原創:槍杆子裏的民心

原創:槍杆子裏的民心

明傑 28/07/2008

得民心者得天下.槍杆子出政權.這兩句話在中國應該是耳熟能詳.以前一直也覺得這話很有道理.也從來未認真思考過兩者之間是否協調,有何矛盾.現在卻覺得很不是那麽回事.

比如說,得民心者得天下.難道蒙古的霍霍鐵騎比仁厚的基本不殺大臣的發展商業藏富於民的趙官家們更得人心?顯然不是.但是蒙古人的武功了得,所以就有權力把漢人視為牛馬.甚至差點全部被改行由農民改為牧民.滿清八旗後來也來了,漢人雖然這次從元的三等公民上升到了清的二等,仍然需要改裝易發.而且我也不知道所謂揚州十日嘉定三屠是怎麽證明韃子們是如何得人心的.即使是後來的國共之戰,依我今日看來,也隻是證明了蔣光頭在打日本傷了元氣後毛大帥的盧布很堅挺而已.也僅此而已.所以老毛自己在創業之初早就明確指出,槍杆子出政權.當然後來坐了龍椅,再強調得民心者得天下也很自然.理論家們更是出了N本長篇大論強烈我黨的勝利那個是民心所向順天者昌是曆史的必然.於是好歹也算是學過點邏輯學的我,長期以來一直無法搞懂的是,這個曆史的必然是怎麽樣給合理合法演繹歸納推理證明出來的-雖然也不知道曆史學家們是怎麽樣看待曆史的必然性的.

所以有吳思同誌的結論是中國的曆史,所謂的元規則很簡單就是一直反複比較交流較量誰的暴力更強誰的陰謀更高更快最強.這是決定一切規則的規則.與民心雖說也不是一點關係也沒有,但是好像關係並不密切,如同後媽與私生子.但至少兩者的親密關係並沒有密切到後者成為充分必要條件的那個程度,成為勝利的必然.

所謂得民心者得天下,必須需要一定的製度設計來實現,而不僅僅是比暴力.學習點民主選舉理論與製度之餘,偶爾也觀摩觀摩世界各地的選舉實踐.比如說最近四年一度的選美上演的熱火朝天.一個老人,一個女人,一個黑人,結局未知,大戲連連,讓人歎為觀止.感覺各種選舉製度從比例代表到贏家通吃ETC.盡管是各有優劣,總的來說還是以誰得的人民選票多為勝利.這樣的一種勝利,盡管很難上升到曆史的必然那樣的理論高度,比起槍杆子的勝利,隻怕是更文明,也更能體現民心.

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