你是如何對待你的冤親債主?

你是如何對待你的冤親債主?

冤親債主，當提到這個名字的時候，大多數的人都是恐慌的心態，總認為，他們是我們的對頭，他們是來找麻煩的，是帶給我們災難的。我先前也是這麽以為，也很怕自己的冤親債主來找自己的麻煩，可是，這次到了廈門，真的讓我受益非淺，也改變了我對冤親債主的看法。

為什麽我們看到冤親債主時會害怕，會想要逃避，會希望他們離我們遠遠的？因為，在每一個人遇到冤親債主的時候，總會或多或少遇到不如意的事情，有的大，有的小，搞得一家不得安寧，可是，真的是冤親債主的問題嗎？

為什麽他們會是我們的冤親債主？

如果我們沒有用利刃去割它們的身體，沒有用油去炸它們，沒有去抽它們的筋，沒有去扒它們的皮，沒有去喝它們的血，沒有去吃它們的肉，沒有去欺騙它們，沒有去做對不起它們的事情，它們又怎麽會成為我們的冤親債主？

這個因在誰的身上？

而當我們遇到冤親上門的時候，我們又是以什麽樣的禮節來對它們？

我們不是逃避，就是想盡一切辦法把它們隔離得遠遠的，唯恐不及，我們又何曾在它們麵前承認過自己的罪過呢？它們是怎麽死的？有時隻是因為我們一時的口欲，這個肉好吃，那個肉補身子，當我們在吃它們的肉的時候，我們是以什麽樣的心情來吃？哇，味道好極了，哇，這個補。可是，我們有沒有想過，它們是怎麽慘死的？當它們受了極大的苦痛而冤死的時候，我們還在圍著酒桌討論著它們的肉，吃得津津有味，嘴邊還流著油。

試想，從自己的手上切下大小相同的一塊肉，自己是什麽樣的感覺，當自己慘死在屠夫的刀下，別人還夾著我們的肉說好吃，我們是什麽滋味？當他們感覺我們的肉不好吃時，一下就倒到垃圾堆裏，我們又是什麽樣的感受？

那是多麽深的仇恨在裏麵哪？

可是，誰沒良心？

如果我們說它們沒有慈悲心來找我們算賬的話，那麽，我們又是什麽樣的心呢？

明明自己做錯了事，還死活不承認，明明把人家搞得妻離子散，人家上門討個說法，我們還拒之門外，還把他們棒打出門，到底是誰沒良心？

人哪！有時真是殘忍到了極處，還死不認錯！

冤親債主，冤親債主，當我們這麽稱呼他們的時候，我們又是抱著什麽樣的心呢？

其實，我到今天才知道，冤親債主比我人更仁慈，比我們更寬容，比我們更慈悲。

以前，我一直不太相信化解冤結有那麽容易的事，因為它們受的苦太重了，而且，我以前一直誤解冤親們，以為他們的心量狹窄，是不肯放過我們的，直至今日，我才真正明白，他們的心比我們更寬容，更仁慈，是我們自己以小人之心度君子之腹了。

我們隻要有一念的善心，隻要有一念的悔過，願意改過遷善，願意幫助他們，隻要有真誠心悔過，他們都很慈悲地接受。在看《老黃牛討債》的時候，那是一個真實的故事，人家吃了它的兒女，它來附體討債，可是，男主人公還對它指指點點，罵它，要把它送寺院去，一點悔過的心都沒有，一點善心都沒有，明明對不起它，還指責它，就算是一個人，也受不了這樣的對待，老黃牛還是他的恩人，真是忘恩負義。

可是最後，這個男主人有了那麽一點悔過的心，老黃牛馬上放過他了，誰是誰非？誰寬容仁慈？

老黃牛口口聲聲說自己是個畜生，可是，我沒有看到畜生，我看到的是一位大菩薩。而這男主人公呢，口口聲聲說自己念佛，他是真的念佛嗎？心與佛相應嗎？這老黃牛真的是他的冤親債主嗎？絕不是，那是他的菩薩啊，它是來度化他的啊，沒有老黃牛，他肯真正悔過嗎？肯發心嗎？

在這，我也要至誠感恩我的冤親債主們，如果不是他們，我也不可能來學佛，也不可能想好好學，他們時而像我的母親一樣，引導著我入佛門，引導我向善，時而，又像嚴厲的父親，給我當頭棒喝，讓我知道生命無常，讓我改過向善，就算自己受了再大的苦，隻要我肯悔過，他們都寬容接受，還有誰比他們更慈悲，更仁愛？他們是誰？他們是我的父母，是我的菩薩，怎麽可能是我的冤家，他們有著無比寬容的心，隻要我一念悔過，他們都是無私地接納我，原諒我，哪怕我做了那麽多對不起他們的事情，我真的很感恩他們。

我們一直以來都誤解了我們的冤親債主，我們做了太多對不起他們的事情，我們還死不認賬，這都是什麽？自私自利，刀割別人自己感覺不到痛。

當真正災難來臨的時候，我們又把所有的過失都往冤親債主們身上推，真的是它們的問題嗎？我們如果心善行善，我們感得到惡果嗎？為什麽在自己犯過失受懲罰的時候，我們還不肯承認是自己的錯，還要把責任推到他們的身上？我們是何居心？

哪有什麽冤親債主？全都是自己的自私自利，全都是自己的分別執著，全都是自己的忘恩負義，我們要到哪時才肯真正悔過，向他們至誠說一聲對不起，向他們下跪懺悔？沒有他們，我們肯學佛嗎？沒有他們，我們肯向善嗎？沒有他們，我們會提升德行嗎？他們是我們的恩人哪！

我們不要再做忘恩負義的事了！好好善待我們的恩人吧，知錯就改，善莫大焉！

學佛就是要作佛

《老黃牛討債》視頻