fubin
作者的話 受近代鄉人馬益著先生的《莊農雜字》的啟發，我寫了這篇《 受近代鄉人馬益著先生的《莊農雜字》的啟發，我寫了這篇《保健雜韻》。希望感興趣的鄉親讀了之後,對常見病和多發病多一些了解。 受近代鄉人馬益著先生的《莊農雜字》的啟發，
我看美國文明
夫斌
今年的美國感恩節與往年本無不同，先由美國總統假模假式地給一隻火雞赦生，；接著就大開殺戒，全國人吃掉一千多萬隻火雞；酒醉飯飽之後，全國老少齊上陣趕到當地商場去搶購每年一度為感恩節而削價的電器商品。
然而，今年的美國感恩節與往年還是略有不同；不同之處在於感恩節後的搶購中有三人被活活地踩死了！這三位被踩死的“可憐人士”中，死於紐約長島沃爾瑪特商場的一位，我接觸到的新聞報道較多。有報紙也有電視畫麵記載。報上說此人是沃爾瑪特的職員，因為體態生猛彪悍（據說是三百五十多磅）被臨時拉去站在門口維持秩序。沒想到搶購者“猛於虎”；如此生猛之人也難敵如蝗蟲似的搶購者，竟被被活活地踩死了。
如果為搶夠物品踩死人的事發生在貧窮落後的非文明國家，就無需大驚小怪。可發生在美國這樣發達先進的文明國家裏，就不能不令我等向往美國文明的人士感到詫異與思考。這“一隻火雞放生，千萬隻火雞喪生，為區區幾百塊錢的減價電器有人喪命”的事件，是對美國文明的絕妙諷刺！卻也反映了美國人的所謂文明的實質。以放生一隻火雞象征美國是熱愛生命的文明國度，以此為其所謂的文明作秀，如同婊子的牌坊；其實質是為了更加心安理得地大吃火雞。“謠言世家的子弟，是以謠言殺人”，這些當年燒搶圓明園的八國聯軍的嫡係子孫並沒有比他的前輩文明多少，為了搶購幾件便宜電器就大喪斯文，置別人的生命於不顧！文明何在？美國文明映在在物質和利益的照妖鏡裏顯出了原型---偽善！為了能控製伊拉克乃至整個中東的石油，美國以莫須有的名義占領了伊拉克，迄今有十五萬多無辜平民在這場戰爭裏喪生。有多少美國的文明人為這些冤鬼鳴過怨，叫過屈？而媒體卻大肆宣傳美國為一名被他們自己的炸彈炸掉腿的伊拉克小孩換上了假肢，標榜他們的人道主義。你們看這個換了假肢的小孩是不是這隻感恩節被美國總統赦生的“火雞”？而那十五萬伊拉克死鬼是不是被美國人當火雞吞下去了？
我們有些國人來美國走馬觀花地看了幾天，回國去下飛機伊始就依力哇啦地大談美國文明，回到家征塵未洗便更大聲地罵國人多麽地不文明。這實在是盲人摸象。在這裏住長了，真正接觸了這個社會本質後就會發現，美國政府和他的國民在做任何決定之前第一要考慮的是他們自己的利益，然後才考慮其他問題。政府的決策首先基於國家利益，選民投票首先要考慮候選人的可能施政是否於自己有利。在美國見到的美國文明，如，見麵打招呼，平時麵帶微笑，排隊不加塞，不隨地吐痰，熱愛小生命等等一切都是表麵現象，都是以物質條件為基礎的。這些文明行為一旦與利益發生衝突，一旦失去了物質基礎的支撐就會如春天雪人臉上的油彩一樣很快就退掉了。在‘利，譽’麵前美國人的臉真得比川劇的臉變得還快得多，他們做得會比我們國人還小人，更野蠻。
熱愛小動物是美國人文明的一個方麵。說實在了呢是物質豐裕後的閑情，說白了就是矯情。美國人幾乎家家養寵物，把寵物當成家庭的一員，嬌得很。寵物都有一個好聽的名字並列在家庭成員裏。在我看來這是假文明，頂偽善不過的。既然那麽愛這些動物，把他們當成自己的子女一樣，為什麽還把他們閹掉？沒聽說有誰把自己的子女送去閹掉的。亞洲人吃兩隻狗美國人就大呼小叫的，指責曰：不文明。美國的狗除了種狗之外全都閹掉，弄得狗們難不難女不女的就文明了？下輩子我要是托生成狗，我是一定要求領導把我生在亞洲的並絕不再帶美國留學。我打定主意，寧願被野蠻的亞洲人吃掉也不願被文明的美國人閹掉。來世上轉一圈，死不改‘性’，做鬼也風流。
美國人文明，大街上很少看到有人爭吵的。這倒也是我的觀察。究其根底還是資源豐富的結果。試想美國的人口密度達到或超過中國及印度後，想在美國的大街上看美國人吵架，大概不會是什麽難事。
‘文明人有怒不輕發，隻是未到爭廁時’。
今年春天在回美國的飛機上我就看見過一個高大英武，衣冠楚楚的美國文明人（白人，講一口標準的美國中西部英語）為爭廁所野蠻地訓斥一位小巧的“不文明”的中國女人. 當時我的座位臨近廁所。飛機自北京起飛不久我的半睡被很大喊聲吵醒。起身一看，一位身長六呎有餘的美國人指著一個個頭剛剛夠到他腰際的約有五十多歲的中國婦女用中國北方人吵架的聲音喊著‘你懂麽，上廁所要排隊！在中國隊是這麽排得’；他橫舞了一下他偉人似的巨手；‘在美國隊是這麽排得’他又豎舞了一下他的巨手。那中國女人低著頭不看他，也不照他的指令去排隊，隻是顯出一臉的不解和通紅。我實在看不下去，就站起來打抱不平。這當然是被文明人所不齒的。我仰視著這個文明人對他說，‘先生，怎麽回事’？他不屑的瞟了我一眼但沒有回答我。’有必要對這個女士這樣喊麽？她很可能不懂英語；也可能不知道你站在這裏排隊等廁所；再說了飛機剛起飛不久，大概還沒出中國的領空’，我很不識相地繼續說著。他連看也不看我，也不回答我，隻把頭更高傲地揚起。這時廁所門打開，一個人從廁所裏出來，我們的女同胞順勢擠進廁所去，把那個高大的文明人涼在那裏喘粗氣。我也坐下來，但很長一段時間我都防備著他會突然跑過來給我一頓老拳。但我後來反複回憶那個場麵覺得有可能對此美國同胞有點誤解。很可能他內急得厲害，急火攻心；便不通則肝火旺，火旺則氣盛才有了當時不文明的一舉。或是他在中國周遊了一圈後，被中國人的不文明氣極了，上了飛機就以為到了美國的一畝三分地上，拿這個不文明的中國小女人來出氣了。這麽想著就理應原諒他，狗急了不也跳牆麽？但不論怎麽解釋，在他的皮袍子底下露出了“小”來了。我心裏對這個美國人的文明是打了折扣的。
然而這不是我第一次給美國文明打折，相信也不是最後一次。
當年我被中國的出國大潮所裹挾，來到當時許多人夢寐以求的這塊“文明樂土上”。剛來時熱乎勁未過，又加之當時做學生對美國社會的了解，接觸隻限於皮毛，覺得這裏的社會實在文明美好。待到後來工作了才對美國的社會的接觸多了起來，特別是我從事的職業每天要與形形色色的美國人，形形色色的美國事打交道，對形形色色的美國社會的了解比學生時期就廣泛得多了。現如今我混入了我們這個小集團企業的管理層，對我所接觸的那些美國人的了解就更深入。這一“深”一“廣”很自然地就對美國人文明打了折扣。並不是說他們不文明，但這些文明是有條件的。沒有利益糾葛時，他們都是謙謙君子；自身的利益受到影響時他們都是小人。比我這個不文明人還小人。為了自身利益他們慣用的那些蠅營狗苟，爾虞我詐，無所不用其極手段，我這個野蠻人做不出，也不屑去學。最難能可貴的是他們做完了還和沒事人一樣，照樣地麵帶微笑早晨問早安晚上問晚安。這等功夫，我等凡胎肉身之人如何學得來，隻能望洋興歎！美國人形容某人很壞時，往往說此人慣於“背後捅刀子”，我們那些美國同事和老板在金錢和利益麵前都是勇猛的戰士，他們不光背後捅你的刀子，而是逮哪兒捅哪兒。一年下來讓他們捅得渾身血淋淋的。這不要緊，他們有辦法，聖誕節時大家都會給你送上一張精美的聖誕卡祝你合家聖誕快樂，年年如此。我還發現了一個規律，越是壞的人寄來的聖誕卡越大越精美。
一次我與我的外甥女說起這事，她勸我把這些聖誕卡當做‘創口貼’。這雖是一句笑話卻點到了美國文明的死穴: 狠狠地給你一刀之後，給你送上一塊創口貼；大赦一隻火雞，殺掉千萬隻火雞；為了石油炸死十萬平民，為一個小孩換上假肢；以紅十字會的名義為他國賑災，爾後要受災國為美國服務；仗著自己擁有三千多顆高能原子彈，動輒就要對對美國說‘不’的國家“實行先發製人”，而不許伊朗和別國發展核事業。。。。。。
這就是文明美國的邏輯——隻許美國放火不讓他國點燈。
這種邏輯下的文明不應該是世界文明的方向，我對這種文明的前景並不看好。當然世界文明的發展方向不會以我的意誌為轉移。但我還是覺得世人特別是國人不應過分誇大了美國的文明，更不能過分注意哪些表麵的東西。國人大可不必為自己的不文明感到自卑，不必為此在這些文明人麵前抬不起頭來，對自己妄自菲薄。“衣食足而禮儀豐”，有了物質文明就有精神文明。相信在我們國家真正自信，富裕之後國人也會隨之而文明起來。聽說香港和新加坡 人跟美國人一樣很文明。
中國有一位叫柏楊的舊文人，前些年寫了一本揭露中國人不文明，捧美國文明的書。結果此人名利雙收。細看我手頭柏楊的履曆，他其實隻到美國短期“訪問”過。據我猜測他的訪美跟現在的官員的訪美一樣，多數時間是在中國城裏飲茶。讀了他的書我發現，柏楊對美國文明了解如同潺了水的酒——淡的很。如果他在美國沉下來對美國的文明有切身地了解大概他對中國人就不會罵得那麽狠。雖然柏楊書的主題是糟蹋中國人，但他對美國的愛從字裏行間溢出。毫不懷疑柏楊是很愛這塊土地的。聽說此人在中國熱鬧了幾年後已經作古。想必他早已經漂洋過海做了美國的“鬼”了吧。我這麽想蓋因為我沒聽說到美國來做“鬼”過海關時也要入境簽證的。
筆頭一滑就扯遠了，就此帶住。
此文以感恩節開始還要以感恩節結尾。
感恩節後，一位美國同事很友好地問我中國有沒有感恩節。“中國人又沒殺印第安人，哪來的‘感恩節’”？他訕訕地說這倒也是。又問我中國人吃不吃火雞，我答曰：吃，中國人什麽都吃，餓極了吃人，饞極了吃狗，火雞更不在話下。他嘴裏說著‘這很有意思’身體不由自主地與我拉大了距離，他大概真怕我把他活吃了！。他回答得很文明，但我知道他心裏一定是覺得我很野蠻的。由他想去，我不管他。我已入籍，‘真正’的美國人！萬千文明的美國人潺上個把如我的野蠻國民，這麽美，利，堅的國家就變得不那麽是美利堅了麽？不見得吧！
