前段時間有網友生病，在病因不明、有可能是絕症時，表現出冰涼涼的憂慮。而自詡豁達的我，當時還碼字勸解。報應啊：不提妨的是，現如今的我，也是病因不明，也有可能是不冶之症。此時此刻，此情此景，前文墨跡未幹，往事正曆曆在目；親身的經曆，和當初幻想中設身處地，這兩者之間的差距，競是再怎麽誇張地想象，都毫不為過。看客們無聊時，可看看我的前文、今文，或許會明白我的萬千感概吧：如隔世做人，-----起舞弄清影，何似在人間？
生命是脆弱的，但不同的人，在生命的不同階段，對這句話的理解卻又是不一樣的。鮮活的個體，一下子就那麽地沒了，“傾刻間，遊魂先赴森羅殿”。那種感覺好比，就是在菜市場裏，那些被現宰的活雞鴨魚蝦，霎時就穿梭陰陽兩界。個中嗞味，欲說還休！
或有人說，“那是動物，我們不應有太多的憐憫”。但是，當我們敬畏生命時，應該是不分物種的，不應歧視，而應該是“大愛無疆“。因為對每個個體而言，各自都有他自身的春秋悲歡，過去將來。大言之，人之有別於動物，隻是在於有可以描述的情感----人生自是有情癡，此恨不關風和月。這有跡可求而又無跡可求的情感，讓生命如此精彩，如鮮花綻放；這情感，讓生命又如此牽掛，血脈相通，皮肉相連。千絲萬縷的情結，難舍難分。一言以蔽之，痛並愛著！遲鈍或甚至於不善、不會表達，並不意味著“無”；敏感或是心有萬竅的，卻又在覺悟著“空”。“無”或許是表象，“空”興許是境界？
活著，是一種修行，若是苦修呢？或是隻是一種痛苦呢？與其痛楚難擋，日日夜夜，煎煎熬熬，何不痛快點，一下了斷？沒被病痛折磨過，可能不知道我在說什麽，或是不同意我的觀點。但我還是想說出來：勉強別人活下去的人，都是自私的，甚至是殘忍的。以前讀《紅樓》，不明白襲人被踹吐血後，為什麽心都涼了，現在我似乎懂了。
那麽會有人說，我的所謂“了斷”，才是自私的。或者說，我自己應該自私地痛苦著，因為這些千絲萬縷的“情結管線”還都插在我身上。不能因為我的絕情，而去傷害別人傳遞過來的情愛和良心。如此說來，要是我能“絕情”到別人的良心不受到傷害呢？或者說，在生命的最後一段，如何讓自己還有尊嚴，同時也不能傷害別人的情感？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知有誰？
世人笑我太瘋巔，我笑世人看不穿。問題是，真的看穿了嗎？或是看穿了幾許、到哪一步？這種“看穿”，是否就是對於“情感”的割舍？“三界”之外，生又何幸，死又何懼？但情感又如何才能放下？真真完全放下了，那接下來的選擇會是：好比中了“絕情花毒”的揚過，沒了愛，毒就不是毒。可問題是，沒了愛恨，生不如死。說服他活下去的理由，就是這愛恨。問世間情為何物，隻教生死兩相許？這“相許”，應該是獨自的、單方的。
或許，“放下”並非“放棄”，“絕情”也並非“情絕”；隻是說，要大氣，要感恩，要知足，要取舍。譬如說，“幾曾騎馬詠紅裙，唯恐情深負美人”，也是在絕情地放下，拒情意萌芽於萬裏之外。在情感紛繁世界的最深處，將“情”鎖得死死的，還得打上封印。但情的“靈”，卻總在不經意間被喚醒，比如說，就象那從至尊寶懷中遺落的手鏈。如此，“靈”便在鴻蒙間徘徊，長嘯，穿透時空，如黑洞般吞噬著一切！淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
有時，似乎明白了為什麽會“取義成仁”，不明白為什麽要“苟且偷生”。比如說，自己已經在雨中，如果前麵也在下雨，為什麽要跑？當然，為了信念，誇父可以逐日；可要是沒了信念呢？“我猜中了這開始”，所以我要飛向光明；如果，我猜中了這“飛蛾赴火”的結局，我是否就應繞道？或是停下來，不讓那“火”受傷？就象是，他是否不該寫下《與妻書》傳世？靜悄悄地走開吧，千萬別回頭，那樣容易讓人看見你的淚水！你雖痛楚，但你要默默地獨自承擔和忍受，並且自私地全部帶走，不能讓你愛的人和愛你的人也感覺到你的痛！赤條條來去無牽掛，哪裏計煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化。
能做的，就是買好一份保險，讓身後老婆孩子有所指望和寄托。其實吧，兒孫自有兒孫福。自己以為對的，對他們也未必就是好事。而且，自己以為自己是家庭支柱，其實也未必吧！一個穩定的建築，缺了哪個牆都應該是堅固的；一個健康的公司，必定不能隻依靠一兩個人；一個正常的國家，少一兩個部長就應無關痛癢；一個放心的家庭，應該是相互依靠而又彼此獨立。
紅塵有攏，落花無言。
