盒子裏的貓

一隻放在盒子裏的貓，它既是活的，又是死的。一旦盒子被打開，它才是或生或死。這是關於量子力學問題的一個比喻。未來的股市也是這樣，隻有開市了我們才確定放出來的是一隻熊還是一頭牛。當然這也可能是披著熊皮的牛或披著牛皮的熊，說變就變，那隻貓可沒這等運氣。

盒子裏的貓隻可能處於一種狀態，於是我國古代先賢告訴我們，古猶今也。過去的事，可以用現在的狀況去推測；將來的事情可以從現在條件去分析和預見。而西方人則說，未來是不確定的，否則我們哪來的希望。不過他們的一部份人口是心非，華爾街就招了不少做統計計算的員工，用來預測股市和期貨等金融產品的價格。

統計的結果告訴我們，某天某股某價的概率是多少。這是概率，並非唯一的定論。過份相信概率是會出問題的。數年之年曾有一家基金在收市前半小時錯誤地擊發了某個低流通股的買入(program trading)，使股價從二十多元一下長到九十多元。這個操作錯誤讓公司損失了數百萬元。對於普通股民而言，所謂的Bear Trap and Bull Trap害過不少人了。盡管如此，我們還是天天看圖。我還沒聽人說過統計是皇帝的新衣。

中國古代最初巫和醫是不分的，中醫和易卜都與五行學說有關。五行學說是長期實踐統計的結果，並在實踐中被不斷地完善。國內有些人說中醫是偽科學，其實他們自己對科學也不甚了解，哪怕是在某些領域中成為中科院的院士。現代科學沒有任何一條公式，定理能否定五行學說，反之亦然。遺憾的是，有太多的人出於名利的緣故，從事占卜和氣功的人非說自己是科學的，卻又因為自己不是搞科學的而拿不出科學的證據。加上水變油之類與傳統文化無關的鬧劇，使人們對偽科學非常的反感。二十多年前嚴新與北大合作用核磁共振測水的信號，據說他在外地發功後，北大實驗室水分子結構就發生了改變。水的信號變化跟很多因素相關，儀器的磁場本身就在緩慢地變化，如果實驗過程中做了校正，那麽這個實驗就說不清楚了；若不校正，它也不好說發功是唯一的影響因素。

其實科學的東西並不一定就是正確的，正確的決定並不一定要有科學的證明才可以做。我們追求的是正確的解釋。正確與否，在乎實踐。我國古代的科學發展和西方的科學發展道路是不同的，因此不適宜用西方人的科學發展史為標準來衡量。如勾股定律，勾三股四弦五在秦朝就已經寫在數學書裏，隻是它沒有寫成現在西方人通用的公式形式。

還有就是所謂的神化的問題。先定義一下：
已知---專家能用現代技術解釋的認知和現象。
未知---專家和百姓都無法解釋的認知和現象。
神化---專家無法做出解釋而民眾對這現象或認知已深入民心。

出現神化現象其中一個原因是這些所謂的專家，多數是坐在辦公室裏紙上談兵，缺少實踐經驗。而另外一些則當另論，如：著名的馬王堆考古發現，它證明了漢朝的防腐技術的高超。現代博物館的防腐技術，主要是用福爾馬林之類的藥品浸泡，標本隻能放兩百五十年。這跟可以保存兩千多年的防腐技術相比，可說是小巫見大巫。這個例子也隻有被西方的科學家來神化了，因為它不能被現代技術解釋。它也不是未知的唯一的例外，除了湖南馬王堆，山東也有同樣的漢代考古發現。當然，現代的高新技術西方也不肯讓我國的科學家們把它變成“已知”的技術，而是故意讓它成為“神化”了的技術。這也許就是人為神化某項技術的一個原因吧。

總之，我相信未來是可知的---There is no spoon.