愛是要教育的

一個早上的六點鐘，接到一位朋友的電話。早上六點打電話，一定有重要的事。 

她才「喂！」了一聲，就直接說，頭一天晚上，心血來潮，檢查了一下乳房， 沒有想到，一摸，就摸到了一個硬塊。  

她住在台中，但打算到台北的和信防癌中心檢查，問一下我的看法。 我說：就我對和信的瞭解，他們的病、醫關係做得很好， 醫生、護士、工作人員都非常能站在病人的立場提供服務。

萬一是腫瘤，這個時候，就是跟時間比賽。 所以，我非常欣賞她能這麼明快地做決定。 她掛上電話，就一個人搭車到台北，兩個姊姊在台北等她、陪她。

上午篩檢，下午乳房攝影、超音波掃瞄，發現是實心的，醫生們馬上開會決定， 隔天就切片。三天後，看結果，證實是惡性腫瘤，也就是乳癌。 隔週的星期三，就動了手術。從發現到動手術，前後，一共八天。

 熟識她的人都知道，她非常獨立、很會替旁人著想，總是不願意增加別人的負擔。 

不要說別的，光是這一次，到台北看病，就可以看出她多麼不想麻煩家人的心情。 三個星期之內，一共跑了六次醫院，篩檢、穿刺、被告知是惡性腫瘤，全都是一個人來，一個人麵對。先生照常上班、兒子放暑假在家。 

 還好，她有好幾個姊妹，姊妹們輪流台北、台中地接送。 譬如，有一次，要到醫院，身上還帶著排血水用的引流管，不太能走路。 她的安排卻是，先生送她到車站，搭公車，再叫姊姊到台北接她。

可是，姊妹們認為不妥， 最後是姊姊開車到台中接她，陪她看完病，再由妹妹把她送回台中。 之所以這樣安排，是怕一個人，一天之內，台北、台中連著來回跑兩趟，吃不消。

前麵五次，人的情緒起伏最大、最需要人陪伴的時候，他先生隻有在她開刀的那一天早上送她來，等開完刀，就先回家了。 

第六次，是在星期六，算起來，先生是第二次送她到醫院。 我去醫院看她，她一個人在候允遙?/span> 我問：「先生呢？」 她說：「我叫他在樓上休息。」

我們兩個，就在候允已e聊天，聊了一陣子， 我說：「你要教小孩怎麼樣愛我們、要教他們怎麼樣照顧我們。」 她很敏感，說：「我跟兒子講，如果我需要幫忙, 我會跟你說。」 

我說：「這樣，他是被動的。」 我看看她，接著說 ：「在知性學習上，我們很認真地教小孩，從教他叫爸爸媽媽，到ㄅㄆㄇㄈ，我們一遍又一遍地教，很有耐性，也會講究方法。但是，碰到愛人、照顧 人的時候，我們反倒不教了。」 

「事實上，我們也會等在那裡，期待他們很窩心、很體貼地對待我們。 當人不舒服的時候，也會想：『你難道看不出來嗎？難道還要我教你嗎？』

沒錯，就是要教。教他如何愛我們，免得他們將來會後悔。教他們如何照顧我們，否則，我們會陷他們扵不義。更何況，他現在學會照顧我們，將來，他才更有能力疼他的太太和小孩。」  

「同樣地，先生也要教。像今天，他明明是陪著你來的，你為什麼要叫他在樓上休息？」 朋友說：「他已經很累了，我不好意思再增加他的負擔。」

我說：「任何一個健康人，都沒有辦法體會、想像生病的人的痛有多痛。 你要給他機會和你一起麵對醫生、護士，麵對你的病痛。 同樣地，你也要教他怎麼樣愛你、怎麼樣照顧你。 免得他將來會後悔。不然，你就會陷他於不義。」

我稍微停了一下，說：「像現在，你就是應該叫他進來陪你一起聽醫生、護士怎麼說。」  她馬上就把先生叫進來，陪在一旁。 趁先生去繳錢的空檔，朋友跟我說：「你說得對，我知道，我會做。」

我說：「那我就再多說一點，你能夠毫無保留底和他分享你的喜、怒、哀、樂，包括痛苦與無助，在你最脆弱的時候，讓他知道你需要他的幫助，這才是對他最大的信任，在這個被信任的基礎上，他才可能感受到你對他的、真正的愛。」 

 隔天一早，朋友就打電話來說，昨天，分別跟兒子、先生談過了。 吃晚飯的時候，兒子竟然還會為她夾菜。 先生也打算在她要跑醫院時，請假陪她。

最後，她說：「謝謝你的提醒。」 

 

讀後感

人活在世上的真實價值，到底在哪裏呢?  我們受教育的目的，又在哪裏呢?

這個答案，咱們的老祖宗要比我們更清楚，那就是做聖賢人。

聖賢人的中心主軸在一個「仁」字。仁是以對他人的愛和尊重為基礎，仁的「內涵」包括了「聖賢必須具備的一切美德」。一個真正的仁者，一定會忠、會孝、會愛、會信、會義、會和、會平、會禮、會廉、會恥、會溫、會良、會恭、會………會主動做一切使自己完美、使他人受益的事 。

所以古人讀書的目的，是學做一個聖賢人，利己利人，活出「生命的價值」。今天，多數人讀書的目的，是為了賺錢利己，活出「生活的富裕」。 

古人之所以成爲名人，多是因為人品出眾、仁物愛民，受人稱讚，亦受人敬仰愛戴。今人之所以成爲名人，多是因為能力過人、長袖善舞，受人羨慕，但未必受人敬仰愛戴。所以古時多「賢人」，今時多「能人」。古時的賢人必能，但是今日的能人卻多不賢矣。這就是今天的社會，人人比以前物質富裕，但精神卻苦悶迷惘的病根。

原因何在呢? 是教育的「方向」出了錯誤。教育太偏重知識的傳授，輕忽了道德的培養。這包括家庭教育、學校教育和社會教育。德、智、體、群的龍頭老大，德育已經不但在學校消失，在家裏也不受重視。父母隻要求孩子把功課做好，學校成績單好，就是好孩子。孩子隻要會做事就夠了，會不會作人， 很多父母都不在乎，誤以爲「會做事」就是「會快樂」的保障。

會做事而不會作人的孩子，進入社會中，隻是賺錢的機器，不會快樂。因為人都需要愛與被愛，不會作人的孩子或大人，都是不懂如何愛人。 連「愛父母」都沒學會的孩子，隻會接受，不懂付出，更不會感恩，在愛人方麵是「低能兒」， 甚至會可悲到「想愛都不知如何去愛」。

不懂愛，不懂付出，不懂感恩的人，會陷入「自我中心」的迷惘裏，終其一生都會生活在心靈空虛、精神貧乏之中，即使物質生活無缺，卻會缺乏生命長遠價值與意義的追求，越老越不明白自己爲什麽活著，死的時候更會有強烈的失落感。

所以，爲人父母者，如果愛孩子，就要認真的教他們如何作人，讓他們在與他人互動時，看到自己，改進自己，做個「心中常存仁愛」的人，做個「有能力愛」也「值得被愛」的人，進而將自己「人性的光明麵」發揮到極致。