Nov.的分享

這段時間好忙活，都無法畫上幾筆。

先是在紐倫堡山頂參加福音營，仍然很感動，這是今年第二次了，因為兒子周五有課，都錯過了第一天。
結果從第二天開始聽，發現仍然是那麽的精彩，從美國來的張路加牧師原來有德國淵源，他與時俱進，妙語連珠，大家都不舍的下山了。
這次又有德國弟兄姐妹在場，特別是一位來自曼海姆的學中文的姐妹，讓我很驚訝，她連很多中文的讚美詩都會唱，我想人家挺努力的呢。
特別是見到德國各地的青年學生，好多年輕的生命都獲得了新生，真是替他們高興。神真是眷顧我們呀，還有一些離開紐倫堡的弟兄姐妹從斯圖加特、甚至漢堡趕來，大家又歡聚一堂，仿佛我們從來不曾分離，這種感覺真好。
最令大家感動的是最後的見證分享，一個個完全不一樣的生命被改變，發出感人肺腑的心聲，台下多少人淚如雨下。

周五見到一位弟兄，又不是好長時間沒見了，人家可能奉承我，說：姐，看著年輕了。因為最近不斷醃製韓國泡菜，辣的東西上火，臉上居然生出一個屬於年輕人的痘痘，就不好明說了，嗬嗬。
結果我隻有說：是不是因為我剪短發呢？
弟兄道：不是你剪了短發我已經見過了嗎？
這時，我家兒子在對麵答道：嘿，我也剪了頭發呀？
弟兄無語。
兒子的語言能力越來越強，我們已經可以好好交流了，這種感覺真好。

他的笛子和唱歌日漸長進，鋼琴也經常無師自通，就是比較懶惰，我也不知道他以後能幹什麽，但是主掌管明天，他是一個單純信主的孩子，這是我們最大的福分。
昨天和今天看了兩個教會弟兄姐妹的博客，流了很多眼淚，他們這些年輕的生命這麽豐盛，這麽美麗，真是讓我高呼哈利路亞。

最近德國天氣越來越差，越來越冷，不得不加緊保持鍛煉和身體健康。下周要見校長，還要稍稍準備一下。神的恩典真是夠我們用的，就像以色列人在曠野，嗎拿卻不多也不少，因為神不要我們為明天憂慮，積攢的也能如飛而去。

生活如此忙碌，多麽希望停下來什麽Termin都不催逼我呢。但是剛剛收到一篇文章說工作是什麽。準備好好學習。貼在下麵跟大家分享。

基督徒的工作觀－為誰辛苦為誰忙？

有人用三句話來描述我們這個社會的矛盾和悲哀：作著不喜歡的工，賺取不該要的錢，討好不真正關心的人。在現代繁忙的生活節奏，工作的壓力，工作的不順心，導致很多的基督徒也認為，工作是好像是人生的苦差事，如果不工作該有多好。

基督徒應如何看待工作呢？

一、工作是祝福，不是咒詛

1、對工作的誤解 在路德和加爾文之前，教會傳統認為整個世界是墮落的、罪惡的，人們的工作和生活都是墮落和可恥的。 世間的萬般職業中，隻有在教堂中的聖職人員是聖潔的、有價值的，其他一切職業都毫無價值，人們必 須為來世而活，最重要的工作是陡婧蛥⒓詠虝?穆}禮，人們應該蔑視世俗事務、遠離塵世，在人跡罕 至的地方陡嬋嘈蓿?鉞徇M入天堂。工作隻是維生，無法避免的，勞動乃是無可奈何的。勞動被輕視， 而行乞修道群體反而享受到很高的尊榮和禮遇，把工作理解為因亞當犯罪以後而有的咒詛。有這種教導 是有誤的，不合乎《聖經》。

2、工作是上帝的祝福 從《聖經》我們知道：工作並不是因亞當犯罪以後因咒詛而有的，而是上帝在創造之初就定下的， 《創世記》第2章15節：“耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理看守。”這節聖經是在墮落之前； 所以工作不是墮落以後才有的，工作是在人類犯罪之前就有了，而且工作是上帝的心意。
在《創世記》 第1章28節中，上帝還對人還說：“要生養眾多，遍滿地麵，治理這地；也要管理海裏的魚、空中的鳥， 和地上各樣行動的活物。”在這裏，治理、管理就是人被上帝安排的工作和職業。因此，工作具有上帝 聖的性，它絕不應該被輕視，工作是上帝的祝福，工作也彰顯出人的尊嚴，人是按照上帝的形像被造， 工作能彰顯出上帝的形像與榮耀。 工作是上帝交托給受造的人類，上帝要求我們每一個人都要工作。
《約翰福音》5章17節，主耶穌說︰ “我父做事直到如今，我也做事。”就是上帝直到如今還在做工！這句話是進行式，從永世直到現在就 一直工作沒有停止過的。工作是由上帝而出來的，工作是上帝的要求，工作也是上帝自己交托給我們的， 而且耶穌自己示範給我們看。
《傳道書》9章10節也說：“凡你手所當做的事要盡力去做，因為在你所必 去的陰間，沒有工作，沒有炙悖瑳]有知識，也沒有智慧。”這裏也說做工是祝福，是有生命的人才可以 做的；人死了將來到陰間裏是沒工可做的。 沒有工作才是苦事。一輩子忙忙碌碌辛苦活著是為什麼？難道是為退休？他一輩子努力就是為了等退休？ 實際對那些將退休的人來說，退休是痛苦的事，因為他沒有工作可做了。在我們活著的時候，就是有生命 有氣息的時候，以及將來在永世裏，我們都有工作；隻有在陰間裏沒有工作。所以，工作是一件很美的事， 是一件很有價值的事。天天沒有事做，才是可怕的。

3、工作的意義 工作是完成上帝的托負，成就上帝的使命。加爾文關於職業曾說過一段影響深遠的話：“‘職業’這個詞， 含有‘呼召’的意思；而所謂‘呼召',乃是指上帝用他的手指頭指向某一個人說，我要你如此地生活。” 加爾文認為：所有的職業在上帝麵前，都具有同等地位。

一個管理者、商人或教師顯然並沒有栽種或生產 出任何有形的物品，然而他們對社會的貢獻卻是相當值得尊敬的。這種對職業看法的轉變，有力地肯定了 當時正在開創產業的企業家、商人和工匠的信仰價值和社會地位。 “工作”的本義是：“盡心竭力使用恩賜，為要榮上帝益人”.

今日社會許多的“行業”並非真正的 “工作”,例如販賣毒品、經營色情、賭博等牟利害人的行業，失去了“工作”的真義。反過來說，服務 社區、學校，建築、清掃街道，照料家庭等，雖然一些工作不為世人所重視，但卻是人類生活所不可或缺 的。

我們不應順從世俗潮流，以“行業的利益”來衡量人的價值；反而應當根據聖經，以“工作的上帝聖” 來看人的尊嚴。因為唯有聖經上帝的話，才能告訴我們“工作”的終極目的與真實意義。 基督徒的職業有各行各業，但我們都是在上帝的葡萄園中工作，我們都領受了恩賜，按才幹受責任，因為多給誰就向誰多取，多托誰就向誰多要。我們要作主良善又忠心的僕人，坦然無懼，要得主的喜悅（太20:1-16;林後5:7-9）。

無論作任何工作，都是為主而作，都是要先求上帝的國和上帝的義；要成為世上的光，為主發光（太5:14-16）。

我們或吃或喝，無論作什麼，都要以感謝的心來榮耀父上帝（林前10:31）。
 
我們要宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德；也要在各處顯揚因認識基督而有的馨香之氣（彼前2:9;林後2:14）。總之基督徒要把工作的成果獻給上帝，以此來榮耀上帝。

二、工作是事奉，不是糊口

1、工作不是糊口 職業（Beruf）是路德鑄造的一詞，路德把拉丁文《聖經》譯為德文時，把拉丁文Vocatio（聖召）譯為Beruf. “聖召”指聽從上帝的召喚。路德的職業觀的概念卻是全新的，工作成為評價為個人的道德實踐所能達到 的最高內容，這是承認世俗日常勞動具有宗教意義的思想所帶來的必然結果，而且首度創造出次種意涵 的職業概念。 工作不是為賺錢，雖然工作常常與薪水連在一起，但工作的本質不是錢，如果工作是為錢，實際上就把 我的生命一點一點地零售，耶穌也說：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿 什麼換生命呢？”（太16:26）

工作如成為成換一口飯吃的工具，豈不是人生最大的悲劇，實際上生命有 更寶貴的價值。工作不是我們糊口、稚?姆椒ǎ?ぷ魘俏覀兎?律係鄣囊徊糠鄭?巧係勱o我們評估每 個人生命的意義和價值的機會。基督徒要把自己的工作獻給上帝。

舊約的祭司在那裏殺牛、殺羊是一件 很卑微、不愉快的事，但那是服事上帝，那是在永世裏有價值的事。存這樣的概念活在上帝麵前生活的 時候，就是一個自由的人，就不受金錢的捆綁，能夠自由自在的來服事我們的上帝。 工作並非“使用勞力資本，以獲得報酬的行業”,我們都知道卡特是美國第39任總統（1977--1981年）。

他離任後親自參與休士頓建房專案，幫助窮人建造經濟適用房。自1984年以來，前總統卡特允許國際 人類棲身地組織以他的名義實現年度吉米·卡特工作計畫。卡特每年抽出一個星期，穿上藍色牛仔褲， 係上木工圍裙，為窮人蓋房造屋。1988年的選房地址選在休士頓。從星期一開始，卡特和六千名誌願 人員為貧困家庭建造一百所低成本住房。在建造過程中，這些家庭要提供幫助，然後用無息貸款買下 房子。同樣，無數的宣教士，到偏遠的山區傳講上帝的福音，我們知道他們絕不是為著薪水，而是懷有 更高的使命。
 
2、工作是侍奉

李文斯頓在非洲有三十七年之久，行走三萬裏，任何危險的時刻，他從未對任何人，包括食人族與奴隸 販子發射過一粒子彈。他隻將自己的安危放在上帝的手中，將福音傳給非洲內陸。他的一生，就是非洲 人的祝福。後世的人，稱他是“非洲之父”.英國皇家地理學會給他2萬英磅請他調查非洲的河流情況， 他拒絕了，他認為自己的使命是宣揚上帝的福音。地圖上，仍有三十幾個地方，以他的名字命名，他深 得非洲土著的敬愛，至今，非洲人仍稱他是：“非洲人的朋友”.他的確一生從來都不是以賺錢為人生的 目的。

我們還知道勞倫斯（Lawrence 1611-1691），出生於法國，他是法國一家修道院的廚師，他每天的工作是 洗菜、切菜、炒菜，還要洗碗刷地，天天如此。他不是傳道人，不是一天到晚讀經陡媯??竊趶N房 服事人的一位弟兄，從早忙到晚，但是上帝籍著他寫了本《與神同在》的書，歷世歷代以來，成了許多 人的祝福。他的言論與書信，隻注意一件事：就是與神同在不僅在祈稌r與神同在，就是在事務最忙的 時候，也是念念不忘與神同在。他這樣做，讓他的生命越過越聖潔、越敬虔、越愛神。除神之外，宇宙 和世界對於他，好像空白似的。有了神就有了一切。他的心常常充滿了神。

他的光景，正像詩篇七十三 篇25節所說的：“除你以外，在天上我有誰呢！除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。”他與神同在的 經歷，有四十多年之久。他的話，好像膏油，能使人的靈命滋潤。凡全心愛神的人，都會看見他話的 寶貴。（1611-1691）為什麼？因為這位弟兄學會了無論做什麼，都是為主耶穌做的，都是那樣的尊貴榮耀， 都是那樣的寶貝；所以他在洗菜時可以唱詩歌，想到何等榮耀主啊！我可以為你洗菜。他在擦地、做廚 房雜物的時候也可以感謝主。籍著這樣的弟兄，讓我們的眼睛得開啟，明白了工作的真意義；凡作在主 身上便有永恆的價值。

3、工作應有的態度 首先要甘心和勤勞。保羅勸勉以弗所教會時說：“你們作僕人的，要懼怕戰兢，用諏嵉男穆爮哪銈? 肉身的主人，好像聽從基督一般。不要隻在眼前侍奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行 上帝的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。”（弗6:5-7） 強調工作要甘心，從心裏遵行上帝的旨意。
同時聖經教導我們：“懶惰人羨慕，卻無所得，殷勤人必得 豐裕”（箴13:11），

“勤勞積蓄的必見加增”（箴13:11）。 其次要保持工作與休息間的平衡。工作是必要的，但不是一切，我們不能成為工作的奴隸，生命時間的 分配，需要分配的智慧與平衡。
在工作中不可忽略了家人的溝通，愛的分享與關懷，與自己身體健康的 維持。要人不可忘記上帝賞賜生命、事業健康，愛與友誼的一切恩典，每逢安息日紀念敬拜他，聆聽他 話語中的真理，重新得力，也滿得他的賜福。不可否認的，不斷地忙碌使人心亡，工作過分，使人生 毫無喜樂可言。

上帝體恤人的軟弱，他吩咐以色列人：“六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向 耶和華─你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜……無論何工都不可做。”、“當紀 念安息日，守為聖日。”（出 22:9~11）。
 
創造宇宙萬物的主，要人類注意身心的平衡、工作與休閒的平衡。 再次與同事有和睦的關係。建立和諧的人際關係是樂在工作的眾多原因之一。一個人無論多麼能幹、 努力聰明，若不能與旁人愉快共事，與人合作，事業上絕無所成，也無法享受工作的樂趣。 英文的“合作”（cooperation）一字拉丁文之原意即“與他人一起工作”之意。合作需要坦蕩的心胸， 信任別人、為人著想，可靠、友善、謙恭有禮，良好的溝通技巧，愉快開朗的人格，重視別人的感受， 有同理心，樂於付出而不斤斤計較。
 
保羅亦勉勵我們：“凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；隻要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人 不要單顧自己的事，也要顧別人的事。”（腓2:3）

我們若這樣行，上帝必堅立我們手所作的工，使我們 得主的慈愛，叫我們一生一世歡呼喜樂。（詩90:14、17） 但願我們能將工作成果獻給上帝，在工作經歷上帝的祝福，被上帝喜悅。


-- 「光明所結的果子就是一切良善、公義、諏崱！?- 弗 5:8