菩提樹下
心等虛空─毀我不嗔，讚我不喜。心等無量─慈悲喜舍，如如不動。心等平等─廣大包容，平等無二。心等真如─上下十方，無所不在。
不可思議的因果現象
第六集——福是種來的 不是求來的
雲鶴教授著
過去有一個人問佛陀說：“我身體一直很不好，我到處求神問卜，但是卻毫無幫助，請您指示我到底要不要信神呢？”佛陀聽了就親切地問他：“請你看前麵那一個村落的農民，假使在春天時，他們不去耕田播種，而隻是天天在神的前麵祈求賜給他們豐收，您想到了秋天，神會賜給他們豐收嗎？”“我想不會的。”“你答得好。現在再問你，如果一個農夫在春天很努力地去耕耘、播種、灌溉、施肥、除草，但他並沒求神賜給豐收，你想他在秋天會不會有收獲呢？”“我想他仍然會有收獲的。”“現在我再問你，一個人如果不務正業，不去運動，你想這個人的家境會好嗎？身體會健康嗎？”“這是不大可能的。”由佛陀的這些開示，我們可以知道，天下沒有不勞而獲的成果，沒有偶然或僥幸的成功，世間一切的事物都是“因緣果”聚合所形成的。因此，人人向往的福報也是需要認真去耕種才能得到的，而不是隻憑空口的祈求而能實現的。為了使讀者有一個正確的觀念，本書就取名“福是種來的，而不是求來的”。
自從民國七十三年以來，筆者曾先後出版了《不可思議的因果現象》、《要怎樣收獲就要怎樣栽》、《我怎樣改造了自己的命運》、《我為什麽相信因果的現象》及《人為什麽要行善，更要求慧》等五集因果係列的善書。這些善書發行後，可說流傳甚廣，不僅國內到處都有這些書籍，而且還進一步流傳到國外。尤其是最近增加了兩集的漫畫版及英文版之後，讀者的回響可說更為熱烈。有些讀者紛紛寫信或來電表示對這些善書的看法，其中有些讀者對這些善書可謂讚歎有加，令作者非常的感動。例如嘉義市有一位讀者來信表示：“我是一個家庭主婦，這幾年來得到雲鶴教授的因果善書後，我常利用晚間睡前閱讀，每次都得到很大的啟示和鼓勵。由於書中的內容溫馨感人，文筆流暢清晰，所舉的例子又都是真人真事，因此非常引人入勝。我每一本至少都讀了三遍以上，這是我近年來所讀過的最喜歡、最引起我共鳴，也是使我獲益最大的善書。”台北市有一位沈姓工程師來信表示：“您有關因果的書，對我人生影響很大，非常感激您。現在我深深體會到布施的力量似乎要比光靠拜佛菩薩，或向JESUS（耶穌）禱告大多了，令我覺得宇宙之‘真理’即為因果律，雖然我四十歲前迷迷糊糊造了不少業，但看了您的書後立即改過自新，後來深感神清氣爽，運氣變好很多，這都是您的啟發。”還有台中一位張姓老師來信表示：“不可思議的因果現象一書文筆簡潔又流暢，不僅提出真人真事的實證，同時更提出許多對懷疑不信者的反駁，一一給予極富哲理的說明來澄清，這本書簡直就是現代的了凡四訓，可以助人改造命運，可以淨化人心，因此代表著無量的功德。”花蓮有一位陳姓讀者來信表示：“當我幫忙分發您們寄來的善書，並且以家人的名義匯善款到○○社及○○○○社後，我的親人和我自己也都發生了一些意想不到的好事，過去不好的運氣也都一百八十度地轉變。尤其是我先生，他一向狂妄自大，自私自利地個性，最近竟奇跡似的變溫和了許多，他不但工作愉快，而且最近薪水也被調升了四千元。我兩個女兒也變得更為乖巧溫順，而我的婆婆也不再像從前那樣動輒就罵我，現在家中的和諧和快樂是我以往所不敢夢想和奢求的。我的父親過去一向是既好賭又好喝酒，簡直是我們家中的惡夢，然而自從我替他行善後，不知道為什麽，他竟然會不想出門，隻喜歡在家裏幫忙照顧家事，而且酒也不喝了，我心中覺得非常地高興。”高雄有一位李景陽老先生寫信來表示：“我將貴社送來的善書，每天下午四至七點就挨家挨戶，雙手捧書贈送給住戶、商家和工廠。此外每天早上，尤其是星期日上午，在澄清湖大門口看到很多人前來運動，或運動後要離去時，我就雙手奉上一本善書，並恭恭敬敬地告訴他們，這是免費贈送的善書，請他們一定要看，看完請一定轉送給朋友，結果百分之九十九都表示接受。如果有人不要，那他一定不識字，或根本不想看書。因此反應極佳。此外我還常到長庚醫院大門樓下，每當看病人潮，已經看完了病，取了藥，要離去時，我就迎上去，雙手贈送他一本書，看到這些人隨即露出受寵若驚的表情，我內心就覺得非常的欣慰。”
這些溫馨感人的來信，使筆者心中感到無限的安慰和衷心的感激，同時也覺得今天社會上仍然有無數熱心而善良的民眾，默默地在行善助人，充當義工，不斷地在奉獻愛心，積極推動有益社會人群的各種活動，這是一件非常可喜的現象。為了鼓勵更多的人能夠發揮愛心，具備智慧，能夠“諸惡莫作，眾善奉行”，筆者決定將最近幾年來所新收集到，所體會到的一些因果報應的真人真事這類資料加以出版，成為因果叢書係列中的第六集，希望各位讀者能夠由這些書中人物的真實經驗中獲得一些寶貴的啟示和教訓，使我們不僅以後不會重蹈覆轍，而且還可以由此獲得一盞明燈，使我們能大步地邁向光明的人生大道，這是筆者出版本書的一個心願。
世界上真有因果報應的現象嗎？最近有一位小學老師向筆者表示，過去對於因果的現象並不加以注意，然而看了筆者所著的因果善書，並且親身加以實踐之後，才深深感覺到自己一生的各種遭遇都很明顯的符合佛教所講的善有善報的道理，下麵便是她親身體會的見證。
我姓○，我首先要衷心地感謝師院的一位教授引導我，賜給我，並鼓勵我種福田的機會。
我時常以自己能夠選擇了教育的工作而感到慶幸，因為我能夠經常與一群天真無邪、活潑可愛的小學生朝夕相處，並引導他們學習，乃是我的最愛。此外，我要感謝天、感謝地、感謝父母、感謝師長的培育，及關心我的人之協助，使我擁有這份極有意義的工作。每次遇到新年節日或連續假期的時候，我們便在電視報導中看到一幕幕為了趕回家鄉而在高速公路上大塞車的畫麵，這時我就更心存感激上天對我的厚愛，因為我能夠如願以償地在自己的家鄉服務，不必離鄉背井，遠至其他的縣市工作，遇到年節也都不會有擠車和塞車的麻煩，因此覺得很欣慰。此外使我感到更為欣慰和慶幸的是，在好幾年前我到一所師範學院暑期部進修時，有一位教授上課時，常常利用機會以各種因果的實例來勉勵我們要認真做一個好老師。他說：如果我們能夠善盡職責教好我們的下一代，成為一個好國民，那麽這便是功德無量的大善事，這樣不僅會使我們自己感到安慰，而且在冥冥之中也會得到很好的善報，我們自己的下一代也會因此更為平安順利，甚至更能出人頭地。相反的，如果一位老師不僅沒有盡職，反而誤人子弟，以缺德的觀念來誤導眾生，那麽這種罪過可謂罪大惡極，將來不僅許多兒童受害，社會受害，而且將來自己和自己的後代也必定會受到嚴重的惡報。除此之外，這位教授又送給我們有關因果方麵的善書，鼓勵我們“諸惡莫作，眾善奉行”，有機會應當盡量發揮愛心去愛護學生，去救助需要幫助的人。我們在這位教授的鼓勵之下，起先抱著半信半疑的態度，開始參加各種布施的善事，不料經過一段期間後，竟連續產生了一些意想不到的奇事，使我逐漸體會到“善有善報”可能不僅僅是理論，而且是非常真實存在的一種現象。為什麽呢？因為我覺得每一次行善布施後，不僅可使人心中感受到“行善最樂”的美妙滋昧，而且有時更可能在冥冥中得到不可思議的福報。下麵便是發生在我們家中的一些真實的遭遇。
第一件事是民國七十二年的時候，我的大兒子未滿周歲，是正在學爬的階段，我為了上班及照顧方便，將老大帶回娘家請媽媽幫忙照顧。我娘家就在我服務的學校門口附近。每天上午十點十分到十點半正是學校的課間活動時間，平常在這段時間我是不會回家的，不過有一天我忽然心血來潮，有一股莫名其妙的力量催促我回家去看看。沒想到我剛回到娘家時，正好看到我的孩子不小心竟然由二樓的樓梯翻滾下來，我在驚慌之餘，就急忙跑過去把他抱住，要不是剛巧在這千鈞一發的時刻把他抱住，他可能連翻帶滾一直摔到樓下，如果這樣，後果就真的不堪設想了。當時大家看到這一幕驚險的鏡頭後，都不禁捏了一把冷汗，現在時隔十幾年了，每次談起這一件往事，我都還是心有餘悸。我的孩子能夠奇跡似的及時獲救，免除了一個意外的傷害，真應該感謝上天的保佑。
第二件是民國七十六年，有一天我的先生在上班回家的途中，在路上看到一位七十多歲的阿婆已經過了馬路，沒想到她又忽然折回走到路中，我先生見此狀況隻好緊急煞車，可是因為距離太近，煞車後阿婆仍然碰到車旁後視鏡而跌倒在路上。當時並沒有什麽外傷，不過我先生仍然負責將阿婆送到醫院檢查醫療，經過醫生會診後，認為並無大礙，我們就把阿婆送回家。不料阿婆回家後，因為所住地方隻是一間破爛的小矮房，麵積不到五坪，先生又早逝，又無子女，隻是孤零一人獨居，其房子裏麵通道又被鄰居塞滿了稻穀和雜物，阿婆回家後不小心又在家跌倒，頭部撞了傷。有人來告知後，我們又立即將阿婆送到醫院就醫，醫生表示這一次必須開刀動手術。這時阿婆的親人竟意外地跑到我家，表示阿婆這次受傷與上次的車禍有關係，因此我們必須負擔所有的醫療和開刀費用。麵對這種突來的變化和未來龐大醫療費用的負擔，我們心中未免產生了陣陣的惶恐與不安，可是萬萬沒有想到，阿婆竟然意外在尚未開刀的當天晚上就去世了。阿婆死後，她的親人竟也很意外地沒有來向我們要求賠償什麽，而我的先生也沒有因此事而負上什麽刑責，這樣我們也就省卻了許許多多的麻煩和困擾。這次我們能夠順利躲過一劫，說起來真是不可思議。
第三件是，我先生平時在公餘很喜歡繪畫，而且也都時常參加畫展，以往在畫展時，他的作品隻賣了十多萬元。前年暑假我再度到師院進修，上道德教育課時又受到教授的鼓勵，後來我又用我先生的名義作了較長時間的布施，同時也希望我先生以後的畫展會更為成功，沒想他在後來的畫展中受到很高的評價，他的作品竟然賣了四十多萬元，使我們感到十分地意外和驚喜。
由前麵所述的一些經驗，使我深深感到平時如果能夠多發心行善，將來一旦有事，往往可以逢凶化吉，大事化小，小事化無而逃過一劫。如果能夠長期布施，則不僅可以得到平安順利，而且還可能得到意想不到的福報或奇跡，這是我這十幾年來體會最深的一個教訓。
今年年初，筆者接到家住北部的一位老榮民的來信，信中談到很多親身體驗的因果經驗及學佛的看法，內容甚值參考，現在謹將其要點引述如下：
雲鶴先生賜鑒：
今天我又看到先生八十五年再版的一書《人為什麽要行善，更要求慧》，心中覺得非常高興。記得幾年前我住在台中市，曾經為先生散發了一百多本不可思議的因果現象善書，當時我隻是把這些書分三處（郵局、素食店、佛教文物店）放置，第二天去看，發現所放置的書一百多本，竟全部被拿光。由此可見，民眾對先生所寫的真人真事這類的書刊，是多麽地令讀者喜愛。我認為先生發善心闡述釋迦佛的宇宙人生真諦，是布施中的法布施，其功德是高過了那些富人對寺廟一擲幾千萬的功德。
讀到先生所著的善書，總令我對書中驚心動魄的受苦受難者的敘述，恨不得一口氣看完，而當看到有人受命運折磨得哭天無淚時，我也不禁黯然淚下。再看下去，受到先生善書的啟示而開始逐步投入行善，經過一段時間後，居然能轉憂為喜，我真是對書中的主人翁感到百般的同情和慶幸。人生誰能凡事都一帆風順呢？何況一個病字，多少人為此哭天無淚，真是令人心酸。先生的善書是經過調查實證而後刊出，因此再頑固不信因果的人，相信也會回心轉意的，這對社會人心是一個多麽有力的啟示。古人說：神道設教，以輔法律之不足。我認為法律隻能就已犯的事實予以製裁，而宗教（正信的宗教）則可以令人內心覺醒，放下屠刀立地成佛。我十九歲隨師北上大陸，在通州防堵步步入侵的日軍，後來踏遍了祖國的萬裏河山，在槍林彈雨中衝鋒陷陣，血戰沙場，不下幾百次，為國為民灑了多少熱血，卻沒有被打死。之後在大陸的監獄中被折磨了二十年，眼見多少人因糧食短缺罹患水腫病而一命嗚呼，而我卻始終未患水腫病，同監的人問我什麽道理，我隻是木然以對。六十四歲時我逃到香港，向政府災胞救濟總署請求來台，未蒙獲準，隻好在舉目無親的香港建築部門做了十二年的苦工，旋以香港居民身份抵台，以後也很幸運地被列為榮民而得到安養。然而在一年前，不料卻突然罹患了老人巴金森遜氏症，雖然先後經過兩個中型醫院的治療，卻毫無起色，不過我卻沒有灰心。我雖然每個月隻有一萬多元的生活費，不過在省吃儉用後所剩餘的幾千元，我都悉數捐出來救助社會上一些苦難的不幸者。此外，我又長期維持素食的習慣，我對人生一切的生老病死早已看得很開，對於當時纏身的疾病也抱著逆來順受，非常坦然的態度。沒想到上個月的一個早上，我醒來後突然感到全身的巴金森遜病、胃病、身體衰弱等等這些病症，竟然一掃而光，離我而去。我的身體竟然出現身強力壯的現象，走起路來也是雙腳有力、與過去不斷發抖顛顛倒倒的情況簡直是判若兩人，這時我感到非常的意外和驚喜，簡直無法相信這到底是做夢還是真正的事實。我住在榮民之家的三樓，每天三餐都要出去買素食，現在回來卻能健步如飛，一口氣便衝上三樓的房間，使我深深感到這是真正的事實，而不是在做夢。我常常懷疑，為什麽我能夠在非常痛苦和無奈的當中忽然產生奇跡，使我一夕之間完全恢複了健康，上天為什麽會對我如此的眷顧，我實在很難找出確切的答案。我想是不是跟我一向虔誠念佛、信佛和布施有關係？由於四十幾年來我不斷地誦讀金剛經，而且這十幾年來我始終堅持吃素，持長齋，守五戒。此外這數十年來，我每個月都將省吃儉用所剩餘的錢布施給社會上一些需要救助的人。現在我所以能夠遭遇這種非凡的福報，我想說不定是跟前麵所述的這些種種作為有密切的因果關係。
坦白地說，在目前台灣我隻尊敬○○法師的修行，因為他嚴守“一日不作，一日不食”的戒規，是一位真正的佛教大師。由於佛陀平生從不批評外道，因此我也不想在此隨便批評目前社會上的各種信仰。我是一個在家的佛弟子，隻在臨濟寺受了在家菩薩戒。我一生隻希望能夠踏著佛陀指示的金光大道邁步前進，將來能夠修到六根清淨，不要走錯一步而墮入三途。
先生著述有關因果報應，並竭力弘揚行善的苦心，我十分讚許，但願你能多多出版這類的善書，來挽救台灣的人心，倘能如此，佛菩薩的慧光將永遠照在先生的頭頂。
八十三歲老榮民○○ 敬上
一九九七年二月二日夜
桃園縣有一位李醫師曾經寫信來，詳述“行善保平安，信佛能得救”的親身體驗，內容如下：
民國四十七年，我隨軍調到炮兵營醫分所擔任上尉軍醫一職，駐小金門陽山陣地。八月廿三日下午六時半，這時大家剛吃完晚餐，有些弟兄在操場上打球，有的在下棋看書報，這時忽然聽到海上對岸連續不斷地發出咚咚！嗄！咻！及澎澎的巨響，炮彈霎時落在陣地的四周，這時大家都異口同聲地大喊：“大陸在炮擊了，趕快進碉堡呀！”這時所有的弟兄都迅速地跑進了各碉堡，接著便聽到轟隆轟隆之聲不絕於耳，這時大金門的太武山，完全籠罩在一片的煙霧之中，大小金門上空彈如雨下，對岸用大小三百門火炮不斷地射擊，有時甚至連續射擊八小時而不中斷，很多友軍守在碉堡中連續四十天不見天日，不能外出。可見當時的炮戰是如何地劇烈。
有一次，“南塘”戰炮第二連的連長打來緊急電話說：他連上中了一發炮彈，有十二位弟兄負傷掛彩，請我馬上去急救！養兵千日，用在一時，我放下電話筒，隨即戴上鋼盔，背起十字包，沿著通信溝，跑步前進。陽山至南塘大約一公裏，中途必須經過一片黃土崗，當我剛爬上土崗頂時，忽被對方發現，他們用四門炮向我追擊，這時我口中不斷地念佛，祈求佛菩薩保佑，為了減低危險，我不斷地采取臥倒、起立，並以低姿勢前進。這時我忽然看到一道金光出現在眼前，並引導我前進，我覺得非常地驚訝，不過也覺得很安慰，心中也比較不感到恐懼。就這樣亦步亦趨地費了半個小時，我才抵達了二連炮兵陣地，看到受傷的弟兄，我就急忙地替他們止血包紮。當時有一名弟兄因腰部受傷過重而陣亡，而其他十一位都因為受到及時的醫治而獲救。後來我發現自己的軍裝上居然有十多個彈孔，不過我卻安然無恙，毫發無傷，真是十分奇跡。實在應該感謝佛祖保佑，否則後果真是不堪設想。
在這四十天的炮戰期間，我每天都沒有休息，而且經常都背著十字包，巡回於本部及友軍陣地，如遇有受傷者，就立即施以急救，因此我們不管到哪個陣地，都受到弟兄的歡迎。此外還有一位中尉軍醫名叫周德，駐在大、二擔，因為服務特別熱心，挽救了許多負傷的官兵，因此我們都被大家推崇為“戰地華佗”。
我雖然身為團軍醫，不過同時還兼任軍聞社、忠誠報之“特約記者”，經常撰寫戰地新聞供台灣各報使用，由於所寫的都是真實的故事，因此這些稿件幾乎都被采用而刊登出來，我內心覺得十分地欣慰。此外我又經常參與義診這類的工作，而且拒收報酬，因此曾經多次被推選為“愛民模範”而受到公開的表揚。我常想，我這一生一向虔誠信佛，行好心，作善事（這幾年來，除了醫病救人外，我每個月都捐款助印善書及救助急難家庭），因此我能夠在槍林彈雨戰況慘烈的八二三炮戰中安然無恙，毫發無傷，而且事後能夠在退役後工作一帆風順，家庭美滿幸福，事事都稱心如意，我想這也可以說是“善有善報”的一個很好的例證吧。
除此之外，有一位北部的錢小姐也曾經寫信給筆者，她提供了一個惡有惡報的真實例證。她說大約在三年前，有一個女貿易商在國外被人搶劫而喪失生命，當時報紙也連續登了好幾天，可見這也是轟動一時的事件。後來這位錢小姐與這位受害人的丈夫相識，才知道這件不幸的事件的背景非常值得警惕。這位女貿易商的丈夫在娶她之前曾經離過一次婚，他與前妻（姓何）生有一個女兒，這位女貿易商為了害怕她的先生與前妻舊情複燃，因此堅持其夫前妻所生的女兒終身不得與其生母見麵或聯絡，這位何姓前妻不斷懇求其夫，甚至跪在地上，苦苦哀求讓她們母女能夠定期見麵，然而這位女貿易商竟然心狠如鐵，不為所動，堅持她們母女終其一生絕對不可見麵。因此令其母女傷心欲絕，非常悲慘。後來這位女貿易商生了一個男孩，她對這個孩子視為心肝寶貝，疼愛萬分，然而這孩子在兩歲時因病不幸去世，結果當然也使這個母親悲痛逾恒。她為什麽會有這種因果報呢？其實道理很簡單，以前她為了自己的利益，堅持不讓人家母女見麵，使其母女無緣相會，結果自己心愛的兒子後來也永遠無法與自己的母親相聚，這難道不是一報還一報，冤冤相報，惡有惡報的一個教訓嗎？因此每一個人都應當慈悲為懷，寬厚待人，凡事都應替人設想才好，如果一個人能夠幫助別人，則以後別人也會心生感激加倍回饋我們，這樣人際之間不就充滿了更多的溫馨和更多的祥和嗎？我想這位女貿易商如果能夠早一點領悟這個道理，相信她的遭遇必然會有一百八十度的轉變，而絕對不會落得既喪子又失財喪命這種可怕與可悲的下場吧。
不久之前有一位讀者寫信給筆者，敘述他在軍旅生涯中所遭遇的一些經驗，現在時過境遷，回顧以前一些主管長官的作為，他們的下場無不一一應驗了佛教因果報應的現象，這些親身體會的教訓實在值得世人的警惕。現在謹將該信引述如下：
民國四十四年起我在軍中被編製為少校軍法官，當時我才三十五歲。我發現當時不少軍法主管多已經四、五十歲左右，其中有一些人並沒有良好的品德，甚至常常擺起十足的官僚架子，令人感到作嘔和難受。由於我個性較為耿直，對於他們的作風甚感不以為然，因此恭順既不足，自然便無法討到長官的歡心。不過我自認辦案極為公正，內心沒有一點私心，麵對刑事當事人，我總是秉持良心懷著哀矜弗喜的心情，盡量使大事化小，小事化無。執法以來，嘉惠於人不在少數，因此有時午夜夢回，捫心自問，深感光明磊落，問心無愧，此點頗值安慰。
四年後我隨軍到一外島服務，當年的軍法主管名叫×××，年已五十多歲，他的學曆很不錯，是大陸有名的×××大學法學士，不過他僅在師級當軍法主管，因此也常常自認懷才不遇，感到失意。我覺得此人不能算壞，但因為我脾氣較倔強，因此我與他的相處就逐漸失去了和睦，後來竟然引起了衝突，甚至在軍中對簿公庭，結果雖然雙方都以罪證不足而不再訴訟，但卻從此種下了我考績被打不及格，僅得三十六分的惡因。幸虧我辦案能力和表現都很不錯，而且深受肯定，因此我的職位才得以保存，否則早就被撤職而敲破飯碗了。當時雖然我保全了職位，但自此之後卻永遠升不了官。回顧當時，由於許多法律人才大都不願下部隊，因此軍法官的升職和晉級，較之其他的軍種可說容易甚多，機會也較大，不過由於我在考績上遭受無理的刁難，因此曾經連續六年不被加薪，占高階缺卻也多年不被升級，這種不合情理的現象在當時的軍中也是極為少見。
為了多年不被加薪，我曾經向當時的軍法主管×××去了一個書麵報告，想不到我的委屈非但得不到上級的同情，反而被羅織了一個越級報告的罪名，給我記了一次大過，並命由軍方慎加看管，以防範我有自裁的不測之虞。實際上我的為人一向是淡泊名利，我從軍作執法人員，也隻是謀取一技之棲，以解決吃飯問題罷了。因此對於被記大過處分一事，以及多年來未被升級和加薪冤情，可以說是毫不介意，對於軍方這種過分而近乎無理的懲處，我也隻有一笑置之。
隨後，滄海桑田，事過境遷，多年後也就人事皆非。我在軍中雖未被晉級加薪，卻也屢被調動單位服務。民國五十六年，我在澎湖服務時竟被限齡退役。後來幸虧考取了退除役官兵輔導委員會委托國立師範大學代辦的國文專修科，畢業後便擔任了國中的教師。此外我又參加大專聯考，考進台大夜間部進修，畢業時得到一個夢寐以求的學位，也實現了平生最大的一個心願。由於我對於寫作甚感興趣，因此在經過多年的磨練後，我將自己的一些著作提送內政部，並且申請在職業欄中登記為“作家”，審查結果竟然如願以償，獲得此種殊榮，這也是我一生中時常沾沾自喜，引以為傲的一件事。
憶起當年的宦海浮沉，實在令人不勝唏噓。然而天理昭彰，善惡有報，可謂絲毫不爽。過去曾經害我整我的這些人，後來下場都很令人慨歎。例如整我的那位軍法主管×××，在多年前徒步去辦公時，竟在途中突然倒在路上，遂告昏厥，被抬至醫院救治，僅經一個多月即撤手人寰，年僅五十多歲，正好應驗了一句罵人的諺語：“倒路死！”當年給我考績僅三十六分這種無理整人的覆考官×××，與不知體恤部屬的軍法主管×××兩人竟然都在五十三歲時就罹患癌症而去世，而整我限齡退役的主管×××也在退役後不久，竟然與妻雙雙中風身亡。當年被整慘的我則年已七十六高齡，現在猶活得蓬勃有生氣，你想這難道不算是因果報應毫厘不爽嘛？邵康節曾言：“我虧人是禍，人虧我是福。”“欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應甚速。”前麵所舉的一些實例，不就是活生生的最好證明嗎？
最近有一位家住新竹縣湖口鄉的張姓讀者寫信來，在信中列舉了很多他親身經驗或所見所聞的一些因果故事。他表示這些故事都是真人真事，有憑有據，希望能夠加以發表，俾使更多的世人能夠由這些經驗得到警惕和教訓，進而恪遵“諸惡莫作，眾善奉行”的古訓，以便有助於社會風氣的改善。現在謹將其中主要的內容引述如下：
（1）我在學佛之前可說生性很殘忍，對於各種動物的生靈很少產生憐憫或慈悲的心情。記得在廿多年前，我在一家鞋廠工作時，一位師傅因為喜歡吃狗肉，有一次從外麵買了一條狗回來，狗被裝在一個麻袋裏，他示意要我把狗殺掉。當時我竟然毫不猶豫地就用一枝大鐵錘朝向狗的頭部猛力敲擊，狗兒隨即尖聲慘叫哀嚎，我竟能無動於衷繼續加以錘打，直至狗兒頭破血流，不再掙紮才停手。此外如果偶然看到一條蛇，就千方百計地將蛇捕捉，再用石頭將它的頭部打破或打碎。這時蛇在垂死前不斷地扭動翻轉，這些痛苦掙紮的景象，我也都是視若無睹，一點也不認為這種殘忍不仁的行為有什麽不對。沒想到後來一連串的意外和病痛便接二連三地降臨到我的身上。大約在七年前我在某一個工地隧道工作時，一輛工程車突然往後退，我在毫無提防的情況下竟被撞成腦震蕩，經過入院治療，而且醫了很久才逐漸複康。以後身體上各種病痛（尤其是胃腸方麵）就接踵而來，為了治療這些疾病，我走訪了各地大小醫院的名醫，吃遍了中西名藥，結果卻沒有什麽效果。最後不得已隻好聽信一些民間的偏方，由於這些偏方都需要一些眾生肉（例如狗、貓、蛇、龜、蜈蚣、雞、鴨等等）來配合煎、煮、燉、烤等等才能服用，結果害死了不少生靈。這樣經過長期服用之後，我的病情不僅沒能減輕，反而一天一天地日益惡化。後來到大醫院檢查，醫生認為非迅速開刀不足以挽救生命，因此隻好讓他們動手術。我的胃也就被割去了足足三分之二以上，連十二指腸也被切除了一部分，可見當時的情況是如何地嚴重。
去年我在工廠做工時，我的手指頭又不小心被機器輾傷，頓時皮破、血流、肉碎、骨折，我一時痛徹心肺，尖聲慘叫，差一點就昏過去。當時看到破碎流血、不斷抖顫的傷手，就情不自禁地想到以前自己打蛇殺狗的那些血腥的場麵，因此也就不斷地懷疑，我這十幾年來不斷的病痛與許多意外的傷害，是不是都是我過去所作殺業的一種果報。
（2）我有一位同事姓陳，在一個偶然的聚會中上這位小姐曾經向朋友說，她的父親有一個嗜好，就是特別喜歡吃魚的眼睛，吃飯時如果桌上有魚，那麽他一定先用筷子將魚眼統統挖出，再加以享用。為了能經常享受這種美味，他就經常吩咐家人買菜時多買魚，尤其是活的魚，以便大快朵頤。沒想到後來她的父親一隻眼睛忽然發炎而且情況很嚴重，許多名醫都束手無策，後來竟完全失明，醫生不得不將它挖掉，再替他裝上一個假的眼球。隔了一年之後，她父親的另一隻眼睛又不幸罹患了青光眼，不久以後也迅速的失去了視力，現在隻好過著暗無天日的不幸日子。
（3）我有一位同學姓陳，他是職業軍人，每次出任務後常常放長假回家，每次回家時，我都看到他帶釣具去釣魚，或帶著鐵鋏上山捕捉小動物，或拿著獵槍到處打鳥，藉以消遣取樂。後來他家就連續發生了一些很不幸的事。首先是他的弟弟在建築工地做工的期間，一不小心從二樓的陽台上跌到地上，地上剛好堆放著許多雜亂的鋼筋，他的弟弟不幸竟被這些鋼筋刺穿過脖子，由於傷勢過重，不久便不治死亡。後來這位同學又因細故與妻子鬧得形同水火，互不相容，結果不得不離婚，原本美滿的家庭頓時變成妻離子散的悲慘下場，實在令人不勝感慨。
（4）我服務的單位有一位同事，這位同事非常喜歡用彈弓打鳥，而且射擊奇準，幾乎百發百中，而且射到之處均中要害，尤其是頭部，因此被射之鳥幾乎無一幸免。幾年來大家對他這種絕技，無不嘖噴稱奇和讚歎，然而很不幸的事後來卻發生了，去年我們單位在修理一輛吊車時，一個吊鉤由於鐵線忽然斷裂，竟從高空墜落，這時竟然不偏不倚地擊中了下麵一位修複員的頭部，由於這一鐵鉤十分笨重，因此被擊中的頭顱也就當場像西瓜一樣的被砸得破裂，腦漿溢出，血流滿地，看了令人觸目驚心，不忍卒睹。這位慘死的修複員你猜是誰？就是這一位最善打鳥的同事。
（5）我有一位長輩，平常非常喜歡吃肉，尤其喜歡吃豬腳、雞翅膀和雞爪，不僅三餐不斷，而且經常與三五好友一起聚會，一聚會更是少不了享用上述的小菜，因此可以說對於肉食特別嗜好，百吃不厭。沒想到年老的時候，這位長輩由於尿酸過多，手腳都彎曲成＜字的形狀，而且上麵都長了許許多多看起來非常可怕的瘡，有些皮膚甚至發生腐爛的現象，雖然到處求醫，可是似乎都無法根治。有一次他不小心跌倒，竟跌斷了大腿骨，呻吟了幾天後便一命歸陰。據其家人說，他在臨終的前幾天，常常用顫抖而充滿恐懼的口吻大聲驚叫：“有人要來抓我！有人要來抓我！快來跟我作伴呀！”令人聽了真是毛骨悚然。
（6）我們家鄉的父老常常向我們年輕人說一件令人警惕的故事。三十年前台灣一般人的生活還很貧困，有很多做生意的人都挨家挨戶的推銷貨品。有一次一個販賣布匹的人拿了一批貨品給一群婦女看，她們把這些布接了過手後就傳來傳去，輪流品評，但都沒有人購買，賣布的商人隻好將貨品收回，然而清點之後卻發現少了一匹布。這時大家都異口同聲地說沒有拿，其中一位婦女不僅說沒有拿，而且還在大家的麵前發誓說：“如果我有拿的話，將來會被車撞死。”沒想到這位婦女回到金門以後，有一天她在家裏麵，竟然被一輛因為方向盤突然失靈，而直接衝破門牆闖進客廳的大卡車所撞死。消息傳出後從大家莫不議論紛紛，同時也覺得因果報應之事，非常不可思議。
不久之前，筆者接到一位讀者的來信，內容很感人，也很值得參考。現在謹將其重點引述如下：
我姓劉，目前就讀於台中一所國立大學，我曾經親身體會不少的經驗，使我不得不相信“善有善報”和“為善最樂”的確是真實不虛的事實。
我家住在苗栗，父母都在公家機關服務。去年我的外婆因腦血管破裂，昏迷在地，由於沒有大人在家照料，小表弟一時不知所措，嚇得嚎啕大哭。鄰居好奇前來探望，才知道出了事，他們立即聯絡我的家人回來送醫急救。由於病情嚴重，隻好送至林口長庚醫院，後來據我媽媽和阿姨說，外婆被送到急診室時，她的病床夾在兩個車禍受傷的患者中間，右側的一個是年輕人，頭部破裂，腦漿迸出，血肉模糊，似乎已經回天乏術。左側的那個傷患，渾身是血，吐著舌頭，好像也斷了氣。這時大家都非常害怕外婆會不會像他們無法撐下去。我母親為了使外婆的病情能夠好轉，竟到醫院的門外，跪著不斷向上天祈求，希望外婆能夠早日清醒過來。後來媽媽回到急診室時，發現外婆的眼睛竟然奇跡似的睜開，不過不久又閉上眼睛，繼續昏迷不醒。媽媽隻好又到外麵跪著祈求，後來回到病房，又看到外婆睜開了眼睛，不過隨即又閉眼昏迷。這時媽媽感覺到認真祈求上天保佑，可能對外婆很有幫助，因此那天晚上趁舅舅代為照顧時，媽媽就在自己的屋外再度非常虔誠地祈求，並且許了一個心願，隻要外婆的病能夠好轉活下來，她願意為外婆吃長素，永遠不再吃葷。沒想到許願之後不久，家裏電話鈴聲就響起，原來是舅舅從醫院打電話來，說是外婆已經清醒過來，這時大家都覺得非常的驚奇和不可思議。後來外婆又以七十的高齡接受一般公認最具風險，死亡率極高的開腦手術。在動手術的那天上午，我們就看到三個手術後宣告不治的患者被抬了出來，我們大家個個都心驚肉跳，非常擔心外婆是否會跟他們的命運一樣。沒想到後來她的手術非常順利，非常成功，連醫生也告訴我們，這次的手術能夠如此順利，實在是一種奇跡。
這次外婆能夠平安的逃過一劫，我想可能有幾個原因，第一，外婆一向事母至孝，大家都公認她是一位非常難得的孝女。第二，她從不做虧心事，她對任何人都很和氣誠懇，在我的印象中，她始終不曾與人結怨或爭執。第三，我的母親發願為她吃長素，由此可見“百善孝為先”，“平時注意修持守戒”、“發願吃長素”，這些善行的確可以使一個人在緊要關頭，得到一種不可思議的助力而脫離險境或災厄。此外，還有一件令我們感到很意外的是，我的母親和父親，由於對外婆非常孝順，尤其是外婆生病的期間，更是盡心盡力加以照顧，甚至不惜為其健康而許願吃長素，許多親友對他們的孝心都稱讚不已。也可能是這種緣故，我的父母，今年年初竟然在競爭非常激烈的情況下，雙雙都被晉升為課長的職務，而無獨有偶的是，我的阿姨（當時也是熱心照顧外婆的一位），今年也在其服務的機關被榮升一級，因此今年可以說是三喜臨門。我們全家每談到這裏，都常常會情不自禁地表示，這些似乎都是外婆帶來的福氣。
除了上述外婆的事之外，我還想談一談有關布施以及念佛感應的一些經驗。首先是布施的經驗。我和一位好友都有一個共同的感受，那就是每次去郵局作了一次布施的匯款後，心中的煩惱似乎就消失了一半，雖然我們每次捐獻的金額都非常有限（因為目前還是學生），然而在冥冥中似乎獲得了奇妙的回饋。例如在學期中要找家教工作頗不容易，有時認真找了好幾個禮拜都沒有任何的消息。有一次好友對我說：何不去做一次善事看看，說不定會有奇跡出現，我聽了覺得有道理，於是隨後就到郵局寄了一些平常省下的零用錢到一家慈善機構，結果做夢也沒想到，第二天我就在學校的家教中心，以抽簽的方式抽到了許多人夢寐以求的CASE，我興奮地將這個大好消息告訴一些好友時，大家都驚訝得不敢相信這是一件事實。
此外，我有一個好友，有一次因為所申請的助學貸款遲遲都沒有消息，使她的經濟日益拮據，後來幾乎到達山窮水盡快要斷炊的窘境，這時我向她建議說：“你不是說過布施可以幫助一個人克服難關，實現願望嗎？現在既然有困難，為什麽不再去布施看看？”她聽了以後猶豫了很久，後來由於實在無計可施，隻好毅然決然地在所剩無幾的生活費中拿出了一點點的錢去作布施，結果做夢也沒想到，第二天她發現自己在郵局的帳戶中竟然多出了六千元，原來她申請多時的助學貸款已經撥下來。她又對我說，再隔兩天，房租又將到期，她正擔心這些房租以及以後的生活費不知要怎麽籌措的時候，另一貸款竟然像久旱後的及時雨一樣，來得正是時候。她在喜出望外，自我慶幸之餘，隨即又布施了一次，過了兩天，她參加表哥的宴席，卻意外地收到了一千元的大紅包。由於這些奇妙的遭遇，我和一些好友都不得不相信“善有善報”和“為善最樂”的確是一種無法否認的事實。
其次談到念佛的感應。在去年，有一些會看相的朋友都一再向我警告，說是在下半年要小心車禍。由於他們的“鐵口直斷”以及“言之鑿鑿”，使我內心也不禁為此擔心不已。為了預防萬一，我和男友除了每個月都作了一次小布施之外，我們也都養成了念佛的習慣，有時念念金剛經，有時學學彌陀經，騎車出門時也常常念阿彌陀佛，希望由此獲得平安。然而在這下半年的期間，不知是什麽原因，我每次騎車出去，總是覺得心神不定，甚至有時感到恍恍惚惚，很難集中精神，因此經常出現一些令人感到意外的緊張鏡頭，使我嚇得一身冷汗。有一次我跟好友一起騎車出去，在慢車道上邊騎邊談的時候，前麵停放路旁的一輛轎車，竟在毫無預警的情況下，忽然向後倒退，而且速度很快，由於距離很近，我的男友一時沒有發現，眼見大禍臨頭，我當時就毫不猶豫地立即習慣性的喊了一聲“阿彌陀佛”，我的男友聽了這聲佛號後，竟也奇跡似的立刻急速轉至左側，我們也就在這一刹那間避免了一場可怕的意外，現在回想當時觸目驚心的一幕，心中仍然餘悸猶存。坦白地說，要不是平常多念佛，在緊急的情況下也能不忘念出佛號，因而得到佛菩薩的保佑，則一旦發生意外，其後果實在是不堪設想。因此我現在深深感覺到，如果平常能多念佛，心中隨時有佛，則不僅可以使人獲得智慧信心和安祥，而且在危急時更可以幫助一個人逢凶化吉，逃過一劫，尤其是平常如果能多行善，則這種感應會更為不可思議。以上這些都是我這幾年來所親自體驗的一些心得和經驗。
最近有些熱心的讀者跟筆者聊天，他們都談了不少親身體會的行善經驗，這些經驗聽起來令人印象非常深刻，有些則令人十分感動，有些則深富警惕的作用。現在謹將這些經驗分別引述如下：
有一位林太太，平常都在自助餐廳幫忙打雜，由於識字不多，不知道如何教育自己的孩子，先生也整天在外做工，因此家中唯一的獨子，由於受到同伴的引誘，在國小時就沉溺於電動玩具的遊戲，因此不僅學業成績一落千丈，而且還常常偷竊父母的金錢，盡管父母常常加以打罵，可是絲毫都沒有什麽改善。進入國中後，情況不僅沒有轉好，反而變本加厲，因此讓父母十分的頭痛。正在十分無奈和彷徨的時候，有一位好友告訴這位太太，如果要解決孩子的這些問題，除了平常要多加關心和輔導之外，還應在暗中替他多作布施，多行善事，說不定將來會很有幫助。這位太太聽了以後，雖然半信半疑，然而為了孩子的學業和前途，她仍然利用機會與這位好友同往一個慈善團體，並且以孩子的名義作善事。沒想到參加幾次後，這個孩子竟然意外地變得比較正常，再也不向父母親偷錢，而偷打電玩的次數也比過去明顯的減少。隔幾個月後，有一次，這一位太太中午拿便當到學校時，剛好遇到她孩子的導師，老師便告訴她，她的孩子最近成績進步很多，現在已有資格由普通班調至資優班，不知家長是否願意讓他調班。這位太太聽了以後，感到又驚又喜，不過卻不敢貿然答應，經過一段時間的打聽和考慮後，終於答應導師的做法。這個孩子自從調至資優班後，起先成績都是殿後，然而這位太太鍥而不舍地繼續替孩子布施後，不久他的成績竟逐漸進步，到國三要畢業時，成績竟然躍升到全班的前五名，去年高中聯考，這孩子竟然考上了第一誌願——省立嘉義高中。這時他國中的老師，以及同班的同學和鄰居，無不嘖嘖稱讚他是一匹創造奇跡的大黑馬。事後很多人都不禁懷疑，這個孩子為什麽後來能夠脫胎換骨，由放牛班的孩子終於蛻變成為一位人人稱羨的好學生？實在感到十分費解。
另外一位李太太，她女兒在國中時，由於身材高大，動作靈敏，又非常愛好運動，因此很快就成為籃球選手，後來又晉升為校隊選手。此後就經常代表學校參加各地的比賽，雖然她在運動方麵的表現非常傑出，然而隨著高中聯考的日益逼近，卻使她的父母十分的憂心。因為這孩子的學業成績與體育方麵的表現，可說十分的不相稱，因此要考上理想高中的希望十分渺茫。不過由於這位太太心地非常善良，而且又經常參加各種行善的活動，因此有人向她建議，為了孩子的聯考與前途，除了平時的每月布施一次之外，不妨在聯考前的一個月替她日行一善，以便迅速地增加功德，或消除業障；如果父母有空，不妨發心作些義工，去幫助慈善團體的種種活動，如此效果便更大。這位太太為了愛女心切，也就完全接受這些建議—日行一善，努力做義工。沒想到後來聯考放榜時，她的女兒竟然跌破了大家的眼鏡，考上了全家人一致夢想的目標——國立嘉義農專，使全家人興高采烈，心花怒放，非常地得意。然而令人感到十分不解的是，當年全校的籃球隊員，除了李太太的孩子單獨考上理想的學校之外，其他所有的成員竟然全軍覆沒，沒有一個能夠順利地升學。因此大家都議論紛紛，不斷地猜測，為什麽李太太的孩子會如此的幸運，上天為什麽會特別的加以眷顧和關愛，而別人卻完全沒有這種福分，這究竟是什麽道理呢？
還有一位護士向筆者表示：我自小就生長在一個非常富裕的人家，因此在物質與錢財方麵的享用可說從來不感到匱乏。然而自從結婚之後，情況就有很大的不同，因為我的婆家是個很平凡的農家，沒有什麽產業，先生也沒有很固定的工作和收入，因此經濟情況也就很拮踞，坦白地說是比較寒酸。這時我覺得相當地難過和失望，為了增加收入和財富，我就在工作之餘不斷地費心去研究並從事股票的投資，參與各種的標會，以及其他各種有利可圖的金錢遊戲。然而由於一方麵比較缺乏經驗，一方麵也可能是運氣不好，十幾年下來發現總是虧多於盈，結果，不僅沒有增加什麽財富，反而在多年前的一次倒會風潮中，被人倒了十幾萬的會款。喪失了這些長期辛苦積存的私房錢後，我可以說是傷心欲絕，連續哭了一個禮拜，心情惡劣到了極點，有時真想一死了之。然而正在這個痛苦彷徨、萬念俱灰的時候，有一位朋友在無意中送給我一本《不可思議的因果現象》，本來完全沒有看書的心情和意願，但是後來卻有一股好奇的心理促使我去翻閱，以便了解這本由教授所寫的小冊子究竟在寫些什麽。沒想到看了以後竟然被吸引住，因為這本書與一般的善書並不一樣，裏麵並沒有嚴肅沉悶的說理，也沒有枯燥單調的教條，而盡是一篇又一篇生動而感人的現代真人真事的親身經驗。我一口氣看完之後，內心感到極大的震撼！同時也想到如果布施行善能夠改造一個人的命運，那麽自己為什麽不去試試看，使將來能夠東山再起，翻回老本，甚至進一步實現一些夢想或心願呢？經過幾天的考慮後，就決定按照書上所附的電話和地址，親自去尋訪並了解一些慈善團體的活動，我聽了這些負責人的介紹，和舉例說明很多長期參加行善的經驗後，就抱著半信半疑的態度，第一次開始參加行善的行列，捐了幾百塊來協助急難救助的活動。沒想到一個禮拜後，一位很久都沒見麵的標會會友，竟然寄來三萬元的會款來還給我，而且一再表示對過去一再逃避交出會款的行為深深感到抱歉。接到這筆意外的收獲後，我驚訝得幾乎不敢相信這是事實，甚至還時常懷疑這是不是在做夢，然而這的確是一個真真實實的“奇跡”，這也是我第一次親身體會到佛教常常強調的“善惡有報”的這種因果道理，事實上並不是虛妄不實或無稽之談的口號。
由於首次行善就發生這種不可思議的感應，因此我也就充滿信心地參加以後每一個月的布施活動，不僅如此，我更熱心地進一步要求擔任查訪貧戶和發放善款的義工，雖然這些工作使我更為忙碌，不過每一次完成任務後，都讓我得到很大的感觸，同時也深深體會到“行善最樂”的真正滋味。有一次我與同伴一齊到雲林縣口湖鄉靠近海濱的一個鄉下看個案，當時看到一個低矮破舊形同違建、家徒四壁、一貧如洗的家中，三個相依為命的兄弟（年約四、五十歲）居然有兩個都是盲人，而全家的生活除了偶而獲得善心人士的接濟外，隻有依賴另一個身體孱弱的兄弟，拖著病痛到處行乞（或偶而打零工）來維持生計。目睹他們如此貧苦悲慘、暗無天日形同地獄般的不幸遭遇後，我竟然忍不住心中的難過，而流出了同情的眼淚，後來由於實在無法控製心中激動的情緒，隻好獨自跑到屋外哭了一場。經過一次又一次地訪貧活動後，我深深感覺到目前普遍富裕，而且號稱“台灣錢淹腳目”的我們社會中，居然還有這麽不幸和悲慘的可憐人存在，實在令人十分的感慨和同情。此外，我也深深覺得，如果自己與這些人相比較，那麽我們實在是太富裕、太幸福了，我們實在沒有理由動輒就埋怨和不滿，認為這個不好，那個不對，這個不夠爽，那個不夠“酷”……坦誠地說，我們大多患了“人在福中不知福”的“富足病”，完全不知珍惜目前所擁有的一切，反而一味想去追求進一步的享受和滿足，結果也就為自己帶來了無盡無邊的煩惱和痛苦。因此若要避免煩惱與痛苦，根本上必須要能“知足”和“感恩”，因為唯有知足才能得到常樂，唯有感恩才能回饋眾生。此外如果一個人想要獲得心靈上更大的喜悅，則應該用愛心去幫助需要救助的人，因為“助人為快樂之本”，“行善”才能“最樂”，而且這種快樂乃是人世間最真實、最高貴也是最溫馨的一種心靈的饗宴。
上麵的這些感受，都是我在長期出錢和出力（當義工）這種行善的活動中所體會出來的。有了這種體認後，我也自然而然地改變了我人生的態度，也改變了我生活上的一些習性。以後我在購物時就變得更為節儉，不該買或不必買的柬西我都盡可能地不買，然後將這些節省下來的錢，盡可能地用到布施行善和救助貧困的活動上。因此這幾年來我都覺得自己生活得很充實、很愉快。除此之外，我也很明顯地感受到許多的福報，例如過去我跟先生常常鬧意見而發生激烈的爭吵，事後又往往進一步演變成為冷戰，有時候連續好幾周都彼此不理睬，不講一句話，甚至有時候鬧得很嚴重，幾乎要辦離婚，因此使我常常感到很痛苦。然而自從我長期參加布施活動後，這種情況便好像愈來愈少。去年我先生竟然第一次開口向我說：“太太，你以前替我所作的一些事，我非常感恩。”我聽了感到非常安慰。自此以後，他竟判若兩人，變得非常體貼，在假日的時候，他都會主動載我和兩個孩子出去外麵郊遊兜風；更難得的是，他開始願意陪我回娘家，而且還會自動地跟我母親聊天說笑，這是我過去完全不敢奢望的事。坦白地說，這也是我跟他結婚後經常跟他爭吵的導火線，然而現在他卻自動自發做到了這件我夢寐以求的事，因此我內心的快樂實在可想而知。
此外還有一些令我感到很高興的是，去年我先生很幸運地考進一個很大的事業機構，他的工作也比過去更為穩定，待遇也比以前較為優厚。還有我讀國小的兩個孩子近來也變得很聽話、很孝順，不再任性或故意跟我作對，而且學校成績也有很明顯的進步，因此我也常常聽到老師對他們的稱讚。而最近令我感到更高興的是，我的大女兒最近幾個禮拜連續參加本地公私立明星學校的入學考試，一共考了五所，結果五所學校都全部錄取，而其中大家認為最難考的一所國中美術班，這也是我期待最殷切的一所學校，竟然也能夠順利地金榜題名，使我覺得萬分地欣喜和快慰！因此今天如果有人問我一個問題：“行善是否真正能夠得到福報？”那麽根據我過去多年行善的親身經驗，我所得到的答案可以非常肯定地說：“行善的結果的確可以得到福報。”我現在覺得我是世界上最快樂和最幸福的人，這便是最真實、最具體的明證。
不久之前有一位非常熱心的讀者，先後寫了好幾封信給筆者，在信中很詳細的說明了她看了筆者所著的因果一書後，發心行善，不久之後竟然發生了很多不可思議的奇跡，使她們家人包括她的先生、孩子、甚至事業、以及她的命運都產生了很多意想不到的變化。由於這些明顯的改善，使她深深感覺到佛教所講的因果報應非常有道理。她寫這些信的目的，就是希望能將自己最近親身所經曆的寶貴經驗提供給世人作參考，同時也希望讀者能依照這種方式來解決自己的問題，來改善自己的命運。現在謹將這些信的內容摘錄如下：
（一）雲鶴教授：您好。
我是一位很平凡的家庭主婦，日前曾打電話請您們寄些善書給我，以便幫忙分發，此外又得知教授您目前正在著手撰寫因果第六集的善書，因此我想將發生在我們家裏的一些奇跡提給您作參考。我常覺得教授您為社會大眾的付出非常值得敬佩與感恩，您就像一位觀世音菩薩，處處渡人。現在到一些廟宇或公共場所，都常常可以看到您的善書，我想如果我們的社會裏多些像您這樣用心、不為己私、認真去淨化人心的仁者，我想台灣將會是個人間淨土，而不再是一個充滿暴力和犯罪的地方。
在幾個月前，我無意中發現了《不可思議的因果現象》第三集，原本認為它隻是一般的善書，但多看一下之後才發現它與一般的善書不大相同，這本書的內容非常真實，很容易引起共鳴。因此看了之後，就產生了一股衝動，馬上打電話給您們，希望您們能送這類的書來給我，讓我幫忙分發，使更多的人能有機會來看這些難得一見的好書。這些書寄來後，我才知道一套有五集，我一口氣便將這些書全部看完，自己除了留一套之外，其他全部都送給熟人或拿到醫院、寺廟及其他公共場所，供人取閱。在家如有空，我就以看“聖經”的心情來看這些書。教授您知道嗎？您這些書可以說改變了我們一家的命運，因為由您的書使我們知道要認真去行善，行善後才使我們一家的命運產生很大的變化。現在回想過去的往事真令人十分感慨。
我結婚後，一直都與先生非常努力的工作，尤其是先生常常一天工作十六、十七個小時，隻希望能改善家庭的經濟，然而命運始終老是捉弄我們，使我們的努力事倍功半，甚至都付之東流。我們曾經投資了三次在原本很看好的行業（正當行業），結果都莫名其妙地遭受意外而不斷賠本，後來不得不結束營業。我們也常常想不通，為什麽我們這麽努力，居然也無法得到應有的利潤？我們也曾請教一些同行的前輩，他們也認為我們的經營方式是正確的，而我們的產品也不比別人差，甚至比別人更為優秀。可是事業還是無法發展，而且套句俗語說：“歹運時做什麽就了（虧）什麽。”因此我們也隻好認命。不過更令我們感到傷心的是，在第三次事業結束後，我們又被朋友倒會，替朋友作保又被連累，當時連自己住的房子和汽車都被抵押和查封，真是屋漏偏逢連夜雨，當時我真的連活下去的勇氣都沒有，有幾次都想自殺，要不是肚中懷著孩子，說不定就已經自我了斷了。回想當時，真的是一貧如洗，家徒四壁，如想東山再起，重建事業，真不知要等到何時。我先生這時心情的低落實在可想而知，要找工作也是困難重重，談何容易，因此全家生活幾乎陷入絕境。
就在這時家中發生一件大事。由於我的大伯中風去世，婆婆向大家提起祖產的問題，這時才知道，在十一年前我公公去世時，婆婆曾經拿著全家的土地權狀請大伯和二伯到代書處辦理四人遺產繼承（四人是婆婆、大伯、二伯、我先生），沒想到當時大伯二伯竟共同偽稱婆婆及我先生同意拋棄繼承權利，並且盜蓋兩人之印章，然後私自瓜分全部的遺產。當時由於婆婆不識字又沒向代書查證辦理繼承的結果，而我先生當時是職業軍人，又在南部服務，請假回來辦理公公喪事之後，又匆匆趕回營區，而後接到婆婆電話，要先生將所有的資料寄回老家，以便辦理土地繼承登記，當時先生心想自己的兄弟和母親總不可能做出一些不合情理的事情吧，因此也就安心地將這些資料寄回應用。十幾年來我先生也不曾問起這些祖產繼承的問題，而婆婆也認為這些財產，也必須等她老人家百年之後才可動用，因此我們盡管麵臨著最為困難的窘境，這時也不敢向婆婆提起財產的問題，因為先生從來對父母就非常地孝順，這是左右鄰居都公認的事實。後來公公和大伯身體不適，他們的生活費和醫藥費也全由當職業軍人的先生，及婆婆辛苦賣菜所得來維持，因為大嫂在大伯中風臥病後，便拋棄丈夫及其九個月大的女兒離家出走，而其女兒也由婆婆加以扶養長大，長大後卻四處與不良少年鬼混，以致未婚懷孕。當時公公為此氣急敗壞，前往與對方理論，結果反被對方打成重傷，竟而一病不起。其女兒也不顧病倒的父親及年老的祖父母，逕自跑到台北流浪，直到其父親去世，據說可以分到財產才返回老家。此外，我的二伯在未分財產之前，竟然不顧大家的輿情和反對，強行在婆婆所住的老家隔壁的“建地”蓋了一棟透天的房子，不僅強行占用大家的公產，更令人感到氣憤和感慨的是，二伯對於住在隔壁的寡母及中風的哥哥，不僅不理不睬，而且令人氣絕的是，有幾次因為大伯病危，婆婆要叫救護車向二伯借用電話時，竟也要收費——一通電話十塊錢，想想天下間竟有如此絕情和勢利的弟弟和兒子，簡直比陌生人比禽獸還不如，真是可悲又可惡。此外，大伯去世後，辦理喪事的一切費用全部都由婆婆一個人靠平常辛苦賣菜所得的血汗錢來負擔，然而這次親戚友人所送來的奠儀所有的收入，竟然由二伯強行加以獨吞，連一毛錢也不給婆婆補貼。還有一點更可惡的是，二伯從來不曾扶養過自己的母親一頓飯，然而為了減輕自己的稅負，竟在報稅時填寫他單獨扶養婆婆及大伯，結果使婆婆因此無法領取政府所發的老農年金。
此外還發生一些令人感歎的事。為了照顧八十幾歲年老無依的婆婆，我們後來搬到老家與婆婆同住，有一天我們夫婦出去上班，孩子又去參加補習，婆婆不小心摔倒受傷，結果臉上、頭上都流滿了血，而住在隔壁的二伯全家人，竟然不聞不問、不理不睬，假裝不知情。後來還是因為鄰居看不過去，出麵送醫並通知正在上班的我們，夫婦二人才趕回處理。婆婆住院期間，大都由我先生請假回來照顧，我因為要上班，而且身體虛弱，孩子又小，因此也不太方便到醫院，所以照顧婆婆一事就隻好偏勞先生了。我婆婆入院的一個多月間，二伯都不曾到醫院探望，直到快出院的那天，由於親戚不斷地勸說及眾人輿論的壓力，他才不得不到醫院，而且到了醫院他隻叫他的太太進去裝模作樣地待了十分鍾便出來，而他自己竟隻顧在走廊抽煙，一步也不願進入病房看一看幾乎摔死的母親。事後與婆婆同房的病人和病人家屬都驚訝地說，阿婆你原來還有另外一個兒子呀，這個兒子怎麽這樣不孝呀，而一直照顧你的那個兒子雖然分不到財產，卻能夠完全不計較、不怨恨，而且不分日夜、長時間照顧您，您有一個這麽孝順的兒子，實在也很難得，這也是阿婆您的福氣。這些家醜說起來真是人神共憤，不談也罷。
對於祖產偷登記侵占一事，我婆婆一直耿耿於懷，寢食難安，因此身體日益消瘦。我先生見此，隻好勸她說傻人有傻福，人在作天在看，將來都會有報應的，二位哥哥既然已經盜取，又不還，而法律上也已經超過了十年的追訴權，想要追回這些財產已經是不可能的事，因此還是想開些吧！可是老人家總是愈想愈氣，因為所有的財產都是她跟先生兩老辛辛苦苦，省吃儉用，打拚一輩子才好不容易積存下來的，沒想到竟然全部都落在這兩個最不孝的兒子身上，而最孝順的麽兒竟然連一毛錢也沒得到。因此婆婆除了不斷地自責、內疚和後悔當初的大意之外，更常常發毒誓，說她在活的時候拿他們沒辦法，但死後一定要一年抓一個，非要他們遭到報應不可。我婆婆是個常年吃素念佛的老好人，有時也常常捐款給寺廟和慈善機關來救濟貧困，因此心地十分的善良，我從來沒有聽過她口出惡言，因此這次如果不是這些人太過分，她也不可能說出這麽憤恨的重話來。為了解決這些問題，婆婆不得不請出一些叔公輩的長老出麵調解，但結果二伯他們還是不肯奉養母親，也不願將所侵占的財產交出來。後來有人建議向村裏的調解委員會申請調解，結果在這些有關人士的大力協調，以及左鄰右舍的輿論和許多長輩的壓力下，二人才表示願意將我先生的那一份財產交出來，而婆婆的部分，二伯竟當場說，婆婆已經八十幾歲，能再活多久也不知道，以後要再分很麻煩，因此隻願意拿四分之一出來處理。婆婆本來不肯答應，但我先生勸她算了，他們肯拿一份出來已經很不錯了，因此在許多人共同見證和簽字之後終於達成了協調的工作。沒想到事後大家把所有相關的資料送交代書辦理時，二伯他們又後侮了，因為有人告訴他這件事已經超過了法定十年的追訴期，因此他們立即趕到代書處將土地所有權狀悉數拿回，婆婆後來知悉他們不顧已經講好的協定，竟然出爾反爾，加以反悔，當時氣得差點昏倒。
後來婆婆認為對方太過無理，我先生也太過委屈，因此主張告到法院，看看能否討回公道。但我先生不想為財產一事與兄弟反目成仇，可是眼見婆婆為此事氣得天天吃不下、睡不著，不得不順著婆婆的心意，借錢委托律師辦理此事。不料此事又是一波三折，第二位律師說，時效已過很難勝訴，第二位律師把我們的錢拿了卻不知去向，後來竟委托一位剛從學校畢業，毫無經驗的新手來接替我們上訴。判決下來時，律師要我們自己去法院的公布欄查看，結果自然可想而知。而就在當我們灰心失望要從法院回家的時候，我在電話亭中無意間看到了《不可思議的因果現象》第三集，在回家的途中看完了此書，當時就心想，如果布施行善那麽好、那麽有效，那我不妨以先生的名義去試試看。結果連續作了三個月，就在這期間我先生也曾經在路上救起了一位跌倒爬不起來的老人，受到這位老人一再的道謝和感激，此外如果在報上看到非常不幸亟待救助的個案，我也都以先生的名義匯款去救助他們。雖然這些捐款並不多，但希望能藉此盡一點心意，來幫助別人。沒想到隻經過這幾個月來的行善，好運竟這麽快地降臨到我們的身上，首先是我先生我到了一份較好的工作，過去他的工作一直都不很理想，不是領不到薪水，就是公司一下子就倒掉，現在則順利地進入一家大公司，雖然才進入三個月，但很奇怪的是老板卻三番四次地召見他，鼓勵他好好地做，換言之，非常地器重他，而其他的同事也常常懷疑我先生是否有特殊的後台或背景，否則老板為什麽會如此地重視他。盡管如此，先生的同事不僅不會對他眼紅嫉妒，反而跟他相處得很愉快，有東西更常拿過來跟他分享，這一點使我們感到非常地慶幸和欣慰。
至於官司一事，不久前承辦我們案件的律師事務所竟主動幫我們換了一位知名的律師，而該律師接案後也主動幫我們提出上訴。而開庭後，二伯竟一反常態，主動到庭表示願意和解，使我方的律師也認為不可思議，我真希望下次開庭後能夠了結此案，隻希望二伯不要再出爾反爾，到時又後侮。不過據律師說，就算到時他後侮，將來他的供詞也會對他很不利。有一點讓我感到非常不解的是，二伯和二嫂這種視財如命的人，這次為什麽要自動將土地歸還給我先生？而且明明知道這些官司他的勝訴極大，卻一反過去的態度而率先願意和解，他為什麽要這樣做，我們不知道原因。不過我們都知道，二伯一家這幾個月來好像一直都在走衰運，首先是他的媳婦生了一對雙胞胎，卻是七個月的早產兒，必須在醫院保溫箱內才能存活，結果共花了一百多萬。此外這對雙胞胎的爸爸，亦即二伯的次子，近來竟生怪病，躺在床上已經兩個月，迄今尚無法起床，另一個孩子失業在家三個多月了，都找不到工作，而二嫂近來也莫名其妙地生起病來，身體也非常的衰弱。上個月二伯也被待了十幾年的公司革職，原因是跟老板吵架，結果隨即被炒魷魚，而其媳婦本來一直都在從事鞋子加工的副業，但不知什麽原因，最近竟也被迫中斷，完全沒有工作。因此全家頓然都沒有人有工作，也完全沒有收入，天下怎麽會有這麽“巧合”的事呢？莫非冥冥之中真有所謂的“報應”一事不成？不過回顧我們自己，自從我認真替先生行善後，我發現先生的工作已經變得很順利，婆婆和我的身體也都比過去較為健康，我想這也是行善後的另一種收獲吧？
基於這些親身體會到的經驗，我衷心地希望目前處於困境的朋友們，不妨像我們一樣，試試去行善，多孝順父母，多助印好的善書，以勸化人心，多幫助需要幫助的人，相信將來也可以逢凶化吉，改善自己的命運。同時也希望社會上一些唯利是圖、無情無義、不孝父母、奸詐邪惡之徒都能早日醒悟、回頭是岸，否則將來一旦報應臨頭，必定後悔莫及。我以上所述都是千真萬確的真人真事，不過由於我沒讀什麽書，文筆欠妥之處一定很多，請教授多加指正。最後祝
萬事如意
您的讀者○○○敬上 八五、七、十六
（二）雲鶴教授：您好。
我是前幾天寫信給您傾訴一些家務事的讀者○○○，首先非常感謝貴社所寄來的善書，今天已經收到，非常佩服您們的辦事效率。
這幾天又仔細的拜讀教授您寫的善書，我稱它為“聖經”，因為在心理苦悶時如果看到這些書，便常常感覺到無形中精神上會受到很大的安慰和鼓勵，同時也越令人覺得教授您的論點是很正確的。由於這些書真可以發人深醒，令人去惡向善，因此我很想再把下列幾則親眼看到的“現世報”，以及我親耳所聞的事件向您提供參考。如果這些事可以讓社會大眾作為警惕，以後不要重蹈覆轍，我想這也是善事一樁，教授您說是嗎？
第一件我要告訴您的是我個人從來不敢告訴任何人的一件醜事。我在一歲的時候母親便不幸去世，父親當時又嗜賭如命，由於家境很差，因此家人就決定把男孩（哥哥）留在家，女孩（我）送人領養，但外祖母不忍我送給人，就把我帶回家扶養。但後來竟發生了一件很不幸的事，而且這件事使我終生蒙上了陰影，到現在仍然揮之不去。這件不幸的事就是我在小學三、四年級的時候，被我的親舅舅強暴了，當時我不敢對任何人提起這事，自此之後心中也懷著一個永遠無法愈合的創傷，也正因為如此，我常常看到舅舅時不肯叫他而被爸爸責備和打罵，結果由此造成心理的不平衡，差一點就墮落學壞，差一點就學一些不良少年吸食毒品或強力膠，以便“減輕”心中的鬱悶和不滿的情緒，幸虧每次我都能懸崖勒馬，運用理智來清醒自己，結果也就沒有像別人那樣誤入歧途，或陷入可怕的深淵。這是一件很值得自我安慰的事。我的舅舅後來結婚，不久便生了一個很乖巧、很漂亮，任何人看了都會喜愛的女兒，可是非常不幸的是，這個女兒卻患了不治之症的血癌，為了醫治這個女兒，舅舅幾乎賣掉了所有的動產與不動產來支付這些龐大的醫藥費，可是他的女兒在六歲的時候仍然去世了，我心中一直懷疑這是不是一種可怕的現世報？我心中常常替這個孩子感到非常地難過。這個女孩在住院期間，我曾經去探望過她，當時我感到很奇怪的一件事就是，這個小孩在打針和吃藥的時候，都完全不哭也不鬧，非常地乖巧，也正因為如此，就愈發令人感到心疼和不舍。我想舅舅應該覺得，此事報應在他女兒的身上必然比報應在他自己的身上更為難過，是不是呢？這真是一件可怕的報應。
第二件事是有關我祖父的事。由於我祖母在我四叔三歲的時候就不幸去世了，因此祖父就父代母職獨自扶養了九個孩子（四男五女）長大，不過很不幸的是他四個兒子都不長進，而且都嗜賭如命，把爺爺的一些土地都幾乎賭光了。爺爺在孩子們都成家自立門戶後，隻好在親戚（叔公）的土地上蓋了一間小茅屋棲身，後來叔公輩都看不過去，才叫爸爸四個兄弟將已是八十歲的爺爺接來輪流供養。不過大家心中都不大願意，他們把祖父像踢皮球那樣地踢來踢去，實在很可悲。那時我爸爸雖然有心孝順爺爺，奈何我的繼母卻不歡迎，也不讚同父親的做法，而祖父卻是一位非常有骨氣的人，所以輪到他到我家受供養的時候，他也隻是來看看我們這些孫子，並給我們一些零用錢，而且一頓飯也不吃就走了，更不用談在我們家住下來。後來不知什麽原因，爺爺竟住在三叔的家中，雖然三叔三嬸並不是很孝順的人，不過比起大伯及大伯母連一頓飯都不給爺爺吃，他們算是不錯的了。然而三叔的人脾氣較暴躁，而三嬸是個外省人——標準的山東大妞，常是刀子口，豆腐心，心直口快。有一陣子可能三叔也嗜賭，兩夫妻間鬧得非常不愉快，所以三嬸也就常常頂撞爺爺，後來爺爺想不開，竟跑回鄉下老家喝農藥自殺。事後三叔和三嬸也很自責和內疚，但已經鑄成大錯，於事無補。爺爺死後，三叔的事業竟變得百般不順，而三嬸也莫名其妙地生起怪病，每位醫生都查不出其生病的原因，因此束手無措，怎麽醫都醫不好，後來竟進一步惡化成為精神病，整日瘋瘋顛顛，非常可怕。因此我們可以由此得到一個警惕，我們做人子女的應該好好孝順父母，千萬不可忤逆，否則將來真會後悔莫及。其實老人家是“孩子性”，隻要多關心他們，多順從他們，讓他們有安全感，其實老人家也不會很難相處的。如果全家人都能和樂相處，則家和萬事興，這不是使家庭更為幸福和美滿嗎？我想我們都有子女，而我們自己也都有當老人的一天，我想我們都應當將心比心，替老人家處身設想，如果我們不願將來自己的子女對我們忤逆不孝，那麽我們便應好好地先孝順父母才對。
第三件是我的好友父親的一件事。我有一位好朋友（也是鄰居），曾經向我說起一件非常令人難過的事。她說她的父親有一次搭公車外出，當時因為人很多，車子很擠，而老人家可能因為動作慢了些，就被隨車的服務員（亦即車掌）當眾羞辱，而且罵得很難聽，老人家回家後越想越羞憤，越想越難過，當晚竟然喝農藥自殺身亡。我想那一位車掌可能並不知道由於她為了逞一時之快及口不擇言的結果，竟會讓一個可憐的老人家因此想不開而自殺。我們時常聽到或看到這一類的事情發生，例如一些戶政機關的人員，常常因為一些老人由於所帶的資料不齊全，辦事的人員又不願意耐心多加解說，結果往往使這些老人家跑了好幾次，後來不僅事情沒辦好，而且還常常引起爭吵，甚至辱罵老人家的事情發生。想一想，如果這些被辱罵的老人家是我們的親人，那麽我們將做何感想？其實我們都應該有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷才是。我常常在路上看到一些盲人或行動不方便的老人，他們過馬路時真是險象環生，可是竟然沒有人願意過去幫忙一下，我們目前的社會，人與人之間的關係實在太冷漠了，我們好像都忘記了我們的國家曾經以“禮儀之邦”自傲，也忘記了學校老師們常常提醒我們“助人為快樂之本”的教誨。現在我們是不是到了應該好好自我反省和檢討改善的時候？
以上所列的三則實例都是千真萬確的事，我衷心的希望讀者能以此為借鏡，這是我最大的一個心願。最後祝
一切如意
讀者○○○敬筆 八五、七、十八
（三）雲鶴教授：您好。
我是○○○，第三次寫信給您是因為還有一些事情忍不住要向教授報告，希望教授能夠分享我的喜悅，因為這些事情真的太不可思議了。
第一件事是上個星期才發生的，我家差一點就發生火災。事情是這樣的，因為上次賀伯台風過後，電視上一直提醒民眾，水燒開後還要用慢火煮五分鍾，這樣飲用水比較安全，所以以後我都依照這種方式把開水多煮幾分鍾。然而有一天早上我因為急著要上班，竟忘記把瓦斯爐上煮開水的小火關掉，在七點半左右我就去上班。沒想到那天中午，我的小女兒忽然身體感到不舒服，向老師請假，提早在中午一點左右回家。說也奇怪，她回到家後身體竟好了，這時她由於肚子餓，就直接走到廚房想燒開水煮泡麵吃，沒想到這時才發現已經燜燒了六個小時的小水壺已經燒得快爆炸了，女兒在驚慌之下立即關掉了瓦斯，要不是她及時的處理，一場火災及可怕的後果就可能無法避免了。說起來這次能在冥冥中免除了一次災禍實在是一個奇跡，因為我平常絕對不允許女兒隨便請假提早回家，如果她請假提早回家，到家時如果身體還不舒服，她便可能依照習慣直接就到房間睡覺，而絕對不會想去燒開水煮泡麵。此外我女兒的胃口很差，平常都不喜歡吃東西，那一天下午如果她胃口沒有忽然變好，她也不可能去廚房開瓦斯煮泡麵。因此這次事情的變化實在非常不可思議，真應該感謝上天的保佑。
第二件事是有關我兒子的事。我的兒子在上了國中之後變得非常叛逆，我也為此感到非常難過和無助。上學期參加補習時數學竟考十八分，英文隻考六分，總之成績非常地爛，可是沒想到我用他的名義布施了三次之後，這學期升上國二，平常考的成績英文竟考一百分，數學考九十七分，連他的導師也感到很驚訝，就打電話來問我是否特別替他請家教，或上那些補習班。然而事實上我兒子在上學期就不肯去補習了，為了他的學業和高中的聯考，我曾經勸他、逼他去補習，可是他總是軟硬不吃，使我又急又傷心。然而自從我替他布施行善三次後，他的成績和學習態度竟發生如此戲劇性的大轉變，而且變得這麽美好，身為父母的我們，其內心的欣慰實在可想。他現在不僅知道要認真用功，而且更令我感到欣慰的是，他現在已經不和一些不良的朋友外出（以前不管我怎麽勸，怎麽罵都不聽），甚至連他們的電話也不接，如果不小心接了，也是三言兩語地打發掉。目前他跟他班上一個考試前五名的乖寶寶走得很近，不是一起打球就是溫習功課。還有以前叫他倒個垃圾也不肯，最近他去親戚家，竟然會等大家吃完飯後，把全部的碗盤收去洗。這種乖巧勤奮的表現，實在令人刮目相看。我常想，為什麽我的孩子會有這麽好的福報呢？說真的，直到現在我還不大相信這是事實，因為實在太奇妙了，這是過去連做夢也不敢想象的事。
第三件事是我先生升職了，而這個職位是他很多的同事盼望了好多年也盼不到的。過去我先生的事業和工作非常的不順，做什麽就“了”什麽，但後來我看到因果善書，並連續替他作了幾次善事後，他竟然變得一帆風順而且逐步高升。此外還有值得一提的事便是，自從開始行善後，如果經濟上有困難，我總是想把一些保存了十幾年而富有紀念價值的金飾加以變賣應急，然而這時候總會莫名其妙的適時得到一些意外之財的收入（有人來買以前沒賣出的存貨），更巧的是這些意外的收入剛好可以應急，而且不多也不少。這種情況迄今已經發生過三次，您想奇不奇怪？由於這兩、三個月來所發生的一些奇特的遭遇，使我更加深了行善的決心，也更相信教授您在書中的每一句話，所以我忍不住地又寫信向您報告，相信您知道了我這些感應的事後也會為我感到高興才是。在此我想再次的謝謝您，因為如果沒有您的著作的提醒，現在我恐怕還會繼續像過去一樣，不懂人生的目的為何。現在我知道了方向，人生有時真的不能認命，現在我們雖然還算貧困，但內心是富有的，因為我們已經體會到“行善最樂”的真義。同時也相信自助才能人助，人助而後天助，而且在助人之後精神上的愉快，永遠比物質上的滿足更為恒久和深刻。以前我常常將自己跟別人比較，而且也常常為了自己不如人而心生自卑，看到別人比自己好總會怨天尤人。但是現在我不會了，我已經懂得知足與惜福，我發現自己本身或身邊，也有很多值得珍惜的人、事與物。過去我老是在意別人怎麽看我，因此過得一點也不快樂，實在真傻。過去我也曾經有過富裕多金的日子，但我覺得當時的日子也一樣不快樂，反而現在內心總有一種無法形容的充實和滿足，因此現在隻要有人感到苦悶和煩惱，我都會勸他們看看教授您所寫的善書，使他們也可以分享到我們現在的快樂和知足。因為我覺得世界上最快樂的事就是行善助人，行善後縱然沒有立即的福報，然而隻要看到別人因為我們小小的幫助而站立起來或減輕痛苦，那種滿足和快樂的滋味也是永遠無法用金錢或物質換得到的，教授您說是嗎？最後祝
中秋節愉快
您的讀者○○○敬筆 八五、九、十三
筆者自從發行因果善書之後，所收到讀者的來信，可以說絕大多數都是表示他們行善後不久便得到福報，甚至遭遇到奇跡這一類的親身經驗，然而我們也毫不忌諱地說，我們偶而也會收到極少數的讀者來信表示，他們依照書中的方式捐款參加行善的活動，結果卻沒有什麽感應，甚至長時間布施後對於目前的困境也沒有什麽明顯的改善，因此覺得很疑惑，希望筆者能給予解說和指津。下麵便是一個典型的實例。桃園縣有一位謝先生曾寄來一信，內容如下：
雲鶴教授：您好。
我的內人今年五十歲，自民國六十一年起，在睡覺時常有被什麽東西壓住的感覺，叫又叫不出聲，全身也常動彈不得，在奮力掙紮中時常會拉到嬰兒般的小手，醒來時全身冒汗，心髒跳得很厲害。我們為此到處求神問卜，花了不少金錢和精神，有的說業障很重，冤親債主在報仇，有的說墮胎嬰靈在作怪，而我們也曾和這些冤親和解，也有供奉嬰靈，但還是沒有功效。我內人因長期驚嚇緊張，睡眠不足，竟引起腦神經衰弱，常常頭暈，剛開始時還會走路，但近五年來頭暈比以前更為嚴重，連走路都是搖搖晃晃，無法站立，要人扶持，洗澡也要家人幫忙。送到醫院檢查，結果都說一切正常，然而內人的症狀卻令我六神無主，不知所措。有一個朋友來訪後，認為內人是患因果病，要我以內人的名義行善布施，我聽了以後就經常到郵局劃撥作善事，也加入某一慈善團體作固定會員，可是一年多後，內人的頭暈及睡覺被壓的情況並沒有改善。三年前我在醫院看到一本《不可思議的因果現象》，就拿回家詳細閱讀，我內人看完書後，馬上寫信向教授請教一些問題，並請求指點迷津，以改善內人的症狀。但教授來信隻是安慰，並建議內人的行善不宜中斷，將來一定會有貴人相助，我接信後也就繼續行善，但經過一年多後，內人的頭暈卻始終沒有改善的跡象。睡覺時的怪事還是一直發生，使我有點灰心而中止一部分的行善，在去年底我看到因果三、四集的善書後，又再度恢複信心，也再度捐款參加行善，可是經過半年後，內人還是一點改善都沒有。在因果第四集的書中，曾提到一位劉太太被嬰靈折磨一事，和內人情況很相似，劉太太是頭痛，而我內人是頭暈，劉太太有七個晝夜不能入睡，而我內人卻有十一個晝夜連續失眠的紀錄。因此隻好再次提筆請教授幫忙，早日指點哪些高僧法師可以協助內人化解業障，使她早日脫離生不如死的日子。倘能如此，則以後有生之年定會盡力行善布施，同時我們也會永遠感激不盡。敬祝
合家平安
謝○○叩上
看了前麵這封信後，令人對謝太太目前的遭遇感到非常的同情，對於她目前長期失眠以致嚴重頭暈而幾乎無法自行走路的困惱，也覺得十分的難過。說起來人生實在是苦海無邊，目前世上有多少人罹患了惡疾重病，有多少人遭受身心嚴重的傷害，而他們活在世上不啻是一種痛苦的煎熬，這種生不如死的滋味，簡直就是地獄的化身。難怪慈悲的佛菩薩，一看到人間的痛苦和悲慘的一麵，都不忍要掉下同情的眼淚，而且要常常倒駕慈航，聞聲救苦，甚至誓言“地獄不空，誓不成佛”。
我們都知道，世界上最好的醫藥也無法醫好一切的絕症，世界上最高明的醫師也無法醫好一切的病人，然而我們卻不能因為這些藥品無法醫好所有的絕症，便可以否定這些藥品卓越的功效，這些醫師無法醫好所有的病人，我們便可以否定這些醫師高超的醫術？同樣的道理，布施行善可以使無數的眾生消解冤孽，逢凶化吉，改善命運，獲得明顯的福報，不過有時也很可能有例外的時候，尤其是一個人如果在過去生中曾經犯下嚴重的惡業（譬如以殺生為業、婦女一再墮胎、謀財害命、貪贓枉法、或做了喪天害理、大逆不道的滔天大罪等等），那麽這些人如果隻憑在此生中區區做了幾個月或一、兩年的短期布施，就希望將過去那麽大的業障消除淨盡，各位想想這是可能的嗎？如果無法達到改善的目的，事實上我們並不能因此就歸咎行善無用，而隻能歸咎自己過去的業障太大。如果過去曾造惡業，並造成了冤親債主的深仇大恨，那麽各位想想，如果你傷害了人家的性命後，每次都隻想用幾百或幾千塊的金錢來跟對方和解，或藉此要求對方不來尋釁或找麻煩，你想這是可能的嗎？
因此一個人如果長期布施行善，結果卻未能改善困境，這時我們便應提高警覺，了解問題的嚴重。有些高僧大德曾經開示表示，在這種情況下我們除了應該繼續不斷地盡力布施，並且將行善的功德回向給自己過去所有的冤親債主外，更應該向這些冤親債主表示衷心的懺悔，並誠懇地祈求他們的原諒。為了有效地表達這些心意，最好是每天都能撥些時間來固定做早晚課，以便多念佛號、多誦經典、多禮佛拜佛，如果能多用跪拜並念懺悔文來表示懺悔則效果更好。此外這些人還應該到有高僧大德主持的佛寺替這些冤親債主立牌位，並且透過法會來幫助他們獲得超度，使他們早日離苦得樂，早日往生西方極樂世界。如果有空，每天更應該利用時間多念往生咒，次數愈多愈好。而且每回念後都回向給這些冤親債主。倘能如此，則經過一段期間之後，我們虔誠的態度和懺悔的心意必可慢慢化消冤親債主的仇恨，如能持續努力，則跟他們解冤釋結，達成和解，獲得原諒的時候便可以指日而待。一個人一旦能獲得冤親債主的原諒，相信不久便可以得到完全的解脫。因此可知一個人如果要避免病痛的折磨，以及其他種種可怕的惡報，最根本有效的方法便是千萬不要作惡業，不要因為一時的貪念，一時的嗔恨，一時的愚癡，而與眾生結惡緣，這樣將來自然就不會有惡報發生。這種道理雖簡單，然而卻有無數的芸芸眾生始終無法做到這一點，因此隻好在永不休止的因果循環中沉淪流轉，而遭受無盡的苦難和折磨，這實在是一件非常可悲、可憐和愚癡的現象。職是之故，如何讓每一個眾生都能時時謹守“注意修持”、“諸惡莫作”、“眾善奉行”，而且能夠“福慧雙修”，這樣將來不僅可以避免可怕的惡報，而且還能享受美好的福報。這是一個值得大家重視研究的課題。
× × × ×
附啟：不久之前有一位讀者寫信給筆者，她說自己身體經常不舒服，而且常常痛苦得幾乎無法工作，後來無意中發現一個解脫的方法，這個方法不僅非常簡單方便，而且好像很管用，因此希望筆者能夠在此向讀者提供參考，也希望能藉此幫助讀者解決問題。她的來信內容如下：
雲鶴教授：
或許機緣未到，我迄今尚未正式皈依成為佛教徒，然而我平常卻喜歡利用時間念佛號，有時抽空寫一些佛經或咒文，寫完後加以回向，並予以焚化，沒想到竟由此得到一個意想不到的啟示。
多年來我的先生因為身體多病，無法工作，因此自結婚後十幾年來，所有照顧孩子的工作，以及四處奔跑做工維持家計的重擔都落在我一個人的身上，因此可能是由於長期操勞過度，又加上營養不良，使我腰酸背痛的情況似乎越來越嚴重，有時腰部痛得無法挺直，雙腿酸得幾乎無法走動，連爬樓梯都舉步維艱，非常痛苦。不過令我感到最奇怪的一件事便是，我在晚上常常夢見一個小孩老是給我背著，這個孩子看起來有時是男，有時是女，我要他（她）下來，他們就是堅持不肯。我一再向他說，我已經背你們背得腰酸背痛了，背得好累、好辛苦了，請你們下來讓我休息好嗎？結果他們竟然對我的懇求毫不理睬，甚至完全無動於衷，使我非常的難過。白天夢醒，我腰部的酸痛與夢中的情況可說完全一樣，使我非常的疑惑和痛苦。後來我在白天無意中在白紙上用心寫上我平常喜歡念的一些咒文，例如大悲咒、般若波羅蜜多心經、白衣神咒、往生咒等等，然後也寫回向給宿世冤親債主，血緣血靈，這樣寫了幾次後經過一段時間，我忽然夢見我始終背著的小孩，竟然在我的再度懇求下表示願意下來，我要他自己走動，他也表示願意自己走，不過有時還是回來要我抱他、背他，但是我都表示媽媽身體不好，不能再抱他、背他，結果這些孩子居然很聽話，也不再堅持要我抱或背他們。後來我再度夢見這些孩子時，這些孩子卻變成穿西裝，模樣很可愛的小帥哥。自從夢中的小孩不再堅持要我背他，而且願意下來自行走動後，我醒來時便發現我本來腰酸背痛的毛病，竟然輕鬆了許多，痛苦的情況也大為改善，因此心中覺得非常的不可思議。我為什麽會在夢中看到好幾個孩子都要讓我背著，使我感到異常的難受，我想了很久以後才體悟到，過去由於家境很差，生活非常困苦，這時一旦發現懷孕就害怕將來無法負擔養育的費用，因此隻好一次又一次地設法將其流產或墮胎，這也就是為什麽堅持要我背的孩子有時是男，有時是女，而且整整讓我背了十年，使我腰背沉重得幾乎喘不過氣來。現在我無意中發現經常在白紙上用心書寫咒文並加以回向的方式居然可以達到消業，並令嬰靈不再折磨母親的效果，心中非常的高興。不過我並不知道其他有類似情況的讀者如果依法炮製是否能夠收到相同的效果，因此我僅在此以野人獻曝的心情將此經驗提供讀者作為參考，願我佛慈悲，盼天下所有這種病苦的人都能早日減輕折磨，獲得複康，阿彌陀佛。
（附記：筆者認為誦經念咒的主要目的，是在學佛的慈悲喜舍，開悟和智慧，至於這些經或咒是透過誦讀或書寫的方式，事實上並不很重要，因為最重要的還是一個人是否認真的去體會和實踐佛陀的精神和教誨，而且能夠在一個人的身口意和一切的行為中完全顯示出來，這樣才有意義，因此希望讀者不應太執著於形式上的一些問題。）
過去我對佛教所強調的“因果報應”觀念，坦白地說很不以為然，我常常自以為是的認為，一個受過高等教育的現代知識分子，怎能隨便相信這種近乎“迷信”的無稽之談呢？然而現在年歲日益增大，人生閱曆日漸豐富之後，我竟逐漸地改變觀念而體會到冥冥之中似乎隱含著一些“因果報應”的道理，雖然這些道理在表麵上並不容易很清楚或很直接的加以發現，然而它卻像海麵下隨時都可能存在的一些巨大而堅硬的岩礁，它們雖然不像海上的島嶼或高山那樣，遠遠就可以看得一清二楚，然而一旦輪船迷航，或缺乏燈塔的指引，水下的岩礁則往往可使這些船隻遭到擱淺、翻覆或沉沒的命運，而令人感到這些若隱若現的岩礁的可怕。因果的道理也是一樣，一個人如果沒有經過一些慘痛的經驗，或付出非常沉重的代價，則往往不容易從中得到警惕或教訓。而且隻有得到嚴重的教訓後，他們才可能悔恨過去的愚昧無知，悔恨自己的固執己見，不肯虛心接受平常一些長者熱心的叮嚀，以及法師們富有智慧的開示。這些都可以說是一般芸芸眾生所常犯的錯誤。許多知識分子（尤其是一些自認非凡的高級知識分子），他們在“世智辯聰”的心態下，更常常認為自己鍍金的學曆及現代頂尖的專業科技，必定可以超越二千五百多年前佛陀的智慧，因此在趾高氣昂的自負中，經常有意或無意地對佛教因果的觀念，加以批評，甚至加以指謫或毀謗。然而有些人經過人生更多的親身經曆和體會後，便豁然開悟，深深感到佛陀和許多先知所強調的因果觀乃是最大的智慧，也是一項顛撲不破的真理。這時也會深深體會到大科學家牛頓所說的一句話：“知識淺薄的人會離開上帝，但一旦知識容量大量增加後，他又乖乖地回到上帝的身邊。”愛因斯坦也曾說：“我深信現今尚以科學理論來解釋人類生命的所謂公理，則不單隻是完全的錯誤，而且這種看法應該受到指謫。”現在我在這裏要以十分慚愧的心情來表示我過去也曾經犯了上述的錯誤，筆者衷心地希望這些親身的經驗可以供給讀者一個良好的借鏡。
回想我過去半世紀來的生命史，我可說應驗了很多因果的現象，坦白地說，我享受了不少的福報，然而也同時遭受了一些非常困擾和痛苦的惡報。首先來談談我的福報：我出生在一個農村中等的家庭，我有一個中等的身材，中等的外貌和中等的資質。然而在小學畢業後，我卻能夠很幸運地考上鄰縣一所著名的省立中學，初中畢業後，能夠考上一所師範學校，畢業後在小學服務兩年，以後又順利地考上師範大學，畢業後在初中教學一年，以後服兵役又當了一年的預官，服完兵役後又考進師大的研究所，畢業拿到學位後便到一所國立大專院校服務，擔任講師的職務。兩年後又被國科會選派至美國考察進修，拿到另一個學位後便回校服務，這時學校又立即讓我升為副教授，三年後又很順利地升為教授。這時我才三十五歲，是我服務的學校中最年輕的教授之一。坦白地說，當時是相當的風光。我在學業方麵與工作方麵能夠如此的順暢，除了上天的保佑和運氣不錯之外，如果根據因果的道理，我想應該歸功於我父母的積德和師長的栽培，因為我覺得我的父親雖然脾氣並不是很好，然而心地卻很善良，聽我年長的兄姊說，他經常拿米或金錢給村中特別貧苦的人家，有時這些人家有急難需要救助，家父知道後，盡管自己並不富裕，卻也常常將身上所有的錢都送給了對方，因此對方常常感動得含著眼淚，甚至跪在地上向家父道謝。此外，家父也非常熱心公益事業，不僅經常捐款給學校、寺廟，而且為了村民在通往鄰近城市（鬥六市）的曠野中，如果不巧遇到大風雨時能夠有一個良好的遮避場所，家父就發動募款，在這條道路的途中，設置了一個寬廣堅固的“五裏亭”，這件事對於當時大都隻靠走路（僅有少數以自行車代步）的村民而言，不啻是一樁盛事，因此也得到了許多村民的稱讚和感戴。此外，筆者的家母也是村中人人稱道的賢慧女性，她曾經捐了許多錢請人在村上重要的路口和街道上裝設了十幾盞的日光燈，使入夜後一向一片漆黑的村路大放光明，因此她的慈悲善良和熱心公益的事跡也可以說是有口皆碑。我想可能是由於家父家母的行善積德，我們家中的三個兄弟和三個姊妹，後來個個都還不錯，不僅都受到很好的教育，而且長大後在社會上的表現也都還差強人意（分別當教師、醫生、教授等等）。因此我衷心地感謝家父家母過去辛苦的養育，並替我們種了那麽多的福田，才讓我們有今天的一切。
另一件令我感到因果確實存在的事，便是我孩子求學過程中所遭遇的一些難忘的經驗。我有兩個孩子，一男一女，男孩很喜歡美術，但學校功課並不十分理想，讀國中時竟被編入普通班（亦即放牛班），使內子十分的憂慮和操心。為了孩子的學業和升學，她到處請高明的家教替孩子補習，此外又四處地求神拜佛、誦經念咒，甚至請“通靈人”來替兒子開智慧，然而這些似乎都沒有什麽幫助。後來我無意中看到一本善書，看後才知道行善可以得到福報，甚至可以改善命運的道理，自此之後我便開始嚐試去布施，沒想到居然產生了一些效果。得到這些鼓勵後，我便長期以孩子的名義去布施，而且愈接近聯考就作得愈認真，結果聯考放榜時孩子竟跌破大家的眼鏡，考上了一所國立的專科學校，使我們做父母的大大的鬆了一口氣。孩子五專畢業後服兵役，內人為了讓他能在軍中平安順利，也替他作了很多的布施，孩子在結訓要分發至部隊時，起先抽簽抽到傘兵部隊，讓內人非常的擔心，沒想到突然又被甄選改分發到國防部（實際的地點是在總統府）服務，成為極少數（全營隻有十幾位）幸運者之一，使我們感到十分地意外和驚喜。在當兵的期間，他又因為一時的疏忽而遺失了補給證，而且不管如何的尋找都無法找到，這時全家人都替他焦急萬分，因為輔導長告訴他，如果在某一個期限內無法找回補給證就要關禁閉處分，這時我們除了不斷祈求佛菩薩保佑之外，我們更在暗中替他作了很多的布施，沒想到在規定期限結束前的當天下午，他居然接到一個陌生人寄來的一封信，打開後居然就是他日思夜想、夢寐以求的補給證，使他欣喜欲狂，他也因此免除了被禁閉的命運。孩子退伍後為了準備插班大學，就開始參加補習，為了讓他在競爭十分激烈的考試中能夠脫穎而出，獲得錄取，我們也就依照過去的經驗，盡己所能暗中替他行善，並且早晚作課時祈求佛菩薩保佑。後來考試放榜時，發現孩子所報考的三個學校中，兩個是落榜，一個是備取第二名，後來在新生報到時隻有第一名得到遞補，我的孩子知道這種結果後，感到異常的傷心和失望，我們這時除了不斷給他安慰鼓勵，要他麵對現實以便再接再厲之外，實在也感到萬分的無奈。這時我們在近乎絕望的心情下向該校的教務處，甚至教育部的主管單位打聽今後再次遞補的可能性，可是所有得到的答案都令我們感到十分的失望。這時全家人心情的低落實在可想而知。麵對這種空前的挫折，我們除了求佛菩薩保佑，並請佛教法師開示和協助外，也隻好抱著非常無奈的心情，替孩子作了一些很大的布施，希望能夠藉此絕處逢生，讓我們有一絲的希望或轉機。此外我們也暗中許了一個心願，如果這次能夠奇跡式地化解困境，將來必定作更大和更多的奉獻。後來萬萬沒有想到，那所大學在開學兩周後，有一天竟然來電通知我孩子到該校報到入學，原因是有一位新生入學後，發現誌趣不合，要求退學轉讀他校，因此也就意外的產生了一個機會。這種不可思議的奇跡，也就完全改變了我孩子的命運。我孩子後來不僅順利地念完該校，畢業後又進一步順利地申請到美國一所很不錯的藝術學院繼續深造。兩年後，他不僅在這所大學拿到了藝術碩士學位，而且由於他畢業作品的優異表現，竟被大學母校的師長力邀回校服務，擔任專任講師的職位，回國後又在短短幾個月中，參加了好幾種的設計比賽，結果竟連連都得到大獎。這種種令人“刮目相看”的表現，著實讓很多親友和同伴感到非常的不可思議。記得過去有一位通靈人曾經替我這個孩子相命，當時就鐵口直斷地說：“你的孩子沒有讀書命，他頂多隻能念到高中和高職而已。”沒想到我們父母努力替他行善的結果，竟然能夠讓他脫胎換骨，能夠一步一步地發展，後來竟能跌破大家的眼鏡，而成為一位大學的講師。因此我和內人心中的欣慰實在可想而知。這時也深深感到過去所有的努力和布施行善，不僅沒有落空，而且似乎都獲得了相當豐碩的回報。說起來真應該感謝佛菩薩的慈悲和保佑。
除此以外還有一件令我感到很寬心的是，十幾年前我由故鄉搬到師院旁邊的房子，由於此屋又窄又長，通風及光線較差，夏天極為悶熱，然而限於各種因素，居住了十多年後仍然未能改善。後來建築這批房子的地主為了增加收入，有一次竟然要將我們前麵寬廣的路地加以收回，並改建為停車場以便收取租金，而僅留下小小的六米路供我們使用。如此一來居住環境便大不如前，這時我們隻好被迫另找新居，我與內人後來無意中在附近找到了一個土地很寬敞、環境很幽靜，我們也感到很滿意的一棟田字型房子，沒想到老板為了促銷這一批新推出的房子，竟想利用我這個教授的訂戶作廣告，因此他竟然意外地以非常優厚的條件把房子賣給我，使我非常的感動。房子成交（民國七十六年）後，萬萬又沒有想到房地產的價位竟不斷地節節升高，在不到幾年後房價竟然飄漲到原來的兩倍、甚至三倍、四倍以上，使許多“無殼蝸牛”望屋興歎。而我們當時因為情勢所逼不得不買，結果竟因此而“強迫中獎”，在誤打誤撞下湊巧而及時的搭上了這次飄漲前的末班車，說起來也算是一種很不錯的運氣。我們為什麽會有這種好的因緣呢？我想很可能與我跟內人這十幾年來長期不斷的布施行善和參加各種慈善活動有相當的關係。
盡管我有上述的一些福報，然而很遺憾的，我同時也有一些困擾的毛病。我在大學三年級開始就有坐骨神經痛的毛病，有時發作起來連走路都有困難，晚上睡覺一翻身就痛得無法入眠。在當兵的期間，我幾乎每天都是病號，必須利用午休時間到醫務室看醫生拿藥。在美國進修期間，有時也痛得無法忍受，隻好在醫師的要求下到大醫院照Ｘ光作詳細檢查，後來報告出來了，竟然查不出什麽原因，隻能假設我在年輕時可能有跌傷，結果醫生也隻能開一些止痛藥給我。由於這些藥物副作用非常強烈，我不敢隨便服用，隻好經常寫信回台灣，請內人用快信寄一些過去慣用的藥丸來給我。回國後這種毛病不僅沒有改善，而且酸痛更轉移至腰背各處，雖然我到處的看醫生，也吃遍中、西藥，也試過無數的偏方、驗方或秘方，然而大都是起先好像有效果，但藥吃久了就逐漸地失效，因此始終無法得到根本的治療。更不幸的是，由於長期的腰痛和頸部的酸痛，使我的頭部和背部竟逐漸的彎曲變形，這樣不僅每次睡覺時脊骨被壓感到非常不適，而且起床後更必須經過一段長時間痛苦的調適和複健，才能慢慢地使疼痛得到緩和。有時如果工作較累，或睡眠不足，或必須早起上班或趕時間，則情況便更為嚴重。這時不僅要辛苦地掙紮才能起床，起床後更是舉步維艱、寸步難行，兩手必須按住前身，或扶著桌椅才能緩慢的移動，有時放手要洗個臉或披掛毛巾，背部就會感到陣陣難以忍受的疼痛。因此我非常擔心，萬一睡到半夜忽然來個大地震或火災，這時必須緊急逃避或疏散，那麽我很可能就因為身不由己無法迅速地走動，後果很可能是非常的不堪設想。也正因為如此，我每天除了晚上睡覺之外都不敢隨便躺在床上，午睡時也隻能背部墊著枕頭坐在沙發上休息，以免一天中受到痛苦的“二度傷害”。此外，如果騎機車（或駕車）時，最怕遇到凹凸不平的道路，因為這時身體的震動常使酸痛的情形更為嚴重，為了減輕痛苦，我隻好騎得很慢，而且經常用半坐半蹲的方式來騎行，這種又痛又累的經驗有時實在無法以筆墨加以形容。有一次筆者到一家醫院照Ｘ光時，由於腰痛，行動非常不便，因此光是躺下和起立的時間竟然足足花了十幾分鍾，而且站立之後，還無法任意走動，這種難受和尷尬的感受，實在可想而知。
這些刻骨銘心的疼痛，使我體會到人生“苦海無邊”，甚至“生不如死”的真正滋味。因此每天早晨一看到窗外正在從事早覺運動的人們，看到他（她）們個個挺直腰杆，輕鬆愉快地在作體操或散步，心中就興起無限的羨慕。這時我也就不禁想起過去有人問名雕塑家朱銘說：“你過去辛苦奮鬥的日子是不是像一場夢？”他立即回答說：“怎麽會是一場夢呢？我是一天一天熬過來的。”我現在也跟他一樣，我每天從起床開始，都是經過長時間痛苦的掙紮才能站起來的。此外我又想起從前的台北市長楊金欉先生，他罹患骨癌後有一次在花蓮慈濟聯誼會上所講的一段話，他說：“世界上所有的名譽、地位、財富、權力，這些身外之物其實都是假的，唯有健康才是最真實的。”現在我才深深地體會到這一句話的真義。今天如果有人問我：“你目前最大的希望是什麽？”那麽我必定毫不猶豫地回答說：“我現在最大的希望是—能夠像常人一樣的上床睡覺，起床後能夠輕鬆地走動，不再腰酸背痛。”這種希望盡管是那麽的卑微和單純，而且平凡得近乎可笑，然而對目前的我來說，卻是一個莫大的奢望。我在痛苦的時候常常想，我過去到底犯了什麽錯，造了什麽孽，今天才會有如此可怕的果報？我也曾經很認真的檢討自己過去從小至今待人處世的一切作為，雖然也的確犯了一些錯（例如小時候喜歡去釣魚、釣青蛙、打鳥、或傷害小動物），但除此之外並沒有什麽很嚴重的罪過，因此照理說也不應當遭受如此的重罰，更何況這幾十年來，我都經常的在布施行善，甚至出版了不少勸世的文章，在上課的時候，我也經常利用機會宣揚佛法和因果的道理，勸勉許多現職的老師和未來的老師，不僅要重視道德和修持，而且更要用愛心去教好我們的下一代。照理說，這些也可說是功德不少的事，如果行善真有善報，就不禁懷疑我既然可以享受前麵所提的這些善報，那麽為什麽我同時還要遭受另一種痛苦的惡報呢？還有，如果我過去造有惡業，然而經過我長期地努力布施行善後，難道還無法消除這些業障嗎？想到這裏，我內心就感到十分的納悶和無奈，有時甚至對因果報應的道理，也開始起了懷疑，對於長期以來每個月替全家布施的捐獻，以及目前我們所從事的一些慈善事業，也開始逐漸的失去堅定的信心。然而正在彷徨猶豫的時候，我曾經向一位佛教的法師（也是筆者的皈依師父）請教，這位法師非常地慈悲，他一再地表示，我們千萬不能因為一時或一生的遭遇就來否定或懷疑因果的真實性，事實上不管任何的遭遇都毫無疑問地必定有它的因，而且有如是的“因”，才會有如是的“果”。因此一個人不管是受福報或惡報，都絕對不是偶然的、巧合的或意外的。我們千萬不應因為一時受到某種挫折或苦惱，就動搖了我們對因果的信念。
其實像筆者目前會有這種病痛也必定是有其原因，而絕不是無辜受害，以後有機會自然就會明了此因。對於這位法師的開示，我聽了以後雖然稍感釋懷，然而對於肇因一事卻一直深感疑惑。沒想到去年三月中，有一次我跟內人到山上找師父，師父竟向我說：“你今天來得正好，現在有一位外地來的居士，可以幫你找到你一直想知道的答案。”說完後，他要我到前麵的大殿燒香拜佛菩薩，然後到外麵呼請自己過去宿世所有的冤親債主來本寺聽師父開示。拜完後我回到師父的身邊坐下，不久旁邊便有一位居士開始閉著眼睛，然後呈現恍惚的狀態，這時師父就問他是否要找什麽人，他點頭稱是，師父再問是否要找室中的某某人或某某人，結果他都連連搖頭表示不是，然而問到是否要找筆者時，他竟猛力點頭。這時問他為何要找筆者，他竟咬牙切齒，握緊拳頭，怒氣衝衝地表示要找筆者報仇。師父向他說，筆者是一位教授，而且平常都很認真在布施行善，是一位好人，你為什麽要我他？這時他不再說話，隻把雙腿伸直，呈僵硬狀態，雙手合攏舉起，表示手足均被捆綁，接著又以手指向自己張開的嘴巴，表示沒有舌頭，因為已被人割掉，現在不能講話，接著又以手指背部，表示這個部位極端的疼痛，這時師父口中不斷持咒，同時用大悲咒水讓他飲用，接著又以手置於口中，然後向他表示已經替他醫好毛病，現在可以講話。不料他啟口後即刻控訴我，他說我（筆者）在過去某一世中曾經是一個朝廷大員（地位相當於目前的部長），不過卻非常地殘暴，對於犯罪的百姓，動輒以大刑侍候，有時為了逼出口供，更經常以非人的手段淩虐犯人，因此造成了不少的冤獄和民怨。更嚴重的是，我當時是一個喜愛收賄的貪官，而他（筆者的冤親債主）是我的同事，對於我的為人和貪瀆的作風非常不齒，因此常常向我規勸，然而我卻始終不知收斂。後來為了達到勸阻的目的，他用半開玩笑的口吻向我說，如果我再不改正貪墨的惡習，他就要公開檢舉我的劣行，我聽了之後就心生恐懼，害怕他真的去告發。我當時為了自保及避免日後受到檢舉的威脅，竟然興起了殺人滅口永除後患的惡念。因此我就設計誘他隻身前來我的公堂，將他關在地牢，再令人將其雙手捆綁，然後將他身體倒吊，接著就用棍棒猛打其背部，使其皮破骨折、血肉糢糊，連內髒也受到嚴重的損傷。後來為了怕他說出實情，竟狠心將其舌頭割掉，使其永遠無法講話。此外為了怕他用手寫字告狀，竟然一不作二不休，又將他的十根手指夾碎，事後再命人將他丟棄河中。他說這種飽受酷刑含冤而死的切身之痛和深仇大恨，他當然要報仇，要找回公道。我聽了之後，真如晴天霹靂，至感震驚和意外，同時也感到萬分的歉疚和難過，這時竟情不自禁地自動跪在冤親債主的前麵，一再地表示無限的自責和懺悔，而坐在一邊的師父這時也不斷地向大家開示，強調造惡業是何等的可怕，平時的修持守戒是何等的重要，然後又強調“冤家宜解不宜結”，有惡緣必須設法化解的道理。
這時冤親債主以憤憤不平的口氣問師父：“他（筆者）以前做過如此傷天害理的錯事，為什麽這一生還可以當教授，而且還享受那麽多的福報？這一點我很不服氣。”這時師父告訴他，“一個人一旦犯有某種過錯，以後當然要受到這方麵的惡報，但在犯錯後，如果能真心的悔改，而且能認真的布施和修持，以後仍然可以彌補前愆，而得到應有的善報，絕對不會因為曾經作惡就完全抹煞了其他的善行。換句話說，一個人所有的善業和惡業都會分別得到應有的果報，絕對不會含混不清或任意遭受否定，因此他今天所以會有長期的病痛，以及他所以會成為一位教授，其實都有相當的因緣，而且一定不是偶然所造成的。我們一定要相信，因果報應是非常的公平，沒有任何人可以例外。”這時筆者一再地懇求對方原諒，並保證今後一定以懺悔和贖罪的心來布施行善，多念佛號和往生咒，再將這些功德回向給對方，此外又答應在佛寺設立牌位，超度這些冤親債主，使其早日離苦得樂、往生西方極樂世界。然而對方認為這些條件還不夠，必須再加上一項，那就是要求筆者務必將自己過去所犯的過錯和事實，透過媒體，公諸於世，讓所有的眾生都能引以為鑒，不要再犯同樣的錯。筆者聽後，一時感到非常為難，然而為了免除長期病痛的困擾，隻好隨即加以答應（這是我今天寫這篇文章的原因）。後來經過筆者不斷地道歉和懇求，加上師父在旁邊也不停地加以開示和勸導，這位冤債主才勉強的點頭首肯，而且在大家齊聲合念阿彌陀佛的佛號中逐漸離去。
經過這件事後，我才終於了解，我長期以來身體不適的困擾確實有其原因，不僅有“因”而且此“因”非常的嚴重，嚴重得無法經過那麽多年的布施行善來完全消除這些惡業。此外我也由此得到一個很大的教訓，那就是一個人千萬不可造惡業，尤其是不可犯殺生業，否則一旦傷害到別人（或眾人）的性命後，將來絕對很難藉著有限的布施，或誦經念咒來加以完全的彌補。正如一個人害死別人的性命後，對方要來討回公道，這時想一想，我們如果僅僅以區區的幾百塊、幾千塊或幾萬塊的小小代價（亦即我們平常所作的布施），就想隨意打發人家，要別人來原諒我們，希望不要再來追究我們的罪過，你想這是可能的嗎？當然答案是很明顯的不可能。唯一的例外是，除非你有極大的能力，而且願意付出極為重大的代價，並且能夠讓冤親債主接受你所答應的各種條件，否則事後大都難免要遭受對方可怕的報複和長期的折磨，而且這種可怕的折磨往往要持續到對方消平了心中的怨恨才可能停止。因果報應的道理諒必也是如此，因此我們定要好好地記住這一點，以後千萬不要再犯這一類的過錯，以免遭受非常可怕的後果。這是我這幾十年來在付出痛苦的代價後所得到的一個教訓，希望世人能夠引以為鑒。
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◎後記：
自從我了解了身體的病痛與前世的造因有密切的關係後，為了表示內心的懺悔並祈求過去所有冤親債主的原諒，我事後就下定決心，在每天作早晚課時，除了念佛號和課誦經典之外，更開始認真地跪拜禮佛，而且在每一次的頂禮跪拜時就虔誠的念懺悔文，這種反覆不斷地動作可能對腰部的複健有很好的幫助，因此每次作完早晚課的禮佛儀式之後，腰酸背痛的情況似乎就覺得比較緩和，甚至覺得較為舒服。然而早上起床時仍然感到非常的酸痛和難受，為了早日求得解脫，我又決定作更多的布施——每天日行一善，分別參加春風化雨社的助印善書、急難救助和贈送兒童讀物及錄音帶給偏區學校的各種善事。沒想到不久之後，便有一位同事忽然來到我家聊天，並且向我介紹一位醫術高明的筋骨複健師，由於她母親的脊骨有一次受傷，到處醫療都無效，後來經人介紹前往求醫，沒想到真的一治見效，現在已經完全複康。後來我在半信半疑的情況下也按址前往看看，沒想到經過幾次的敷貼草藥並按時服用藥丸之後，情況竟然大為改善。後來又有一位親戚向我介紹附近一所大醫院有一位神經內科的醫師，曾經醫好了很多嚴重酸痛的病人，我後來前往接受醫療，沒想到效果更為顯著。不久之前，又有一位中醫師，用他獨特的配方供筆者服用，結果不僅效果良好，而且還可以免除西藥所產生的副作用。現在每天起床後已經不再像過去那樣的痛苦難捱，目前雖然仍然還有一些酸痛，不過每次要趕上班的時候已經不再像過去那樣的困難，想到這種難得的轉機，心中就非常感謝佛菩薩的保佑。我想今後一定要繼續念佛、拜佛、求懺悔，以便求得冤親債主的原諒，此外更要繼續不斷的布施，每天日行一善，並將功德回向給本人過去所有的受害者，使他們都能夠早日離苦得樂，早日往生極樂世界。同時也希望我個人能夠早日消解業障，早日恢複健康，不再病痛，以便能對社會眾生作更大的奉獻。這也是我這幾年來不斷祈求和向往的一個心願，但願上天能助我早日達成這個心願。
最近無意中由好友的推介，聽到了薑淑惠醫師“如何重建真正的健康”一係列演講的錄音帶，事後深感薑醫師不僅對各種疾病的治療有極為卓越的研究，而且對佛法也有非常深刻的體驗，因此在這些演講中處處充滿了智慧，以及發人深省的啟示。筆者覺得這些經驗頗值參考，因此不惴簡陋，謹將其中令人印象最深刻的部分列舉出來，以饗讀者，雖是掛一漏萬，不過相信多少還是值得借鏡。
薑醫師曾任省立桃園醫院的主治醫師，由於她同時精通中西醫學，而且對各種病理頗有卓見，因此很多人都向她請教養生與健康之道。她說為了研究健康的問題，曾經認真的研讀了一、兩百本此類的書藉，而且還特地跑到美國各地研究如何維護健康的先進經驗，經過了長時間地苦思和領悟，並配合臨床的實驗和觀察，終於得到了一個極為寶貴的結論，那就是：“你自己就是最好的醫生，食物乃是最好的藥物。”
薑醫師在五次係列的演講中說明了很多的學理，同時更舉出不少令人警惕的活生生的實例。
她說過去有一位東吳大學四年級的學生，身體一向都很不錯，然而他在大學四年中卻有一個生活習慣，即每天早餐一定吃漢堡，中餐必定吃牛排或豬排，晚餐必定吃炸雞，否則就吃不下飯。有一次發現自己有點鼻塞，後來又發現鼻水中含有血跡，緊張之餘就到大醫院檢查，結果竟發現已經罹患了鼻癌，而且已經是末期。這時不得不開始接受化學治療，治療幾次後，不僅感到痛苦萬分，而且整頭鳥黑的頭發都幾乎掉光，成為名符其實的“三毛”。在入院期間，薑醫師曾勸他改變飲食觀念，然而他始終無法接受，每餐都要求爸媽到外麵替他買漢堡或炸雞。去年端午節那天，竟不幸回生乏術而去世，這時他才二十五歲。他臨死前，左手拉著家中唯一傳香火的弟弟，一再向他叮嚀吩咐說：“今後你一定要聽薑醫師的話，千萬不要再吃肉了，一定要吃素，而且要吃天然的素食。”他右手拉著爸爸和媽媽說：“您們雖然信佛，但希望能夠更為精進。”
薑醫師的二嬸，過去由於經常腰部酸痛，讓醫生打針，不料後來屁股竟然變得又腫又痛，內部生膿，一邊腫成另一邊的三倍大，看起來非常可怕，而且經常痛得呼天叫地，醫師們也束手無措，不知道怎麽開刀或處理才好，隻好將她送到台大醫院。結果台大醫師也都紛紛搖頭，表示非常為難，後來不得不在其股部開了一個大洞，以便抽出汙膿，而每次換藥時，她都痛得哀嚎慘叫，令人非常難過和同情。薑醫師就趁此問她：“二嬸，數十年來您在宰殺雞鴨時，它們臨死前不斷的慘叫聲跟您現在的叫聲是不是很相似？坦白地說，如果您的病要好，應當要將心此心，感到懺悔，以後發誓不要再殺生，這樣醫療才會更容易收效。”她的二嬸覺得這些話很有道理，因此就接受了薑醫師的忠告，將家中五、六十隻的雞和鴨，請人用大卡車全部載到深山裏麵放生，而且發誓以後要吃素，絕對不再宰殺牲畜。想不到不久之後，她的腫痛竟很明顯地獲得改善，而且也逐漸得到痊愈。
薑醫師有一位同事，有一次在例行體檢後，發現檢驗的結果，自己的血壓、血脂肪、尿酸、脂肪肝……等等是滿江紅，發生了不小的問題，就急急忙忙地來請教薑醫師。薑醫師就告訴他，如果真的改善，要活命，不妨參加她們的“三○一夥食團”，後來這位醫師為了健康不得已就參加了她們的行列——每餐都隻吃各種天然的蔬菜，而不再像過去那樣的餐餐大魚大肉，這樣“辛苦”地吃了一個月，這位醫師再去體檢，竟發現以前所有的種種毛病，都奇跡似的得到很大的改善，因此也就不得不相信這些天然野菜對健康的幫助。
薑醫師另外有一位同事曾經向她表示，他自己也是醫生，卻經常感到胃腸不舒服，而且不管服用什麽藥品都沒有什麽改善。更嚴重的是，他有便秘的習慣，而且經常都痛苦得必須去掛急診，由於是嚴重的腸阻塞，因此每次都必須灌腸才能通便，他為此感到非常的苦惱。然而他看到薑醫師這四、五年來，不僅從來不曾感冒過一次，而且中午都不必睡午覺，精神也始終顯得非常不錯，這一點令他感到非常的疑惑，非常的不解。這究竟是什麽原因使他們有這麽大的不同？薑醫師在他一再地懇求下後來才告訴他，要擁有真正的健康其實並不困難，隻要好好地改變每天吃大魚大肉的習慣，而改取素食為主的平衡食物，就可以達到改變體質，增進健康的目的。這位同事起先不太相信，但為了免除自己的病痛，後來隻好勉為其難地接受她的建議，不料兩周後便發現效果奇佳，上述的各種惱人的毛病幾乎都獲得了痊愈。
薑醫師有一個兩歲的侄兒，過去經常患氣喘和支氣管炎，有一次去美國住了一段時間回來後，不僅病情更為加重，而且還變得像小花貓一樣，渾身都是斑斑點點的皮膚過敏症，因此不得不到台北馬偕醫院掛門診。醫生告訴孩子的媽說：不要讓這孩子“太操勞”，這樣病才能醫好。後來這位媽媽問薑醫師，這個孩子隻有兩歲，怎麽可能“太操勞”，薑醫師坦白地告訴這位弟媳說：主要的原因就是孩子長期喝牛乳所造成的，因為牛奶的成分實在隻是適合小牛的生長，而不適合人類幼兒的發育（尤其是腦部的發育），因此今後隻要加以斷奶（斷牛奶），改吃五穀及天然的素食，這些病症都會改善。沒想到改變食物後不久，這些麻煩的毛病也就迅速而明顯地消失了。現在這位活潑健康的小男孩，還會常常勸他的哥哥說：不要吃漢堡，不要喝可樂、牛奶，以及人工製精的飲料。因為這是他切身體會得到的教訓。
又有一位患血癌的陳姓患者，醫生診斷後告訴他隻有兩條路可以選擇，一條是接受化學治療，一條是再活一年兩個月。他在惶恐之餘就到書店買了很多有關血癌的書，並且參閱了不少這類的文獻，結果都得不到什麽有效解脫的途徑。因此感到非常的傷心和失望。後來經人介紹找到了薑醫師，薑醫師給他忠告後，他就決定不接受化療，而且立即實施三件事：（1）改吃天然素食使飲食平衡，（2）設法排除體內的毒素，（3）從事靈修——早晚認真念大悲咒和往生咒。經過幾個月後，他再到台大醫院檢查，這些醫生感到又惱怒又驚訝，因為這個病患一直堅持不肯接受化學治療，而且他的血小板隻有三千，與正常人的十萬相差太大，然而令他們感到非常不解的是，這個病患可以一如常人般地到處走動，也沒有什麽很明顯的不適或症狀，這些公然違反醫學常理的現象，讓這些醫生感到異常的困惑和不可思議。由此可見隻要方法適當，而且具備信心和毅力，即使是一般公認的絕症，也很可能有絕處逢生的機會。
薑醫師在演講中曾經一再強調，目前一般社會大眾，甚至包括很多的醫生和護理人員，都認為人類必須要吃肉類、魚類、牛奶和蛋這類食物，才能具備較高級的動物性營養，也唯有這樣才能維護身體的健康。其實人類所需的各種營養，在天然的蔬菜、水果、五穀和芽類（薑醫師喻之為四大金剛），便完全具備了這些重要的營養，根本不需要再吃什麽肉類。我們看自然界中的大象、犀牛、水牛、馬、鹿、羊等等，它們都是完全的素食，根本不吃肉類，身體卻非常地強壯和健康，完全沒有什麽營養不良的現象，便是最好的證明。然而現代人類卻自作聰明，偏偏要以各種動物的肉類來取代天然的蔬果，這種建立在別人痛苦之上的飲食習慣，不僅極為殘暴不仁，而且也自食惡果的衍生了許許多多可怕的文明病，例如高血壓、心髒病、中風、癌症等等，而且情況越來越嚴重（由各地大醫院門庭若市，一床難求的現象即可得到最好的證明）。然而這些嚴重的程度可以說與吃肉的多寡有絕對的相關。例如很多學者調查發現，世界上肉食最多的愛斯基摩人，他們的壽命可以說最為短促，而患骨骼疏鬆症的比例也是最高。而喜歡吃大量肉類的美國、澳洲、紐西蘭等等的人民，他們罹患心髒病、高血壓、血管硬化，及骨骼疏鬆症的比例也是高居世界之冠。反之，素食的人口以及少有機會吃肉的貧困地區的人民，他們反而普遍獲得高壽，而骨骼疏鬆症的比例也非常地低。主要的原因乃是人類一旦攝取了大量肉類這些高蛋白和高膽固醇的食物後，人體內必然會產生很多酸性的物質，這種“酸質化”的結果不僅會導至各種慢性疾病的產生，而且人體為了維持體內血液正常平衡的酸堿度（PH值七·四），必須由骨骼內流出相當數量的鈣質以便中和這些酸性的物質，這樣才能維護身體的健康，因此一個人如果肉類吃愈多，則其骨骼中所流失的鈣也就愈多。如果長期不斷流失鈣質，則年紀大（或老）了以後，骨骼便會變得疏鬆脆弱，這時一旦跌倒或受到較大的撞擊，骨骼便容易折斷或碎裂。這些都是長期肉食所產生的後遺症。
薑醫師說，有一次一些台大醫科的學生曾經拜訪著名的懺公師父，在談論中這些準醫生曾經表示，長期吃素會造成營養不良的後果，不知法師有何看法？懺公師父就滿麵慈祥地說：我沒有研究過營養學，我也沒有念過多少書，不過以前的虛雲老和尚一生都吃素卻活到一百二，廣欽老和尚不僅吃素，而且隻有吃水果（因此被稱為“水果師”），他完全不食人間煙火，卻已經活到了九十五歲，李炳南老居士終生素食也活到九十七歲，因此吃素食是否真的會營養不良，你們可以自己去判斷。這些準醫師聽了以後竟然無言以對。
目前在醫學上對於該吃肉的問題似乎還有很大的爭論。談到這裏，筆者就聯想到過去有一位同事，這位同事曾經向人表示，他幾十年來每天一定要吃一斤瘦肉，而且每天都很注意運動（打網球，參加早覺會），因此身體非常地壯健，他也經常以此感到自豪。可是萬萬料想不到，去年有一次，他突然感到身體有點不對勁，就以安步當車的方式走到市內一家大型的醫院作體檢，不料醫師替他檢查後，竟向他說他已經患了肺癌，而且已經到了末期。這位同事聽後非常地驚訝，當場表示不相信，他堅決地表示，憑他這麽健康的身體怎麽可能會罹患這種病？這時醫生為了慎重起見，再替他照了一張Ｘ光片，結果很不幸，證實他確實是末期的肺癌，而且應該立刻入院治療。這種殘酷的事實對他不啻是個晴天霹靂，三、四個月後，這位同事竟然一病不起，回生乏術，而不幸去世。消息傳出後，全校的同事無不大吃一驚，完全不敢相信這是一個事實。
還有一件令筆者印象非常深刻的事，在好幾年前，筆者曾經在《時代周刊》（TIME）上看到一則報導，有一位醫生發現三個美國的年輕人同時都罹患了血癌，這也是目前醫學上無法治療的一種絕症，這位醫生在好奇之餘，就針對這三位病患的飲食和生活作詳細的追蹤研究，結果發現他們都有一個共同的習慣，就是長期以來他們幾乎每天都到同一條街上的同一家速食店吃漢堡，這位學者就懷疑這家漢堡牛肉可能有問題。因此又追蹤這些牛肉的來源，結果他發現這家出售牛肉的養牛場，他們每天喂食的飼料和牧草中，竟然含有大量的抗生素、賀爾蒙和生長激素，目的就是要使這些牛隻能夠加速成長肥大，這樣不僅可以提早幾個月宰殺出售，而且可以節省相當可觀的飼料和成本。不過不幸的是，這些牛身上長期累積的抗生素，對於經常吃牛肉的人必然會產生非常可怕的各種後遺症，血癌就是其中的一種疾病。因此平常喜歡吃漢堡牛肉的人，這實在是一個很大的警訊。其實目前不僅是牛肉有問題，其他市麵上所出售的雞肉、豬肉、魚及其他各種肉類，經過專家檢驗的結果，發現其中絕大多數都含有可怕的病毒、寄生蟲、細菌、重金屬汙染或抗生素等等藥品的成分，這些對於健康都會造成很大的不利。因此據說，在美國最認真吃素的人並一定是佛教徒，而是每天負責檢驗肉類的政府工作人員。這一點令人感到相當意外，然而卻也是人們明了真象後所必然發生的結果。
要維護真正的健康，除了應注意改進飲食之外，心理的因素也是極為重要。薑醫師說，有一次他們的醫院有兩個病人要離開時，同時向院方申請診斷書，其中一人是患胃癌，另一位是消化性潰瘍，然而受理的醫護人員卻一時疏忽，在忙碌中張冠李戴，將甲的病曆誤填到乙的表上，將乙的填到甲的表上。事後一個月，原來患消化性潰瘍的患者竟傳來不幸去世的消息，而原來患胃癌的病人卻還陸陸續續地回來掛門診，而且情況似乎還有逐漸起色的現象。為什麽會有這樣令人意外的結果呢？主要的原因是，前者看到診斷書後，認為已經患了可怕的絕症，等於被宣告判處死刑，因此很快就喪失了生存的意誌，信心崩潰後，病況也就日益惡化，不久也就不幸去世。相反的，另一位患者看到診斷書上的記載隻不過是消化性的毛病，因此也就產生了很大的信心，對生命充滿了希望，結果後來不僅沒有病危去世，反而穩定了病情，甚至還有助於病況的改善。由此可見：“萬法唯心造”，“哀莫大於心死”，“信心足以改變一個人的命運”。因此要維護真正的健康，必須時時具備信心，保持愉快和希望。如果要達到這個目的，最好是能夠時時“心存善念，口說好話，身做好事”。因為“行善最樂”，這種心境對於健康幫助最大。反之，如果心中貪、嗔、癡、慢、疑這類消極的意念，對於健康便會造成極大的危害。
總之，薑醫師的研究結果與前年回國講學的癌症專家雷久南博士的觀點很多都是不謀而合，他們都一致強調身、心、靈三者整體的配合才能維護一個人真正的健康，現在薑醫師更進一步強調環境因素的重要，她們一致主張“肉食不如素食”，“熟食不如生吃”，“預防重於治療”，“食物就是最好的醫藥，你自己就是最好的醫生”這些先知先覺的真知灼見，的確都是值得吾人深思和認真記取的寶貴教訓。
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（後記）：筆者有一位旅居新加坡的親戚，有一次向筆者表示，在新加坡有一位大陸的醫生曾經提供一種“十三味健康食譜”的妙方，據許多服用過的人均一致表示效果甚為卓著，如能長期服用，不僅可使身體保持健康，而且有些罹患癌症的患者的症狀也可以大為改善，有些高血壓患者服用兩周後，血壓便恢複接近正常。筆者與內人試吃二年多來，發現在這期間幾乎從來不曾感冒過一次。最近有一位師父告訴筆者，他每天早晨隻生吃前述的幾種野葉，在不久前流行感冒的期間，他們全寺的師父幾乎都被感染“中獎”，唯有他一人安然無恙，健壯如常，因此感到十分慶幸。由於效果甚為良好，筆者謹在此提供此方，以為讀者之參考。
十三味健康食譜：野菜部分：地瓜葉、紅鳳菜（紅菜）、六角棯、昭和草、一點紅、龍葵（黑枳菜）、川七葉、蘆薈、康富利（可向藥草店買新鮮的）、白鶴靈芝、一點紅、芹菜（以上任選七種，如不到七種也無妨）。水果部分：蘋果、芭樂、鳳梨或木瓜（以上任選三種）。再加黑糖（紅糖，台糖出品）、酵母粉、鮮奶（三種）共計十三種。食用前應將前麵七種野菜及三種水果洗淨（最好多洗幾次，以免含有農藥或寄生蟲）並切成細片，再與黑糖酵母粉和鮮奶（或開水）混合用果汁機攪碎成糊狀，即可當早餐服用。剛開始可能比較不習慣，準備量可少些，每人份約三、四百C.C.，習慣後可逐漸增加至五、六百C.C.，此外飲用時可佐以餅幹、饅頭或其他小菜，如此較為可口。
此食譜每天服用一次，次數不可太多。
