ZT 對遭遇不幸的王芸菲,已經有很多的人捐出了善款,表達了社會的關愛。但是,對於一個已失去雙腿的孩子來講,再多的錢也隻能是一種善後的措施。在為當事人奉獻愛心的同時,我們也應該反思:這一事件發生的內在原因是什麽?它說明了什麽問題?為什麽這一事件在發生之時未能得到有效的預防和製止?如果我們不找到此類事件背後隱藏的真正的原因,不找到為避免事件發生而應采取的有效措施,那麽,同樣的事件還可能會發生在李芸菲、張芸菲身上,隻不過表現形式不同、嚴重程度不同罷了。 解決問題,預防比善後更重要。 據新聞報道,事件的經過是這樣的:“當天爺爺王道金在渠縣乘坐從西安到貴陽的車,那趟車很擠,在北碚下錯了站後,他想再上車時又沒上得去,用公用電話給大竹家裏打電話,卻打不通,他一直在站上轉。孩子不斷大哭,王道金手足無措,有市民遞上來兩瓶酸奶給孩子喝,也沒止住其大哭。後來,王道金在看守所裏說,那時候自己真的絕望了,認為永遠回不了家了,‘放下被簍後,我也想自殺。但還沒跑出站,就被抓了。’”另外王芸菲的外婆告訴民警:“爺爺王道金從沒有出過遠門,言語很少,這次他和黃雁一家人來大竹,呆了 20多天,似乎對孫女有點冷”。 從上述事件經過的介紹來看,王道金老人作出這一舉動之前,是有一個時間過程的:下錯了車,電話沒打通,孩子大哭,其間有市民給孩子送上酸奶但沒有效果。而這一切,似乎讓一個從未出過遠門、性格內向又沒有文化的老人手足無措,情緒失控,最後行為異常。 對這一過程,我們需要反思的是:為什麽當時在車站上,就沒有工作人員或者市民來多幫助一下?(當然,也有市民送上酸奶,但卻沒有采取更進一步的行動) 王芸菲事件,表麵上看,是一場罕見的偶然事件。但在偶然的背後,是否也有某些必然的因素呢?比如在現場的人們沒有給予王道金老人更多幫助的背後,是否仍有當前社會人情冷漠和歧視農民兩種心態的影子? 另外,農民群體中普遍存在的物質文化生活水平低下的現狀,則成為事件發生的內在誘因:一個在城裏人看起來也許完全不是問題的問題,在一個農民心裏,很可能就成了一個很嚴重的、關乎生死的問題……物質生活水平、生活方式、文化水平的巨大差異,都可能使身處落後地區的農民無法適應外部世界,引起心理的嚴重扭曲失衡,最終導致惡性事件的發生。 由當前報道的社會惡性事件的情況來看,有很大一部分都是與農民或農民工有關的,王芸菲事件,則成為反映這一現象的最新案例。 近年來,為減少和避免此類事件的發生,政府一直在采取各種各樣的措施,比如縮小城鄉差距,(農村小學免除學雜費,重慶城鄉統籌一體化改革試點,等等),比如在社會上加強對農民工的宣傳( 重慶市的“農民工日”等等)。但僅有政府的努力是遠遠不夠的,要避免此類事件的發生,更有賴於全社會道德文化水平的普遍提高,更有賴於每一個市民都具有關心和幫助農民這一弱勢群體的愛心和責任心。 所以,給身邊看起來有點土、有點傻、有點髒的農民兄弟們多一點關心和幫助,應該成為每一個市民所應該承擔的責任……關心和幫助其實並不會損失您多少時間和金錢,而這一點點的責任和努力,其實就已經防止了更多王芸菲事件的發生。 事後的捐款捐物是重要的,但更重要的,是您在日常生活中對農民或農民工的點滴關心和幫助,這,其實比金錢更寶貴! |