淺談“田忌賽馬”之貽害

    一個不知出處的說法竟是從我小時候就被植入大腦深層的，即：中國人和猶太人是世界上最聰明的（民族）。對於這個觀點我不僅深信不疑，而且一直伴隨我，直到前幾年才隱約感到有些不靠譜。英克•羅布德森在《他們為什麽效忠希特勒》一書的序言中說：“假如有人親口說，我是最強壯、最勇敢、最偉大的人，那麽每一個聞聽此言的人都會尷尬的閃開：吹牛者沒有市場。可是，假如有人把主語‘我’換成‘我們’——我們是最強最棒的，是‘人中之王’，是上帝精選出來統治萬民的人——那麽一定有很多人喜歡聽。”所以將“我”用“中國人（中華民族）”代替，再拉上“猶太人”作陪綁，中國人是世界上最聰明的（民族）就顯得很真實了，大家也就會覺得作為中國人很自豪了。

    另一個曾令我倍感驕傲的觀點——中華民族是勤勞、勇敢、智慧的民族。也是這幾年才發現：其實每一個民族都可以這麽說。例如，在介紹少數民族的書籍和節目中也常見這類話，即使那個民族是剛剛脫離刀耕火種的生產方式，照樣會說“智慧的XX民族在艱苦的環境下創造了XX燦爛的文明”雲雲。推而廣之，此類話也適合全世界每一個民族。然而，每個民族都可用的套話，怎麽就成了中華民族值得驕傲和自豪的呢？而且，既然是“最聰明的”和“勤勞、勇敢、智慧的”民族為什麽至今這麽落後呢？我們的聰明、智慧表現在哪裏呢？

    要是反思我們的文化，就不難發現，我們不但不聰明，而且常常表現得很弱智和無恥。其實，早就想說這個話題了，隻是沒下定決心，因為這樣說是很傷害國人感情的，尤其是那種不知從哪裏來的虛妄的優越感。我想，在一元信息來源環境下，國人有這種自戀的認識幾乎是必然的結果。當然這樣泛泛地說是很難服眾的，我藉此淺談“田忌賽馬”這個中國一個古老的智慧來剖析、解釋一下。

    也許，隻要是中國人，哪怕沒什麽文化，也能說出很多代表中國智慧的故事、傳說，“田忌賽馬”就是其中之一，而且是極重要的——從給不識字小孩子的圖畫書，到教小學生識字的智慧故事，再到中學生課本學習古文的課文，都在對孩子們灌輸這一“五千年文明”的智慧。我們常說，中國人喜歡撒謊，做事不講規則，沒有契約精神。雖然我無法知道中國人是從什麽時候開始有這些毛病，但能成為一個民族共性的現象，一定有著深刻的文化內涵。有一點我敢斷言，“田忌賽馬”的智慧對我們民族的這些國民性的影響是極大的，貽害也是深遠的。

    齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份秘密拜見，用言辭打動齊國使者。齊國使者覺得此人不同凡響，就偷偷地用車把他載回齊國。齊國將軍田忌非常賞識他，並且待如上賓。田忌經常與齊國諸公子賽馬，設重金賭注。孫臏發現他們的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等。於是孫臏對田忌說：“您隻管下大賭注，我能讓您取勝。”田忌相信並答應了他，與齊王和諸公子用千金來賭勝。比賽即將開始，孫臏說：“現在用您的下等馬對付他們的上等馬，拿您的上等馬對付他們的中等馬，拿您的中等馬對付他們的下等馬。”三場比賽完後，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得齊威王的千金賭注。於是田忌把孫臏推薦給齊威王。威王向他請教兵法後，就請他當作老師。
                        ——《史記》卷六十五：《孫子吳起列傳第五》譯文

    其實，隻要一點破，再讀這個故事就很容易發現，田忌（孫臏）就是勝在作假、破壞規則和契約上——用下等馬假充上等馬、上等馬假充中等馬、中等馬假充下等馬於齊威王比賽，是“為達目的不擇手段”的。或許古文過於簡練，會有人說，文中的規則並不太明確（其實很明白，既然分上、中、下輩，就是要按此規則比賽）。那麽，作為民間傳說的“田忌賽馬”的故事，說得就非常明確了：“齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由於齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。……”其中所述的非常明確——約定了上馬對上馬、中馬對中馬、下馬對下馬進行比賽的規則，因此，田忌（孫臏）違規、違約是顯而易見的。

    這個故事就這樣傳頌千古，大家都很以為然，並沒有覺得有什麽不妥，甚至說：這個故事表現了“孫臏細致的觀察能力和運籌能力”，揭示了“如何善用自己的長處去對付對手的短處，從而在競技中獲勝”……這說明國人普遍缺乏規則和契約意識以及對作假行為的認同，也說明我們這個民族整體是不知善惡和無恥的。也許，這也是我們民族始終無法走出蒙昧，走進文明的原因。或許，嚴複所說：“華風之弊，八字盡之。始於作偽，終於無恥。”不是危言聳聽。

    我認為，田忌（孫臏）的勝利是以葬送誠信、守則、公平等人類最基本的善行為代價的，其行為應該說是極惡劣的。而把孫臏此計作為一個民族的最高智慧，弘揚、傳承了上千年直至今天，硬生生地把這種意識植入國人靈魂深處，這實在是令人悲哀的。就在這樣教育下，撒謊、做事不講規則已然是我們民族的價值觀和行為準則，成為一種文化基因。我不知道，世界上還有哪個民族會把作假、不誠信、無視規則和契約作為偉大智慧來傳承的。

    也許有人會說，雖然有些無恥，但你不能否認其聰明，說弱智有些不靠譜。這樣說，隻能證明我們民族確是弱智的，因為我們隻能看到破壞規則和契約帶來的好處，無法理解遵守規則和契約的意義。“田忌賽馬”的故事告訴我們的是：遵守規則和契約將會失敗，破壞規則可以出奇製勝。於是，我們深刻地認識到遵守規則和契約的危害，這樣，大家就都不願意遵守規則和契約。

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