是非曲直的判斷

　　　　　　　　
　　情緒失控的家長不問青紅皂白地打犯了過錯的孩子，街坊鄰裏、親朋好友常過來勸解，“孩子調皮不對，但也不能沒頭沒腦地揍呀？！這不是好的教育方法。”當然也有人持“打是疼，罵是愛，棒子下麵出孝子”的看法。不過應該是所有的人都認為那個孩子犯了錯，用打來懲罰，還是循循善誘地進行教育是方法問題。或許有人寵愛子女，對他們的過失從來都不聞不問，但這是一種糊塗。

　　如果您這是在國內，看見街麵上當場抓住一個小偷呢？喊打的人就多了去了。小偷著實可惡，不勞而獲，用卑鄙的手段偷走他人的財富，得狠狠地懲罰！打個頭破血流鮮讓他長記性。然而用痛打來懲罰不是好方法，應該叫來警察，把小偷送到司法部門，用法律來製裁這個犯盜竊罪的人。其實現在的人們心裏很明白這一點的，打小偷也是對他人權的侵犯，可看見光天化日之下偷東西的人實在覺得可惡。沒人會認為小偷對。明擺著，他偷東西。也就是說，小偷有罪，但不能直接地用打來教育。

　　有一惡霸平日魚肉鄉裏，一夥忍無可忍的鄰居終於將他痛揍，又砸了他的家。這個…還和人們打小偷的判斷一樣，惡霸雖有罪，但得法律的手段解決。同理，絕不會有人認為惡霸是對的。

　　那要是兩撥黑社會團夥在街頭大打出手呢？市民們趕緊躲避，報警叫來警察把他們抓走。這械鬥的兩夥人都不是好東西。幹嘛光說那些歹徒呢？兩個村子為了水源、土地等利益的械鬥，家族之間說不清、道不白的冤仇，民族間的糾紛，國家間利益上的衝突等等，如何論是非曲直？很遺憾，筆者認為，人類社會中很多問題由於錯綜複雜的利益關係，是很難論清孰是孰非的，絕對的正義也是沒有的。我相信這點淺顯的道理不言自明。

　　不過從古到今，世界上矛盾的雙方總愛強調自己的“正義性”。而且在很多情況下，受到鎮壓和迫害的弱者情緒激昂地高喊“正義在我方”很能蠱惑人心。大陸的法輪功就是個例子。現在國外的“法輪功們”正是想用中共政權對他們的鎮壓來證明自己的“絕對正義”。這怎麽可能呢？我反正是不會相信李洪誌那個自稱淩駕於基督教、伊斯蘭教和佛教之上的“大法輪”，很多理性思考的人們也不會相信。“真善忍”這種提法作為一般道德標準我不會反對，你把“法輪功”作為一般的氣功，用之鍛煉身體無可厚非，但信了“法輪功”身患絕症可以複原，中共鎮壓“法輪功”便遭到了上蒼的報應，打手們都不得好死，席卷北京的沙塵暴撲天蓋地，甚至“大法輪”主宰著宇宙就太懸了。我個人認為“法輪功”是一種漏洞百出的迷信，簡直算不上一種宗教。當然，這僅僅是個人看法。如果有人就是相信“法輪功”，我不會去強迫他不信，也不希望“法輪功”信徒們一定要我信。

　　本來不想就此說東道西，可看到國外的“法輪功”信徒們到北京天安門廣場舉行抗議示威，本人便有了不得不說的話。我並不認為那些金發碧眼的抗議者們真的認為自己肚子裏會有個“轉法輪”；他們不是虔誠的信徒，僅僅是想以此抗議中共專製政權對“法輪功”的鎮壓。不過他們是作為“法輪功”信徒被北京的公安人員架走的。他們到底是否相信“法輪功”？中共政權如果真的殘暴鎮壓了“法輪功”（國外專門宣傳“法輪功”的報紙總是這樣說），“法輪功”就絕對正確了，“大法輪”就真的在每個信徒的肚子裏轉起來了？對此我們不能不有所警覺：“法輪功”正被敵視中國，一心一意損害中華民族利益的外國勢力作為工具來利用。

　　如果站在有民族感情的中國人的立場上，這裏麵的是非曲直明眼人心裏應該一目了然。

     （07、2006）