讓我無語

（隨筆）

 

　　說相聲的郭德剛和開“文化公司”的宋祖德罵開啦。對這兩位先生我本來是不怎麽關注的。小的時候愛聽相聲，是侯寶林老先生的FAN，可到了一把年紀了，真的就對相聲不那麽感興趣了。當然，這裏麵還有別的原因。近來年相聲衰落，可郭德剛先生在曲藝界異軍突起，觀眾頗多。好事兒，我祝願他。他和宋祖德先生罵戰似乎是因為藝人小沈陽，出於同命相憐，出於仗義，郭德剛挺了小沈陽一把。可能是宋祖德認為小沈陽二人轉出身，弄出的那些“玩意兒”登不了大雅之堂。這一來二去，兩人幹上了。

　　那天我從網上下載了郭德剛在博客上針對宋祖德的罵貼。據說這帖子剛上博客就被刪了，但有好事者還是事先COPY了下來，然後又貼在網上。老實說，這篇罵貼看過之後，我就兩個字，“服了”。活這大半輩子還沒見過如此爐火純青的罵。通篇不帶髒字，但其內涵可謂“惡毒之至”。罵人總歸有點那個，不過我看到一些段落，還真忍不住樂。

　　從罵貼的語言上講，那是純粹的天橋語言，皇城根下民們祖傳的經典。或許有些語言南方人難懂一些。但我這個在北京生活過二、三十年的人能看明白。這如同北方人到了廣東，一樣看不懂人家當地的幽默一樣。

　　對於這樣的罵，我認為沒什麽。人家郭德剛先生是說相聲的，本來就極有語言天賦，人又刻苦，腦子好使。這玩意兒隻能他琢磨得出來。過去天橋說相聲的不都這麽罵嘛（宋祖德人物這罵貼是槍手代筆。其實他是他不了解北京的天橋文化）。可他罵了文化人宋祖德先生呀！那人物可是個博士。是嗎？我還真沒怎麽關注過這主兒。在我印象裏，宋祖德文痞似的，在網上總見不少不是他罵別人，就是別人罵他。語言都很髒。這宋先生真要是個學者，怎麽多年來隻見他在惡罵？難道罵人能罵出個學者？因此我認為郭德剛並非在罵個學者，隻是站在天橋的當街，光著板兒脊梁，搖著芭蕉扇，指著另外和他一樣打扮的主兒連挖苦帶損。不過呀，如果中國文化舞台上就是這樣的相互惡罵。這好像是戈壁沙漠裏陣陣狂風，越吹越荒涼。

　　侃到這兒我得先聲名兩句。郭德剛、小沈陽的曲藝我沒什麽興趣。然而咱也不說什麽。我沒興趣可以不看，他們能逗樂，讓很多人快活，且有很多FAN，我沒有理由說東道西，假充高明。我愛豬八戒就行了，別看著許多個人愛孫悟空就橫加指責。幹什麽非跟自己過不去呢？但文藝並非隻有曲藝一種（多廢話呀），我想中國的文藝作品應該滿足各種想法的人。可是這些年來我總覺得中國的文藝領域越來越荒漠。

　　之所以有以上一點感觸，是因為近來還讀了本“47樓207”。作者是孔慶東先生，現在早已是北大教授。這本書是妻子在回大陸探親時買的，帶回來好幾年我一直沒看。現在看了，可謂“虎頭蛇尾”。首先自己就沒有認真看完。開始一章寫北大研究生宿舍裏的人物寫照的，還能看下去；後來就越來越如同嚼蠟啦。不客氣地講，我覺得孔慶東就是在賣弄詞藻，純侃的東西太多，水分呀，水分。到了後來我簡直看不下去。因為不知道他要講什麽。看著、看著，總覺得自己老年性癡呆提前正在發作。

孔慶東？咱確實也不是太關注，印象中該是個做學問的人。正是因為如此，才對他的這本書極其失望。忙上網“人肉搜索”。發行孔教授還真有很多年輕人的FAN哪。當然，罵他的人，甚至想把他趕出北大的人也有。為此我忙打電話我老妹。人家搞文學批評半輩子，該有個說法吧。沒想到老妹吞吞吐吐。說孔慶東她並不很了解，甚至沒讀過他的著作，隻知道他很敢講話。我不甘心，仍希望她能給個評價。回答是：我早就不看現在中國大陸的文藝作品了。聽到這兒，我無語。

 

　　這種調侃的暢銷

 

　　好幾年前老伴兒就從中國帶回本“４７樓２０７”，說當時在國內年輕人中很熱門。我沒留意，根本就沒看。一種直覺讓我“看了有上當的感覺”。但現在居家閑得沒事，不禁拿來一翻，才看一小部分，也有了點想法。其實我起碼該看我再說，不過先泛泛地談感覺也未嚐不可。首先的感覺，正如標題，這本書是調侃。誇張筆法的打諢，一心一意地逗樂。或許你可以說作者是想通過這些描述來反映當代大學研究生們的精神麵貌。姑且如此吧。

　　第一個感覺就是作者的虛無主義。是啊，理想主義壽終正寢了，從二十一世紀開始，虛無與市儈名正言順地登上文學藝術的大雅之堂。看看國內出版的各類文藝作品和各個中文網站上人們都侃些什麽就明白了。反正是人越像動物越好。我真懊悔早生幾十年，不然可以光著屁股滿街跑――裸奔。但我又慶幸自己出生於１９５０年代，因而有了體會理想主義的年代的時光。不過我可以坦白地告訴您，正因為我現在沒了以往的理想（曾不斷地修正），現在又沒了像年輕人當野獸的本錢（年老體衰），於是就感到日子過得極其無聊沒勁。實話說吧，從到了知天命的年齡之後，我就一直在琢磨哪兒去尋找活得有意思的辦法，說得不好聽，或“假模假式”一點，找個有滋有味活下去的理由。不幸，現在我還在惶惶然之中。

　　“４７樓２０７”給我的感覺就是書中敘述的人們都在為所欲為。就算是作者誇張也是他向往的心態，若真如此，他該在誕生在非洲草原的隨便什麽動物當中，然後享受無拘無束。你從我的態度中可以明了，我對這種追求虛無主義的傾向是否定的。但我否定又有什麽用？作者洋洋得意地說，他的這本再版的書曾發行十幾萬冊，盜版的數量也大致如此。而且放在圖書館裏的這本書已經被翻爛了。這應該是真的，那我就更沒什麽可說得了。但我隻想告訴人們，人類有今天的文明和進步靠的是理想。

　　有人會說，理想的境界是人類不斷文明的基礎，但我怎麽在人類文明史中最常看到的就是戰爭和殺戮。是啊，這是事實，這是曆史。我的理解是，各種不同理想的碰撞中人類便有了政治的最高形式――戰爭，而這是這種競爭造成了人類物質文明的進步。為什麽不提精神文明？這個……我也在彷徨中，特別是現在物欲橫流的世界。

　　別扯那麽遠吧。“４７樓２０７”如果在中國年輕人中有如此好的市場。我看中華民族的精神真的“未老先衰”了。書的封底還用有一讀者的話，大意是此書的作者和前幾年很有名氣的一位青年學者讓其有了活下去的勇氣。我忽然想起了那位年輕學者。他曾到美國轉悠過一圈，回國後就每每拿出祖師爺的勁頭教訓別人，還真像個“老夫子”，一副傳統中國社會酸儒的，“好為人師”的麵孔。對不起，我可能太失敬了。不過咱真的見不得這種輕飄飄的誇誇其談。希望我們中國的年輕人都少侃幾句，踏踏實實地做點事情，力所能及的事情。如果是那樣，我看中國絕對大有希望。

 

 

附：

 

　　郭德綱與宋祖德彼此之間的“博客罵戰”一直未停。郭德綱在博文《人在江湖》中連環痛擊宋祖德，但宋祖德稱，該文乃他人代寫，自己將讓郭德綱“跪地求饒”。對此，郭德綱表示將“奉陪到底”。

 

　　宋祖德稱，自己之所以開戰是因為郭德綱罵了自己的母親而怒發衝冠，而他所聲稱“郭德綱兒子不是親生”也激怒了郭德綱。隨後兩人各展“拳腳”，互罵言詞之犀利尖刻實屬少見，其中尤以郭德綱的《人在江湖》成為了網友們關注的焦點，並被稱為“罵戰寶典”。

 

　　對於郭德綱《人在江湖》的博文，宋祖德在接受某媒體采訪時稱，自己經過調查證明該文並非郭德綱親自所寫，而是雇用一個大學生兼職編劇所作。宋祖德甚至聲稱，郭德綱如果能夠寫出這種文章，自己就一定退出中國作協。

 

　　宋祖德還表示，自己並不是為了炒作，所說的話都不怕追究法律責任，並稱律師建議告郭德綱，但自己暫時還不想。“我就等郭德綱給我道歉！”宋祖德說，“我的新文章在這兩天發表，要讓郭德綱給我跪地求饒！我就不信我一個博士，劉信達一個碩士，加起來還鬥不過郭德綱這個中學生！”

 

 

 

郭德綱被新浪刪掉的博文《人在江湖》

 

3 月28日，青島專場演出。5000人的現場，無一空座，山崩地裂，熱情空前。青島父老懂相聲愛相聲，讓人感動。主辦方盆缽盈滿，皆大歡喜。唯獨青島部分媒體信口雌黃，汙言誹謗，令人遺憾。後得知，係某些齷齪條件未得逞，遂造謠汙蔑。聞言感慨，隻能用被禁言的語氣表達我的心情。世上有沒見過麵的朋友，沒有沒見過麵的冤家，僅此一次，以後改了，好嗎？乖，我疼你們。

 

　　 力挺小沈陽，惹來與專家口角。有人捧，有人恨。切齒者有之，眼紅者有之。其實，大可不必。我挺小沈陽，是藝人間的義氣。論藝人成名，無非一命二運三風水，四積陰功五讀書。步步血淚，聲聲吟歎，待行至峰頂，又高處不勝寒了。成名後，一大三大，名氣大了，開銷大是非大煩惱大。豈能盡如人意，但求無愧於心。藝人的苦惱，是外人無法想象的。您看到的是舞台上的花團錦簇，景片後的淒涼又有何人知曉呢？

 

　　我尊敬那些在自己領域鑽研的專家教授，那是真正的學者！為國為民，用血汗做學問，這些位是我心中的聖人。我痛恨的是那些披著教授馬甲的假專家。正文一點沒有，閑白比誰都強。踢寡婦門，刨絕戶墳，罵聾子，卷啞巴，調戲老太太，打小孩，一天到晚跟浪風抽得似的。看誰紅罵誰，老憋著跟人家分賬。人家一還嘴，他還犯小性，跟自己慪氣，假模假式的裝流氓。真流氓我都不怕，何況你這模仿秀呢？讀聖賢書，做仁義事，您真不懂嗎？百鴿呼雛，烏鴉反哺占其仁，蜂見花不采結爾群，鹿見靈芝不逮鳴其眾，占其義，羊羔跪乳，馬不欺母占其禮，蜘蛛羅網而食，螻蟻塞穴避水占其智，雞非曉日不鳴，雁非暖日不至占其信。都做到教授了，連仁義禮智信都不懂，還需要說相聲的來普及，不丟人嗎？看起來，專家無情教授無義啊！那位老說別人泡沫文化的教授，您換換說法行嗎？逮誰說誰泡沫文化，您得出新作品呐。按春晚的標準也得一年一個新的，您這都五年了，還更新不？嗬嗬，德薄而位尊，力小而任重，此萬禍之源也！口口聲聲是學者，一天到晚在演藝圈裏膩著，人前反三俗，被窩看毛片。又想當教授，又想立牌坊。長蟲繞葫蘆，假充龍戲珠。估計這些位也確實沒正事幹，哭著喊著不炒作，可誰紅往誰跟前湊合。這種心態，比結賬後的嫖客空虛，比收工後的小姐寂寞，比年假裏的雞頭孤單，我都想給教授點小費了。拜托，不要再用牙齒閹割藝人了，我們都穿上鐵褲衩了，小心嘴。

 

　　 去吧，幹點正事吧，災區重建，台灣回歸，貧困兒童，西部缺水，這些大事您快去研究吧。教授回頭金不換！可千萬別說這些與你無關，合著您就跟說相聲唱二人轉的犯能耐梗呐？再送您們幾句話共勉：晨雞初報，昏鴉早噪，哪一個不在紅塵裏鬧。路遙遙，水迢迢，利名人上長安道。今日少年明日老，山依舊，人不見了。可笑可笑。

 

　　 歎罷多時，拿出一張祖德老師的照片，仔細端詳著。一個學者，一個專家，一個真正的教授，一個德藝雙馨的聖人。崢嶸峻拔高曠，頂天立地磅礴於天下。窗外，早春的冷月掛在天上，星星在顫抖。又偷望一眼祖德，真的令人柔腸寸斷，猶豫彷徨悲傷，剪不斷，理還亂。我端詳著祖德的臉，那是一張摩擦係數極大的臉，使我身臨其境的體會到那個久遠的年代。整張臉極喜興，一看就是喝了糖尿。真的奇怪，人臉怎能長得如此標致，細看竟然極象骨盆，造物主太神奇了。那一雙眼睛，甚是有神，如栗子，底朝上，與膀胱相貼，尖朝下，前麵貼恥骨聯合，後麵依直腸。英語叫prostate。祖德的嘴，豪爽通達，大笑時能直接看到褲衩上的花紋。那兩個大牙，更是巧奪天工，我常天真的想，要是請祖德到後廚開啟大桶番茄醬，那該何其壯觀！就這張臉，氣死畫匠，難死木匠，魯班來了都得哭，四麵吊線，旋不出一個尜兒來。

 

　　 祖德對工作太忘我了，要注意身體，你不屬於自己，你的身體屬於所有肇事司機。另外，出門時，一定要佩戴避雷針，防患於未然。真有一天，被雷劈後，又被車壓爛，用勺子往盆裏舀屍體時，我們會難過的。

 

　　 請允許我讚美祖德。啊，祖德，你是一個奇才！一個偉人！有人背後議論你，他們說你：娘娘宮抱一兔爺，沒人樣。點燈不亮炒菜不香，不是好油。吃鐵絲尿大筐。比電線杆子多掛下水。高粱地種蕎麥，雜種。蛤蟆秧子跟著甲魚轉，裝王八孫子。黃浦江翻船，浪催的。山羊群裏跑京巴，狗日的野雜種。不！不！我不要聽了，怎麽能容忍他們這麽說祖德呢？祖德為中國的曆史發展做了多大的貢獻！祖德的舍己為人，你們不知道嗎？祖德的離去，明朝才有了鄭和，祖德的離去，清朝才有了安德海，才有了李蓮英！讓我們讚美祖德吧，讓我們吃飯時，都先把第一杯酒潑給祖德，祖德，給我們托夢吧！

 

　　 相比較祖德，他的弟弟信達就有些不妥了。你沒有照顧好祖德嗎！我知道你習慣性腸炎，把扁桃腺拉出去了，但你的心還在嗎？你為什麽拿祖德開玩笑？江蘇靖江插宋文化公司的劉總親口說，看見你在成人用品店買橡膠製品往頭上戴，說搞化妝舞會，你演宋祖德。你什麽意思嗎？我很氣憤，要為祖德打抱不平，今天不把你罵出綠屎來，算你沒吃過韭菜。蛤蟆轉長蟲又托生個王八，三輩沒眼眉的玩意。說話也不利落，老跟含著狗糧似的，你個花椒木。一個眼的判官，瞎鬼。木魚改梆子，挨敲的貨。癩蛤蟆插毛，你算飛禽還算走獸？撅屁股看天，有眼無珠。不怕你眼兒緊，我這有大棒槌。說句實在話，為了你，操不盡的心，還有你大爺。子曰：唯祖德與信達為難養也。

 

　　 也送幾句話共勉：殺盡江湖百萬兵，腰間寶劍血帶腥。

 

　　 呆犬不識英雄漢，粵東猶自叫錚錚。

 

　　 有朋友納悶，此二人一姓宋一姓劉，為何親兄弟？各位不知，這裏有一位英雄母親。其母善守寡，養五子。長子宋祖德，次子劉信達，三子龐小楊，四子蕭雀，五子夏二。廣東掃黃辦曾為這位英雄母親贈一匾：行行出狀元。

 

　　嗬嗬，今天太快樂了。

 

　　看有人還嘴嗎。

 

　　我很期待……