2006年以來，中日、韓日關係緊張。島嶼主權和大陸架油氣田開采的紛爭，日本就過去入侵戰爭拒不正式道歉的傲慢態度，屢次修改教科書掩飾曆史上的侵略行為等，都讓被侵略國的民眾憤怒。現在日本竟然還謀求聯合國常任理事國，並撒了大把的銀子。情緒激昂的中國和韓國的百姓們都上了街，沸沸揚揚。網上看到照片，雞蛋和墨水瓶派上了用場，日本的一些外交機構的建築被打成“花瓜”，玻璃碎了幾塊，牆上黃的、黑的染得像幅現代畫創造，還真不能說煞風景。
我等著看蔑視“義和團”的精英們又出來義憤填膺地口誅筆伐，義正詞嚴地痛斥愚昧的民族主義“頻頻發作”。但這次鮮見淩駕於草民之上的“教導”，大概是日本人的確可惡吧。此前幾次因偶然事件中美曾交惡，中國民眾大規模抗議都引起“精英”們的怒斥，拍案而起怒曰民族素質太低，憤憤然。我們是否可以這樣理解，美國是民主政治製度的典範，中國愚民反美就是反民主，大陸政權借助民族主義抗拒普世原則的民主製度是一種徹頭徹尾的反動。而中日之矛盾是因為日本不反省以往的侵略戰爭罪行，而且還非常傲慢。所以反美是反民主，反日則不然。
但我是榆木腦殼，真的分不清中國民眾反美、反日的情結到底有多大區別，都是民族主義的表現嘛。首先聲明：資本主義民主製度相對先進性沒人能否認得了，美國的民主製度下，美國人就是比大陸中國人享有更多的自由；資本主義商品經濟就是比其他經濟體製有更多的活力，日本相對完善的經濟體製就比中國大陸所謂的“社會主義商品經濟”要好。不過製度的民主性也好，經濟體製的活力也好，都和民族主義沒有必然聯係。因此，大陸民眾反美、反日的抗議行動應該理解為，都是民族主義的表現，而且是合情合理的。至於中國近些年的民族主義行為是否在客觀上起到了反民主的作用，並阻礙了中國商品經濟體製的完善，那另當別論。
愚以為民族主義是國家存在的根本。每個國家的百姓一般來說都是愛自己的國家的，為自己祖國曆史上的強大而自豪。更重要的是，一個國家的民族，或者主導民族都有自己的文化。這便是國家存在的根本，或者可以說是凝聚力。
為什麽講“一般來說”？因為一個國家在曆史上的形成往往有複雜的原因。拿中國來說，西藏在曆史上僅僅和當時的中國封建王朝有些聯係，隻是到了近代才逐漸地隸屬於中國，確切地講那是清代，到現在西藏是中華人民共和國的一部份。如果你說這是“侵略”或“占領”，我也隻好任你說。關鍵的問題是藏族人現在是否完全認同自己是中國人。我不了解當今西藏的狀況，從以往國外的有關文章看，情況並不太樂觀。除藏族，還有新疆的維吾爾族人等也存在上述情況。這類問題其實在世界多民族國家是很常見的，而且民族問題往往表現得非理性。這是因為藏族人和維族人也有自己民族特有的文化，在曆史上同樣有過值得自豪的驕傲。所以要維係一個多民族國家的穩定是件很不容易的事。這裏本人不想試圖討論藏族人和維族人是否應該有自己的國家，隻想強調民族問題的非理性化。從另一個角度說，如果中國不能保持穩定和逐漸強大，民族問題就會越來越突出，以至演變為分裂。前蘇聯就是例子，更早還有大英帝國的解體，土耳其奧斯曼帝國的分崩離析等等。
民族問題的非理性化的顯著特點是，一個民族無論如何也要保持自己的獨立性。拿西藏來說，中國大陸政府對這一地區的經濟投入很多，藏族人的生活水平也有提高，可人家往往表現出“不買賬”。為什麽？不為什麽，就是因為這個民族與漢族文化有種種的區別唄。
當然，國與國之間的矛盾其實是放大了的民族矛盾，民族主義的因素在起作用。作為中國人肯定痛恨日本屢屢侵略給中華民族造成的深重災難。可你知道日本人怎麽想？他們認為大和民族種族優越，日本把作為殖民地的東亞各國從英法美帝國主義手中“解放”出來，建立大東亞共榮圈後可以領導被占領國走向和平與繁榮，高素質的日本人會為被占領國帶去有效的各種管理和經濟的發展。你可以說這是欺人之談，實際上是為日本奪取自身利益找借口，我也承認這是事實，但日本占領十四年的偽滿洲國地區建立的工業體係在當時確實很成功。二次大戰結束後，其工業係統雖然被蘇軍破壞，但其鐵路係統在很長時間內都是其後中國最密的鐵路網。那這麽說得了，我們中華民族在強敵入侵之時甭拚死抵抗，做了亡國奴還能早早過上好日子。呸！那還是中國人嘛。看，這就是民族感情。現在該知道當年義和團的漢子們為什麽扒鐵路、割電線了吧？大家都會說其舉動愚昧，但這畢竟是一個落後民族為保持獨立性，保持民族尊嚴的拚死反抗。是的，當年義和團的的盲目排外的非理性有其悲劇性的一麵，可沒有義和團所表現出的民族性，中國早亡國了，中華民族早不存在了！
泛泛地評價民族主義本身正確與否是沒有意義的，這就跟脫離現實地討論什麽是“好人”“壞人”一樣。中國人認為介入韓戰是“抗美援朝，保家為國”，而美國為首的西方國家則認為中國侵略，韓國民眾更是這樣認為。中國“懲罰地區小霸”進行“自衛反擊”入侵越南邊境地區，越南人民對此一定深惡痛絕。對這兩場戰爭，中國民眾與韓國、越南民眾的立場會完全不同，這就是民族感情在起支配作用。
翻開歐洲的曆史，你會發現歐洲曆史上的一些國家都有著不同時期的強盛和衰落。瑞典、立陶宛、波蘭、奧匈帝國（奧地利和匈牙利）、法國等。這些國家強盛時就侵略、肢解、並吞和奴役周邊國家，衰落時又被後崛起的國家侵略、並吞、肢解和奴役。波蘭就是個典型的例子。但你要問一個波蘭人如何看待曆史，他會絕對地為曆史上波蘭的強大驕傲。你說“你們得為曆史上侵略他國道歉”。波蘭人會覺得你腦子有毛病。但如果說到後來波蘭被沙俄、奧地利和普魯士瓜分亡國時，波蘭人就情緒激動起來，大罵這三個當時的侵略國。看見了吧，這就是民族主義的非理性，但這種感情是孕育在血液中的！正是這種使血沸騰的感情造就了不屈不撓的民族和國家。
我們中國人和二次大戰遭受日本侵略的國家的民眾，有理由痛恨日本侵略軍。長達八年的戰爭在中國本土進行，中國人民遭受的苦難和犧牲無法用文字來表達。但你說日本人民現在已為二次大戰的侵略懺悔了，我根本不相信。中國國家主席胡錦濤和日本首相小泉會談時，提出曆史認識問題傷害中國人民感情，並要求日本以行動表示反省。但據日本朝日新聞發表的民調顯示，三分之二以上的日本人表示無法同意。這在我意料之中。如果不是這樣我倒困惑了。如果是三分之二的日本人確實認為日本必須為以往的侵略戰爭正式道歉，這等於說日本的立國之本－－傳統的民族精神發生了本質的變化。這怎麽可能呢？
會有人說我這是宣揚過時的社會達爾文主義。二次大戰後，國際上推進民主早就成為潮流。歐盟的建立標誌著民族主義正在淡化。美國作為世界的領袖正不遺餘力地為地球各個角落帶去民主。你說日本不願意道歉，為什麽同樣是戰敗國的德國為二次大戰的罪行深刻反省並道歉了呢？
好，先說道歉問題。其實日本也並不是沒道歉，隻是沒向“共產獨裁統治的中國”正式道歉。美國政府實際上是默許日本可以不向中國道歉的。可以這麽說，日本不道歉是因為有恃無恐。另外，日本經濟比東亞周邊國家和地區要強大的多。其三，日本民族崇尚傳統的武士道精神，對西方人文主義認知不多。德國之所以深刻道歉，首先是美國為首的西方國家抓住不放。再者，德國經濟在西歐並不是一花獨秀，英、法等國的經濟實力也很強。最後，那當然是歐洲的人文主義精神。
歐盟的建立確實令人欣賞，歐洲各國人民的價值觀念的趨同，發達的生產力和高物質生活水平是其基礎。本人衷心希望歐洲的進一步緊密聯合、強大。但真正消除國家還有太長的路要走。如今世界上其他地區完全不具備歐洲國家的條件，根本談不上建立限製國家權力，類似歐盟的聯盟。
說到美國在世界上不遺餘力地推進民主，本人不敢苟同。因為西方民主製度的實施要有同樣理念的人民做基礎。世界各國國情天壤之別，如果是不考慮國家利益地送“民主”，那簡直是“肉包子打狗”。此外，美國現在也沒這個能力，將來更沒此能力。對此，美國的政客應該比誰都清楚。至於布什總統現在為什麽吹噓到處“送民主”，那隻能用言不由衷來解釋，就是司馬昭之心路人皆知，也不能明著說呀。扯得離題了，止住。
（2006、07）
