情愛論 (前言)

愛情與生死也許是人類兩大永恒的主題,世世代代,亙古未變.從國人耳熟能詳的山伯,英台,白蛇娘子,到羅米歐與朱麗葉,朝朝代代,古今中外,人們為之灑淚,歎息,由不得發出"問世間情為何物,直叫人生死相許?"的呐喊.

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愛，有沒有人真正花時間去想過它的定義？有的，和全體的人類相比較是少數而且他們中大多數是心理學家，人類學家，哲學家以及藝術家等。

西方哲學，按照羅素的說法是"某種介乎神學與科學之間的東西".羅素接著又問自己"世界是分為心和物嗎？如果是這樣，那麽心是什麽？物又是什麽？心是從屬於物的嗎？還是它具有獨立的能力呢？愛，發自乎心，而心卻又是個玄而又玄的東西".

愛有如此的魔力，以致於有“來電”，"Chemical"之類的說法，顯示了愛，有著生理上可供被研究的一麵，卻又暴露了它的玄的另一麵。

我們雖然不是哲學家，但並不妨礙我們去思考，去試著尋求答案。

愛，可分為廣義的的，也就是博愛，以及窄義的男女之愛。

愛，究竟是什麽，為何古今中外，男女老少，各種膚色，各種媒體，為何對此樂此不疲地？撇除了人類，作為哺乳類動物之一的意欲表現，它是愛的最原始及初級階段，又是絕大多數人最基本，最渴求的精神訴求，有如飲與食維持人肉體的存在，因為人不隻是行屍走肉。

1986年心理學家Robert Sternberg出版了一本名叫"愛的三角理論"用幾何的關係來描述愛。根據他的理論，愛可被劃分為三個組成部分：
1.親密（Intimacy)– which encompasses the feelings of closeness,
connectedness, and bondedness
2. 熱情（Passion)– which encompasses the drives that lead to romance,
physical attraction, and sexual consummation
3. 決定、承諾(Decision/Commitment)– which encompasses, in the short term,
the decision that one loves another, and in the long term, the commitment
to maintain that love

然而,就男女之愛來說,他所描述的不過是愛的方式之一.

在散人看來,男女之愛可被分為三種形式,或三個境界:性愛,情愛,心愛.這三個境界既相對獨立,但又相互聯係.

談起三個境界,難免會聯想起國學大師王國維有關治學的三段論:王國維在《人間詞話》中說："古今之成大事業,大學問者，必經過三種之境界: "昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路",此第一境也."衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴".此第二境也"眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處".此第三境也". 二者的相似處在於,凡欲有成就,必循序漸進.然,縱使衣帶漸寬終不悔,也並非人人都可成"成大事業、大學問者".

換到情愛上來說,也就是並非人人都能達到心愛的境界.