“下凡”,就像出差一樣,都巴不得多有幾次出差的機會呢!
你在外麵胡來,管的就相對鬆一些,比如學生在校外租個房子,幹部在外省找了旅社,禁令就不怎麽起作用了,抓住了也是可大可小的事。
所以啊,豬八戒看起來是被貶了,其實他心裏高興著呢!
玉帝叫他下來幹掉猴子,他正好溜出來找樂子,我們的豬八戒同誌才不會死心眼一棵樹上吊死呢!豬八戒同誌做事,什麽時候都是兩手準備,雙重保險。誰把他看成呆子傻子,誰才是真正的呆子傻子!
你看他,一下凡,耙猴子的事早拋到九霄雲外去了,立馬找了個相好的卵二姐,不到一年,卵二姐死了，他呢,又立馬找了個相好的高小姐,唐僧來的時候,高小姐已經是奄奄一息了!若再不來,肯定又是死了!
反正是在外麵,怎麽搞都沒人管。
(22)取經隊伍究竟有多少人
如來佛祖有經書三藏,共計一萬五千一百四十四卷，欲永傳東土，任命觀音菩薩為項目總監。如來佛的要求是:去東土尋一個“善信”，教他到我處求取真經。
注意:如來佛並沒有指定一定要誰來。誰來都是可以的,大家看西遊記,好象非得唐僧去不可,其實不是滴,張僧李僧王僧劉僧都是可以來的,隻要你信佛,你願意來取經,就是在幫他傳教,幫他搶地盤,幫他占市場,幫他擴大勢力範圍,他是求之不得的。
觀音菩薩找到了一個“善信”,誰?就是唐太宗。
唐太宗要取如來佛的經,就指派唐僧去西天幫他取。
於是,唐僧就成了取經路上的主角。
如來佛的這一個要求,難度其實挺大的,難度有兩個方麵:
1.找不到善信,沒人願意來取經。
2.路上妖魔鬼怪太多,走不過來。
觀音菩薩是個法力很大的人,她把第一個難度很好的解決了,找到了善信,也就是找到了願意來取經的人。
第二個難度怎麽解決呢?她找了一班人,一路上保護著取經人走過來。
觀音菩薩安排了哪些人?
明的有4個,暗的有39個。
我們先說暗的,觀音菩薩安排了一批神仙,一路上進行暗中保護:六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，共三十九位神仙,三十九位神仙中,惟金頭揭諦晝夜不離左右。其他的各各輪流值日聽候。
這些神仙是她佛派的老職工,都是信的過的,他們的主要工作是除了保護唐僧的安全之外,還要密切監視唐僧的言行,密切監視那幾個妖怪徒弟的行為,並為他們打考勤,打分,並且隨時向觀音菩薩匯報情況,
除了這39個佛派的神仙之外,觀音菩薩還安排了4個明的,這4個明的都是路上收的妖怪:
1.孫悟空
孫悟空對菩薩道：我壓在此山，五百餘年了。萬望菩薩方便一二，救我老孫一救！菩薩道：“你這廝罪業彌深，救你出來，恐你又生禍害，反為不美。”大聖道：“我已知悔了，但願大慈悲指條門路，情願修行。”
那菩薩聞得此言，滿心歡喜，對大聖道：你既有此心，待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，入我佛門，再修正果，如何？
大聖聲聲道：“願去，願去！”
2.豬八戒
菩薩道：“古人雲，若要有前程，莫做沒前程。你既上界違法，今又不改凶心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？”那怪道：“前程前程，若依你，教我嗑風！常言道，依著官法打殺，依著佛法餓殺。去也，去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管什麽二罪三罪，千罪萬罪！”
菩薩道：“人有善願，天必從之。汝若肯歸依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟饑，為何吃人度日？”
怪物聞言，似夢方覺，向菩薩施禮道：“我欲從正，奈何獲罪於天，無所禱也！”菩薩道：“我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。”那怪滿口道：“願隨，願隨！”
豬八戒的轉變確實太可疑了!他沒有提任何要求與菩薩交換。
3.沙和尚
沙和尚本是玉皇大帝的卷簾大將,因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百，貶下界來，又七日一次，以飛劍穿胸百餘下方回，觀音菩薩和他做了一筆交易:我領了佛旨，上東土尋取經人。你入我門來，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經,我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，複你本職。
教飛劍不來穿你,菩薩大概是做到了,複你本職,是菩薩打的一句誑語,根本就沒有的事!菩薩以此騙他當和尚,保唐僧去西天取經。
4.小白龍
西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，被其父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把它吊在空中，打了三百，不日遭誅。觀音菩薩聽到它的叫喚後向玉帝要來做個腳力的。玉帝送與菩薩，這小龍叩頭謝活命之恩，聽從菩薩使喚。後變成白龍馬給唐僧騎。
我來幫觀音菩薩分析這4個來路不正的人選:
這4個之中,小白龍就象一條被掛起來準備宰掉的狗一樣被菩薩救了,它是甘願聽從菩薩使喚的,以謝救命之恩,它若敢有一絲不軌,菩薩宰掉它同樣和一條狗一樣。
其他3個,孫悟空是佛派的私徒,應該是好點化的,並且他是“已知悔了”,又是用保唐僧換自由的,多數是真心要當和尚,願去保護唐僧,不過,還有待觀察。
另外2個都是道派的人,都是玉皇大帝身邊的人,尤其是那豬八戒,是唯一的一個沒有受苦受罰的人,他的日子過的挺自在挺滋潤的,突然之間就要皈依佛門,實在太可疑了!他是唯一的一個不加任何條件就主動要求進來的,他到底有什麽企圖?有待觀察。
沙和尚這個人深沉的很,很可能是玉皇大帝用苦肉計派來的臥底,有待觀察。
如果能將計就計,把道派玉皇大帝身邊的這2個混進來想臥底的大家夥就此收編了,我大慈大悲的觀世音菩薩豈不是功德無量?嘿嘿嘿...
(23)如來佛送給觀音的3個金QQ
如來佛祖讓觀音菩薩去東土尋一個“善信”來取經,菩薩道：“******此去東土，有甚言語吩咐？”
如來取出錦闌袈裟一領，九環錫杖一根，對菩薩說：“這袈裟、錫杖，可與那取經人親用。”又取出三個金QQ，遞與菩薩道:“此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。”
那菩薩聞言，踴躍作禮而退。
如來給了觀音五件寶貝,袈裟、錫杖指明是給取經人親用的,所以菩薩不敢貪汙。而那三個金QQ並沒有指明一定要去Q誰的腦殼,如來的指示可以這樣理解:
1)用金QQ去Q神通廣大的妖魔,念緊箍咒咒他。
2)讓神通廣大的妖魔來做取經人的徒弟。
3)取經人可以收幾個徒弟?並沒有明說,但暗示了隻有三個編製的指標。
4)究竟選誰做取經人的徒弟,由菩薩自己來安排。
觀音菩薩把這三個金QQ拿去之後,隻用了一個,另外兩個被她私吞了,但她仍然完成了任務,所以如來也沒有追究她。
我們來看菩薩是怎麽做的:
第一個金QQ把孫悟空Q住了,送給取經人做了徒弟。
第二個金QQ把黑熊精Q住了,自己帶回去幫她看門守山。
第三個金QQ把紅孩兒Q住了,自己帶回去做個善財童子。
觀音菩薩用這三個金QQ雖然Q住了三個神通廣大的妖魔,但隻給了取經人一個,自己卻用了兩個。
而豬八戒與沙和尚都是玉皇大帝的人,這兩個家夥有明顯的臥底嫌疑,可菩薩為什麽還要讓他們混進取經的隊伍?
她完全沒有按照佛祖的意思辦,而自做主張的用了兩個奸細,這就有必要研究一下她為什麽要這樣做。
觀音菩薩既然是這樣用的這三個金QQ,就說明在觀音菩薩的眼裏:紅孩兒是最神通廣大的妖魔,黑熊精與孫悟空是比較神通廣大的妖魔,豬八戒與沙和尚還算不上是神通廣大的妖魔。
孫悟空雖然厲害,但也鬥不過黑熊精,他兩個從洞口打上山頭，自山頭殺在雲外，吐霧噴風，飛砂走石，隻鬥到紅日沉西，不分勝敗。兩個打成平手。可見,黑熊精可以抵得上一個孫悟空。
而紅孩兒差點把孫猴子掛了,菩薩收伏紅孩兒時還找李天王借了三十六把天罡刀,李天王當年也沒有用這來對付猴子,可見紅孩兒要比孫悟空厲害的多。
孫悟空自己也知道紅孩兒要比他厲害,他打不過就不說了,後麵有一段,讓孫悟空看的怕!當紅孩兒被三十六把天罡刀穿住後,菩薩叫她的徒弟木叉趕上去,用降魔杵(有千斤重)如築牆一般，築了有千百餘下,那妖精，穿通兩腿刀尖出，血流成汪皮肉開。好怪物，你看他咬著牙，忍著痛，且丟了長槍，用手將刀亂拔。行者卻道：“菩薩啊，那怪物不怕痛，還拔刀哩。”
如來佛賜給觀音菩薩的金緊禁三個箍兒,緊箍兒，先與孫悟空戴了；禁箍兒，收了黑熊精做守山大神；金箍兒，一直舍不得用，最後收伏了紅孩兒,這金箍兒是這三個金QQ裏最厲害的一個,一個抵五個,套著紅孩兒的頭頂，雙手與雙腳。
可見,紅孩兒要比孫悟空厲害的多!
在觀音菩薩眼裏,這三個才是神通廣大的妖魔,當然,西天路上肯定還有更加厲害更加神通廣大的妖魔,如果有比觀音菩薩的法力還大的妖魔,那麽,觀音菩薩即使有這三個金QQ恐怕也是收伏不了的,所以在觀音菩薩法力可控的範圍內,這三個人才是最牛的妖怪!
現在,我們可以做個比較,取經班子假設為兩組:
甲組:唐僧,紅孩兒,黑熊精,孫悟空
乙組:唐僧,孫悟空,豬八戒,沙和尚
大家說,是不是甲組更為得力些?
但是觀音菩薩卻是選擇的乙組,她寧願讓兩個有臥底嫌疑的奸細混進來,也不把那兩個更加神通廣大的妖魔給唐僧!
她要那兩個更強大的妖怪歸順到她自己的門下,好為她做事,一個來看門管山,一個做財務總監,為什麽?因為她有更加秘密的事要做,有見不得人的事要做,所以才要把這兩個更加厲害的家夥弄到她的門下,究竟是什麽事?這個我們以後會講到的。
(24)唐僧究竟有沒有凡心
話說唐僧師徒四個人湊齊了,幾個菩薩們吃飽了撐的慌,變成大美女跑來試他們一試,要把他們師徒四個招來做女婿,結果把豬八戒給吊在樹上了。這一回就叫《四聖試禪心》。
這一回的問題太嚴重了,不知道該騙了多少人,我們得仔細看。
傍晚時分,唐僧師徒來到一處人家,行者正望裏偷看，忽走出一個半老不老的婦人來，嬌聲問道：“是什麽人，擅入我寡婦之門？”八戒餳眼偷看，你道她怎生打扮——脂粉不施猶自美，風流還似少年才。
進來後,婦人道：小婦人有家資萬貫，良田千頃。隻生了三個女孩，前年喪了丈夫，小婦娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩薩究竟要試他們什麽?大概有兩個方麵:一是試他們是否真心實意的去西天取經,二是試他們是否還有凡心(主要指性欲)。
我們的唐師傅在聽到這樁美事後是什麽表現呢?:三藏聞言，推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答。
唐師傅在想什麽?我來幫他分析:隻存在兩種可能。
1)留下來結婚
2)繼續去西天
誰也不能打保票說唐僧沒有留下來結婚的意思,因為他根本就沒有表態,他推聾妝啞，寂然不答,就說明心裏還在考慮,既然他不表態,那我們就隻能認定他留與走這兩種想法各占一半。
那婦人又說：我今年四十五歲。大女兒真真，二十歲；次女愛愛，十八歲；小女憐憐，十六歲，俱有幾分顏色，料想也配得過列位。
三藏好似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，隻是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。
唐僧聽到這番話後,為什麽會驚?
我可以肯定地說,唐僧是想留下來結婚的!
老婦人先說有家資萬貫，娘女四人,唐僧隻是推聾妝啞,反正他也沒有說,你是不知道他到底想不想滴。後來說了三個女兒的具體情況,唐僧要是不想的話,那他是不會一驚的,最多和先一樣,繼續裝聾做啞。
唐僧要是想留下來結婚的話,那後麵就是怎樣配的問題!
用他這個童男子帥哥配四十五歲半老不老的寡婦，而三個醜八怪徒弟配三個美貌的黃花閨女,他唐僧能不吃驚麽?
而豬八戒聞得這般富貴，又配十八歲的小妹妹,他就心癢難撓，坐在椅子上似針戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了師父一把道：“師父！這娘子告誦你話，你怎麽佯佯不睬？好道也做個理會是。”
師父猛抬頭，咄的一聲，喝了一頓。
唐僧心裏肯定是很煩的,要是他沒有留下來結婚的意思,那他可以很幹脆很直接很明白的說清楚,並不需要發火,很簡單就能處理的很妥當的一件事,可他就是不作聲,這不作聲算什麽呢?是想還是不想?誰知道呢?
唐僧又說：“悟空，你在這裏罷。”
你看,這還是師父說的話嗎?師父完全有權利禁止他們在這兒結婚,一切行動聽指揮,都給我去西天,誰也不許妄想!這不是一句話嗎?!可他不說,卻叫悟空留在這裏。叫悟空留在這裏,就是一種試探,人家要招四個,他先派出一個試探,這一個能成,他也準能成!!!
總之,他就是不肯很幹脆很直接很明白的向人家說清楚。
行者道：“我從小兒不曉得幹那般事，教八戒在這裏罷。”八戒道：“哥啊，不要栽人麽。大家從長計較。”三藏道：“你兩個不肯，便教悟淨在這裏罷。”
那婦人見他們推辭，就把門關了。師徒撇在外麵，八戒埋怨道：“師父忒不會幹事，把話通說殺了。”悟淨道：“二哥，你在他家做個女婿罷。”八戒道：“兄弟，不要栽人。從長計較。”
行者道：計較甚的？你與這家子做了女婿罷，我不檢舉你。
那呆子道：“胡說，胡說！大家都有此心，獨拿老豬出醜。常言道：和尚是色中餓鬼。那個不要如此？都這們扭扭捏捏的拿班兒，把好事都弄得裂了。......你們坐著，等老豬去放放馬來。”
豬八戒說“大家都有此心”，應該是句實話,否則不敢這樣頂撞師父。
老豬去放馬,猴子就跟蹤,三藏道：“悟空，你看便去看他，但隻不可隻管嘲他了。”行者道：“我曉得。”
為什麽不要嘲他?唐僧還想多打探點情況,然後再做決斷。
我們的唐僧師父在這一場戲中的表現,自始致終,都是最棒的!
因為他自始致終都沒有漏出太大的馬腳,反正他就是不表態,他一個不表態,你就不知道他究竟是怎麽想的!無論你有多少懷疑,都隻是懷疑,他唐僧可是沒有說出來哦。
反過來說,菩薩們精心策劃的這場對唐僧的考驗是完全失敗的!因為你並沒有試探出唐僧的真實想法,僅僅隻是戲弄了一下豬八戒,那豬八戒本身就是個大流氓,不需要試就知道的,你還試他幹什麽?!
唐僧才是法定的取經人,考核的對象是唐僧,在考核的過程中,唐僧隻是耽誤了一下時間而已,根本就還沒有作答,按說,考核還沒結束,應該繼續進行才對,可是,第二天早上醒來的時候,菩薩們已經走了,房子都沒了,考核居然就這樣草草收場了!
你說怪不怪?!這件事實在是太可疑了,的菩薩們忙了大半天,究竟在考驗什麽?
(25)《四聖試禪心》的真相
《四聖試禪心》這一回中,唐僧對幾個美女已經是動了心的,但他不表態,盡管他沒有表態,我們還是可以從他的行為看得出來,他派出一個徒弟打頭陣,試探女方是否真心嫁給他們,這幾個徒弟各說了一番話:
孫悟空說：“我從小兒不曉得幹那般事。”
豬八戒說：“大家從長計較。”
沙和尚道：“你看師父說的話。******蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父。自蒙師父收了我，又承教誨，跟著師父還不上兩月，更不曾進得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，決不幹此欺心之事。”
沙和尚搬出菩薩壓唐僧,寧死也要往西天去，這是很有分量的,唐僧從此不敢再小看了這個沙僧,他肯定會懷疑沙僧是菩薩特意安排來監督他的,所以一路上對這個沙僧總是不冷不熱。
而孫悟空是花果山的猴王,一座山上隻有猴王一個人有交配權,所有的母猴都是他的,小猴都是他的種,否則,他怎麽會叫他們為“孩兒們”呢?第四十二回孫悟空去請菩薩時,菩薩還怕孫悟空騙她貌美的善財龍女，說他不是好心，專一隻會騙人。孫悟空道：菩薩這等多心，我自從入了沙門，一向不幹那樣事了。這就說明他以前還是幹的。
而現在,孫悟空說“我從小兒不曉得幹那般事。”就絕對是假話,又說“叫八戒留在這兒。”這句話就是推脫之辭!唐僧從此事之後,對孫悟空是百般刁難!老是要趕他滾蛋,為什麽?領導安排給你打頭陣試探的任務,你不去完成,推脫給別人,領導要你這樣的人幹什麽?!
豬八戒說“大家從長計較。”這是合唐僧的心意的,而且他主動充當了探路者的角色,替領導分憂解難,所以,盡管他出了醜,唐僧也沒有批評他,隻是說他“雖是心性愚頑，卻隻是一味蠙直。”唐僧肯定在想,這次多虧他老豬了,否則出醜的就是我老唐!從後麵可以看出,無論豬八戒怎樣使壞,唐僧也總是護著、偏袒豬八戒的。唐僧是喜歡豬八戒這個人的。
通過這一段,我們應該明白:凡是領導要你做的,你就的積極去做,不要管他是對的還是錯的。
人人都在說假話,隻有豬八戒說的：“大家都有此心，......和尚是色中餓鬼。那個不要如此？”是真話是實話。
當然,豬八戒也不是能夠揣摩領導的意思,否則他也不會向菩薩們說出“想我那唐僧人才雖俊，其實不中用。我醜自醜，......。”豬八戒不避虛實無所顧忌的展示自我,從客觀上表現出了唐僧的想法,表現出了所有人的想法。
在這次短暫的,倉促的考核中,菩薩要考驗唐僧的兩個方麵:一是是否真心實意去西天取經,二是是否還有性欲。
唐僧的相貌是沒有話說滴。唐僧的年齡正值性欲的旺盛期,說他沒有性欲這是不可能的!不需要試,絕對有!前麵我們已經分析過,神仙們都是有性欲的,何況唐僧還是個凡人啊!
唐僧這個取經人是觀音菩薩一手安排的。如來佛並沒有指定一定要唐僧來,也沒有規定說一定要來個沒破身的處男,更沒有規定說隻有處男才能成得了佛,(何況如來佛自己就不是處男,原是王子,不知道有多少女人)如來佛的要求很簡單、很明確:要的是來一個“善信”。
唐僧這一路走過來確實不容易,來自兩個方麵的因素可能導致取經失敗:
1.唐僧被妖精吃了(外因)
2.唐僧自己不走了(內因)
外因其實好解決,而內因就不好辦了!唐僧要是真的在路上找個女人結了婚,不往西天去了,你說咋辦?!
所以,菩薩就有必要試他,不能叫試,應該叫警告!唐僧那副德行是被菩薩看出來了的,盡管他不表態,也說明是有些非分之想的,菩薩們也不敢再繼續試下去了,再試下去,唐師傅真的把持不住了,也不好收場,所以就把好色的豬八戒吊到樹上,以警告唐僧:你什麽時候都不要動妄念!你的一舉一動,我們什麽時候都清楚的很!這叫殺豬駭唐!
大家看西遊記不要光看熱鬧,以為豬八戒出了醜,豬八戒本來就是個屢教不改,無可救藥了的!難道菩薩們不知道嗎?!教訓他的真實意圖就是在恐嚇唐僧!
不許唐師傅對女人動心,是觀音菩薩強加給他的,其主要目的是怕他不往西走了。出此之外,並沒有其他的什麽不利。唐師傅對領導的這一苛刻要求隻能被動接受。唐師傅這一路上隻能被動地控製自己的感情,克製自己的衝動,壓抑自己的性欲。
前麵我們已經說過,凡是領導要你做的,你就的積極去做,不要管他是對的還是錯的。現在,我們還得明白另一個道理:凡是領導不讓你做的,其實正是他們所想做的!
第二天早上醒來的時候,菩薩們已經走了,房子都沒了,考核就這樣草草收場了!孫悟空說：昨日是菩薩在此顯化我等。三藏聞言，合掌頂禮，見樹上掛著一張簡帖——
黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。
聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！
黎山老母不思凡，這一句的意思就是黎山老母思凡了，否則的話,完全可以不寫這句話,既然寫了,這就是此地無銀三百兩。
黎山老母思凡了，和觀音菩薩一起約了普賢、文殊這兩個菩薩出來玩一玩,爽一爽,正好兩男兩女,兩個大美男,兩個大美女,四個人一起出差,前麵我們已經說過了的,神仙們都是喜歡出差的。
神仙們要出差,總得找個理由吧,找什麽理由呢?就是試探唐僧師徒是否真心去西天取經,隻有這個理由才可以出差到這沒有人的荒山野嶺中來。
我不止一次的說過,神仙們都是有性欲的,神仙們雖然沒有配偶,但並不能說明他們就沒有性生活,神仙們為了自己的工作、地位、權利等等,婚配的年齡早就錯過了,年齡大了,身份變了,根本就沒有配偶配了!怎麽辦呢?所以就特別會喜歡出差,最好是男女神仙一起出差,最好是出差到沒有人的荒山野嶺中來。風流快活一夜情之後,第二天各回各的家,各上各的班,就當什麽也沒發生過。
你們不要以為我是瞎說,我跟你們說,神仙都是有性生活的,隻是作者吳承恩老先生不願明說罷了,真的是要試唐僧的話,觀音菩薩一個人就夠了,她手下喊幾個人還不簡單嗎?!幹嗎要找那個風騷的黎山老母來!還有普賢、文殊這兩個菩薩,可都是有名的美男子哦!
觀音菩薩這次出來可沒有叫上她身邊形影不離的那個小帥哥哦,就憑這一點就很不正常,幹嗎要背著他的小情郎呢?不知道大家看西遊記仔細看了沒有,觀音菩薩身邊有個小帥哥,叫惠岸,也就是木叉,哪吒的哥哥,作者在描述這個家夥的時候,不止一次的反複說“那惠岸行者善使一條鐵棒,不離菩薩左右”,話都說到這個份上,你還不能明白,我也沒辦法了!
《四聖試禪心》這一回,我看唐師傅的表現還是不錯的,菩薩們也沒試出個什麽來,倒是把菩薩們自己給試出來了!
(25)《四聖試禪心》的真相
《四聖試禪心》這一回中,唐僧對幾個美女已經是動了心的,但他不表態,盡管他沒有表態,我們還是可以從他的行為看得出來,他派出一個徒弟打頭陣,試探女方是否真心嫁給他們,這幾個徒弟各說了一番話:
孫悟空說：“我從小兒不曉得幹那般事。”
豬八戒說：“大家從長計較。”
沙和尚道：“你看師父說的話。******蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父。自蒙師父收了我，又承教誨，跟著師父還不上兩月，更不曾進得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，決不幹此欺心之事。”
沙和尚搬出菩薩壓唐僧,寧死也要往西天去，這是很有分量的,唐僧從此不敢再小看了這個沙僧,他肯定會懷疑沙僧是菩薩特意安排來監督他的,所以一路上對這個沙僧總是不冷不熱。
而孫悟空是花果山的猴王,一座山上隻有猴王一個人有交配權,所有的母猴都是他的,小猴都是他的種,否則,他怎麽會叫他們為“孩兒們”呢?第四十二回孫悟空去請菩薩時,菩薩還怕孫悟空騙她貌美的善財龍女，說他不是好心，專一隻會騙人。孫悟空道：菩薩這等多心，我自從入了沙門，一向不幹那樣事了。這就說明他以前還是幹的。
而現在,孫悟空說“我從小兒不曉得幹那般事。”就絕對是假話,又說“叫八戒留在這兒。”這句話就是推脫之辭!唐僧從此事之後,對孫悟空是百般刁難!老是要趕他滾蛋,為什麽?領導安排給你打頭陣試探的任務,你不去完成,推脫給別人,領導要你這樣的人幹什麽?!
豬八戒說“大家從長計較。”這是合唐僧的心意的,而且他主動充當了探路者的角色,替領導分憂解難,所以,盡管他出了醜,唐僧也沒有批評他,隻是說他“雖是心性愚頑，卻隻是一味蠙直。”唐僧肯定在想,這次多虧他老豬了,否則出醜的就是我老唐!從後麵可以看出,無論豬八戒怎樣使壞,唐僧也總是護著、偏袒豬八戒的。唐僧是喜歡豬八戒這個人的。
通過這一段,我們應該明白:凡是領導要你做的,你就的積極去做,不要管他是對的還是錯的。
人人都在說假話,隻有豬八戒說的：“大家都有此心，......和尚是色中餓鬼。那個不要如此？”是真話是實話。
當然,豬八戒也不是能夠揣摩領導的意思,否則他也不會向菩薩們說出“想我那唐僧人才雖俊，其實不中用。我醜自醜，......。”豬八戒不避虛實無所顧忌的展示自我,從客觀上表現出了唐僧的想法,表現出了所有人的想法。
在這次短暫的,倉促的考核中,菩薩要考驗唐僧的兩個方麵:一是是否真心實意去西天取經,二是是否還有性欲。
唐僧的相貌是沒有話說滴。唐僧的年齡正值性欲的旺盛期,說他沒有性欲這是不可能的!不需要試,絕對有!前麵我們已經分析過,神仙們都是有性欲的,何況唐僧還是個凡人啊!
唐僧這個取經人是觀音菩薩一手安排的。如來佛並沒有指定一定要唐僧來,也沒有規定說一定要來個沒破身的處男,更沒有規定說隻有處男才能成得了佛,(何況如來佛自己就不是處男,原是王子,不知道有多少女人)如來佛的要求很簡單、很明確:要的是來一個“善信”。
唐僧這一路走過來確實不容易,來自兩個方麵的因素可能導致取經失敗:
1.唐僧被妖精吃了(外因)
2.唐僧自己不走了(內因)
外因其實好解決,而內因就不好辦了!唐僧要是真的在路上找個女人結了婚,不往西天去了,你說咋辦?!
所以,菩薩就有必要試他,不能叫試,應該叫警告!唐僧那副德行是被菩薩看出來了的,盡管他不表態,也說明是有些非分之想的,菩薩們也不敢再繼續試下去了,再試下去,唐師傅真的把持不住了,也不好收場,所以就把好色的豬八戒吊到樹上,以警告唐僧:你什麽時候都不要動妄念!你的一舉一動,我們什麽時候都清楚的很!這叫殺豬駭唐!
大家看西遊記不要光看熱鬧,以為豬八戒出了醜,豬八戒本來就是個屢教不改,無可救藥了的!難道菩薩們不知道嗎?!教訓他的真實意圖就是在恐嚇唐僧!
不許唐師傅對女人動心,是觀音菩薩強加給他的,其主要目的是怕他不往西走了。出此之外,並沒有其他的什麽不利。唐師傅對領導的這一苛刻要求隻能被動接受。唐師傅這一路上隻能被動地控製自己的感情,克製自己的衝動,壓抑自己的性欲。
前麵我們已經說過,凡是領導要你做的,你就的積極去做,不要管他是對的還是錯的。現在,我們還得明白另一個道理:凡是領導不讓你做的,其實正是他們所想做的!
第二天早上醒來的時候,菩薩們已經走了,房子都沒了,考核就這樣草草收場了!孫悟空說：昨日是菩薩在此顯化我等。三藏聞言，合掌頂禮，見樹上掛著一張簡帖——
黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。
聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！
黎山老母不思凡，這一句的意思就是黎山老母思凡了，否則的話,完全可以不寫這句話,既然寫了,這就是此地無銀三百兩。
黎山老母思凡了，和觀音菩薩一起約了普賢、文殊這兩個菩薩出來玩一玩,爽一爽,正好兩男兩女,兩個大美男,兩個大美女,四個人一起出差,前麵我們已經說過了的,神仙們都是喜歡出差的。
神仙們要出差,總得找個理由吧,找什麽理由呢?就是試探唐僧師徒是否真心去西天取經,隻有這個理由才可以出差到這沒有人的荒山野嶺中來。
我不止一次的說過,神仙們都是有性欲的,神仙們雖然沒有配偶,但並不能說明他們就沒有性生活,神仙們為了自己的工作、地位、權利等等,婚配的年齡早就錯過了,年齡大了,身份變了,根本就沒有配偶配了!怎麽辦呢?所以就特別會喜歡出差,最好是男女神仙一起出差,最好是出差到沒有人的荒山野嶺中來。風流快活一夜情之後,第二天各回各的家,各上各的班,就當什麽也沒發生過。
你們不要以為我是瞎說,我跟你們說,神仙都是有性生活的,隻是作者吳承恩老先生不願明說罷了,真的是要試唐僧的話,觀音菩薩一個人就夠了,她手下喊幾個人還不簡單嗎?!幹嗎要找那個風騷的黎山老母來!還有普賢、文殊這兩個菩薩,可都是有名的美男子哦!
觀音菩薩這次出來可沒有叫上她身邊形影不離的那個小帥哥哦,就憑這一點就很不正常,幹嗎要背著他的小情郎呢?不知道大家看西遊記仔細看了沒有,觀音菩薩身邊有個小帥哥,叫惠岸,也就是木叉,哪吒的哥哥,作者在描述這個家夥的時候,不止一次的反複說“那惠岸行者善使一條鐵棒,不離菩薩左右”,話都說到這個份上,你還不能明白,我也沒辦法了!
《四聖試禪心》這一回,我看唐師傅的表現還是不錯的,菩薩們也沒試出個什麽來,倒是把菩薩們自己給試出來了!
(27)唐僧肉是一種稀有資源
白骨精是最先發現唐僧肉的價值的。見西遊記第二十七回。
這山上有一個妖精，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：“造化，造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。真個今日到了。”
由此可以看出,這肉體凡胎的唐僧原來居然是個稀有資源!
白骨精是第三個要吃唐僧的妖怪,她知道唐僧的底細,是金蟬子轉世，十世修行的原體,她的目的很直接,就是衝著“吃唐僧肉可以長生不老”這唯一的目的來的!為了達到這一目的,她不惜冒著生命的危險,半天挨了三次打,結果還是丟了小命。
下麵,我們有必要研究一下,具體都有哪些方法可以長生不老。
第二回:菩提祖師傳授了孫悟空修仙之法,可菩提祖師又告訴他,修仙之後,雖駐顏益壽，但每五百年便有一劫,須設法躲過,躲不過就此絕命。
第五回:蟠桃院看門的老爹爹告訴孫悟空,此間有樹三千六百株。前麵一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。後麵一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
第二十四回:人參果,三千年一開花，三千年一結果，再三千年方得成熟。短頭一萬年，隻結得三十個。聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。福祿壽三星告訴孫悟空,我們的道，不及他多矣！他得之甚易，就可與天齊壽。我們還要養精、煉氣、存神，不知費多少工夫。
由此可見,通過自我修煉可以成為神仙,但神仙並不是永生不死的,普通神仙的壽命一般是500歲,不過還是有辦法可以再延長。
而吃蟠桃比自我修練不知要好多少倍!蟠桃分三個檔次:小果果吃了,成仙了道,大概壽命是基本數500歲,中果果吃了能飛,能長生不老,多少歲不清楚,肯定不止500歲,至少有兩三個500歲以上,功效應該介於小果果與大果果之間(可能相當於人參果),大果果吃了,天地齊壽，日月同庚。就是說,最少可以活到地球爆炸,最多可以活到太陽係滅亡。
吃人參果也比自我修練不知要好多少倍!吃一個可以活四萬七千歲。
大概就這幾種,(太上老君的丹隻能算是藥,凡人吃了可以活命,神仙吃了可以治病,不見得能延壽),自我修煉是最笨、最慢、最低級的方法,吃這些特殊的東西才是捷徑!
可是,蟠桃在天宮,你吃不到,人參果雖在地上,但一萬年隻結三十個,普通神仙根本等不到它熟就已經死了,等到了也太少,沒你的份。
這兩種資源對於一般的妖怪來說,基本上是弄不到的,因此,唐僧肉就成了第三種資源。
吃唐僧肉能活多少歲呢?不清楚,隻說“吃他一塊肉，長壽長生”,效果有沒有蟠桃那麽強,有沒有人參果那麽強,就不知道了,總之,至少應該可以平添兩三個500歲以上是沒有問題的。也說不定有人參果、中等蟠桃的功效。
唐僧肉絕對是一種可以替代蟠桃、人參果的解決生死問題的特種食物!他的缺點就是太少,僅有一個,不像蟠桃吃了可以再長,他的優點就是唐僧沒有法力,比較容易捉住,能吃到的幾率相對較大。
所以唐僧肉對於一般的妖怪來說,就是僅有唯一的機會,是絕對稀有的資源。
蟠桃、人參果、唐僧肉這三種食物是特殊食物,是僅有的解決生死問題的特殊食物!既然是解決生死問題的,那麽,其重要性不言而喻,是頭等大事,是永遠置頂的!神仙界所有神仙的所有行為、目的都必然是圍繞著這一最最最重要的生死問題在活動。
吃特殊食物是為了解決生死問題,吃到了的就能延長,沒吃到的就不能延長。
無論哪個神仙或妖怪在活著的時候,除了想千方設百計弄到特殊食物解決生死問題以外,每一天,還要起早貪黑的想千方設百計弄到常規食物以解決生計問題。
生計問題僅次於生死問題,一日三餐,先得把嘴糊住,否則的話,大限還沒到,中途卻因為沒有飯吃而餓死了咋辦?!所以,除了特殊食物之外,還有每天的常規食物,常規食物又分素的、葷的,素的是飯菜野果子,葷的就是肉,最好吃的是人肉!
沙和尚吃人,是因為流沙河沒有素食,要餓著肚子等好些日子才能遇到一個人,豬八戒吃人,完全是因為人肉好吃,孫悟空吃人,“若想人肉吃,便...”,說明是為了換換口味,改善生活。
神仙就是妖怪,沒有區別的,唯一的區別就是有沒有編製,有編製的,天庭認可了的,就是神仙,沒有編製的,天庭不認可的,就是妖怪,本質上是一樣的,孫悟空本是妖怪,天上封他個官職,他就是神仙了,他不做官了,就又是妖怪。
妖怪吃什麽,神仙就吃什麽,是一樣的,不同的就是神仙比妖怪吃的更高檔!孫悟空從天上回到洞裏,小猴們拿最好吃的給他吃,他還故意谘牙俫嘴道：“不好吃，不好吃！”玉皇大帝招待如來佛,吃的是龍肉,喝的是鳳湯,炒龍肝,熬鳳髓,和我們殺一隻雞是一樣的。如來佛照吃,並不忌葷,也不戒酒。
所以,龍肉、鳳肉、人肉,僅僅隻是一盤菜!僅僅隻是每天的常規食物,僅僅隻能填飽肚子,充一餐之饑而已!
白骨精是第三個要吃唐僧的妖怪,在白骨精之前,也曾有兩個妖怪要吃唐僧。一個是寅將軍,一個是黃風怪。
寅將軍完全不知道唐僧的底細,所以他不知道唐僧肉是特殊食物。他以常規食物來對待,準備把唐僧留作下一餐充饑。
黃風怪不是很想吃或是不敢吃,為什麽?這個我們以後會講。黃風怪手下的虎先鋒倒是非常想吃,但是他也沒有把唐僧當作稀有資源來對待,僅僅隻是把唐僧當作了一頓飯。
白骨精並沒有把唐僧當作一頓飯,她就是衝著這個稀有資源來的,挨打也要去吃,冒死也要去吃!
白骨精的死,屬於意外事故,這就和人一樣,壽命的大限還沒到,卻被人砍了,被車撞了,提前死了。
為了解決生死問題,卻死在了生死問題上。噫!光有稀有資源還不夠,還得有本事不被人打死才行!
(28)神仙的等級是怎樣定位的
長生不老的食物,一共隻有三種:蟠桃、人參果、唐僧肉。
對於妖怪來說,前兩種他們就休想吃到啦,所以,他們隻剩下一個選擇了,就是想辦法吃唐僧肉。
要吃唐僧肉,首先得識貨,比如最開始的那個寅將軍,就是因為不識貨而白白錯過了機會。
白骨精是識貨的,但正是因為她識貨,反而把性命丟了,可見,要想不死,最起碼得有一定的本事,以確保不被別人打死。
要想不被別人打死,需要具備那些條件呢?
1.有一定的武藝,
2.有一件稱手的兵器,
3.有一樣超強的法寶,
4.有較高的法力,
5.有自己控製的較大的勢力範圍。
基本上就是這五要素。
孫悟空有較出色的武藝,有一根金箍棒,金箍棒可以替代部分法寶的功用,但主要還隻是一件稱手的兵器,所以孫悟空最多隻是屬於第三個層次的神仙或妖怪。
豬八戒、沙和尚屬於比第二個層次略高一點點的神仙或妖怪。但武藝不精。
有沒有厲害的法寶,是完全不一樣的,如菩薩的瓶兒,老君的圈兒,比什麽兵器都厲害,有些妖精武藝不高,但法寶實在太先進,基本上都是遙控或聲控的,隻需要對著對方晃一下,或按一下鈕,或喝一聲“哼”“哈”,或叫一聲姓名,你的武器就被他沒收了,甚至連人都要化成濃血!比如金銀童子青牛精,有法寶時就比猴子厲害,沒法寶時,啥也不是。
有法力的神仙幾乎都不再使用什麽武器法寶之類的玩意了,就憑自己本身的心、意、神、氣等等,就行了,不拿武器比拿武器還厲害!孫悟空就不行,若不用金箍棒就必然差些。像鎮元大仙一揮手,連人帶馬全裝袖子裏了,如來佛一巴掌就壓住猴子了。根本就不用抄什麽家夥。就連那個紅孩兒可以單憑自身吐火,就比猴子高一個層次,但紅孩兒的武藝、兵器、法寶都是有欠缺的。
為了不被別人打死,大家都在不停的升級,你一升級,就必然對我造成威脅,我不得不升級,這樣下去,就是惡性循環,所以,除了自身單個的能力之外,還要建立自己的勢力範圍。自己控製的勢力範圍越大,安全就越有保障。自己的勢力範圍不大,加入到較強大的勢力範圍之中,安全也有保障。
如來佛的勢力範圍超級大,控製了整個佛界。而玉皇大帝的勢力範圍最大,控製了整個神仙界。他憑的是什麽?憑的是他老婆園子裏的那些果果,按一棵樹結100個果果算,3600棵樹完全可以供應所有神仙的需求,因此,所有神仙的生死問題都控製在玉皇大帝的手裏,每次蟠桃宴,各路神仙都要趕來拍馬屁,如來佛也不敢馬虎,玉皇大帝說:“我這兒有隻毛猴子,你過來處理一下。”如來佛也隻得馬上停下手上的工作,立即趕過來。
現在,我們再來看白骨精,沒有武藝,沒有兵器,沒有法寶,沒有法力,勢力範圍隻有她的老巢白虎嶺巴掌大點窩兒,她也沒有加入任何一個勢力範圍較大的組織,甚至沒有一個小嘍羅,完全一草根妖精,她還想吃唐僧肉?唐僧肉是給她吃的?想的倒美!
在白骨精之前,有個妖精是黃風怪,他抓住了唐僧並沒有吃,為什麽?我們來看一下:
黃風怪本是靈山腳下的一個得道黃毛貂鼠，他天天聽如來講經,佛派的人他應該比較熟悉,不可能不知道唐僧的底細,既然他知道吃唐僧肉可以長生不老,但他還是沒吃,就說明他並不是衝著“唐僧肉”來的。
他的目的是要與孫悟空“見見手段”,他的三昧神風吹的孫悟空受不住,可見,他是有一定的法力的,西遊記裏有法力的妖怪並不多見咧,那麽,就很清楚了,他雖有一定的法力,但卻沒有相應的正果,他的真正目的其實是想混個編!
唐僧取經,有三個徒弟的編製,現在唐僧還差一個徒弟,如果孫悟空對付不了他的三昧神風,就會把觀音請來,他就可以向觀音申請保唐僧去西天,從而可以得到一個編製,正式的加入這個較大的勢力範圍,自己的勢力範圍也就會進一步擴大。而且,成了正果之後,就有資格去吃果果了,也用不著吃唐僧。
所以,唐僧在黃風怪的眼裏,並不是“肉”資源,而是“殼”資源,他想借唐僧這個殼上市。可惜被孫悟空鑽了空子,搬來靈吉菩薩把他拿去立了一功。
觀音菩薩在事先是考察了的,她之所以沒有選中黃風怪,是因為黃風怪本身就是佛派的人,他控製的那個山頭,就等於是被佛派控製住了,他守在那兒很好,不需要調動工作,如果用他來保唐僧,那個山頭就丟了,綜合而言,弊大於利。
觀音菩薩選中的是豬八戒、沙和尚,這兩個人原來都是玉皇大帝的人,有很明顯的臥底嫌疑,觀音菩薩既然敢用,就說明這兩個家夥是好對付的,料他們也翻不起什麽大浪。
把對手方的兩個人收編了,是完全符合“把自己的勢力範圍進一步滲透、擴張、推進”這個大原則、大方針的。而選用黃風怪就違背了這個大方針,反而因小失大了。
唐僧取經,觀音菩薩是項目總策劃,她要利用這次機會達到兩個目的:一,乘機擴張自己的勢力範圍,這是為私。二,同時擴張佛派的勢力範圍,這是為公。從東土大唐國到西天靈山,這一路上艱險重重,無非有三股勢力:天庭的勢力,佛派的勢力,地方割據的野勢力,觀音菩薩意欲將不合作的勢力一一消滅,全部成為自己控製的勢力範圍。
因此,唐僧在妖怪眼裏是稀有資源,而在觀音菩薩的眼裏,僅僅隻是一個運作的棋子。
觀音菩薩初到長安城的時候,是霸的土地爹爹的辦公室,當時的長安城隻有土地神祠，城隍、社令，及各廟等,這些都是天庭的勢力。
很顯然,長安城沒有觀音的寺院,按原著,長安城裏很可能根本就沒有佛派控製的勢力範圍,或者是有一點點,但不是她本人控製的勢力範圍,但是觀音菩薩的法力是很大的,經過她的運作,靠!唐太宗在長安城裏修了一座規模最大的有五十畝寬闊的大相國寺!觀音菩薩對佛派擴張勢力範圍做出了巨大的貢獻!
唐僧這一路上所有的反對勢力都必須一一消滅,隻有消滅了所有的反對勢力,才能真正擴張自己的勢力範圍!所以這件事就必須安排一個非常喜歡惹事生非的金牌打手去做,於是,孫悟空就成了最佳人選!孫悟空最愛幹這種事了,三天不打人手就發癢。
若換一個人,法力雖然很大,但不喜歡惹事,而是采用拉關係,套交情的手段使妖怪們放行,那麽,唐僧是走過去了,但觀音菩薩的勢力範圍卻並沒有擴大,這,絕對不行!
各位,看西遊記,不要隻作“記”看,要作“計”看,不要隻作西遊記看,要作“稀有計”看。
(29)神仙的修煉曆程
三打白骨精,唐僧趕走孫悟空,豬八戒是積極支持的,沙和尚是暗暗支持的,總之,他們三個人都要趕孫悟空滾蛋。
當孫悟空離開了之後,剛剛過了白虎嶺,就進入到黃袍怪的地盤:碗子山。豬八戒與沙和尚這兩個家夥故意使壞,一前一後都借故溜走了,把個師父丟在那兒不管,唐僧坐不住了,就轉了一會，忽看見一座寶塔，金頂放光。他就走了過去,結果給黃袍怪逮住了!
黃袍怪是一匹大灰狼,修練的是道家法術,得了道,成了精,並且混的很不錯,在天庭擔任二十八宿奎星之職,正果啊,有編的咧,因此,準確的說,黃袍怪並不是妖精,而是神仙。
我再強調一遍,區別神仙與妖怪的唯一標準,就是看你有沒有編製,是不是合法,而並不在於善惡、美醜,更不再於你是人還是動物。電視上放的都是把動物們劃成妖怪的,這完全是一種誤導!
有編的,本事再小也是神仙,沒有編的,本事再大也還是妖怪。換言之,神仙就是妖怪,妖怪就是神仙,合法的妖怪即是神仙,不合法的神仙即是妖怪,其本質是一樣的!最明顯的例子就是孫悟空這個妖怪,天上封他個官職,他就是神仙,他不做官了,就又是妖怪。如果你們哪個不按我定的這個標準來衡量,那你根本就區別不了!
那麽,從邏輯上講,成為神仙的必經之路就是:
1.人或動物在最初的時候,要有“緣”得到高層神仙的點化。如孫悟空拜菩提祖師學藝,老鼠精偷聽如來佛講課等等,還有的則是石洞中偶得秘籍,這些都是“緣”,沒有“緣”,就沒有半點可能。
2.有緣還不行,還得自己刻苦修行,通過苦修可以獲得一定的法術,升級為“妖”。成為妖的人,被稱為妖道、妖僧、妖仙、妖人等等,成為妖的動物們則被稱為妖怪、妖精,多數是漂亮的叫妖精,醜的叫妖怪,嗬嗬,說個笑話。
3.成了妖之後,本事雖然有了,但還沒有地位,就得想辦法擠進主流圈子,混個正果,弄個編製,才能成為真正的“神仙”。這一步說難也難,說易也易,上麵有大神仙罩著,給你安排個編,舉手之勞,你就一步蹬天了,如果沒有關係,那你就得不停的混啊、拍啊、送啊,或許還有一線希望。
因此,成為神仙的過程就是:人或動物通過“修煉”先成為妖精,再從妖精通過“混”成為神仙。
這是主流模式,還有一種是特殊模式,也能成為神仙,就是在重大戰役、關鍵時刻,奮不顧身,勇往而上,犧牲了!死後封神,平日默默無聞,一朝天下皆知,這是成為神仙最快最快的捷徑!但是沒有人願意采用這一招。
我們再來看黃袍怪,他是一匹狼修成的精,在天庭擔任二十八宿奎星之職,絕對混的不錯!他肯定是有大神仙罩著的,不然,就他那個樣子怎麽能成為正統的神仙呢?!
黃袍怪一定是從大灰狼升級到妖精,再從妖精升級到神仙的,他一定是從地上混到天上去的,那麽,可以肯定地說,他原本在地上就混的很牛!因此,他所在的碗子山這個山頭,那就是他的老巢,就是他的家,就是他控製的勢力範圍!這和孫悟空是一樣的,孫悟空在天上任職的時候,下麵還有個花果山是他的老巢。
黃袍怪在天上任二十八宿奎星一職,二十八宿分東南西北四個區,奎星在正西方,而且是西方白虎星區的總頭目,是個領導,有條件遲到、早退或是根本就不用上班,天上每三天打一次考勤,他已經連續十三天沒上班報到了,考勤還是再照打,也沒有哪個檢舉。
天上的白虎星區位於西方,奎星對應的位置正是他的地盤碗子山,這是通往西天的必經方向,唐僧取經要從他的家門口走,他就有條件捕獲住唐僧。
現在,他已經捕獲住唐僧了。準確的說,是唐僧自己送上門的。黃袍怪嗬嗬大笑道:果然是你。正要吃你哩，來的甚好，甚好！
顯然,他是知道唐僧肉的藥用價值的,不過,他不稀罕,他是天上有仙籙的神仙,可以分蟠桃吃的,所以他不會像別的妖怪一樣把唐僧肉當稀有資源,對於他來說,唐僧肉可吃可不吃,若吃也僅隻當一頓飯吃,所以,最後他還是把唐僧放了。
唐僧到了寶象國,按說,黃袍怪這一關已經過了,可豬八戒與沙和尚硬是要沒事找事,再跑轉去惹黃袍怪。
黃袍怪來到寶象國,對國王說唐僧是一隻老虎精,並把唐僧變成一隻虎,幾個武將領著將軍校尉一擁上前，各使兵器亂砍。幸有丁甲、揭諦、功曹、護教諸神，暗中護佑。所以不能打傷。眾臣把那虎活捉了，用鐵繩鎖了，放在鐵籠子裏。
黃袍怪這個神仙是吃人的,晚上喝酒的時候,把一個彈琵琶的女子，抓過來把頭咬一口。自斟自酌,喝一盞，扳過人來，血淋淋的啃上兩口。既然他是喜歡吃人的,為什麽他不吃唐僧?他有兩吃機會都沒吃啊,可見他並不想吃唐僧,既然他不想吃唐僧,幹嗎還要趕來寶象國把唐僧變成一隻虎呢?
那就隻有一種解釋:他的上級安排他除掉唐僧,而他既不敢違抗上頭的意思,又不敢與觀音菩薩結仇,怎麽辦呢?所以,他就隻好假借寶象國國王之手打死唐僧!這樣,才能兩邊都不得罪。
(30)太上老君VS觀音菩薩
過了黃袍怪的碗子山,便是金角大王、銀角大王的地盤了:平頂山。
金角大王、銀角大王是太上老君的兩個燒火的童子,僅僅隻是太上老君私人的兩個仆役,並不在天庭任職,因此,他們不是正果,沒有編的,是妖怪。不過,跟老君混的,要想成為神仙也是很容易的,就看他們是否舍得為老君賣命。
這兩個家夥和別的妖怪不同,他們居然是拿著唐僧師徒四個人的畫像來捉的!銀角大王先抓了豬八戒、唐僧與沙僧,金角大王都說他抓錯了!那麽,我們就有理由懷疑,金角大王的真正目的是來對付孫悟空的!
天庭最先安排豬八戒幹掉孫悟空,但豬八戒沒有,反而還加入了取經的隊伍,所以,這一次太上老君親自出馬,務必要致孫悟空於死地!
你們不要以為我在瞎說,這是有充分證據的!上一回黃袍怪事件是怎麽收場的?各位知道麽?
黃袍怪連續曠工十三天,孫悟空跑到天庭去鬧,玉皇大帝處分黃袍怪簡直太離譜了,居然是貶他去兜率宮與太上老君燒火，帶俸差操，有功複職。
把黃袍怪貶到太上老君處,其實就是去向太上老君匯報情況!正因為有黃袍怪匯報的情況,金角大王才會有唐僧師徒四人的畫像!明白過來了沒有?
黃袍怪貶到太上老君處是去燒火的,為什麽要他去燒火?因為太上老君要把他燒火的兩個人安排下去幹掉孫悟空!明白過來了沒有?
為什麽不安排別人,偏要安排這兩個童子下來呢?因為平頂山是這兩個童子的老巢!天上的神仙都是從地上修上去的,因此,他們在地上原本就是有地盤、有根據地的。金角大王、銀角大王的勢力範圍就在平頂山,他們手下有三百多小妖,外麵不遠處還有個老媽,也有不少大小妖怪,還有個舅爺也有幾百妖兵,這百分之百的是一群比較龐大的有血緣關係的家族勢力!
平頂山是唐僧西去的必經之路,正因為此地是金角大王、銀角大王的勢力範圍,所以太上老君安排他們下來,就是最合適的人選了!那麽,他們下來了之後,誰去幫太上老君燒火呢?就讓黃袍怪暫時去幫太上老君燒火。
這一步棋真是妙啊,各位,看西遊記,不要像電視上那樣當係列片去看,他實際上是連續的,前後都是有密切關係的!他是一計不成又生一計的結果!其過程是相當血腥的!你莫看太上老君、觀音菩薩那些大神仙們表麵上關係好的很,其背後的鬥爭甚為殘忍,他們笑談幾句話,足於讓下麵的人押上性命去殊死搏鬥,去血腥屠殺!
太上老君與觀音菩薩在這一回合中角逐的目標是:孫悟空。老君要悟空死,老君與悟空的積怨已是深入骨髓,這個我們後麵會詳談。菩薩要悟空活,因為她需要悟空來消滅一切反對勢力,擴大自己的地盤。
在戰鬥的布局階段,太上老君讓金角、銀角帶著他的家當:紫金葫蘆、玉淨瓶、幌金繩、七星寶劍、芭蕉扇五件法寶來的,這五件法寶是老君手上僅次於那個圈兒的寶貝,兩個小家夥不可能像搬家一樣一次性偷走,絕對是老君給他們的!
而觀音菩薩也在同時暗中運作,她派日值功曹預先通知孫悟空:要小心了!你還不曾撞見這等狠毒的妖怪。那妖怪隨身有五件寶貝，神通極廣大。
戰鬥一開始,銀角大王變個道士讓孫悟空背,孫悟空正算計要把他摜入山崖摔死，那妖怪就使個移山倒海的法術，念動真言，遣來須彌、峨眉、泰山三座大山壓住行者。那大聖力軟筋麻，隻壓得三屍神咋，七竅噴紅。
這一次,孫悟空已經到了死亡的邊沿,並且已經哭了,幸好金頭揭諦(觀音菩薩派來暗中保護的)讓山神把山移走了,悟空才得已死裏逃生。
後來,孫悟空被吸到葫蘆裏,即使不死,也休想出來,他便使了個計又逃跑了。一天經曆了兩次生死大關,是非常罕見的,不是想要他的命,又是為了什麽?!
在戰鬥的中局階段,孫悟空極其頑強,一次又一次的挑戰、被捉、逃命、反撲,最後,是孫悟空贏了,五件法寶也都被他收繳了!
這是一場你死我活的戰鬥!孫悟空有兩次差點死掉,以致他瘋狂反撲,把金角大王、銀角大王兩個妖怪都幹死了!把數百個小妖全部都打死了!把妖怪的親戚們也全部都斬盡殺絕了!猴子果然神通廣大,觀音菩薩也不需要出麵了,一定躲著在笑呢,而太上老君則是親臨現場,目睹了這一切!慘敗啊!那兩個不爭氣的童子太讓他失望了。
當戰鬥結束之後,太上老君就反悔了,不甘心寶貝就這樣被人拿走,所以他跳出來猛地走上前扯住三藏馬，道：“和尚那裏去？還我寶貝來！”
大聖起到空中道：“什麽寶貝？”
老君道：“葫蘆是我盛丹的，淨瓶是我盛水的，寶劍是我煉魔的，扇子是我扇火的，繩子是我一根勒袍的帶。那兩個怪，一個是我看金爐的童子，一個是我看銀爐的童子。隻因他偷了我的寶貝，走下界來，正無覓處，卻是你今拿住，得了功績。”
老君說的倒輕巧,童子偷了你的寶貝,你會尋不到?哦,你尋不到,恰巧這個時候,你就忽然又尋到了?這也太沒水平了吧,若不是人家要拿走他的寶貝,他還不會出來!
孫悟空還不明就裏的說:“你這老官兒，著實無禮，縱放家屬為邪，該問個鈐束不嚴的罪名。”
你猜太上老君是怎麽說的?!這老官兒實在是大大的狡猾!大大的陰險!大大的歹毒!老君道：“不幹我事，不可錯怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。”
薑還是老的辣!他居然說這是你的領導故意叫我在此考驗你的!量你也不敢去找你的領導對質!他也不怕穿幫露陷,反正他說的隻是“海上菩薩”,沒有說是哪個菩薩,也沒說是哪個海上的菩薩,更沒有說是觀音菩薩!
孫悟空聽了,罵道:這菩薩咋的就嫩麽壞!把老孫害毒了!教保唐僧西天取經,我說路途艱澀難行，她曾許我到急難處親來相救。如今卻反使妖精來害死老孫，“該他一世無夫！”,就是活該她一輩子找不到個男人!
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