再談範美忠，從一個心理學實驗說起

有這樣一個試驗，當正常的男性和女性看到 一張 刀子 割傷 手的 照片，主管情感的大腦區域 （腦島，前扣帶回）就會被激活，而且女性多於男性。而 埃斯伯格症(AS)病人的大腦的情感區域激活 則 比 正常 男女 要顯著低。

這個實驗可以和很多埃斯伯格症兒童行為模式聯係起來：如難以 辨別他人的麵部表情及形體語言；不懂得不同社會信號背後的不同意思；也難以自己發出社會信號，做出相應的麵部表情及形體語言。 這些症狀都是由神經基礎的，不是個人意誌能夠轉移的。有兩點需要強調：1）隨著AS病人逐漸長大，他們的智力往往能補償他們的缺陷。所以，在日常生活中，有輕度AS的病人常常和正常人區分不出來。2) 即使有補償作用，他們的大腦仍然與正常人有區別，深入地交流，或者在複雜的社會情況下，在緊張焦慮的狀態，他們的缺點仍然會表現出來。而且，他們的缺點常常成為人格的一部分，成為一種人格而不隻是行為的缺陷。

有一種重要的交流能力，叫做referencing (參照)。 意思就是說，交流的雙方會不斷參考對方的表情，反映，調整自己的交流方式，態度，觀點。簡單的一個例子是，如果你看到對方手割傷了，你就不會再誇自己最近買了一把好刀。正常人，不用教，也沒有人教，就會把referencing 自然地運用到自己的交流行為中去。研究人員觀察到， 1 歲的時候，正常小孩就會注意到別的小孩在哭，然後停下來，表情從放鬆或興奮變得嚴肅，甚至也跟著哭。但是，AS小孩卻會仍然保持興奮，甚至大笑。可以想象，在別人遇到不幸的時候，沒有正確地使用referencing，別人就會認為你是沒有同情心，沒有道德。但是AS 病人並不是沒有道德，核心問題是他們在社會意識方麵的障礙，很難準確把握他人喜怒哀樂的情感，並且以他人的情感狀態調整自己的行為。如果說道德，他們實際上是很認死理的，比如不惜一切要堅持真理，誠實。 他們甚至往往是理想主義者或完美主義者，但他們的理想和完美又脫離了現實生活。如安徒生，他寫了很多美麗的童話， 沒有人會懷疑他缺乏愛。但是，在現實生活中，別人卻發現他很冷漠，乏味，討厭。因為他也是一個AS 患者。

範美忠犯的錯誤，實際上就是一個 “看到別人割傷了手，還在誇自己的好刀” 的錯誤。由於這次地震死了很多人，很多人還處於悲憤之中。範的錯誤，以及他後來的不誠懇認錯，使他成為很多人憤怒情緒發泄的對象。所以，可以這樣說，自然界的地震他跑了，社會生活的地震他卻是自己選擇一頭栽進去的。但是，範的錯誤是在他自己也經曆了8級地震，和後來大大小小的餘震的時候發生的。也就是說，這符合AS患者常在緊張情況下暴露嚴重缺點的醫學描述。而且，縱觀其一生的經曆，可以看到他由於社會認知的缺失，不斷被打擊和排擠。所以，他並不是一個道德敗壞者，也不是反社會人格，而更符合一個AS病人的案例。

我覺得應該讓範美忠保持自己的工作，但接受心理輔導，提高社會技能。 畢竟，一個實事求是的，寬容的社會，才是一個成熟，健康的社會。