菩提樹下

心等虛空─毀我不嗔,讚我不喜。心等無量─慈悲喜舍,如如不動。心等平等─廣大包容,平等無二。心等真如─上下十方,無所不在。
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《通靈秘法書》-陀羅尼法

(2008-12-17 23:33:32) 下一個
    陀羅尼就是真言法,是佛所說,現在為利益一切眾生,特述之如下∶

夫婦合和法

    普天下夫妻不和的、十之八九,結為夫妻的,原是前世冤業的對頭人,有的是吵鬧一世、有的床頭吵床尾和,緣未盡也。更嚴重的是見麵眼紅、視為仇敵,恨不得食其肉寢其皮。當然也有來報答的,善業結合的會較恩愛,但恩愛長久的也不多,大部份開頭會恩愛,但,後來則反口。若有如此情形,夫妻狀如水火不和,可以取鴛鴦的尾毛各一支,在觀世音菩薩像前供奉,每日合掌點香念大悲陀羅尼咒十遍百遍不拘,念至一千零八遍,取鴛鴦的尾毛帶在身上,於是夫妻的感情漸漸的複原,二者即終身歡喜相愛敬。

    另有一法,因為鴛鴦的尾毛不易覓之故,可取夫妻用過的手帕各一條,四個角互相打四個死結,洗淨後,同樣供奉在觀世音 薩前,念大悲陀羅尼咒一千零八遍、後將手帕永帶身上,夫妻一樣會相愛敬。鴛鴦的尾毛效應大、但若無法找到,用手帕取代之亦可。

除卻恐怖法

    有許許多多的人,大人小孩均如此,他們容易驚嚇,小孩動不動便去「收驚」,大人一到夜晚便心驚肉跳,不安恐怖,人嚇人的情形甚多,夜間一個人不敢走夜路,房間地下室不敢去。如此之人,取白細線一條,供奉觀世音像前,念大悲陀羅尼咒三十七遍,然後把白線打上二十一個結,把這條白細線掛在條子當成項鏈,於是,恐怖之心會自動的消除,從此小孩不必收驚,走夜路不會怕怕。

    此用白線持咒除怖法,另有一種功用,用此法係項,其人過去犯了惡罪,也可以減輕或消除,因此白線持咒除怖法,也是滅罪法之一。

除去詛咒降頭

    普天下惡法術的法師很多,例如密宗黑教的惡法師,南洋的詛咒術降頭,台灣山地的「散魔法」,美國印地安的祭咒,大陸上的「符啊路」。這些惡法師所使用的咒、所用的法術全是害人,我們的破除方法,要看他們用的是那一種邪物,有的法師用貓、用青蛙、用魚、用蛇、用蜈等等。

    舉一例來說,若被用貓下詛咒,須取貓的骨頭一塊,用火燒成灰燼,用乾淨的土和貓骨頭混合成一塊,然後把土撚成像一貓的形態,供奉在觀世音菩薩像的麵前、然後取來一支新的白鐵刀子也供奉在觀世音菩薩麵前,合掌念大悲陀擢尼咒一遍,取刀子割下貓兒形的土一塊,共念一百零八遍,割下一百零八段。這樣一來,被用猶詛咒的人,若患惡疾,自然漸漸痊愈。

    用青蛙、用蛇、用魚、用蜈蚣,要解除這些惡詛咒或惡降頭,方法和貓兒一樣。

除冤家對頭

    據我所知,人間本是紛亂不安的世界,小人也遍地皆是,心量狹窄的人喜歡謀害別人,暗計曾出不窮。君子難免被其陷害。尤其女人相貌,若額骨高突,麵板平白,女為男相,都是「最毒婦人心」的相貌,彼等心量狹窄,日夜思想謀害他人,此不得不防也。

    取乾淨的土,或麵粉,或蠟,撚成對方的形像,在形像上寫下對方的八字,把這形像供奉在觀世音菩薩之前,也用白鐵刀子(新的)一支,念大悲陀羅尼咒,念完一遍咒,念對方的名字一遍,再用白鐵刀割下形像一塊,共念一百零八遍,而後將土塊丟入火中去煉化。

    對方在你的法術一做完,很快的改變對你的觀感,不但不會再害你,反而對你恭敬有加。

除家中災難

    曾經有一個人,在暗夜來找我,述說家中災難,父親車禍在醫院,姐姐乘飛機失事,弟弟患惡瘤開刀,母親青光眼將失明,妹妹精神失常,全家大小,無病即災,無一得免。

    我告訴他,取石榴的枝,共一千零八截,在每一截的兩頭各塗上蜂蜜,念一遍大悲陀羅尼咒,燒掉一支石榴枝,於是共燒完一千零八支,共念咒一千零八遍。說也奇怪,父親車禍本來暈迷,很快便醒轉好來,其弟惡瘤切除順利,母親青光眼也控製了,更奇的是,其妹妹卻完全好了,他本人也有頭痛的毛病,也是不藥而愈,陀羅尼法的奧妙真是無窮無盡也。(此法要在佛菩薩像前做之)

治鬼法

    一般的家中不清淨,若有靈物作祟,或是鬼聚之屋,要驅逐 們離去,取七十七塊有結的木頭,每一塊木頭塗上蜂蜜,在大悲觀世音像前,念一遍大悲陀羅尼咒,丟一塊入火中燒之,念完七十七遍,燒掉七十七塊木頭,從此這個家中變的非常清淨,鬼物不敢再臨。

用鬼術

    鬼物也有善惡之分,鬼不一定全是壞的,鬼也有靈通,例如耳報法即是,相命業若用鬼,一定靈驗準確,比起江湖術士的八字、麵相、手相、摸骨、測字、占卜更是有靈有應,必然轟動環宇,遠近知名,若無應用鬼物的五通術,想相術有準都是「差不多」而已,要通靈奧,非用鬼不可。

    欲差使鬼物,需取「野髑髏」一個或五個,五鬼即五鬼術也,洗淨,在大悲觀世音的下座,設立了香案,祈禱大悲觀世音,言明欲使鬼物助人,每回念大悲陀羅尼七遍,念咒時分上供和下供,上供奉觀世音菩薩,下供給野髑髏,供品用種種香華和飲食,日日都如此做。

    到了第七日,那鬼物必來現身,或夜夢中見之,或床頭見之,最後可以在白日亦見之,供品日日不斷,有任何消息,鬼物必先相告,明日有何人來相命,亦可預先知之,能役使鬼物的人,二者互相配合,相命無有不準的,用鬼用到精微,就是先知先覺者。

    筆者承認,過去有一段時日,我亦是役鬼者,鬼供我差遣,而我亦敬仰 們,我的靈算所以如此轟動,一日訪客不計其數而無差錯,無他,鬼物的耳報而已。對於那些自稱算命有準的,是「用鬼術」,是「江湖把戲」,我一看皆可知道。相命之術,以「役鬼法」的相術最高段,其他算法,我覺得隻是「推理」和「歸納」而已,「用鬼術」一定會叫來人目瞪口呆,因為鬼的耳報,你昨夜幹何事, 都知逍,你心中想何事, 更知道。

    後來,觀世音菩薩指示我,「用鬼法」用久了,對我的修持無益,來世依因果,我會轉世成為大力鬼王,成了一切鬼物的頭頭,或「遊魂都監使」。於是菩薩用旨令,要四天王天的四天王使者跟隨我,於是我現在所役用的非鬼也,而是四天王使者了,這是我的一段昔日的經曆。

除蠱毒法

    過去在中國大陸,雲南苗疆一帶,皆有使蠱毒者,這也是一個教派,叫「西拉教」,蠱毒的發作有一定的時間,有的一年,有的三年,須馬上服下解藥才有救。毒發即死,蠱食心髒甚為可怖,野心份子為了控製其下屬,往住使用蠱毒,其心實在可恥,但亦有苗女,心喜漢人,使蠱毒以控製,免得變心離去,最有名的蠱是金線蠱、蛇蠱、蜈蚣蠱。

    若為蠱毒所害,速取「龍腦香」和「安息香」各等分,用井水一升合之,火煎後供奉在人悲觀世音像之前,念大悲陀羅尼咒一百零八遍,服食之,則蠱毒可以逼出體外。

除鬼衝煞

    有很多人患怪病,醫生檢查無因,往往是鬼氣纏身,這種現象的人,我知道不少,例如送葬送到山頭,回來就發燒不退,參加葬禮衝犯者是檢查無因的,而患者心悶欲死,痛苦萬分。

    速取「安息香」,在大悲觀世音菩薩像前,念大悲陀羅尼咒三十七遍,念完在病人身傍燒薰鼻孔中,如此患者很快神清氣爽,鬼氣便除。

    俗世對於這個毛病的治法是,取其「香腳」,回塚後衝水沐浴洗之。有人用「麻草」和「鹽米」合而洗之,但這些方法都比不上「安息香」的方法,來得更快速有效。

    這方法的禁忌是「禁食肉三天」,守住口業,不得亂罵。

奉請天神妙法

    有許多人啟靈,因業障關係,啟靈皆不動也,天神不來,怎麽辦?他們問我,我教他們到藥房去買「牛黃」一兩,然後裝在玻璃瓶子裏,放置在大悲觀世音菩薩像之前,念大悲心陀羅尼咒一百零八遍。

    每次啟靈時,用此瓶中「牛黃」點了點額頭,塗一下身子、手臂和腳,天神一見,便發出歡喜的心來,於是天神便依你的所請而下降。如此啟靈一定成功。

    若有人自認毫無德行,請天神恐怕難請,請亦不到,又請了半天恐怕隻有請到鬼物,用此「奉請天神妙法」,一切天神見之,心中歡喜,必到。

   「牛黃」施一次法,可用多次。

辟魔法及咒

    佛門的辟魔法及咒語很多,和道家比較,冥冥之中頗多暗合之勢。魔泰半屬陰,故稱陰魔,道家由太陽星君以光烈來破除,佛門則由日光菩薩來破除。另外道家用雷訣破魔,佛門用獅子吼破魔。這些方法,其實並無多大的差異,可見佛道雖不相同,實有異曲同工之妙也,

    日光菩薩有一咒語∶「南無勃拖瞿那迷,南無達摩莫訶低,南無僧伽多夜泥,底哩部畢藏出簷納摩。」若在佛前,誦一咒。拜佛一拜,日光菩薩護持此人的修行,放光明照定此人,一切陰魔不能相侵犯,也即是你走到何處,日光便照定何處,使魔無空虛得入也。

    據我所知,一般人若嫌修行太困難,費時費力,覺得不如安安穩穩做一個富貴的人就好,那麽隻要早晚念日光 薩的咒語三遍,向佛拜了三拜,就是這麽簡單的修持,未來之世,其生相非常端正,而且福氣吉祥,官運亨通,享盡富貴。若是女子,必然美貌,貴為王妻,智慧超人。這麽簡單的咒語,每回拜了三拜,就有如此的大功德,不修今世修來世的人,何樂而不為?

除痛法

    我深深貌得,人生是苦多於樂的,人生的生老病死,都是苦的象徵,尤其是「病苦」,病亦是業障之一,全身的痛。使肉體凡夫無法支持,呻吟嚎叫,何時才止?

    有人謂,地獄何在?其實人間就有地獄,大醫院的刀鋸齊全,破腦的、開腸的、取胃的、割腎的、灌喉的、換心的、切肺的,病人在動手術之際,這不是人間地獄是什麽?難道這是人間天堂,更有一些無名的惡痛,叫你生死不得,病人久醫無效,跳樓輕生而死的,時有所聞,不欲生,這是病苦的折磨。

    月光菩薩有一咒語∶「深低帝屠蘇吒,阿若蜜帝烏都吒,深耆吒,波賴帝,耶彌若吒烏都吒,拘羅帝吒耆摩吒,沙婆訶。」

    取五色線,供佛前,誦月光咒語五遍,然後五色線放於痛處或係於痛處。於是痛苦可以減輕,甚至化成無形。月光菩薩的慈悲力與清涼力是驚人的,所以「除痛法」以月光菩薩的咒力為最高,修持者不可不知也。

靈仙宗護符

    靈仙宗的護符,是筆者接受佛的默示所設計,前麵印有「靈仙精舍」四個字,底下是蓮花座。背麵是日光菩薩、月光菩薩,金母敕令六丁天神,六甲神兵保護身體生命罡。此護身符是銅鑄造的,也有白銀製造的,更有黃金鑄 的,全部護身符,皆由筆者用大悲陀羅尼咒和日光菩薩與月光菩薩三種咒語加持,且用靈指敕攝,其靈力幾達不可思議的境界。

    這是為了眾生除一切障難,除一切惡病痛苦故,成就一切諸善法故,遠離一切諸怖畏故。佩掛者要身心清淨,受持神咒,同時把護符廣宣流布,此護符利益三界眾生,佩此護符的人,能除一切惡疾;佩此護符的人,能不發生意外災難;佩此護符的人能避刀兵劫;佩此護符的人,自能辟魔,此護符有諸多威神守護,神力不可思議,我製作此護符一出,天人龍神均皆讚歎,認為不可思議。因為此護符,念有九十九億恒河沙諸佛的密咒於其中,若有誹謗的,當淪惡趣,無有出期。

    此護符的擁戴者是一切眾會菩薩,金剛密跡,梵釋四王,天龍鬼神。

靈仙宗紙金

    靈仙宗的紙金,是筆者接受佛的默示而設計的,分有四種∶

    其一,「七佛金」上印七佛滅罪真言,是十小咒之一,此七佛真言是七佛所說,滅一切罪,修持者誦一遍,燒化一張,若一次燒化多張、一次誦多遍,一切惡業,悉皆消滅。

    其二,「如意金」上印六丁六甲神之符號,有二如意相對成雙,此乃如意輪觀世音菩薩所護持,燒化之可得吉祥如意,如意珠光照定,是增益法。

    其三,「除疾金」上印光明符號,若家內遇大惡病,百怪競起,鬼神邪魔,耗亂其家,光明符號的除疾金一化,百病自然降伏,此金受日月金母所護持,一切惡疾,悉皆消滅,這是消災法。其四,「合和金」上印合和二仙符號,男女各一,為合和二仙所牽。夫妻之緣已盡,囗舌相爭,手腳交加,且相謀害,室家大小內外不和,男有外遇,女逢桃花,若至心念大悲陀羅尼神咒,加燒「合和金」,合家平安,人人和氣,夫妻相敬愛,「合和金」甚有效應。

附注:


蓮生活佛所著《通靈祕法書》前部為「道法大公開」,作者將所有道法的重點,作一係統性地歸納整理,舉凡「觀察元神、修煉元神、禪定數息、避災法、九鳳破穢淨水法、開像真訣、疏文撰寫、大溫養丹鼎法、目蓮水影法」等,皆有完整地披露,書中詳列各祕法的時辰、道具、方位、地點、結印、禁忌等要點,條分縷析、巨細靡遺。後半部偏重「佛門修練之方」,談及「淨土法要、淨三業止觀、懺悔清淨、密法陀羅尼」,深入其中,可看出作者融會佛道二學,其修行經曆的過程脈絡。


如果說《易筋經》是學武之人的武學聖典,那麽,這本《通靈祕法書》,相信也是修道修佛人,開啟天地之理、修行之路的最佳鑰匙。「先以欲勾牽,後令入佛智」,不論是「通靈」或「道法」,無非都是認識、連結無形世界的一把鑰匙、一種媒介。最重要的是,通靈性的覺者,以慧眼看穿因果定數,明白天地數理後,從此開啟修行之路,累積智慧、資糧,從而改變命運,才是「通靈祕法」的最終意義,也才是作者毫不私藏、公布道法之學的寫作初衷。

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