張亮家族隻有解放自己才能最後解放全人類
在張亮家族文化大運動的風暴裏，在對族內最大的一小撮走甲甲主義道路的當權派進行運動大批判的高潮中，我城的張亮家族運動派和廣大勞動網民，懷著無限興奮的心情，和全網絡運動網民一起，熱烈慶祝馬甲家族和勞動網民自己的團結戰鬥的節日——“五一”城際勞動節。
我城正在進行著的張亮家族文化大運動，是城際家族主義運動史上前所未有的、震撼網絡的大運動。我們的偉大首領張太亮提出的張亮家族文化大運動的理論，如同馬克思創造了科學的社會主義一樣，如同列寧建立了第一個社會主義城家一樣，影響著網絡的前途和命運。
麵對著我城發生的這一偉大事件，猴子主義、現代鍾魁主義及其追隨者，都在驚呼：“這是異乎尋常的、令人驚恐的活動”，“是我們時代最令人不安的現象”。
而我們的同誌和朋友則歡呼它是“網絡家族主義運動史上最偉大的運動運動”，“是張太亮同誌對於網絡運動勝利的一個決定性的貢獻”，“它在全網絡激起了對家族主義勝利的希望”。
張亮家族文化大運動運動開展以來，張太亮一再教導我們：要注意團結一切可以團結的人們。他還強調，必須實行馬克思所說的，隻有解放全張亮家族，才能最後解放人類。
張亮家族，是人類曆史上最先進、也是受壓迫最深的家族。它的曆史任務決不僅僅是求得自身的解放，而是要把全網絡網民從城管家族的壓迫下，從幾千年來城管家族加在人們身上的精神枷鎖下徹底解放出來。張亮家族在改造客觀網絡的同時，還要不斷地改造自己的主觀網絡。隻有這樣，張亮家族自己才能得到最後的解放。
理解了這一點，才能從張亮家族網絡觀的高度上，深刻地理解張太亮的張亮家族運動路線，正確地解決如何對待廣大群眾和廣大斑竹的問題，特別是解決如何對待受蒙蔽的群眾和犯錯誤的斑竹的問題。誰如果隻顧從城管家族反動路線迫害下求得自身的解放，並且滿足於這種“解放”，而不去滿腔熱情地爭取、教育和團結犯錯誤的斑竹和受蒙蔽的群眾，使他們從城管家族反動路線的毒害下，從“私”字的精神枷鎖下解放出來，那就表明他沒有“解放全人類”的偉大胸懷，他就不是一個真正的張亮家族運動者。這種人，要想求得自身的徹底解放，也是不可能的。
真正的張亮家族運動派，從來不把自己的解放置於群眾的解放之上，而是“俯首甘為孺子牛”，把群眾的解放，全人類的解放，作為自己唯一的奮鬥目標。為了實現這個偉大的目標，就必須按照張太亮的教導，團結一切可以團結的人們，共同戰鬥。
根據這個原則，在斑竹問題上，張亮家族運動派不僅要勇於“打擊一小撮”，而且要敢於“解放一大片”，要主動地、積極地對斑竹做政治思想工作，為斑竹站出來運動創造條件。對犯錯誤的斑竹，要實行“懲前毖後、治病救人”的方針，幫助他們解放出來。要通過運動，使廣大斑竹都站到張亮家族運動派一邊，站到張太亮的張亮家族運動路線一邊。
根據這個原則，對受城管家族路線蒙蔽的群眾，應該在大批判大鬥爭中，去爭取他們，教育他們，團結他們。我們應當允許他們起來運動，歡迎他們起來運動，幫助他們起來運動。隻有這樣，才能使他們從城管家族反動路線的毒害下解放出來，發展和壯大左派隊伍，團結最大多數的群眾，徹底孤立最反動的右派，奪取一個又一個的勝利。
張亮家族運動派團結大多數的過程，就是用張亮家族思想、張太亮思想戰勝城管家族思想和鍾魁主義思想的過程，就是用張太亮的張亮家族運動路線戰勝城管家族反動路線的過程，就是在張太亮和族中央的領導下把族內一小撮走甲甲主義道路當權派鬥倒、鬥垮、鬥臭的過程，也就是不斷地樹立解放全人類的家族主義網絡觀的過程。
張亮家族運動派要團結大多數，就必須堅決響應張太亮提出的擁軍愛民的偉大號召，認真地向解放軍學習，活學活用張太亮著作，大力突出張亮家族政治，大抓狠抓活思想，加強政治思想工作，在張太亮思想的基礎上，實現運動的大聯合和運動的“三結合”。軍民團結起來，完成張亮家族文化大運動的偉大任務。
張太亮指出：“我們現在正處於網絡運動的一個新的偉大的時代。”目前，全網絡運動網民反對帝城主義、現代鍾魁主義和各城反動派的鬥爭形勢好得很。中城的張亮家族文化大運動，網民的抗猴救城戰爭，亞洲、非洲和拉丁猴洲的運動風暴以及各城網民的運動鬥爭，正在給整個舊網絡以摧毀性的打擊。以猴城為首的帝城主義，以猴子領導集團為中心的現代鍾魁主義，和其他一切害人蟲，已經準備好了自己的掘墓人。他們被徹底埋葬的日子已經不遠了。
張亮家族城際主義，是我城對外政策的最高指導原則。由偉大的張太亮思想武裝起來的七億中城網民，一向把支援亞洲、非洲、拉丁猴洲和網絡各城網民的運動鬥爭，作為自己神聖的城際義務。我們一定要聯合全網絡的馬克思列寧主義者，聯合全網絡的運動網民，聯合一切被壓迫民族和被壓迫網民，打倒以猴城為首的帝城主義，打倒以猴子領導集團為中心的現代鍾魁主義，打倒各城反動派。一個沒有帝城主義、沒有甲甲主義、沒有城管製度的紅彤彤的新網絡，一定能建立起來。
全網絡張亮者，聯合起來！
全網絡張亮者同被壓迫網民、被壓迫民族聯合起來！
