物理學家的宗教觀 (ZT)

1. 愛迪生(Thomas Alva Edison 1847-1931)

　　美國大發明家愛迪生乃是對於近代科學進步最有貢獻的人；他所發明的種類，如果一一列舉，須長至數頁。近百餘年的科學家 ，實沒有一個能夠和他比擬。他逝世以後，世界科學泰鬥對他都一致頌揚推崇，例如：洛奇爵士(Sir Oliver Lodge)，曾譽之為“世界最偉大的人物”。

　　愛氏一生致力研究，廢寢忘食，夜以繼日；他經常工作的時間，是每天二十小時。他經此勞苦，不但不感疲乏，而且精神愈用愈出，思想集中，數十年如一日。更可注意的，他雖一生不懈的專心於科學的研究，卻並未影響他靈性之進步，他乃是一個有非常明確且熱烈宗教信仰的科學家。

　　密勒氏(Francis Trevelyan Miller)在其所著的《愛迪生傳》(Thomas A.Edison. Benefactor of Mankind)中說：

　　“愛迪生如果沒有神的啟示——如果沒有一個‘舵師’，沒有一個引導的力量，他決不會有一個科學的和數學的精密的頭腦，來了悟宇宙的奧秘。天體行星，在一定的軌道上，轉動不息，千萬年如一日；種種造化的奇妙，生活的繁殊，以及動、植、礦物的神奇不可思議，凡此均足證明，使愛氏相信，宇宙間必有一位全智全能，至高至尊的上帝。”

　　有一次愛氏和其友拉脫洛氏(George Parsons Lsthrop)談話，愛氏說：“我認為每一個原子必由某種智慧所掌管，所以能千變萬化，成造化之妙。”

　　其友賴氏發問說：“這咱智慧從何而來的呢？”

　　愛迪生答：“這種智慧，乃是從一個比我們更偉大的能力而來的。”

　　賴氏又問：“那你是否相信有一位全能的造物主上帝呢？”

　　愛迪生肯定的答道：“當然，上帝有存在，在我是幾乎可用化學來證明的。”

　　愛迪生對於各種宗教哲學都有研究，對聖經尤非常精通，他認為聖經的寶訓，乃是人為行為最崇高偉大的規範，亦為指示人生道路不可須臾或離的指南；因此，愛氏承認教會的事工，實有不可磨滅的偉大貢獻，而教會乃是人類不可缺少的組織。

　　據愛氏的家屬宣稱，愛氏雖未歸依於任何正統的信仰，但對於上帝卻有一個敬虔的信心，在其渥蘭琪(Orange)實驗室裏，愛氏曾寫了一篇座右銘，其中說：“我深信有一位全智全能的，充滿萬有的至高至尊的上帝的存在。”(見愛迪生傳二九二、二九三頁)

　　
　　2. 浦賓(Michae Idvorsky Pupin 1895-1935)

　　著名的物理學家和發明家浦賓教授原籍南斯拉夫，一八七四年移民赴美，年僅十六歲。當他在紐約登岸的時候，口袋裏僅有五分錢，一句英文都不會講；但以後成為世界有數的大科學家，其經曆實令人驚奇。浦氏抵美後五年，即入哥倫比亞大學，成績優異。後又赴英國劍橋大學、德國柏林大學深造。一八八九年，回哥倫比亞大學任電汽工程深造。此後即一躍成名，成為世界極負時望的電汽工程專家，和大發明家。

　　據人估計，僅僅他一種發明，即至少可為美國電話電報公司節省一千萬美金。因此浦氏得到世界各大學和學術機構的榮譽和學位，數不勝計。

　　浦氏乃一基督信徒，深信科學和宗教，非全並無抵觸，而且相得益彰。浦氏在其所著《新的改造》(The New Rformation)一書中，有一段說：

　　“基督信徒，從主耶穌的生活和教訓中，可以看到最高的屬靈的實體，並使上帝的信仰，深植在吾人靈命靈中，得到一切屬靈實體的本源，從而使我們的生命充滿了屬靈的力量，引導人生，進入一種‘人人和好’、‘人神和好’的屬靈和合的境界(Spiritual Co-ordination)。上帝就是愛，愛乃是最偉大的和合力量。所以，照主耶穌基督的教訓，最大的誡命，其一乃是要盡心盡性盡意愛主你的上帝，其次也相仿，就是要愛人如己(太22：37-39)。這兩條誡命，乃是一切屬靈的動力。唯獨借著這種力量，才能釋放我們，不貪愛世界，不貪愛物質，才能救個人生活，乃至整個人類的生活，免於恐怖紛亂，從而進入一種淳樸美滿、和合的境界(Simple law and beautiful order)。

　　“這種和合的力量，不但能使人人和好，而且能使精神世界和物質世界互相融洽，使宗教與科學，相得益彰。使徒保羅說：‘自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，然而借著所造之物，就可曉得，叫人無可推諉。’(羅1：21)上帝屬靈的實體確是眼不能見的，然而借著上帝所造之物質世界的事物，卻把祂顯出來，使我們可以明白理解。從使徒保羅這句話，可證物質的實體和屬靈的實體，不但沒有衝突，並且借著物質的實體，使我們更能體會到屬靈的實體，那便是上帝的永能和神性；這便是科學與宗教，不相抵觸的道理。”(見浦氏著《新的改造(The New Reformation)》二七一頁)

　　浦氏又在其自傳中寫著說：

　　“回憶五十年前，我讀大衛的詩，我深深的體會到天上的星光乃是一種屬天的文字，述說上帝的榮耀，但我當時還不明白這種屬天文字究竟的意義。我現在人科學中，體會到每一個星體生命的活力。創世紀第二章說：‘上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人。’(創世記二章七節) 眾星的光輝，便是上帝吹入的生氣的一部分。我研究科學的結果，更使我領悟上帝造物的奇妙，當我仰觀天象的時候，我沒有一次不深深感覺在閃閃星光中，上帝屬靈的生氣；我更深深領悟到我所以一息尚存，能生活動作，乃是因完全依靠上帝賜我生命的氣息。’(見浦氏著自傳《從移民到發明(From Immigrant to Inventor)》三八一頁)

　　
　　3. 史丹梅智(Charles Proteus Steinmetz 1865-1923)

　　史丹梅智為著名的美國電學家。史氏原籍德國，一八八九年赴美，時年二十四歲，入境之時，移民當局，因其身材矮小、相貌不揚、愁眉苦臉、衣衫襤褸，加之不能通曉英語，幾乎把他拒絕入境。入境以後，史氏在奇異電汽公司覓得一事，每天薪金，僅美金兩元；但因為他的成績優異，即升充總顧問工程師，而且不久又成為世界最大的電汽工程家和數學家。

　　史氏不僅是一位馳譽全球的大科學家，而且又是一位虔誠的宗教信徒。一九二二年，史氏在Harper雜誌二月號上撰論略稱：

　　“照人類現有的知識，同時由於科學本身不是萬能的，我們對於宗教問題，尚不能作任何肯定而最後的結論。科學既無法闡明宇宙的真相，尤不能指示其定例。人類心智是大的缺陷，便是我們的觀察有觀，我們的智力無法理解無限的本體。換言之，關於上帝的觀念，靈魂的不滅——凡此種種，都超乎經經科學的範疇。科學隻能在有限的時間空間內，處理一些有限的事物；若論超凡的事物，結果隻是落在霧中。”

　　有一位柏勃生氏(Poger W.Babson)曾問史氏：“五十年後的科學研究，在哪一方麵有最大的發展？”

　　史氏對此問題，深深思索以後，回答說：

　　“今後最大的發現，乃是在心靈方麵。曆史指示人類，人類曆史發展最大的力量，乃是在心靈方麵。人類終有一天要領悟到，物質文明，不能予人幸福，亦不能使人類有創造的力量。於是科學家便要離開其實驗室，轉而研究關於上帝、祈禱和一切屬靈的事。到了那時，人類便更有空前偉大的進步。”(見基督教科學箴言報社論)