讀書，點點滴滴

古人讀書頭懸梁錐刺骨要不就是為了博取功名光宗耀祖要不就是為了抱得美人歸。即便是那些居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君細細想來也不脫為博功名二字。

是故，宋真宗趙恒在其所作的《勸學文》寫道：
讀，讀，讀！書中自有黃金屋;
讀，讀，讀！書中自有千鍾粟;
讀，讀，讀！書中自有顏如玉.

宋黃山穀曾說：“士三日不讀，則其言無味，其容可憎”。林語堂對此解釋為“讀書可以使人可愛而有味，這便是讀書的整個目的，也隻有以這為目的的讀書才能稱為一種藝術”。於是讀書又成為在博取功名，抱得美人歸後的一個副產品，是一種奢侈，一種享受,一種淨化，蓋因此時宰予已功成名就了當然無需刺懸，而清袁枚說"書到今生讀已遲”也是因為有感於黃山穀前世讀書而後世成名的故事。

而今時空轉換，讀書雖仍是拿到好Offer的敲門磚，但不讀書未必就不能成為百萬富翁，未必沒有美人相伴：關鍵的一條是你得先能建起“黃金屋”。有了黃金屋還愁沒有千鍾粟，還愁沒有顏如玉？一聲呼喚，阿嬌成千上萬，一如過江之鯽。

金錢不是萬能，沒有金錢萬萬不能，改革大潮下的幽默及寫實。

讀書能改變人們的本性嗎？
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附黃山穀及前世的故事

黃山穀即黃庭堅，字山穀，北宋書法家、文學家。字魯直，號山穀道人、涪翁，分寧（今江西省修水縣）人。其詩書畫號稱「三絕」，與當時蘇東坡齊名，人稱「蘇黃」。

治平三年(1066)進士，曆官集賢校理、著作郎、秘書丞、涪州別駕、吏部員外郎。曾與秦觀、張耒、晁補之遊蘇軾之門，號稱蘇門四學士。黃山穀又工文章，擅長詩歌，為江西詩派之宗。著有《山穀集》。

黃山穀中了進士以後，被朝廷任命為黃州的知府，就任時才二十六歲。有一天他午睡的時候做夢，夢見自己走出府衙到一個鄉村裏去，他看到一位滿頭白發的老太婆，站在家門外的香案前，香案上供著一碗芹菜麵，口中還叫著一個人的名字。黃山穀 走向前去，看到那碗麵熱氣騰騰好象很好吃，不自覺端起來吃，吃完了回到衙門，一覺睡醒，嘴裏還留著芹菜的香味，夢境十分清晰，但黃山穀認為是做夢，並不以為意。 到了第二天午睡，又夢到一樣的情景，醒來嘴裏又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，於是起身走出衙門，循著夢中的道路走去，一直走到老太婆的家門外，敲門進去，正是夢裏見到的老婦，就問她有沒有擺麵在門外，喊人吃麵的事。老太婆回答說：“昨天是我女兒的忌辰，因為她生前喜歡吃芹菜麵，所以我在門外喊她吃麵，我每年都是這樣喊她。”
"您女兒死去多久了？”
"已經二十六年了。”
黃山穀心想自己正好二十六歲，昨天也正是自己的生日，於是再問她女兒生前的情形，家裏還有什麽人。
老太婆說：“我隻有一個女兒，她以前喜歡讀書，念佛吃素，非常孝順，但是不肯嫁人，到二十六歲時生病死了，死的時候對我說她還要回來看我。”
"她的閨房在哪裏，我可以看看嗎？"黃山穀問道。
老太婆指著一間房間說：“就是這一間，你自己進去看，我給你倒茶去。”
山穀走進房中，隻見房裏除了桌椅，靠牆有一個鎖著的大櫃。
山穀問：“裏麵是些什麽？” "全是我女兒的書。”
"可以開嗎？”
"鑰匙不知道她放在哪裏，所以一直打不開。”
山穀想了一下，記起放鑰匙的地方，便告訴老太婆找出來打開書櫃，發現許多文稿。他細看之下，發現他每次試卷寫的文章竟然全在裏麵，而且一字不差。
黃山穀這時才完全明白他已回到前生的老家，老太婆便是他前生的母親，老家隻剩下她孤獨一人。於是黃山穀跪拜在地上，說明自己是她女兒轉世，認她為母，然後回到府衙帶人來迎接老母，奉養終身。
後來，黃山穀在府衙後園植竹一叢，建亭一間，命名為"滴翠軒"，亭中有黃山穀的石碑刻像，他自題像讚曰：
似僧有發，似俗脫塵；
作夢中夢，悟身外身。