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正文
沒有時間 沒有money 想到來個上網遊世界,讀點曆史
上網遊 兩河流域文明(Mesopotamia culture)
(資料來自網絡)
早期大規模的灌溉係統始建於公元前6000年，但真正發展起來是在公元前3000年以後，正是大規模的灌溉造就了兩河流域文明
蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人等先後生活在兩河流域(現今伊拉克的南部地區) 蘇美爾人製定了世界上最早的天文曆法。將一年分為12個月，每年354天，一星期七天，由天上星晨各種神的名字命名：星期天（太陽神）、星期一（月神）、星期二（火星神）、星期三（水星神）、星期四（木星神）、星期五（金星神）、星期六（土星神）。
世界上最早的60進製：巴比倫人將一天分成以2小時為單位的12時製，每小時又分為60分，每分又分成60秒
蘇美爾人的神話第一個闡述了上帝以七天創造世界 蘇美爾人的神話傳說中有關的大洪水的故事，後來被猶太人收錄在《聖經》的《創世記》中，就是諾亞方舟的故事
楔形文字泥板
蘇美爾幾乎和古埃及人同時發明了文字。他們用削尖的蘆葦做筆，把文字刻在泥胚上，然後把泥胚烘幹，成為泥板。由於這種文字形狀成尖劈形，所以被稱為楔形文字。
巴比倫的陶泥板是人類最古的第一手的數學文獻。巴比倫時期已經計算出開方2等於1.41422。在公元前1600年到公元前1900年的巴比倫陶泥板上，已經有了解2次方程式的方法，巴比倫的數學傳統影響了希臘科學的興起，《幾何原本》裏很多題目和這些陶泥板上的題目甚至是一樣的。
烏爾神廟
前2113年至前2096年烏爾第三王朝統治蘇美爾
烏爾廢墟遺址上最顯眼的是一座供奉月神的神廟，這座神廟基本被保存下來了
收藏在伊拉克巴格達博物館內的《烏爾軍旗》 烏爾城墓葬出土的兩塊飾板被稱作《烏爾軍旗》 在刷有瀝青的木版上用貝殼、閃綠石、粉紅色石灰石鑲嵌成的戰爭和慶祝勝利的場麵。
蘇美爾城邦拉格什統治者的銘刻（前2378年至前2371年)，藏於法國羅浮宮
古地亞( Gudea 約公元前2144年-公元前2124年在位)，拉格什王，發現於鐵羅(Telloh)的閃長岩雕像，現藏盧浮宮
《漢謨拉比法典》Code of Hammurabi 是古巴比倫第六代國王漢謨拉比
（前1792年 - 前1750年在位）頒布的一部法律，被認為是世界上最早的一部比
較係統的法典。
法典 1901年在伊朗發現，為一個黑色的玄武岩圓柱，現存法國巴黎盧浮宮博
物館。圓柱上端有漢謨拉比從太陽神沙馬什手中接過權杖的浮雕。
法典全文用楔形文字銘刻，除序言和結語外，共有條文282條。包括訴訟手續、
損害賠償、租佃關係、債權債務、財產繼承、對奴隸的處罰等。
漢謨拉比法典將人分為三種等級：有公民權的自由民 無公民權的自由民 奴隸
(王室奴隸 自由民所屬奴隸 公民私人奴隸 )
亞述巴尼拔圖書館內刻有亞述巴尼拔的浮雕（局部）7th century BC，現藏於大英博物館
1894年，英國學者發現了亞述的首都尼尼微，並發掘出了亞述巴尼撥的圖書館。其中收藏有四萬多件泥版文書，包括文學作品、法律條文、合同契約、宗教祭文等等，我們今天得以能對亞述、巴比侖、阿卡德、蘇美爾有所了解，很大程度上得歸功於這個圖書館。
亞述國王獵獅圖浮雕 收藏在大不列顛博物館內。
Shamash Gate 亞述的首都尼尼微
Babylon in 1932
新巴比倫城門 575 BC 新巴比倫時期的以彩色琉璃磚鑲成的浮雕
保存在德國柏林的佩加蒙博物館Pergamon Museum
波斯波利斯（Persepolis）位於伊朗境內，曾經是波斯帝國的首都，大約在前560年由居魯士二世所建造（一說於前520年大流士所建），在前331年被征服者亞歷山大大帝焚城。
波塞波利斯的建築樣式和風格 承襲了巴比倫和亞述城市建築的特色。
上網遊 兩河流域文明(Mesopotamia culture)
(資料來自網絡)
早期大規模的灌溉係統始建於公元前6000年，但真正發展起來是在公元前3000年以後，正是大規模的灌溉造就了兩河流域文明
蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人等先後生活在兩河流域(現今伊拉克的南部地區) 蘇美爾人製定了世界上最早的天文曆法。將一年分為12個月，每年354天，一星期七天，由天上星晨各種神的名字命名：星期天（太陽神）、星期一（月神）、星期二（火星神）、星期三（水星神）、星期四（木星神）、星期五（金星神）、星期六（土星神）。
世界上最早的60進製：巴比倫人將一天分成以2小時為單位的12時製，每小時又分為60分，每分又分成60秒
蘇美爾人的神話第一個闡述了上帝以七天創造世界 蘇美爾人的神話傳說中有關的大洪水的故事，後來被猶太人收錄在《聖經》的《創世記》中，就是諾亞方舟的故事
楔形文字泥板
蘇美爾幾乎和古埃及人同時發明了文字。他們用削尖的蘆葦做筆，把文字刻在泥胚上，然後把泥胚烘幹，成為泥板。由於這種文字形狀成尖劈形，所以被稱為楔形文字。
巴比倫的陶泥板是人類最古的第一手的數學文獻。巴比倫時期已經計算出開方2等於1.41422。在公元前1600年到公元前1900年的巴比倫陶泥板上，已經有了解2次方程式的方法，巴比倫的數學傳統影響了希臘科學的興起，《幾何原本》裏很多題目和這些陶泥板上的題目甚至是一樣的。
烏爾神廟前2113年至前2096年烏爾第三王朝統治蘇美爾
烏爾廢墟遺址上最顯眼的是一座供奉月神的神廟，這座神廟基本被保存下來了
收藏在伊拉克巴格達博物館內的《烏爾軍旗》 烏爾城墓葬出土的兩塊飾板被稱作《烏爾軍旗》 在刷有瀝青的木版上用貝殼、閃綠石、粉紅色石灰石鑲嵌成的戰爭和慶祝勝利的場麵。 蘇美爾城邦拉格什統治者的銘刻（前2378年至前2371年)，藏於法國羅浮宮
古地亞( Gudea 約公元前2144年-公元前2124年在位)，拉格什王，發現於鐵羅(Telloh)的閃長岩雕像，現藏盧浮宮
《漢謨拉比法典》Code of Hammurabi 是古巴比倫第六代國王漢謨拉比
（前1792年 - 前1750年在位）頒布的一部法律，被認為是世界上最早的一部比
較係統的法典。
法典 1901年在伊朗發現，為一個黑色的玄武岩圓柱，現存法國巴黎盧浮宮博
物館。圓柱上端有漢謨拉比從太陽神沙馬什手中接過權杖的浮雕。
法典全文用楔形文字銘刻，除序言和結語外，共有條文282條。包括訴訟手續、
損害賠償、租佃關係、債權債務、財產繼承、對奴隸的處罰等。
漢謨拉比法典將人分為三種等級：有公民權的自由民 無公民權的自由民 奴隸
(王室奴隸 自由民所屬奴隸 公民私人奴隸 )
亞述巴尼拔圖書館內刻有亞述巴尼拔的浮雕（局部）7th century BC，現藏於大英博物館
1894年，英國學者發現了亞述的首都尼尼微，並發掘出了亞述巴尼撥的圖書館。其中收藏有四萬多件泥版文書，包括文學作品、法律條文、合同契約、宗教祭文等等，我們今天得以能對亞述、巴比侖、阿卡德、蘇美爾有所了解，很大程度上得歸功於這個圖書館。
亞述國王獵獅圖浮雕 收藏在大不列顛博物館內。
Shamash Gate 亞述的首都尼尼微
Babylon in 1932
新巴比倫城門 575 BC 新巴比倫時期的以彩色琉璃磚鑲成的浮雕
保存在德國柏林的佩加蒙博物館Pergamon Museum
波斯波利斯（Persepolis）位於伊朗境內，曾經是波斯帝國的首都，大約在前560年由居魯士二世所建造（一說於前520年大流士所建），在前331年被征服者亞歷山大大帝焚城。
波塞波利斯的建築樣式和風格 承襲了巴比倫和亞述城市建築的特色。
是啊，現代人類8萬年前走出非洲，第一站就是近東，無怪那裏文明發端最早。農業，銅，鐵，牛，羊，文字，陶器，車，船，棉花，玻璃都在那裏發明。中華文明比他們晚了2000年左右。但是中華文明是一個非常獨特的文明分支，裏麵有太多值得我們驕傲的東西。隻是，要認識到別人在很多方麵都比我們更早，更強。
我看臥看明河說的有理。中國的古建築為木結構的確影響了保留，但是畢竟有石碑和祭祀用品留存於世。從年代上講，我們的文字產生得比較晚，而這個是不受載體用材影響的，無論什麽民族國家都會用金石記錄，就是說考古的證據顯示人家確實比我們早得多。另外漢謨拉比法典在文明史上的先進性是不可否認的。我們國家在那一千年之後尚無相等水平的法典。兩河文明是全世界人民應當共同珍惜的文化瑰寶，和瞻仰的遺產。事實上，我們中華民族也許正是由於在古文明中比較年輕，所以才更成熟更穩定。跟兩河文明比，我們是推陳出新的後輩文化。
不是這樣比的。中國古代建築大多是純木料搭建，而中東或西方喜歡用土石，結果就是中國古建築幾乎無法保留（不是毀於兵災，就是焚於火焰），這也間接造成中國考古的很多難題，比如夏朝的遺址判斷等，但燒掉了，不等於沒有，或不發達，這在考古界界是有定論的。
如果單看留到現在的遺址來證明文明的意義，那複活節島以數百尊的巨型石像，在大約相同的年代，而且都用整塊重達10噸以上的岩石（最重的是70噸以上一塊的），且不是更能證明那裏文明的偉大了？
謝謝好貼