我看“上床保姆”

　　　　　　　　（隨筆）

　　曾看到網上有報導“上床保姆”的文章，並引起法律和道德上的討論。“上床保姆”早有聞，比較典型的就是經濟有一定支付能力的老鰥夫和保姆同居，特別是其子女在國外者。而且國外的子女很多都默認老父親和保姆的這種關係。

　　在西方社會不會有什麽“非法同居”，就算是結了婚的男女，如果在法律承認的家庭之外又有性夥伴，並同居，也沒有非法一說。我的理解，西方社會中，婚姻意味著夫妻雙方在法律上承擔撫養子女（到十八歲）和配偶的責任。如果家庭解體，又不能協議離婚（當然也得通過律師），就上法庭就子女撫養權、財產分配等打官司。

　　我想如今中國大陸的性道德也在“日新月異”，“非法同居”是否也不成立了？所謂“非法同居”實際上是以道德倫理為依據的，那是“傷風敗俗”。不過道德歸道德，道德比較不是法律。而且道德標準也隨時代在不斷地變化。

　　在我的親戚朋友中，也知道幾例老鰥夫和保姆長期同居的，而且關係都很不錯。各取所需嘛。老先生在精神上、生活上都需要有人關照。保姆需要錢來撫養自己的子女（上床保姆往往是離婚者），自己也需要個相對穩定的生活環境。國外的子女也鬆口氣，老父親總算有人照顧。所以保姆和老鰥夫同居實在沒什麽可指責的。

　　有人是從年齡角度說事兒的。上床保姆和老鰥夫往往相差二、三十歲，甚至更多。你看，八十多歲的揚振寧和翁女士結婚就被嘲諷得一塌糊塗。唉，這畢竟是他們個人的事情。他們沒犯法，誰也管不著。再說，中國姑娘們不也有人想方設法嫁到國外來嘛。這和“上床保姆”實在是同出一轍。對很多中國女人來說，您嫁給外國老頭兒就嫁吧，反正是各取所需，為了追求自己向往的生活，我很理解，但還要特意標榜一下自己為了“愛情”就有點此地無銀三百兩了。

　　越南女人和北朝鮮女人嫁到中國來，柬埔寨、菲律賓等國女人嫁到台灣去，等等，這都一樣，和上床保姆和中國女孩子嫁外國老頭兒都可以劃等號，實在沒有高低貴賤之分。