哪裏將是你的歸宿？－ 三界天人介紹及其圖表

三界天人介紹及其圖表

南懷瑾先生講：

天分為欲界天、色界天、無色界天，三大類二十八個層次。這個欲界天裏最低層的四天王天，接近人間的，比我們高一點點，還在太陽係中。四天王天以上是忉利天，也叫三十三天。三十三天不是三十三層哎，是像聯合國一樣的組織。三十三天的天主，中國道家叫玉皇大帝，佛家叫釋提恒因，也叫帝釋。這還是離不開太陽係統。忉利天再上去，有夜摩天，兜率天，化樂天，他化自在天。這些都是欲界，共有六個大層次，同時，這些天人離不開六種欲望（色、聲、香、味、觸、法），所以叫六欲天。六欲還有一種解釋，是指色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、想欲，總之是身心兩方麵的各種欲望。

欲界天人有男女差別，有笑、視、交、抱、觸。你看我，我看你，彼此笑笑，相愛，擁抱，觸摸，有性關係。不過層次越高，性關係形式也越不同。有的兩個一拉手已經完成了，比我們還高，還舒服。再高一層呢，連手都不拉了，彼此兩個人對麵一笑，完成了。這些天人生的孩子，不是從女人下部生的，是男人從肩膀上、頭頂上、腿旁邊生的，各種各樣。這個講起來完全像神話，可是說得清清楚楚。

夜摩天，也叫焰摩天、時分天。我們地球時間是依太陽係統來的，焰摩天大概超過這個太陽係統了，時間有差別，是相對的。那裏以蓮花開合為一晝夜，一晝夜等於我們二百年，所以他們看人類，像我們人類看蜉蝣一樣，比蜉蝣還不如，早晨生的，不到中午就死了。那裏沒有日月光，天人自已發光的，男女拉拉手性欲就滿足了。

焰摩天上去就是兜率天，彌勒菩薩在兜率天內院說法，外麵還是有六欲，男女笑笑就行啦。那裏的一天，等於我們這裏四百年。

兜率天再上去呢？是化樂天。男女兩個相對一笑就完成性交了。孩子是男性膝蓋附近化生的。各種玩的吃的東西，自已都可以變出來。他有他的定境，不過不是真的禪定，是欲界定。那什麽人死後上到化樂天呢？《楞嚴經》形容“於橫陳時，味同嚼蠟”。健康的男女，在做愛時，味道像嚼蠟一樣，毫無快樂可言，就是說性的欲望已經基本沒有了。這樣的人死後生化樂天，當然還要配上很多善行功德。

化樂天的上層，叫他化自在天，是天魔。他化自在天主叫魔王波旬，是整個欲界之主。釋迦牟尼成道之前，就是他來幹擾測驗的。他化自在天的男女兩個對視一眼，就完成性交了。不像化樂天那樣，他不需要自已變化出東西來娛樂，“此天奪他所化而自娛樂，故言他化自在”。他到下界，變化各種形象，當人們沉迷於自以為快樂的事時，則好被他利用騙走，他以此為樂。反過來說，他也是測試你們智慧、定力，能否不被六欲騙走。他的定境也是欲界定。
欲界定是不穩定的，容易散亂或昏沉而出定，所以也叫電光定。你們常說這個人定了，那個人定了，都是騙自已，充其量不過是欲界定，閃電一樣，一下就完了。如果能夠一直定下去了，“心一境性”，就是得到真的禪定了。

真得了禪定，就跳出欲界的限製了。初禪已到色界，本身已經得樂了。初禪“心一境性，離生喜樂”，不需要男女關係了，從色界天開始到無色界，就沒有男女的差異了，那個身心的喜樂不是欲界男女性愛快感所能比的，這個定境才有點味道了。

摘自——《人生的起點和終站•南懷瑾先生講述》

三界天人表

33	天道	無色界		非想非非想天  非想非非想天為天界頂端，但仍未證到極果，雖壽數無量，壽命八萬四千劫，但命終亦有下墮之時（因為無法再往上升了），所以佛說三界皆苦，如車輪翻轉，故稱輪回。 所以古德說：“縱使修到非非想（無色界天頂），還如射箭仍需墮”。 輪回路險。應求出離。“三界無安。猶如火宅”。 南無阿彌陀佛。
32				無所有處天
31				識處天
30				空處天
29		色 界	五淨居天	色究天
28				善現天
27				善見天
26				無熱天
25				無煩天
24				無想天（此天，為外道所居）
23			四禪天	廣果天
22				福生天
21				福慶天
20			三禪天	遍淨天
19				無量淨天
18				少淨天
17			二禪天	極淨光天
16				無量光天
15				少光天
14			初禪天	大梵天
13				梵輔天
12				梵眾天
		欲 界	六欲天	他化自在天（他化自在天主乃魔王波旬，他化自在天人，奪他人所化之樂為樂。另注：魔王多為八地以上菩薩化現。）
11
10				化樂天
9				兜率陀天（兜率內院為彌勒菩薩所居）
8				炎摩天
7				忉利天   ¤忉利天又稱三十三天，忉利天的三十三天就像我們的聯合國一樣。忉利天主是聯合國酉長，居須彌山頂。另外，須彌山絕非喜馬拉雅山，可免強比為銀河係中心。一首古詩曾講：“三十三重天中天，白雲裏麵有神仙，神仙也要凡人做，隻怕凡人心不堅~”忉利天主相似於中國玉皇大帝，亦相似於天主教（基督教）等天主。因為前麵的都僅憑福報與虔信往生，故由此推算，而他們並無太多“禪定”及“解脫”與“解脫知見”等功用，故稱相似，但已值得讚歎！ 但，另一種非常重要的觀點：其他宗教的上帝、安拉等神聖，應與佛教的“如來”法身本體“法爾相同”，是從形而上論。 ¤忉利天及以下，可僅憑善行福報即可以往生。但自此再往上至無色界天，僅僅任憑福報是無法上升的，須憑禪定功用等方可到達。 ¤另外，超度眾生，最高的範圍，也隻能達到忉利天。
6				四天王天
5				阿修羅
4	人道			人類
3	三惡道			惡鬼
2				畜生
1				地獄
1	2	3	4	5