菩提樹下

心等虛空─毀我不嗔,讚我不喜。心等無量─慈悲喜舍,如如不動。心等平等─廣大包容,平等無二。心等真如─上下十方,無所不在。
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冰雹,樹葉和陽台-我的感悟

(2008-12-01 03:17:13) 下一個


星期六傍晚,jj_sy正在廚房做飯。忽然,聽到一陣陣劈哩啪啦的的聲音。我湊近窗口一看,隻見像湯圓一般大的冰雹從天而降,擊打著隔壁棚架的鐵皮頂,不停地發出劇烈的響聲。過了一會,冰雹未停,又下起了傾缸大雨。凶猛的大雨夾雜著冰雹,形成了一道白色的簾幕,把對麵的紅房子遮擋住了。

吃罷飯,雨勢漸小。我一看,西邊的大陽台積起了水,有近十公分深。我想也該出動去抗洪救災了。於是,我換上了一雙舊皮鞋權充雨靴,挽起褲腳,進入“災區”。

我發現排水不暢的主要原因是有五、六片樹葉擋住了三個出水口。於是我把樹葉撈起,然後揮起大掃把一陣猛掃,雨水嘩嘩地快速流出陽台,水位一下子降低了許多。

又過了一會兒,雨雹都停止了。太陽出來了。霎時,碧空如洗。我陽台上三邊十幾公尺長的欄杆,也發出綠油油的光亮。上麵本來有的鳥糞,鴿子糞和蜘蛛網一概不見了。陽台的地麵也變得極為幹淨。

我的心啊,也刹那間變得像剛擦幹淨的銅鏡,光鑒可人。

我忽然想起《地藏經》雲“眾生莫輕小惡以為無罪,死後有報,纖毫受之。

又《法句經》雲:
莫輕小惡,以為無殃,水滴雖微,漸盈大器,凡罪充滿,從小積成;
  莫輕小善,以為無福,水滴雖微,漸盈大器,凡福充滿,從纖纖積。



這陽台不就是人生嗎?這小小的葉障不就是小小的業障嗎?這雨雹不就是機緣嗎?這小小的葉障不就造就了積水的惡報嗎?

當陽台(人生)有葉障(業障)之時,當雨雹(機緣)來臨(成熟)時,積水(惡報)不就來了嗎?如果葉障(業障)再多一點,這積水(惡報)也不就更大了嗎?甚至會漫入屋內(影響整個人生)。真所謂“莫輕小惡,以為無殃,水滴雖微,漸盈大器,凡罪充滿,從小積成”。

可是,當人采取了行動,消除了葉障(業障)之後,這積水(惡報)不就消除了嗎?
而且這雨雹(機緣)不也就成為很好的善緣了嗎?果報也表現為了善報-不花分文清洗了陽台和欄杆。


因人有業障,故人生不會順利。業障小,阻礙小;業障大,阻礙大。業障小,福份大;業障大,福份小。

業障小,阻礙小,福份大的人,身邊有善神、貴人守護、幫助,事業順利,婚姻美滿,孩子安樂易養。
業障大,阻礙大,福份小的人,身邊有冤親、債主跟隨、破壞,事業不順,婚姻破裂,孩子任性難養。

業障小,阻礙小,福份大的人,看到風水好的房子,心生歡喜,趕緊簽約。
業障大,阻礙大,福份小的人,看到風水好的房子,心生厭惡,掉頭就走。

業障小,阻礙小,福份大的人,炒股票,見好就收,清倉收金。
業障大,阻礙大,福份小的人,炒股票,貪得無厭,補倉虧本。

業障小,阻礙小,福份大的人,考試時頭腦清晰,筆走萬裏。
業障大,阻礙大,福份小的人,考試時思路渾濁,筆重千斤。

業障小,阻礙小,福份大的人,人見親近。
業障大,阻礙大,福份小的人,人皆遠離。

業障小,阻礙小,福份大的人,心想事成。
業障大,阻礙大,福份小的人,所求不遂。


要享有美好的人生,就要消除業障!

怎樣消除業障?求誰?不求天,不求地,不求別人,求自己!不要向身外求,而要自傘自度,自性自度!

什麽方法?日行一善,印經放生,誦經持咒,梁王寶懺!真所謂“莫輕小善,以為無福,水滴雖微,漸盈大器,凡福充滿,從纖纖積”。

聖誕長假即將來臨,要享有美好的人生者,要消除業障者,趕快參加或報名參加平時難以舉辦的十卷梁王寶懺,滅累世之業障,得無量之福報。


附:


梁皇寶懺緣起

梁皇寶懺(即慈悲道場懺法)為寶誌禪師與高僧等十人所集。肇始於梁武帝,故俗稱梁皇寶懺。武帝篤信佛教,建寺設法會,一生精研佛教教理,固持戒律,所以有「皇帝菩薩」之稱。武帝之原配郗夫人妒忌側室,動心發口有如毒蛇,三十歲時,忽然夭亡。夫人生前心懷瞋毒,致死後墮變蟒蛇。然而,郗氏靈性不昧,知其業因,至帝登基之次年,一晚現形宮中。夫人向帝解釋為何得蟒蛇之身,並訴其苦狀及所作諸惡業,求帝救拔離苦。武帝遂請寶誌禪師等,依經律懺罪要義,製懺文十卷,為夫人懺悔。法會方畢,忽見一人,娥冠赤服,對帝謝曰:「我蒙佛力,得脫蟒蛇之身,生往忉利天,故來謝禮」,言訖不見。由此可見,懺悔功德不可思議。
梁皇寶懺為佛教中懺悔滅罪之懺王,亦是經懺中生亡兩利之寶典。如懺文所載: 「以此消災,災消吉至,因茲滅罪,罪滅福生,真救病之良藥,乃破暗之明燈,恩沾九有,德被四方。」


佛菩薩隻保佑那些肯幫助自己的人  

某人在屋簷下躲雨,看見觀世音菩薩撐著傘走過,這人說:“菩薩,普渡一下眾生吧,帶我一程如何?”觀世音菩薩說:“我在雨裏,你在屋簷下,而簷下無雨,你無須我渡啊。”這個人立刻跳出屋簷下,站在雨中:“現在我也在雨中,該救我了吧?”觀世音菩薩說:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋雨,是因為我有傘,你被雨淋是因為沒有傘。所以不是我渡自己,是傘渡我。你要想得渡,請找傘去!”說完就走了。

第二天,這人又遇到了難事,便去廟裏求菩薩,走進廟裏,才發現廟裏的觀音菩薩像前也有一個人在禮拜,那個人長得和觀世音菩薩一模一樣,絲毫不差。這個人很驚訝:“你真是觀世音菩薩嗎?”那個人說:“我就是。”這個人又問:“那你為什麽還自己拜自己?”觀音菩薩笑道:“我也遇到了難事,但我知道,求人不如求己啊!”

要不淋雨,就要自己找傘。真正悟道的人是不會被外物幹擾的。雨天不帶傘,一心隻想著別人肯定會帶傘,肯定會有人幫助自己的,這種想法最是害人。總想著依賴別人,自己不肯努力,到頭來必定是什麽也不能得到。本性是人生來就有的,隻不過有的人還沒有找到,平時不去尋找,隻想依靠別人,不肯利用自己潛在的資源,隻把眼光放在別人身上,這樣怎麽能夠取得成功呢?

每個人都是自己命運的主人,乞求別人,等待別人的恩賜,隻能讓我們養成一種惰性,把命運的方向盤交給別人,別人給什麽,我們就隻能要什麽,別人不給,就得不到什麽。自然,人人都會遭受挫折,因此不能把命運的主動權放在別人的手上。事實上,我們有時在遇到困難的時候,首先想到的不是自己解決,而是尋求別人的幫助。

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淨小雪 回複 悄悄話 我學習不好,看來是業障比較大的人,考試時思路渾濁,筆重千斤...
好好改進吧,希望自己將來能好...
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