魚, 魚眼睛和魚上的香菜

      

       “從前有個女的愛上了一個窮小子，窮小子每次都把魚眼睛給女的吃，因為她覺得那是最好吃的部位。後來女的不甘忍受貧困，離開男的出去賺錢，等發達了回來，男的已經結婚了，還請她到家裏吃飯，把魚肉給她吃，卻把魚眼睛留給他老婆，把這個女的難過的呀！感覺忙碌了大半輩子，把最重要的眼睛給丟了。”這段故事是《蝸居》中妹妹海藻邊吃飯邊講給姐姐海萍聽的。聽罷姐姐的反應是：“矯情，一看就知道這種文章是從《讀者》上出來的。這就叫閉門造車。都是吃飽了沒事幹的人硬編的煽情，騙稿費的。他要真經曆過沒飯吃的日子，就知道如果他能日日吃大魚大肉就是幸福。這女的都有錢了還想要什麽？她當年選擇出走是正確的決定。貧賤夫妻百日哀，她要是現在日日吃魚眼睛，肯定要把丈夫罵個狗血噴頭，倆人早離婚了。以後這種無病呻吟的文章不要看，浪費時間，浪費金錢。”海萍的老公聽了她老婆在妹妹麵前的一番言論，有魚鯁在喉的感覺，飯都吃不香了，埋頭不說話。而妹妹則調侃：“啊，姐姐你現在很現實哎，已經完全不文學了。想當年，是誰在校刊上發表《一起捕捉有雨的夜》的？是你吧？”姐姐回答：“文學？文學是魚上的香菜。有了魚香菜才好看，不然光放一盤香菜，你吃得下嗎？”

       看完這一段我頗有感觸，姐姐海萍是“現實”了點兒，說白了就是一個字：“俗！”可是若沒有她這樣的小人物的“俗”，又哪裏有真實，實在的百姓生活呢？俗話說；“飽暖思淫欲”這是往低俗上說，相反若往高雅處說，那就該是“飽暖思文學”啦。試想，一個人若生活得捉襟見肘，拮據窘迫，就像海萍那樣，結了婚，有了孩子則連個屬於自己的房子都混不上，自己的孩子竟不能生活在自己身邊，還能有那個閑情逸致去光顧什麽文學？談何高雅？那故事中從吃魚眼睛淪落到吃魚肉的女人，到底是該慶幸還是該難過？其實是個永遠說不清楚的結，因為人間的事情永遠不可能十全十美，無論怎樣都會有缺失和遺憾。尤其是真實的生活中，在物質和精神中找平衡是一件很難的事。丟掉精神找物質未免太俗，且永遠得不到滿足。而丟掉物質找精神又顯得太空泛不現實。所以歸根結底是矛盾的，但物質和精神二者又是相輔相成，缺一不可的。我認為一個完整的人，其實二者都不可缺，物質是基礎，是根本，精神是上層建築，是實質，精神最終反過來又會對物質起促進和推動的作用。。。所以二者又是矛盾的統一。倘若真的能在二者之間找到平衡，達到統一，那才是我們所推崇和追求的人生最佳狀態，最高水準和境界。

       在海萍的現實生活中，她所麵對的一切，她所處的狀態，令她沒辦法擺脫那些在人眼中所謂的“俗”的想法和追求，那完全附和她的心態，無可厚非。在那樣的心態支配下，她看中的當然是盤中的魚肉，而不可能是魚眼睛和香菜。但假如在她有了屬於自己的房子，兒子也安穩地生活在她身邊，一切都如願以償之後，她仍然目不轉睛地注視著“盤中的魚肉”而毫無閑暇去顧及和欣賞“魚眼和香菜”，那就說明物欲無止境的她再也不可能處於物質和精神均衡狀態之中，隻有在追求物質的激流中掙紮並被衝得越來越遠，直至被急流卷進漩渦之中不能自拔，最終擺脫不掉被吞沒的惡運。不知在那一刻她是否會為既沒有享受到真正完整魚肉的美味，又沒能欣賞到魚上的香菜的別致和典雅而遺憾？