《棋經十三篇》

序[/size]
[size=4] 《傳》曰：“飽食終日，無所用心，不有博弈者乎？”桓譚《新論》曰：“世有圍棋之戲，或言是兵家之類。上者遠其疏張，置以會圍，因而成得道之勝。中者則務相絕遮，要以爭便求利，故勝負狐疑，須計數以定。下者則守邊隅，趨作卦，以自生於小地。”春秋而下，代有其人，則奕棋之道，從來尚矣。今取勝敗之要，分十三篇，有與兵法合者，亦附於中雲爾。張靖序。[/size]
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[size=4]棋局篇第一[/size]
[size=4] 夫萬物之數，從一而起，局之路，三百六十有一。一者，生數之主，據其極而運四方也。三百六十，以象周天之數。分而為四隅，以象四時。隅各九十路，以象其日。外周七十二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法陰陽。局之線道謂之枰，線道之間謂之卦。局方而靜，棋圓而動。自古及今，奕者無同局。《傳》曰：“日日新”。故宜用意深而存慮精，以求其勝負之由，則至其所未至矣。[/size]
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[size=4]得算篇第二[/size]
[size=4] 棋者，以正合其勢，以權製其敵。故計定於內，而勢成於外。戰未合而算勝者，得算多也。算不勝者，得算少也。戰已合而不知勝負者，無算也。兵法曰：“多算勝，少算不勝，而況於無算乎？由此觀之，勝負見矣。”
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[size=4]權輿篇第三[/size]
[size=4] 權輿者，弈棋布置，務守綱格。先於四隅分定勢子，然後拆二斜飛，下勢子一等。立二可以拆三，立三可以拆四。與勢子相望，可以拆五。近不必比，遠不必乖。此皆古人之論，舍此改作，未之或知。《詩》曰：“靡不有初，鮮克有終。”
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[size=4]合戰篇第四[/size]
[size=4] 博弈之道，貴乎嚴謹。高者在腹，下者在邊，中者占角。此棋家之常然。法曰：寧輸數子，勿失一先。有先而後，有後而先。擊左則視右，攻後則瞻前。兩生勿斷，皆活勿連。闊不可太疏，密不可太促。與其戀子以求生，不若棄之而取勢。與其無事而強行，不若因之而自補。彼眾我寡，先謀其生。我眾彼寡，務張其勢。善勝者不爭，善陣者不戰。善戰者不敗。善敗者不亂。夫棋始以正合，終以奇勝，必也。四顧其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不備。凡敵無事而自補者，有侵絕之意也。棄小而不就者，有圖大之心也。隨手而下者，無謀之人也。不思而應者，取敗之道也。《詩》雲：“惴惴小心，如臨於穀。”[/size]

[size=4]虛實篇第五[/size]
[size=4] 夫弈棋，緒多則勢分，勢分則難救。投棋勿逼，逼則使彼實而我虛。虛則易攻，實則難破。臨時變通，宜勿執一。《傳》曰：“見可而進，知難而退。”又曰：“執中無權，猶執一也。”
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[size=4]自知篇第六[/size]
[size=4] 夫智者見於未萌，愚者暗於成事。故知己之害而圖彼之利者，勝。知可以戰不可以戰者，勝。識眾寡之用者，勝。以虞待不虞者，勝。以逸待勞者，勝。不戰而屈人者，勝。《老子》曰：“自知者明。”
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[size=4]審局篇第七[/size]
[size=4] 夫弈棋布勢，務相接連。自始至終，著著求先。臨局交爭，雌雄未決，毫厘不可以差焉。局勢已贏，專精求生。局勢已弱，銳意侵綽。沿邊而走，雖得其生者，敗。弱而不伏者，愈屈。躁而求勝者，多敗。兩勢相圍，先蹙其外。勢孤援寡，則勿走。機危陣潰，則勿下。是故棋有不走之走，不下之下。誤入者多方，成功者一路而已。能審局者則多勝矣。《易》曰：“窮則變，變則通，通則久。”
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[size=4]度情篇第八[/size]
[size=4] 人生而靜，氣情難見。感物而動，然後可辯。推之於棋，勝敗可得而先驗。法曰：夫持重而廉者，多得。輕易而貪者，多喪。不爭而自保者，多勝。務殺而不顧者，多敗。因敗而思者，其勢進。戰勝而驕者，其勢退。求己弊不求人之弊者，益。攻其敵不知敵之攻己者，損。目凝一局者，其思周。心役他事者，其慮散。行遠而正者，吉。機淺而詐者，凶。能自畏敵者，強。謂人莫己若者，亡。意旁通者高，心執一者卑。語默有常，使敵難量。動靜無度，招人所惡。《詩》雲：“他人有心，予忖度之。”
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[size=4]斜正篇第九[/size]
[size=4] 或曰：“棋以變詐為務，劫殺為名，豈非詭道耶？”予曰：“不然。《易》雲：‘師出以律，否臧凶。’”兵本不尚詐謀，言詭道者，乃戰國縱橫之說。棋雖小道，實與兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，舉無思慮，動則變詐。或用手以影其勢，或發言以泄其機。得品之上者，則異於是，皆沉思而遠慮，因形而用權。神遊局內，意在子先。圖勝於無朕，滅行於未然。豈假言辭喋喋，手勢翩翩者哉？《傳》曰：“正而不譎。”其是之謂歟？[/size]
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[size=4]洞微篇第十[/size]
[size=4] 凡棋有益之而損者，有損之而益者。有侵而利者，有侵而害者。有益左投者，有益右投者。有先著者，有後著者。有緊辟者，有慢行者。粘子勿前，棄子思後。有始近而終遠者，少而終多者。欲強外先攻於內，欲實東先擊西。路虛而無眼，則先覷。無害於他棋，則做劫。饒路則宜疏。受路則勿戰。擇地而侵，無礙則進。此皆棋家之幽微，不可不知也。《易》曰：“非天下之至精，其孰能與於此！”
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[size=4]名數篇第十一[/size]
[size=4] 夫弈棋者，凡下一子，皆有定名。其之形勢，死生、存亡，因名而可見。有衝，有幹，有綽，有約，有飛，有關，有搭，有粘，有頂，有尖，有覷，有門，有打，有斷，有行，有立，有捺，有點，有聚，有蹺，有夾，有拮，有辟，有刺，有勒，有撲，有征，有劫，有持，有殺，有鬆，有盤。用棋之名，三十有二，圍棋之人，意在萬周。臨局變化，遠近縱橫，我不得而前知也。用行取勝，難逃此名。《傳》曰：“必也正名乎！”棋之謂歟？[/size]
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[size=4]品格篇第十二[/size]
[size=4] 夫圍棋有九品。一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰鬥力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，不可勝計，未能入格，今不複雲。《傳》曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。”
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[size=4]雜說篇第十三[/size]
[size=4] 夫棋，邊不如角，角不如腹。約輕於捺，捺輕於辟。夾有虛實，打有情偽。逢綽多約，遇□多粘。大眼可贏小眼，斜行不如正行。兩關對直則先覷，前途有礙則勿征。施行未成，不可先動，盤角曲四，局終乃亡。直四板六，皆是活棋；花聚透點，多無生路。四隅十字，不可先紐。勢子在心，勿打角圖。弈不欲數，數則怠，怠則不精。弈不欲疏，疏則忘，忘則多失。勝不言，敗不語。振廉讓之風者，君子也；起憤怒之色者，小人也。高者無亢，卑者無怯。氣和而韻舒者，喜其將勝也。心動而色變者，憂其，名曰輸籌。皆籌為溢，停路為[上艸下巾]。打籌不得過三，淘子不限其數。劫有金井、轆轤，有無休之勢，有交遞之圖，弈棋者不可不知也。凡棋有敵手，有半先，有先兩，有桃花五，有北鬥七。夫棋有無之相生，遠近之相成，強弱之相形，利害之相傾，不可不察也。是以安而不泰，存而不驕。安而泰則危，存而驕則亡。《易》曰：“君子安而不忘危，存而不忘亡。”
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[size=4]跋[/size]
[size=4]我朝善弈顯名天下者，昔年待詔老劉宗，今日劉仲甫、楊中隱，以至王琬、孫先、郭範、李百祥輩，人人皆能誦此十三篇，體其常而生其變也。古人謂：“猶盤中走丸，橫斜曲直，係於臨時，不盡可知。而必可知者，是丸不能出於盤也。”《棋經》，盤也。弈者，丸也。士君子無所用心，則可觀焉。[/size]