農民與獵人(三)

農民與獵人

分配原則

(三)

這道德標準的不同應該是兩種社會分歧的根源，這個話題留在以後有空在扯。

道德本身到底是個什麽東東？我個人覺得它就是枷鎖套在每個人的思維脖子上。限製思維。為什麽要限製思維？因為亂想會導致亂幹。亂幹會破壞社會結構。於官於民都沒有好處。於是就有喜歡亂想的人發明道德，各式各樣的，搞出一大堆。最後由社會管理層，即統治者挑選出他喜歡的一個，然後再推廣到民間，植人到每個人的大腦裏。再一代一代的傳下去。最後大家就搞不清了，這道德到底是管自己的，還是管別人的？同樣，這個話題留在以後有空在扯。

亂在哪裏會大亂，大到社會垮掉？一個社會內部的兩件頭等大事需要管理的，就是生產和分配。大家基本上不會為了生產打破頭。最要命的還是分配。不能想拿多少拿多少。要合理分配。這個理，就是道德。

當統治者選擇道德的時候，他們就選擇了社會的分配原則。而廣大小老百姓沒有什麽機會投票表達意見，強迫也好，誘騙也罷，反正早晚會接受的。所以，選擇了那種道德標準，其實就反映了統治者的智慧，以及當時當地的社會精英層的智慧。

先說說西方的獵人選擇了公平遊戲，比較簡單直白。這東西是誰誰誰生產的，自古歸誰誰誰的，都不重要。我們就是來搶的。我們隻要遵守公平遊戲的原則就行了。所以也同時歡迎你來我家搶。社會就在槍來搶去中進步發展了。

自以為全世界最聰明的中國人的祖先選擇了中庸，基本上就是不爭不搶的意思。你的就是你的，我的就是我的。所以就有了自古以來，祖製祖訓。克己複禮。對於特衝動的人灌輸滅人欲。最後逼得這些人轉人地下鬥爭。玩陰的，玩暗的。然後就把整個社會帶人陰暗。

目前來看，農民社會的年輕一代和他的精英層已經開始一點一點自願接受西方獵人的道德了。而我們農民的中庸道德也通過孔子學院打入西方社會。畢竟獵人的社會裏還保留了大量農民嘛。