正文
複活節前一個中午，LG來我這裏一起吃lunch. 我們cafeteria人比較多，就和一個白gg share一張桌子。這個白gg, 我平時見過是我們另外一個department的一個中層的manager， 跟LG不熟，我們一起吃飯，一邊隨便聊天。正好大屏幕CNN在播西藏的新聞。於是白gg問LG怎麽看西藏這件事。因為聊得比較雜亂，我總結LG的觀點：
１。他說：首先我不讚成西藏獨立（好像思想比跨壇一些老公先進哈kidding:).
但原因不是中國政府常常提到的，所謂西藏曆史上就是中國的一部分（我們家有中文電視，他看CCTV9)。這個觀念不僅不符和現代的思想，即使在曆史上也不是必然的。很多國家的official territory都在不斷地變化, 中國曆史上也擁有其他的area, 難道政府都有理由claim back嗎？我比較讚成麵對現實的實際態度，不喜歡糾纏曆史，作為解決現狀的借口。
２。他不讚成藏獨的原因是出於藏人和中國人的實際利益。西藏在自然資源，政治體製，軍事能力方麵不具備作為獨立國家的能力，依賴性很強。而中國人也擔心西藏獨立，不僅是領土方麵，而且擔心西藏被別的大國控製，使得中國失去buffer area。所以西藏是不可能實現獨立的，即使假設它獨立了，必然會和中國交惡，這對於西藏和中國人來講都是不幸。既然如此，西藏獨立不是win/win的。
３。他不欣賞中國政府對達賴喇嘛的態度。他說５０年代末，中國invaded西藏, 已經過去半個世紀了，藏人裏麵有激進的，溫和的.....多種派別，值得慶幸的是達賴是溫和的，願意對話的.說完，他看我一下，更正說：如果不喜歡invaded, 我們可以改為went into Tibet (偶平時經常教育他，中國人不喜歡的一些話，以免在外惹人煩）.可是中國政府一直堅持認為，這次暴力事件是達賴組織的，這不僅顯得不真誠，拒絕對話，也讓自己看不清事實。
４。中國政府是無神論者，對西藏的宗教文化沒有很真誠地去尊重，比如政府參與指定高僧轉世，政府指定的班禪喇嘛現在的時髦生活照很容易讓藏人反感。藏人重視宗教多於物質，所以不是建電站學校就可以嬴得的。
５。他比較擔心現在中國顯示出的過分狂熱民族主義傾向。民族之間應該是對話的，目的應該是雙嬴的。狂熱的民族主義在曆史上的教訓是慘痛的。一個民族如果僅從自己利益出發，拒絕共享資源, 甚至用暴力，是不能長遠和平的。比如美國的伊拉克戰爭，如果美國是為了石油的利益而進行的，那麽這場戰爭除了給伊拉克人民帶來巨大的災難外，也拖垮了美國經濟，想象中的石油利益不僅沒有拿到，對美國長遠的負麵影響，是不可估量的。
而且他對中國政府總把達賴跟幾十年前的奴隸製度聯係起來也不讚成。就象總是把黑奴跟現代美國政府聯係起來，把二戰的日本和現在的民主日本分不清一樣。
基本大意就是這樣，LG雖然學曆不低，但一直是理工科的，所以曆史知識是不多的（上次這裏有個mm說他弱智，也不是不可能:)) 他本來也認為要真誠地通過negotiation解決現實問題，不要總抱著曆史，這可能是他為自己文史不好找借口哈。
有趣的是討論完，那個老美誇LG說："很高興跟你談，雖然我仍然認為西藏有權獨立。但你是我見過最中立，客觀，願意探討問題的中國人了。很多中國人都很執著於自己所受過的教育所導致的觀念，拒絕探討問題，這讓我更同情達賴喇嘛，因為跟這樣的人對話真的很困難"。LG聽完對偶眨眨眼睛。
最近經常看到跨壇姐妹說跟另一半在西藏問題上的爭執。我不是說嫁給誰，就要隨他的觀點。但我覺得能夠近距離地了解不同背景的人對於同一事件不同的看法，並且反省我們自己所受的教育是有益的。
(版權所有，請勿轉載)
１。他說：首先我不讚成西藏獨立（好像思想比跨壇一些老公先進哈kidding:).
但原因不是中國政府常常提到的，所謂西藏曆史上就是中國的一部分（我們家有中文電視，他看CCTV9)。這個觀念不僅不符和現代的思想，即使在曆史上也不是必然的。很多國家的official territory都在不斷地變化, 中國曆史上也擁有其他的area, 難道政府都有理由claim back嗎？我比較讚成麵對現實的實際態度，不喜歡糾纏曆史，作為解決現狀的借口。
２。他不讚成藏獨的原因是出於藏人和中國人的實際利益。西藏在自然資源，政治體製，軍事能力方麵不具備作為獨立國家的能力，依賴性很強。而中國人也擔心西藏獨立，不僅是領土方麵，而且擔心西藏被別的大國控製，使得中國失去buffer area。所以西藏是不可能實現獨立的，即使假設它獨立了，必然會和中國交惡，這對於西藏和中國人來講都是不幸。既然如此，西藏獨立不是win/win的。
３。他不欣賞中國政府對達賴喇嘛的態度。他說５０年代末，中國invaded西藏, 已經過去半個世紀了，藏人裏麵有激進的，溫和的.....多種派別，值得慶幸的是達賴是溫和的，願意對話的.說完，他看我一下，更正說：如果不喜歡invaded, 我們可以改為went into Tibet (偶平時經常教育他，中國人不喜歡的一些話，以免在外惹人煩）.可是中國政府一直堅持認為，這次暴力事件是達賴組織的，這不僅顯得不真誠，拒絕對話，也讓自己看不清事實。
４。中國政府是無神論者，對西藏的宗教文化沒有很真誠地去尊重，比如政府參與指定高僧轉世，政府指定的班禪喇嘛現在的時髦生活照很容易讓藏人反感。藏人重視宗教多於物質，所以不是建電站學校就可以嬴得的。
５。他比較擔心現在中國顯示出的過分狂熱民族主義傾向。民族之間應該是對話的，目的應該是雙嬴的。狂熱的民族主義在曆史上的教訓是慘痛的。一個民族如果僅從自己利益出發，拒絕共享資源, 甚至用暴力，是不能長遠和平的。比如美國的伊拉克戰爭，如果美國是為了石油的利益而進行的，那麽這場戰爭除了給伊拉克人民帶來巨大的災難外，也拖垮了美國經濟，想象中的石油利益不僅沒有拿到，對美國長遠的負麵影響，是不可估量的。
而且他對中國政府總把達賴跟幾十年前的奴隸製度聯係起來也不讚成。就象總是把黑奴跟現代美國政府聯係起來，把二戰的日本和現在的民主日本分不清一樣。
基本大意就是這樣，LG雖然學曆不低，但一直是理工科的，所以曆史知識是不多的（上次這裏有個mm說他弱智，也不是不可能:)) 他本來也認為要真誠地通過negotiation解決現實問題，不要總抱著曆史，這可能是他為自己文史不好找借口哈。
有趣的是討論完，那個老美誇LG說："很高興跟你談，雖然我仍然認為西藏有權獨立。但你是我見過最中立，客觀，願意探討問題的中國人了。很多中國人都很執著於自己所受過的教育所導致的觀念，拒絕探討問題，這讓我更同情達賴喇嘛，因為跟這樣的人對話真的很困難"。LG聽完對偶眨眨眼睛。
最近經常看到跨壇姐妹說跟另一半在西藏問題上的爭執。我不是說嫁給誰，就要隨他的觀點。但我覺得能夠近距離地了解不同背景的人對於同一事件不同的看法，並且反省我們自己所受的教育是有益的。
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