菩提樹下

心等虛空─毀我不嗔,讚我不喜。心等無量─慈悲喜舍,如如不動。心等平等─廣大包容,平等無二。心等真如─上下十方,無所不在。
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幫助你獲得成功的根本方法

(2008-10-02 06:06:27) 下一個
jj_sy: 努力的人千千萬萬,可是成功的又有幾何?為什麽?請閱讀:

—(轉貼)—
這篇文章以作者的人生經曆向我們說明了一個道理,要想獲得成功單單依靠一些方法(如學習的辦法、成功的辦法、乃至於為人處世的辦法,以及厚黑學、管理學、科學等途徑方法)是不究竟根本的或者根本就行不通的,如同作者所說的:“就像走路一樣鞋子和腳都必不可少,然而,……,大多數人都在考慮如何讓鞋子更大,而忽視了另外的一個根本問題——腳”。自己的腳太小,穿更大的鞋子怎麽能走好路呢!

想獲得成功和幸福,不用過多去在意一些所謂世俗的成功方法,關鍵在於自己要去種福因!


從一文不名到獲得大成功
——行善感應



從我們還在小學的時候,多數人就早已在思考人與人為什麽會不一樣。為什麽有人兢兢業業幹了一輩子卻永遠難有出頭之日,有人僅僅因為機會好就能夠在別人麵前耀武揚威。

從小到大,我也在不斷嚐試著不同的成功途徑和生活哲學。學習專業的技術知識,從十年前買聯想天蠍828的那一刻起,用了7年時間學習各種不同的程序設計、平麵製圖乃至係統網絡工程知識。

後來,又深入成功哲學書籍,甚至小小年齡就開始去學習如何爾虞我詐、勾心鬥角的“厚黑學”,但因為感覺不能真正體會到成功的原因,於是開始和朋友在外麵做起了倒爺,把幾百塊錢的的深圳水貨手機拿到青島來做二道販子,搞青島商業網、青島禮品網之類的網上商城,十幾年來我做過講師、商人、痞子,但對於探尋到成功的真正原因,還是望塵莫及。

我從2000年直到2005年,一直在致力於學習中國古學八字、風水學、麵相學。五年之間,曾經為了一個八字兒在外麵風餐露宿拜訪名師,當自己還在初中的時候就開始把周圍親朋好友、同學老師的生日要過來。就是為了看看其中那些能夠成為成功人士的人到底有什麽相同之處。五年下來,自己可以毫不謙虛的說,縱然在這一方麵頗有建樹,但是對於成功來說八字、風水和上麵所說的辦法一文不值!

在經曆了一波三折之後,終於徹頭徹底地找到了獲得成功、財富、權威的真正原因。
然而,目前看來,就像走路一樣鞋子和腳都必不可少,然而,買了多年的《財富》雜誌,大多數人都在考慮如何讓鞋子更大,而忽視了另外的一個根本問題——腳!
其實,大家的想法都一樣,每一個人都在不斷致力於追求更大的成功,追求幸福生活。
因此,我們在出生之後,就無可厚非的被教導要積極向上、好好學習,努力在未來的競爭中出人頭地。然而,麵對在生活中比比皆是的努力學習,卻難以有成果,清華大學天之驕子流落街頭,八十年代的暴發戶沒有知識學問仍然在商場中叱吒風雲,不得不讓我們深思到底成功的關鍵在何處?

先說說我過去的一段經曆。

我一直很羨慕也很佩服那些能夠出口成章、字字珠璣的年輕人。有一個兄弟叫於承翰,初見麵時他流利的談吐就給我留下極其深刻的印象,當然我們所說的談吐流利不是指廢話連篇、喋喋不休,而是真正的辯才無礙。於是,在那次見麵起我就開始著手於訓練自己的表達能力。

不過說到這裏,我想給大家講個南老曾經說過的故事:

古時候有個秀才發現自己講話講不圓滿,縱然自己滿腹經綸,但是這張嘴言不達意也難以做到以理服人,當時以為自己太年輕生活磨練還不夠,直到老了,才發現講話不是可以練出來的。

而在我們平時的生活中,經常叫那些口才很好的人為:很有腦子!我想,很多人也一定有同感,所以當時就因為好勝心驅使打算尋找一個一勞永逸的解決辦法,從此就開始了我的“學話”曆程。

記得那還是在去年年初的時候,當時覺得自己拙腮鈍詞的第一反應就是認為自己性格內向,缺乏行之有效的鍛煉,就開始為自己製定一個計劃,向著見到別人之後都應該怎麽講,還要發揮想象力和別人盡量多說,目的就是為了——鍛煉口才!

但經過這麽一段時間的喋喋不休和鸚鵡學舌之後,口才不但沒有變好,反倒被周圍的人認為自己絮絮叨叨沒有城府。但遇到這種挫折坎坷之後,滿腔熱血並沒有被冷卻,以為自己可能是沒有經過思考的緣故,話說不到點子上,人家脫口而出的一句話,自己要三四句才能形容明白。

(可能很多人看到這裏,認為是語文表達能力的緣故,我可以明確地告訴你不是,不相信的話,你找一個語文學得好的去看看他能不能夠把語言在生活中運用自如?)

正因為此,接下來,就開始了自己第二輪的反攻,別人講話時分析人家的意思,但事與願違的是不分析還好,一分析起來連吃過飯沒有這種雞毛蒜皮的小事都要再三捉摸,為了能夠做到言有所義,是自己又陷入了一個怪圈。

我想,看到這篇文章的兄弟們,對我這段時間的感覺一定是深有體會,與前期相比簡直是天壤之別,甚至在多數人眼裏:不實在!

後來,因為不堪負重,實在沒辦法進行這種非人的生活,之後又嚐試了用周圍親朋好友的講話方式,但最終都以失敗告終。

直到後來,有一天幡然醒悟,醒悟的是什麽?

通常來說,除了自己表達是不經大腦思考因為貪心脫口而出的話外,為什麽自己每次在放生歸來,或者是勸人行善乃至於布施之後嘴巴會比過去流利很多?想說的話能很快說出來,或仔細觀察生活,大凡是辯才無礙的人都很樂於與人為善,反之越是喜歡對別人評頭論足的長舌婦,講話越會遇到嘴邊漏風的現象,拋開貪心作崇的原因不說,真正需要辯才時,他們是不是大多都張口結舌?

為了進一步驗證這個理論,我開始實施了一輪新的計劃,因為這個理論是:幫助別人,就等於幫助自己。

那麽,首先就寫了一篇勸人行善的文章,在其中從不同的角度談及,因為思想改變,而對我生活產生的巨變。就後來的回應看,效果非常好,目前大概有4000人左右閱讀。與此同時的一個星期之內,也發現自己的口才發生了質的飛躍。
但這一點,對於我來說還遠遠不夠,因為雖然在平時或講話時自己覺察不出,但往往在勸人行善的關鍵時刻,總會遇到話到嘴邊說不出,或者有時候遇到過於講話時為語無倫次的現象。

我想,這對於一個善於運用語言的激勵專家,可能早已不值一提,但對我確實生活中的一個難題。不過,由於自己對生活細致入微的觀察,幾乎每次自己在布施時都會覺得頭腦清晰,因此這個問題也得到了妥善的解決。

後來,無意在《大圓滿前行引導文》之類的書中看到有這樣一段話:福由勤積,由福生智。至此,我的“學話”曆程也畫上了一個圓滿的句號。

看到這裏,可能很多人對我的觀點持懷疑態度,不相信分享可以帶來的回報。這一點上,承翰對於布施、分享的解釋是:因為這個緣故,可以帶來周圍人的尊重,財富權威和地位是一係列連鎖反應。

對於一個普通人來說,的確很有道理,但是對於細致觀察生活的人,可以看出來這在上麵是不了義的說法。

在這裏,我把它說透。我們老生常談布施之後的回報,到底是不是確有其事。
首先舉幾個例子;在我當時販賣手機時,一旦有積壓庫存,往往每次去放生歸來,客戶都會爭先恐後給我打電話要貨。說來慚愧,曾經有一部500塊的二手電話,一直頭疼沒有人購買。於是就投機取巧,去向中華慈善總會捐了50塊錢,結果在當晚8點就有人要求用1100的電話置換。

另外,我由於有植物性神經紊亂和跆拳道造成的骨膜炎,一直長期處在身心俱疲的狀態,醫院對此也束手無策,因為西醫醫血,中醫醫脈,對於骨膜炎這類疾病,大多都要通過道家的站樁或者長期的武術馬步和名師指導才能調整過來,而對於一個從小到大生長在城市中的孩子來說,也是因為這個原因,才使我有幸在茫茫人海中,在馬路上類似於天上掉餡餅的概率認識到幾位知名大夫!

而這樣的例子,在我周圍的朋友之中,也比比皆是。

從一開始月薪不到500就用一半去布施,將與人為善深入到生活的每個細節,直到5年後的今天,一個人住著幾十萬的商品房,做著月薪將近一萬的工作,改變命運是他親口而說的機遇。

對於開著君威、奧迪帶著1萬5去捐款行善為自己講述人生巨變的朋友,我對此也習以為常。

甚至我曾勸自己的親人接受這個事實,僅僅拿出了100元的捐款,事後所帶來的感應也屢試不爽,當日就收到了一單14000元的合同。

其實,多年來麵相學上老生常談的,無非是天方地圓,額頭寬廣智慧俱足,地閣肥厚眾人圍擁,下巴翹起辯才無礙。

而我想,周圍細心的朋友早已發現,大凡是家境優越的男孩女孩們,一般都會長相出眾,就算不漂亮,臉上也很有肉感。

而幾年下來,自己雖然是照本宣科地看人,也沒有發現有違背這個定律的。甚至於《財富》雜誌上分眾的江南春、華龍的範現國,無不是大同小異。

而麵相上所說的地閣肥厚、臉上有肉感,無非是由福而已。

隻不過,之前還聽師傅說過一個例子:

曾經有一位大學畢業生,在生活中總是一波三折,想做事的時候,雖然費盡心機,想到不同的結果,但往往去做的時候,還要出現各種困難。而當時師傅看那個大學畢業生的麵相來說,額頭又高又寬下巴翹起,是個才華橫溢的青年人,隻不過麵皮緊繃,下巴又薄又窄。但經過了一年多的布施行善以後,如今,他已經成為了某公司的主管。

我沒有強調什麽宿命論,也沒有說什麽封建迷信,隻是看到太多的人庸庸碌碌終其一生,也看到了太多的人雖然兢兢業業工作卻難以出人頭地。周圍太多太多的人,想出人頭地,卻誤入歧途。

在這裏,我於心不忍看到你們這樣墮落下去,榮毅仁為什麽把“擇高處立,就平處坐”作為座右銘,把“享受下等福”作為掛在嘴邊最多的偈子,隻不過氣宇如王的仰山、臨濟沒有向王安石說明就跑去參出世法!

數不勝數的例子,當自己明心見性的一刻起,就知道他們早已對功名利祿唾手可得而不屑一顧了!

因此,想獲得大成功,鞋子和腳都缺一不可!


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