牛頓的宗教觀(ZT)

牛頓(Sir.Isaac Newton 1642-1727)　　

牛頓為舉世聞名的英國大科學家。年廿七歲，即任劍橋大學教授，發時二項定理——微分法與積分法。牛氏引用培根歸納哲學的原理，研究宇宙萬象，發現萬有引力定律，並確定運動三定律，為近世力學的基礎。一六八八及一七○一年，兩次當選為國會議員；後被推為皇家學會會長。一七○五年，授爵士，關於光學和天文學，亦頗有貢獻。　　

牛氏乃為一虔誠基督信徒。他曾親自作見證說：“我們應把上帝的話——聖經，視為至高無上的哲學；據我研究的結果，聖經記載之信而有證，實遠非世俗的曆史所能比擬。”　　

牛頓雖為科學家，但同時也是一位對於聖經有研究的學者；且其興趣之濃，並不在科學之下。尤其對於《但以理》和《啟示錄》兩書的研究和著作，更為廣博精深。　　

有一天哈萊博士(Dr.Halley)，在這位大科學家前講了一番不信的話，牛頓不留情麵，加以斥責，正告他說：“哈萊博士，我對於你關於天文學理的高見，一向樂於領受，因為你是研究有素的；但是你對於基督聖道，最好不要隨便發言，因為你關於此道，我素知你毫無研究，並且我敢斷然的說，你根本是一個門外漢。”　　

牛頓所以這樣責備他，是有重大的理由的，因為牛頓自已在早年的時候，也是一位盲目反對，懷疑不信的人；後來經過徹底而複嚴謹在研究，遂恍然大悟，悔改信主。(按：我們對於其它問題，照理必先徹底研究，然後才敢反對；世人對於聖經的態度，卻往往不先研究，便盲目反對。哈萊博士，僅其一例。牛頓的駁斥和見證，宜為一般盲目反對者的當頭棒喝。)　　

牛頓自從精密研究考察這奇複雜的宇宙構造以後，他便深深感到造物主的莊嚴偉大，實在不可思議；以是，在他平常談話的時候，終不敢妄稱耶和華的名，在提到祂聖名之前，必先肅然靜默，以示敬畏之意。他雖係舉世聞名的大科學家，但他卻自承對神創造宇宙的奧秘所知有限，幾如滄海之一粟。　　

論到天體的構造和運行，牛頓嚴正地表示：“證諸天文係的奇妙安排，我們不能不承認這必是一位全知全能的上帝的作為。”　　

他又說：“宇宙間一切有機無機的萬象萬物，都是從永生真神的智慧大能而不；祂是無處不在，無所不能的；祂在這無量無邊，井然有序的大千世界中，憑其旨意，創造萬物，運行萬物，並將生命、氣息、萬物賜給萬人；我們生活、動作、存留，都在乎祂。”　　

萬物之所以新陳代謝，如果否認係出諸上帝大能的運行，關在無法理解。所以，牛頓在其所著《基本原理》(Principi)的結論中說：“宇宙萬物，必有一位全能的神在常管統治。”