2009 (283)
2010 (239)
2011 (277)
2015 (64)
2016 (320)
2017 (153)
2025 (2)
中華崛起怎可忘記六四屠殺受害者！
每年炎熱的六月，讓人煩操不安。
每年的六月，我們都要麵對近代中國曆史的傷口----1989年的北京六四屠殺。
全世界華人中有良知者們在這一天都要追悼被中共獨裁統治者殺害的愛國同胞。今晚，有無數的燭光點燃起來，世界各地無數的華人聚會，以各種形式悼念在那場屠殺中倒下的遇難者。 中共劊子手們繼續統治著神州，用刀槍強奸民意，維係著暴政。儈子手們可以假裝什麽事情也沒有發生。他們更利用高壓手段抹黑曆史，篡改曆史，讓新一代不知道一段真實的曆史。 的確，歲月可以衝淡天安門廣場上的斑斑血跡，歲月也可以掩蓋被屠殺者們的屍體。但是，我們這些身在海外的中國人，決不能忘記中共屠刀下的遇難者們，決不能讓歲月衝淡我們的記憶。我們更有責任把曆史真相保留起來，告訴新一代，讓他們知道，誰曾經在北京向愛國者們舉起屠刀，讓他們不忘這些為了中華複興而被殺害的英雄群體。
也許，時空真的可以衝淡血腥，弱化人們的記憶。畢竟，現在中國四十歲以下的人群不知道對於發生在北京的六四屠殺。許多不在北京的同輩人群也不知道到底北京的六四屠殺究竟多大。隻有當時參與北京民主運動的幾十萬大學生和市民群體親眼看到了大規模的民主訴求，更親眼看到了中共黨軍以衝鋒槍坦克殺害愛國民眾，北京的長安街上堆積的遇難者們的屍體。
由於中共法西斯政權的封鎖，這些照片，在國內被銷聲匿跡。隻有在海外，才可以看到真實的曆史照片，親曆者的回憶。也隻有在海外和香港，才有海外華人中有良知群體在紀念六四屠殺的遇難者群體。我尤其要向香港的民眾表示欽佩。每年香港十萬民眾紀念六四屠殺受難者的燭光是那樣的明亮。它明白地告訴了香港人民的良知所在。如果六四屠殺遇難者們天上有靈的話，他們會感謝香港人民知道他們為了神州民主發展做出的犧牲。在一定意義上說，香港的燭光象征著神州民主的希望。可以在神州內無法繼續，被鎮壓。但是在海外繼續，存活。總有一天，海外的民主燭光會複燃起神州民主的希望！
這就是海外華人紀念六四屠殺的意義。
秦始皇坑儒，當時得意忘形，以為可鉗民口。他並沒有想到他的暴君形象和暴行會流傳至今。
中共法西斯如今也在複製秦始皇的蠢行。中共法西斯可以在其磨爪所及的地方抹黑，掩蓋他們的暴行，但是，總有一天，真相會大白於天下。正義會降臨到。這些紅色法西斯們會永遠釘在曆史的罪惡柱上。決定六四屠殺的儈子手們大都死去了。這些人不敢給自己立墳，因為一定會受到後人的唾罵。不派衛兵保護，他們不敢立墳。 但中共法西斯整體而言，六四屠殺是一個巨大的罪惡之斑，他們無法麵對，沒有良心麵對，隻能選擇故意遺忘。
我們不能讓中共法西斯的掩耳盜鈴行為得逞。海外的有良知的中國人有道德義務繼續保留六四屠殺的證據，保持對六四屠殺製造群的譴責，為六四屠殺遇難者群發聲，告訴後來者群體曆史真相。
神州在過去的三十年變化很大。除去經濟發展以外，政治民主進步停滯。整個神州朝野腐敗更是曆朝至極。道德淪喪，人心不古，中國人已是一群沒有理想，缺少道德抑製，隻知圖謀得利的烏合之眾。神州民眾沒有任何能力表達，沒有任何能力行使民主權利。隻能任由貪官汙吏宰割。 因此，在繁榮的經濟表麵下，其實孕育著深刻的政治危機。當年的北京民主運動參與者們看到了當時的朝廷腐敗不公，想推動朝廷改革，避免社會崩潰。可是被當權者以屠刀對付。現在，當年的危機不但存在，其實更惡化。也許積累到某一天，這虛假的繁榮會被一顆火星點燃，紙糊的大廈會在烈火中轟然倒塌。隻是，現在的神州，在國人皆自私自利的大環境下，已經再次產生大規模民主運動的可能不大了。新一代的青年群體不複當年的那一代“以天下為己任”的豪情。
在中國崛起似乎可待的大前提下，我們依然要繼續紀念六四屠殺遇難者群體。中國崛起，不能隻是經濟上，而是全麵的社會進步，思想活躍，法製與民主體製健全。說明白點兒，就是國人不能滿足於一個“吃喝不愁有玩有樂”的“吃貨”的幸福感，還需有更高的追求。人治可以興邦一時，不能維係長久。民主製度可以揚善治惡，保持社會公平。中國人的形象不該是一個腦滿腸肥的”土豪，“而是強大而文明的整體。要想做到文明之邦，國人必須尊重曆史，剛正不阿。 忘記曆史的，必會重蹈曆史舊轍。牢記曆史，從中吸取教訓的，才是成熟的民族。除去物質豐足科技發達外，國人也該是這樣的“文明”之人，才能不讓曆史悲劇重演，曆史舊路複行。
值此六四屠殺忌日，我們重申，不要忘記曆史！不要忘記死於中共法西斯屠刀下的中國人！ 不要忘記奪走六四遇難者生命的儈子手們。中國複興，中國崛起，是一個完整的科技經濟和人文過程。紀念六四屠殺遇難同胞，則是蘇醒的中華之魂一部分！ 有此靈魂，現在和未來的中國人是覺悟而文明的新一代“中國人。” 忘記六四屠殺和遇難者們，不論何時何地，隻是一群慒茫愚昧的土豪“中國人。”
即便我們還要繼續在海外悼念六四屠殺遇難者多年，也許遙遙無期，但我們以心悼念，則無懼久遠。把真實的曆史傳下去，是我們身在海外的華人的責任。
紀念六四屠殺遇難者這件事本身也在糾正中共法西斯歪曲的曆史。讓我們繼續做下去，號召更多的油良知的海外中國人做下去！
母忘六四，母忘曆史！
這位“猥瑣蠻”應該是大陸人冒充台灣人。
我每次追問他在台灣哪一年讀過哪些學校，他就神隱，估計心虛，怕問答中露出馬腳。
台灣真沒人說話像他。
讚成國家法治是以公民同意這些法律為前提，否則法治隻是貫徹統治者意誌的工具，公民沒有遵守剝奪自己公民權法律的義務。
具體的說，公民有遊行、抗議的自由，統治者不得隨意剝奪，隻能對遊行、抗議行為做出合理規範。
----鎮壓“一二·九”等學生運動的北洋和民國政府也是這麽看的！
----走出自己的家門就是“暴力抗法”？看到這種觀點也是醉了！用軍隊、坦克來鎮壓學生、工人和群眾的不都是帝國主義扶植的軍閥政府嗎？嗬嗬！
讚
“鄧小平不會允許公開挑戰和推翻社會主義製度。”
中國政府的做法是對的，中國人經過了64事件，變得成熟了很多；至少對民主有了更多的認識。
六四撕下了"偉大,光榮,正確的黨"的最後一塊遮羞布,讓原先還抱幻想的徹底清醒了.
謝謝老禿筆年年寫祭文!我們永遠不會忘記!
----我有沒有救不重要，國家民族有沒有救才重要。一個真正的愛國者是沒有私敵的，更不會隻會汙言穢語的進行人身攻擊，看看你們這些茅左之流的表現，真的很懷疑你們是一些其實很恨某黨的高級黑，因為你們的表演太拙劣了。
----滿清政府在變法維新、洋務運動等一係列建設中國的成績上是有大功勞的！但是經濟建設改革必然推動政治建設改革，這個最終問題不解決，結果必然是被推翻。滿清被推翻後，國家亂沒亂？亂了！但是沒辦法，因為滿清自己不願意進步，而曆史的車輪又停不下來，奈何！
要想國家不亂，某黨就要主動進步，深化改革。從經濟改革過渡到政治體製改革，但這都需要直麵自己的曆史錯誤和不足。一個公認的倒行逆施的文革都不敢多談和公開的黨是沒有光明的前途的。國家因此亂了，罪責也是某黨的，就如同滿清一樣！
沒救了！
回複：
Wiserman 發表評論於 2016-05-30 13:33:03
東方明月，
平心而論，老公在建設中國的成績上是有大功勞的！
缺點是有的，繼續改進是必然的，最後一定越來越好！
那幫子人，反官倒，就算不官倒，有你屁事。九十年代中期，朱消氣朱大白活蛋執政的時候工人大規模下崗，你們怎麽不鬧了？個人來講，李鵬嘴訥反倒是個老實人，朱大白活蛋伶牙俐齒很有欺騙性。
說到底，還是看紅篇看多了，以為自己弄個54，推翻政府，以後自己就有政治資本當權了，圖樣圖森破了。鬧64的本質上那些77級78級下崗的人，強奸女知青的農村的大隊書記一樣。
要真是革命者，64以後還可以起事啊，怎麽都啞巴了，也就是隻有在這裏發電文章的德行了。
首先經過六四，中國開始有了武警，如同歐洲類似法國西班牙的國民軍，那麽要是再出現類似的運動那麽武警就有了用武之地了。
其次你要是處在高位，決策層的那一方，我看兩位腳都抖了，壓根兒就不知什麽叫治國的技巧。
當然在這裏大家可以暢所欲言，必竟有那個稍微民主的氛圍，不過六四跟中國的崛起的關係一點都不大。
有無六四，天安門前的自行車還是要變成私家車的，各種法規也會同世界接軌道的。
----用軍隊鎮壓就不是穩定壓倒一切的表現。任何不依法的行動都是破壞穩定的行為。否則請先批判某黨民國時肆無忌憚的煽動學運、工運、農運和遊行罷工行為；請先支持民國政府對這些運動的依法鎮壓！
----嗬嗬，這個帽子愧不敢當！不過，從你的言論可以看出茅左看問題至今還不是從國家和民族利益的大局出發，而是拘泥於黨派之爭，這麽多年絲毫未變。
----真眼說瞎話的邪教死硬派嘴臉！事先派軍隊鎮壓的、還是先出現打傷打死軍人的？沒有軍隊鎮壓哪裏來的失控局麵？不派軍隊哪裏會有軍人被打死？！誰是因誰是果？
如果人民手裏有真正的＂選票＂，那麽人民對政府的不滿則會通過民主的渠道達到及時有效的表達，問題達到解決，也就沒必要去天安門絕食受罪了，就不會有六四悲劇。
即使手裏沒有＂選票＂，但如果人民手裏有＂槍，那麽，鄧小平在動武之前會三思而行，在民主法治軌道上解決問題的主張將會成為當時解決問題的共識，從而避免流血，也就不會有六四悲劇了。
六四悲劇令人思考美國政治生活中的＂票和槍＂的相輔助相成的辯證關係，及其對美國的政治穩定長治久安所起的重要作用。
美國前國務卿賴斯在她的回憶錄裏是這樣描述公民擁槍權的:
＂當這個政府沒有能力保護我的安全時，我用槍來自衛；當這個政府不但沒有能力保護我的安全，反而侵犯我的權利威脅我的安全時，我用槍來反抗這個政府（RESIST IT）＂.
這正是美國憲法賦予公民持槍權的真正意義:＂威懾和防止＂暴政，是除民主選舉三權製衡新聞監督外保衛公民權利的最後一道防線.
一個網友是這樣解讀賴斯的話的：”作為公民,當政府不能保護你的時候,你拿什麽自衛,當政府侵害你的利益的時候,你拿什麽抗議!這句話說的好,每個公民都應該擁有自衛的權利,美國公民有槍,那就是狼,而我們就是羊,因為我們沒有可以自衛的武器,一個政府對待狼和對待羊的態度是不會一個樣的".
我並不是說一夜之間就讓我們的人民每人一槍，我隻是說應該在一個更大的CONTEXT下來全麵地看＂公民持槍權＂問題。我欣賞的是在其背後的那樣一種理念: 限製政府濫用權力, 保護公民權利.
對槍應加強管理以減少槍殺案件，但不能剝奪公民的持槍權。正如不能因其副作用而完全禁止青黴素的使用一樣。
說實在的，在一個有信心讓她的公民持槍的國家，你或許真的沒有必要去用槍來反抗她的政府了。 因為你有那麽多和平的合法的渠道去討說法。
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
關於＂六四＂: (1)
１９８９年＂六四＂時，本人就在北京，親眼目睹了一切。學生們的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
當時，要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血，則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。
但我黨把趙紫陽軟禁了起來，然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去，血流成河... ... ...
實際上，在坦克鎮壓的這一刹那，我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的＂暴力犯罪集團＂，已與人民為敵，這個政府已不再具有合法性。
此時，人民也就不得不奮力保衛自己的權利了。
關於＂六四＂: (2)
１９８９年，＂六四＂時， 學生們的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
學生們自願組織起來維持秩序, 遊行隊伍都很自覺的遵守秩序，北京市民們踴躍上街支持學生，送飲料，踴躍募捐。那場麵非常感人. 不僅遊行隊伍秩序井然。 那些天，正個北京市的秩序也比正常更好，人們的文明程度，也突然提高。 在公共汽車站，不再看到以前的擁擠不堪，而是人人自覺的排隊；在汽車上，不再看到為搶座位爭吵，而是互相讓座，尊老愛幼； 兩人自行車相撞後，不再是爭吵不休，而是說＂對不起，沒關係＂... ... ...
為什麽？ 因為人民憎恨腐敗，憎恨官倒，向往一個公平正義民主自由的社會。 因為他們有一個共同的目標，共同的向往... ... ...
關於＂六四＂: (3)
趙紫陽主張"在民主法治軌道上解決問題", 與學生對話，並提出代表黨中央就“4.26”社論道歉，進而撤銷“4.26”社論。 趙紫陽還主動提出反腐敗反官倒拿他的子女開刀。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來.
當時，正在加拿大訪問的人大委員長萬裏呼應部分人大常委的提議，回國準備召開人大常委會，討論在民主法治的軌道上和平解決辦法，但被扣在了上海。
關於＂六四＂: (4)
戒嚴部隊進京時... ... ...
許多學生及白發蒼蒼的教授甚至許多同情學生的中共黨員書記，沿途給進京戒嚴的戰士講述北京發生的事情的真相，希望人民子弟兵不要對人民開槍。 許多老教授講著講著就忍不住哭了起來... ... ...
那場麵非常動人，現在仍記憶猶新... ... ...
關於＂六四＂: (5)
"六四"時，正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時，是這樣說的：
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
關於＂六四＂: (6)
---- 任何對８９學運的蓄意詆毀都不會改變這樣一個事實：
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
----相反，任何對８９學運的蓄意詆毀隻會進一步證明其意義的偉大，其影響的深遠... ... ...。
關於＂六四＂: (7)
這裏一個重要前提是中共首先違反了＂遊戲規則＂: 中共這麽多年一直在違反著憲法，侵犯著中國公民的權利：言論自由，新聞自由，結社自由，選舉權，被選舉權。。。。。。
中國的憲法時時刻刻都在遭受著這個黨這個政府的踐踏，使其權威和尊嚴盡失。 她連一個國家主席都保護不了！ 中國憲法稱"公民有言論自由"，卻把寫了幾篇文章的劉曉波打入監獄。
所以，在這裏這個黨沒有合法性來對學生遊行示威活動進行指責和非議。
所以說，我們首先應該把中共的＂違憲＂問題解決後，再來討論公民的違法問題。
當然，學生和人民應從此總結經驗和教訓，以提高民主抗爭的策略。
--------------------------------------------------------
目前我國的＂改革開放＂就是清末的＂洋務運動＂，即＂中學為體，西學為用＂。 都是想通過學西方的技術而鞏固那個獨裁製度，但清朝終未能避免其覆滅的命運。
中國政府是晚清政府.
清末，要是能按照光緒康梁的改良計劃實行憲政，就不會有孫中山的革命了。但慈禧把光緒軟禁了起來，對改良派成員追捕斬殺。
曆史是驚人的相似: 當時，要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血，則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來，然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去，血流成河... ... ...
實際上，在坦克鎮壓的這一刹那，我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的＂暴力犯罪集團＂，已與人民為敵，這個政府已不再具有合法性，
平心而論，老公在建設中國的成績上是有大功勞的！
缺點是有的，繼續改進是必然的，最後一定越來越好！
本人對中華民族的感情很深，
不像你一樣整天胡說八道，貶低辱罵自己的族群，我看你沒有人格、不知廉恥的下三濫，
看來看去你就是一個沒有出息的小癟三。
該把你砍頭示眾！
https://www.youtube.com/watch?v=9i0E7Ayi260
美國雷根總統在言論上也批評了北京的示威遊行，說是中國民眾做的太過頭了！】
======
這是我在報紙上看到的一則新聞，
你自己去找吧。
學生的任務是學習。不滿政府，可以參加工作，通過工作來提高社會的效率、公平公正等。
祝賀中國今日的超級大國成就！
在６４以前就有大批的中國精英出國考察，製定中國的建設大軍計，航空，鐵路，海運，城市建等等都有大批出國考察，今天的中國成就不要忘記這班精英們的辛勤工作。
至於６４或類似的事件中國遲早都會出現，在說６４的學生也都希望中國崛起，看看今天的中國不是崛起了嗎？可是不少還不滿足於現狀而已，從６４都今天中國的巨大進步是世人有目共睹的，但是硬性地聯係到６４上麵去，隻能說可樂喝多了，。美醉了。
老禿不忘六四就是為64死難的同學做過啥! "Blue-Crab"是無脊椎爬行動物!
============Blue-Crab 發表評論於 2016-05-30 04:05:04
老禿, 請問你這些年為64死難的同學做過些啥？為中國的民主進程做過些啥？為你家鄉父老做過些啥？
像刁民"不言有罪"就是被宰的對象！
—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————說別人刁民的，隻能暴露你是刁民！
支持"不言有罪"
Wiserman, 你這麼擁戴土共，怎不到大陸去設法幫他們改進缺點啊！就衝著你的一片紅心，土共也該賜你一個官位當當。
———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
+1
美國雷根總統在言論上也批評了北京的示威遊行，說是中國民眾做的太過頭了！
———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
麻煩您給個雷根總統說這話的英文鏈接，否則，就是你在造謠！
也有解放軍被打死的事件，那已經變成為暴力反動了，鄧小平在這情況下，隻好動粗了；
所以在美國自從那三個學生被國民軍射殺後，都變乖了；
美國雷根總統在言論上也批評了北京的示威遊行，說是中國民眾做的太過頭了！
那時，美國新聞每天報道64事件的發展情況。
----這種觀點最可笑。有可比性嗎？！
所以，也不要隨便將美國政府拉來比較，否則中共政府的嘴臉是越比越醜陋。
中國人太矯情了，需要美國警察的管束，才知道自己的身份。
像刁民"不言有罪"就是被宰的對象！
64的過錯、公平地說，政府和學生群眾都有錯誤，
這是我們必須要認識的事！
------------------------
學生群眾再錯也不是死罪，就是死罪也該依法辦理，不能隨意屠殺。所以某黨前麵放任自流，後麵突下殺手，說一千道一萬也是罪責難逃！
那些在64後溜出來的學運領袖們，從來也沒說他們的同伴遭到殺害的，奇怪呢！？
-------------------------------------------------------------------------
這有什麽可奇怪的！那些人多是整夜在廣場上，而廣場上確實沒有直接死人，殺人都是發生在來廣場的路上！
----馬列主義就是西方民主思想的一份子，走馬列主義道路就是全盤西化！
----近在眼前的你都不記得，不願提起，還何談那些更遠離的曆史印記？！
如果人民手裏有真正的＂選票＂，那麽人民對政府的不滿則會通過民主的渠道達到及時有效的表達，問題達到解決，也就沒必要去天安門絕食受罪了，就不會有六四悲劇。
即使手裏沒有＂選票＂，但如果人民手裏有＂槍，那麽，鄧小平在動武之前會三思而行，在民主法治軌道上解決問題的主張將會成為當時解決問題的共識，從而避免流血，也就不會有六四悲劇了。
六四悲劇令人思考美國政治生活中的＂票和槍＂的相輔助相成的辯證關係，及其對美國的政治穩定長治久安所起的重要作用。
美國前國務卿賴斯在她的回憶錄裏是這樣描述公民擁槍權的:
＂當這個政府沒有能力保護我的安全時，我用槍來自衛；當這個政府不但沒有能力保護我的安全，反而侵犯我的權利威脅我的安全時，我用槍來反抗這個政府（RESIST IT）＂.
這正是美國憲法賦予公民持槍權的真正意義:＂威懾和防止＂暴政，是除民主選舉三權製衡新聞監督外保衛公民權利的最後一道防線.
一個網友是這樣解讀賴斯的話的：”作為公民,當政府不能保護你的時候,你拿什麽自衛,當政府侵害你的利益的時候,你拿什麽抗議!這句話說的好,每個公民都應該擁有自衛的權利,美國公民有槍,那就是狼,而我們就是羊,因為我們沒有可以自衛的武器,一個政府對待狼和對待羊的態度是不會一個樣的".
我並不是說一夜之間就讓我們的人民每人一槍，我隻是說應該在一個更大的CONTEXT下來全麵地看＂公民持槍權＂問題。我欣賞的是在其背後的那樣一種理念: 限製政府濫用權力, 保護公民權利.
對槍應加強管理以減少槍殺案件，但不能剝奪公民的持槍權。正如不能因其副作用而完全禁止青黴素的使用一樣。
說實在的，在一個有信心讓她的公民持槍的國家，你或許真的沒有必要去用槍來反抗她的政府了。 因為你有那麽多和平的合法的渠道去討說法。
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
關於＂六四＂: (1)
１９８９年＂六四＂時，本人就在北京，親眼目睹了一切。學生們的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
當時，要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血，則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。
但我黨把趙紫陽軟禁了起來，然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去，血流成河... ... ...
實際上，在坦克鎮壓的這一刹那，我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的＂暴力犯罪集團＂，已與人民為敵，這個政府已不再具有合法性。
此時，人民也就不得不奮力保衛自己的權利了。
關於＂六四＂: (2)
１９８９年，＂六四＂時， 學生們的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
學生們自願組織起來維持秩序, 遊行隊伍都很自覺的遵守秩序，北京市民們踴躍上街支持學生，送飲料，踴躍募捐。那場麵非常感人. 不僅遊行隊伍秩序井然。 那些天，正個北京市的秩序也比正常更好，人們的文明程度，也突然提高。 在公共汽車站，不再看到以前的擁擠不堪，而是人人自覺的排隊；在汽車上，不再看到為搶座位爭吵，而是互相讓座，尊老愛幼； 兩人自行車相撞後，不再是爭吵不休，而是說＂對不起，沒關係＂... ... ...
為什麽？ 因為人民憎恨腐敗，憎恨官倒，向往一個公平正義民主自由的社會。 因為他們有一個共同的目標，共同的向往... ... ...
關於＂六四＂: (3)
趙紫陽主張"在民主法治軌道上解決問題", 與學生對話，並提出代表黨中央就“4.26”社論道歉，進而撤銷“4.26”社論。 趙紫陽還主動提出反腐敗反官倒拿他的子女開刀。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來.
當時，正在加拿大訪問的人大委員長萬裏呼應部分人大常委的提議，回國準備召開人大常委會，討論在民主法治的軌道上和平解決辦法，但被扣在了上海。
關於＂六四＂: (4)
戒嚴部隊進京時... ... ...
許多學生及白發蒼蒼的教授甚至許多同情學生的中共黨員書記，沿途給進京戒嚴的戰士講述北京發生的事情的真相，希望人民子弟兵不要對人民開槍。 許多老教授講著講著就忍不住哭了起來... ... ...
那場麵非常動人，現在仍記憶猶新... ... ...
關於＂六四＂: (5)
"六四"時，正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時，是這樣說的：
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
關於＂六四＂: (6)
---- 任何對８９學運的蓄意詆毀都不會改變這樣一個事實：
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
----相反，任何對８９學運的蓄意詆毀隻會進一步證明其意義的偉大，其影響的深遠... ... ...。
關於＂六四＂: (7)
這裏一個重要前提是中共首先違反了＂遊戲規則＂: 中共這麽多年一直在違反著憲法，侵犯著中國公民的權利：言論自由，新聞自由，結社自由，選舉權，被選舉權。。。。。。
中國的憲法時時刻刻都在遭受著這個黨這個政府的踐踏，使其權威和尊嚴盡失。 她連一個國家主席都保護不了！ 中國憲法稱"公民有言論自由"，卻把寫了幾篇文章的劉曉波打入監獄。
所以，在這裏這個黨沒有合法性來對學生遊行示威活動進行指責和非議。
所以說，我們首先應該把中共的＂違憲＂問題解決後，再來討論公民的違法問題。
當然，學生和人民應從此總結經驗和教訓，以提高民主抗爭的策略。
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目前我國的＂改革開放＂就是清末的＂洋務運動＂，即＂中學為體，西學為用＂。 都是想通過學西方的技術而鞏固那個獨裁製度，但清朝終未能避免其覆滅的命運。
中國政府是晚清政府.
清末，要是能按照光緒康梁的改良計劃實行憲政，就不會有孫中山的革命了。但慈禧把光緒軟禁了起來，對改良派成員追捕斬殺。
曆史是驚人的相似: 當時，要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血，則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來，然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去，血流成河... ... ...
實際上，在坦克鎮壓的這一刹那，我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的＂暴力犯罪集團＂，已與人民為敵，這個政府已不再具有合法性，
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鄧小平為了救國，當時也隻能這麽做了，
想一想，你若是他，在那個時候會如何做呢？
一百多萬示威學生和各色人群堅持不讓，亂象叢生。。。
2010年5月19日報道稱，堪薩斯州議員布朗巴克代表美國政府就其對印第安人采取的“不理智和暴力政策”向五名印第安人代表當麵致歉。】
======
這是一個州議員對五名印第安人說的話，
根本就代表不了聯邦政府政府二百五十年的傷害，幾千萬印第安人啊！
哪裏算是"美政府正式向印第安人道歉"， 你頭腦簡單啊！
也許，中國在兩百年後會對64說什麽吧。
======
這些知識分子既然知道了政府的缺點，就應該設法幫他們改進，而不是舍棄跑走，
這種態度是錯誤的。
而當時美國派了兩個顛覆專家 洛德和李潔明 做駐中國大使，來挑動作亂，也是不存好意的。
這是極少的一個特例，是受到政治的影響才做的，有日本裔的議員推動此事，美國為了利害關係而做的。
按理說，美國也應該對印第安人認錯，對退伍軍人認錯，對射殺三名Kent State Uni學生認錯，對Waco虐殺認錯啊。。。美國都沒做，這都是基於利害關係的考量，而非道義對錯的公平感。
所以美國人比較更合乎實際需要，沒有象中國人這麽認死理。
https://zh.wikipedia.org/zh/日裔美國人囚禁
4. 中國人怨氣太多，老是想平反； 美國政府也做了不少對人民的虧心事，但是美國老百姓呼籲平反的很少，美國政府從來也不道歉。
你名叫Wiserman， 搜索“us apology to japanese interned“， 即可看到：
In 1988, President Reagan signed the Civil Liberties Act to compensate more than 100,000 people of Japanese descent who were incarcerated in internment camps during World War II. The legislation offered a formal apology and paid out $20,000 in compensation to each surviving victim.
正式文本在此： https://www.gpo.gov/fdsys/pkg/STATUTE-102/pdf/STATUTE-102-Pg903.pdf
請看SEC.2. (a)
“For these fundamental violations of the basic civil liberties and constitutional rights of
these individuals of Japanese ancestry, the Congress apologizes on behalf of the Nation. ”
中國人太感性了，要理智一點啊！
你若是對美國警察說要打死他，大概他會先把你轟了；
而美國警察標榜的是 to protect and to serve 的。
這是我們必須要認識的事！
隻推到政府的錯誤是不對的。
中國人太任性了。
禿兄滿腔正義，頂！不能忘記六四。
本人不喜歡鄧小平，他過於開放，沒有計劃，不過對於他後來處置64的方法 還是認同的，兩害取其其輕是必要的。
2. 楊尚昆在美國對記者說： 一個人都沒死； 實際上 大概有傷亡的，但是絕對不會太多。
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楊尚昆應該是指天安門廣場上沒死一個人. 這是事實, 我通宵都在廣場上.
但是通往廣場的道路上還是有被打死的.這應該是群眾攔截軍隊造成的.我親眼看到過不少屍體.
2. 楊尚昆在美國對記者說： 一個人都沒死； 實際上 大概有傷亡的，但是絕對不會太多。
3. 那些在64後溜出來的人，從來也沒說他們的同伴遭到殺害的，奇怪呢！？
4. 中國人怨氣太多，老是想平反； 美國政府也做了不少對人民的虧心事，但是美國老百姓呼籲平反的很少，美國政府從來也不道歉。
5. 真正64的大罪人是美國的兩個大使： 洛德、和 李潔明，這兩個大壞蛋專門挑撥中國的年輕人起來造反，製造不安。
6. 64的起因是鄧小平政府的官僚貪汙腐敗 引起公憤。
7. 老禿筆 應該休息了，不要拉屎寫些削減中國人誌氣的東西，做些正經事： 如何教中國人奮發圖強啊！
小布什在打伊拉克以前斷言，巴格達市民會夾道歡迎那些帶去美國民主的美國大兵。可看看今天，美國民主卻讓伊拉克變成了人間地獄。西方政客嘴上掛著的民主，一分錢不花，最具政治正確性，它是西方政客尤其是美國民主黨政客們最喜歡的惑悠。
為什麽現在的川普被政客們恨之入骨，而被老百姓喜愛? 川普到目前為止，提到美國、中國的民主了嗎? 他很清楚，正是美國政客嘴邊的民主，讓美國一步一步走向衰落，走向泥潭。
中華能不能崛起，取決於中國的法律能否完善，取決每年有多少腐敗，多少“地溝油”和“三聚氰氨奶粉”的產生，取決於中國教授發表了多少假論文，製造了多少世界級“科技進步獎”。。。。
從國家和社會的長期發展的角度來看，沒有真正的民主，就不會有真正的法治，但短期裏，西方民主會讓中國走向更加腐敗，走向戰亂，走向災難。這就是中國在文明發展的道路上的怪圈。