(zt)準提神咒 求妻得妻

我散持準提咒有２年多的時間了，早就想把念準提咒的一些感應寫下來，一直沒有動筆，今天先把我求妻得妻的過程簡單說一下，供諸位參考。

　　我今年３１歲，七月份剛結婚，算是晚婚政策的大力支持者。由於從小性格偏內向好靜，一直到大學畢業，我都是屬於不會和女孩交往的人，不會主動接觸女孩。加上相貌平平，又不屬於吸引女孩的帥哥，所以也一直沒有談到女朋友。一年多前，由於自己年齡不小了還沒有結婚，加上父母也不時催問，所以我心裏也比較有壓力。於是製定了一個“百日修身計劃”希望在這三個多月中，好好反省自己，努力工作，認真修行，同時求準提菩薩幫忙找到好妻子。有段時間真是很虔誠地持準提咒，達到一閑下來自然就默念準提咒的地步。

　　認識我女朋友（現在是老婆了）的過程很有意思，在念誦準提咒大概幾個月後的一天，我正在辦公室休息，突然我的一個同事對我說：我有個朋友叫ＨＺ，介紹給你做女朋友吧。我以為她在開玩笑，就禮貌的說：好啊。當時我和這個同事剛認識，因為她是剛調來我們單位的，但沒有任何交往的情況下，她就這樣給我介紹朋友了。真是很意外。

　　後來這位同事一直被我稱為“菩薩”，她非常關心我和ＨＺ的進展。由於我不太會主動，菩薩就催著我在網上向ＨＺ求婚，我硬著頭皮說了，沒想到就這樣我們跌跌撞撞，經過一年多的交往，終於走進了婚姻的大門。

　　開始的時候我和ＨＺ是電話聯係，有時候網上交流。沒想到這樣交往不到兩個月，她就從深圳飛來新疆，這麽快就見麵了。我性格中的被動和內向，居然絲毫沒有障礙到我們的認識速度。

　　後來了解到，ＨＺ小我５歲，一直沒有交往男朋友，但他認識我前做了居然夢到我，並且感覺我就是她要嫁的人，就下了決心。

　　更為難得的是，ＨＺ非常認同素食和放生，她會做很多美味的素食，我們經常一起去放生，這實現了我建設一個佛化家庭，修行佛法的願望。

　　很多細節時間關係無法詳述，回頭想一想，如果不是準提菩薩加持，幾乎不可能發生這樣的事情，一切都那麽突然又那麽順利。當時我在新疆，而ＨＺ在深圳，萬裏迢迢，尤其是作為介紹人的這位同事和我都不熟悉，實在是不可思議。

　　南無準提菩薩摩訶薩！～南無準提菩薩摩訶薩！～南無準提菩薩摩訶薩！～

幾天沒有上網，沒想到有不少朋友看了前幾天寫的《求妻得妻》的帖子。當時由於時間倉促，心裏的意思沒有完全表達清楚，現在把一些想法說出來，供養大家。不正確的地方請大家批評！~

俗話說：佛氏門中，有求必應。但很多朋友會拿出證據證明他們的所求並沒有得到結果和感應。淨空老法師教導我們，要如理如法地求，才能得到佛菩薩的感應。佛菩薩是“可許則許”，如果我們所求的事是惡的，佛菩薩怎麽會感應呢？有的人以“談生意”、“講條件”的心態來求佛菩薩滿足他的欲望，這也恐怕不容易實現，因為為私利而求是狹隘的，心量小，所以困難。隻有變欲望為願望，轉業力為願力，從為一己之私利而求轉變為為他人、社會和眾生而求佛菩薩，才能產生更為殊勝的果。

承蒙準提菩薩的慈悲護念，我能夠遇到人生的知己，成就佛化家庭。下麵我把求妻前的認識和動機交代一下：

第一、我求妻子，希望父母滿願，生歡喜心。大家都知道，在中國這樣的國家，在這樣的傳統文化氛圍中，做父母的是非常重視子女的婚姻問題的，也是非常操心的。如果子女到了一定年齡一直沒有談朋友、結婚的消息，他們肯定是非常擔心、著急的！所以如果要孝順父母，求得一位賢良的妻子是很重要的。當然，我的意思不是說結婚是結給父母看的，而是說結婚這件事本身就蘊涵著父母的期待和顧念，我們應該讓他們放心、開心！~

第二、我求妻子，希望延續家族，完成人生使命。小自一個家庭，大到人類社會的繁衍是靠男女的結合，而法律認可的形式就是婚姻家庭條件下的男女結合。因此我求妻子、家庭的成就。也許有的朋友會說，現在人口這麽多，也不少你一個延續種族的。但對於父母和我的家庭來說，這件事就很重要，要孝順父母，這件事無法回避。婚姻從某個角度說也是一個人的義務。

第三、我求妻子，希望建立佛化家庭，同修佛法。在三十年的生活體驗裏，我的確感受的自身乃至這個世界的眾生煩惱熾盛，苦難很多。《地藏經》中說：南閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪。《法華經》中說：三界不安，猶如火宅。當前這個時代，無論是物質環境還是精神世界，都有很嚴重的汙染。正如《無量壽經》中所說：“世人共爭不急之務。於此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟。”“為心走使。無田憂田，無宅憂宅。眷屬財物，有無同憂。有一少一，思欲齊等。適小具有，又憂非常。”實在是非常無奈的千古輪回啊！~因此，我希望求妻子，共修出離之法。

第四，我求妻子，成立家庭，認為成家即是出家。俗話說：大隱隱於市。而世俗家庭何嚐不是一個“市”，有的人逃避家庭，或者獨身而違父母之意，或者離婚而動亂家庭社會，或者於婚姻之外別尋新歡，或者於家庭內多施暴力，如此種種形態，都是沒有正確理解家庭的含義。很多朋友因為感情上受了上而排斥婚姻、家庭的生活，其實痛苦煩惱和婚姻這個形式無關，煩惱痛苦源自無明。內心的妄念如果沒有止息，披上袈裟事更多。內心安了，家庭也是好道場。一個人如果真能一定程度上放下私我，發願利他，家庭何嚐不是好道場？淨空老法師講的好，結婚的“婚”，見了女人暈了頭，就麻煩了！如果我不昏頭，何妨結婚？成家的“家”，成立家裏養的“豕”，就麻煩了，我勤求智慧，又何怕成家？《圓覺經》上講：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。出事的精神，入世的事業，必然要靠無我利他的精神願力來支撐！

“講求妻得妻的經曆，不是為了鼓勵朋友們追求菩薩的感應，求官、求財、求妻、求子，千求萬求，不如求己，有道是佛在心中莫遠求。佛菩薩之所以是佛菩薩而不是凡夫，實在是因為他們不為自己求安樂，但願眾生得離苦。什麽時候轉貪求的心理為布施的心理，才能真正親近佛菩薩，願願相同，必然感應道交。

簡單把我求妻前的一些認識和動機向大家匯報一下，主要是想為修準提法的朋友增加一點信心，使大家看到我是怎麽求得妻子的。希望和朋友們一起努力，致力於轉業力為願力，改變自己的命運，走向解脫自在！~

南無準提菩薩摩訶薩！~南無準提菩薩摩訶薩！~南無準提菩薩摩訶薩！~