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也談“範跑跑“事件--《師說》續

(2008-06-17 15:44:53) 下一個

 

512大地震時,都江堰市光亞學校教師範美忠在地震來臨,山搖地動之時,棄上課學生於不顧,獨自一人逃命求生,被冠之以“先跑老師”、“範跑跑”。 網上評論各執一詞,實在讓人坐臥不安。當了十幾年老師,也想把自己的看法給大家分享。

簡單來說,我個人認為範至少是一個缺乏愛心的老師, 而且不明白作為一個教師最基本的要求是什麽。 他可能是個稱職的教書匠,“學富五車”, “大談魯迅、穆旦、陀斯妥耶夫斯基,告訴我們卡夫卡、艾略特、王國維 他可以教給孩子在書本上學來的知識,如當年的私塾先生一樣,搖頭晃腦地“關關雎鳩”一番;他可以自詡為“理想主義的教育家”,“熱愛教師這個職業”。可是,他不會像愛自己孩子一樣愛別人的孩子,他也不太明白作為一個教師所應該負起的起碼的責任。


所謂師者的責任, 是在於“傳道、授業、解惑”。“傳道”為首,“授業解惑”並列其後。一個合格的老師,是要通過教書而育人。 “十年樹木,百年樹人”。 一個社會的良心風氣,是靠一代一代人維護和發揚的。如果老師都不能正己,修繕自己的德養,怎可以教化孩子?年輕一代,是我們的未來。年輕一代的道德觀念,大部分是在求學時期形成的,尤其是中學時期。 至今為止,我始終都感謝我的中學老師,尤其是我的數學老師,他在北方辛勤耕耘三十載,桃李滿天下;每日工作至深夜,為我們嘔心瀝血,卻無暇顧及遠在上海郊外的自己的孩子。每每想起他用鄉音濃重的普通話給我們耐心解答每一道題,每每想起他那從不急躁的溫和的笑容,每每想起他放棄休假堅持不計報酬地為我們輔導的情形,都讓我更加思念他。沒有這些無私偉大的老師,就沒有我的今天。一心想做一個教師的我,不論在哪裏,都想成為像他那樣的教師,愛自己的學生,無私地關懷自己的學生,就像愛自己的孩子,關心自己的孩子一樣。

     無私奉獻的紅燭是教師這一職業上的工作者們永恒的形象。而像範美忠這樣的教師,在生命攸關的時刻,棄眾多未成年學生於不顧,逃命第一,而且還振振有詞地為自己的行為辯解,
 “在這種生死抉擇的瞬間,隻有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我,其他的人,哪怕是我的母親,在這種情況下我也不會管的。” 這樣的老師,他能教給孩子什麽呢?他能夠全心全意地無私地服務學生嗎?教書需要育人,如果這種教師教育出來的學生全都如他一樣,隻顧自己不顧他人,那麽,這樣意識形態影響下的孩子長大之後,會“回饋社會,服務社區”嗎?即使是在“個人利益高於一切”美國, 其公眾輿論也不會支持這種為自己的生命而忽視學生生命的行為的。 在維基尼亞工學院慘案中,那個為保護學生臨危不懼的女助教(TA,不是受到老師和家長的稱揚嗎?!最經典的《泰坦尼克號》之所以讓人回腸蕩氣,也不會是因為主要人物在生命遭遇危險時, “個人保命第一”,如範某人一樣跑得很快而名揚世界的吧?!因熟讀西方“卡夫卡”、“艾略特”而自詡為名師的範某,不會不明白人類共同的道德底線和教師的基本準則吧?!


所以,在這裏我想說,教師不隻是一個職業,一種謀生手段,教師是一個可以澤被後世,也可以遺害萬年的特殊角色。作為“人類靈魂工程師”的教師們,肩負著承上啟下,教化後代的責任。如果一個國家和民族希望自身生生不息、興旺發達,就要選擇有基本道德理念的人做教師,而“範跑跑”之流,則應剔出教師隊伍。現今社會,團隊互助精神,遠比個人主義的“出類拔萃”更為重要。範美忠所謂的“名師”,不過是讀書讀到自以為是的“尖子”罷了。這個社會,沒有“尖子”人才照樣可以正常運轉,但如果沒有了友愛互助的團隊精神,那將是全人類的災難。


    所以,做教師的,教給孩子們的第一課,就是怎樣做人,做一個有益於社會的人。“ 師者,所以傳道、授業、解惑也”!範美忠之流,令北大蒙羞,令教師這一名稱蒙羞。“範跑跑”行為,是教師這一神聖職業所不能容許的行為。 
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